带有更的诗句5句
更上一层楼夜半三更到客船举杯消愁愁更愁更著风和雨劝君更尽一杯酒抽刀断水水更流
含有春的诗句（一句诗里面含有三个、四个或五个春字）
春晓踏春春意无，桃园久步饥肠辘。
农田舍下问农夫，可有清茶解渴无
五字四句的诗句?
宿建德江 孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
杂诗 王维 君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未
送别 王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归
分别各写一句带有数字一.二.三.四.五的诗句
一去里， 烟村四五家， 楼台六七座， 八九花。
数字放一起 牵强 1 两个黄鹂鸣翠柳，一鹭上青天。
2 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
3 三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。
4 四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。
5 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
6 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
7 七八个星天外,两三点雨山前,旧时茅店社林边路转溪桥忽现 8 八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切。
9 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
10 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
含5和7的诗句较少 其他的还是有不少的。
百 危楼高百尺，手可摘星辰。
千 万 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
十万 拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。
千亿 何方可化身千亿，一树梅前一放翁。
古诗中描写地名的诗句要5句.
李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗： 故人西辞黄鹤楼 烟花三月下扬州 孤帆远影碧空尽 惟见长江天际流 唐代贾岛《渡桑干》 客舍并州已十霜 归心日夜忆咸阳 无端更渡桑干水 却望并州是故乡 李白《娥眉山月歌》 娥眉山月半轮秋 影入平羌江水流 夜发清溪向三峡 思君不见下渝州 我们在鉴赏古代诗歌的时候，常常会遇到不少地名，仿佛二者不解之缘似的。
地名是质实的专门名词，而诗歌是文艺作品，主要在于表达感情，着重创造意境。
在诗歌中使用地名，对于创造意境，是否能起到烘托的作用，还是削弱破坏，我们的回答是前者，因为诗人对在什么地点、什么样的环境之下，才触发起他的感兴，总得指点明白，这就需要使用地名；否则，会使一切描写，成了无本之木，无源之水。
唐代张继所写的《枫桥夜泊》，是首脍炙人口的名诗，其中第三句姑苏城外寒山寺，是句叙述句，指出了地点，看来平淡，但有了这一句，才能使前面二句的月落乌蹄霜满天，江村渔火对愁眠所描写的情景，有所附丽，得到着落；也正因为有了这一句，才引出下一句的夜半钟声到客船，那就把此时此地，一种特定的环境，完全和盘托出了。
现在就七律、七绝和古体几种诗体，举数例，稍加分析，以资说明。
唐代宗广德元年（公元763年）是延续多年的安史之乱结束的一年，叛军因首领史朝义自杀，全部瓦解，归降唐王朝，收复了以蓟城(即今北京)为中心的南北一带地方。
这一喜讯传到了当时流寓在梓州(今四川三台县)的杜甫，使他抑制不住内心的喜悦，情不自禁地写下了《闻官军收河南河北》这首七律名篇。
起句是剑外忽传收蓟北，劈头就用两个地名，因梓州在剑门关之南，所以称为剑外，说明了诗人是在千里以外的地方听到这一消息的；另一个地名蓟北，泛指以蓟城为中心的收复地方，表示消息的内容。
下文五句是初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在?漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
淋漓尽致地刻划了诗人惊喜交加这种心情的进发情景，并准备回乡。
下二句便立刻进入行动， 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
这里情绪极为昂扬，连续用了四个地名来说明回乡的行程，由梓州出川，要经涪江、嘉陵江和长江等河流，所以用巴峡穿巫峡来代表这段航程；襄阳下洛阳，这里的两个常见地名代表了当时南北间往来的大道，它以长江北岸的江陵为起点，经荆门、襄阳，出南阳盆地，而至洛阳。
这四个地名，前后两对，末一字都是同音，吟咏起来更觉顺口，且音节响亮动听。
全诗用了六个地名，过去的诗评家对于这点，作了高度的评价，认为主宾虚实，累累如贯珠，真善于将(在这里是统率之意)多者。
再看所写的《长征》，这首七律充满着革命乐观主义，万人传诵。
开头两句红军不怕远征难，万水千山只等闲，以雷霆万钧之势统摄全局。
下文一连使用五个地名--五岭、乌蒙山，大渡河，金沙江和岷山，为我们展开了气壮山河的长征画卷。
长征途中所经过的山山水水何止千百，为何独独选中了这五个地名?因为它们在长征进程中是有关键性意义的地点，包含有丰富的史实，是革命历史的见证；在中国地理上，又是具有鲜明地理特征的重要地名，气象雄伟，非一般山水所能及。
所有包孕这五个地名的诗句，一方面是对当地地理特征的刻划，实质上是抒发了革命战士的开阔胸襟。
当我们吟咏这首革命的诗篇时，这一个接着一个的地名，使我们的情绪也跟着逐步昂扬、升华，到达顶点 七律中的三、四两句，称作颔联，讲究对仗工整，在对仗之中又往往使用一些地名，来寄托诗人的感兴。
如杜甫在寓居成都时所写的《登楼》，其颔云：锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
登楼远眺，俯视澄流，仰观山色，点出这两个地名是即景之作，是写实。
锦江在成都市南，为岷江分支走马河的下游，因古时用此水濯锦，鲜于他水，故名，当地也称做府河。
玉垒是山名，唐代于此设置关口，来控制通往藏族地区的要道。
以河流与空间联系起来，以关隘与时间相联系，不但使对仗贴切工稳，而且气象雄浑，为下文引出诗人的感慨开了先路。
再如宋代爱国诗人陆游所写的两句，楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关，向为历代传诵的名句。
瓜州渡和大散关，诗人所以选择两个地名，实含意很深。
前者位于长江北岸，在江苏江都县之南，为南北往来的要津；后者是秦岭的一个隘口，在宝鸡西南，扼通往关中的要道。
这两个战略要地，一水一陆，一东一西，当时都是宋金相峙的前线。
诗人通过两个地名来抒发他的爱国热情；而且这两个地方，又都是诗人早年在镇江和南郑军中亲临过的，现在回首往事，无论于国于己，怎么不使他感到悲愤呢? 七绝仅有四句二十八字，篇幅短小，内容丰富深刻，有不少佳作，声辞俱美，情韵无穷，向被认为我国古典诗歌中的珍品。
在这种字数有限的诗体之中，能否运用地名，挥洒自如呢?在一首七绝之中，有一句含着地名的，极为常见，固然不必多论I就是二句、三句甚至四句都使用地名，在唐代名家作品之中，也比比皆是，而且也有连用地名达五，六个，之多的。
现在且由我们略举几例如下： 南京的六朝豪华，到唐代时早巳烟消云散，诗人们往往用怀古或览古的方式来抒发他们的今昔盛衰之感。
唐代诗人刘禹锡所写的《乌衣巷》就是这类作品的杰作。
诗人以采用民歌体来写诗而被推崇，这首诗也具有民歌的意味，它的前两旬是朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
这里所用的两个小地名，却有深刻的历史背景，朱雀桥在六朝时，是秦淮河上的一座浮桥，也名朱雀航，正对着南面的城门朱雀门，是出入的要冲；乌衣巷在朱雀桥的东南，距秦淮河不远，是东晋最大的士族王、谢两家的府邸所在。
挑选这两处地方，并且白描它们的衰落情景来暗示前朝贵族住宅区的深刻变化，是最好不过的艺术手段，且为转入下两旬旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家掺作了准备。
诗既明自如话，而且这两个地名，迄今仍在使用，使我们今天读来，更感到乡土味特浓。
李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗： 故人西辞黄鹤楼 烟花三月下扬州 孤帆远影碧空尽 惟见长江天际流 这首诗有三旬包含地名。
前两个分别说明所送客人的出发地点和要到达的地点，后二句叙的是别情，但只有最后一句，点明惟见浩荡的长江在天边流动而已，才将诗人的不胜怅惘之情推到顶点。
可见这第三个地名是相当关键的。
以苦吟诗人闻名的唐代贾岛写过一首《渡桑干》，每句含一地名，颇见匠心，今引录如 下： 客舍并州已十霜 归心日夜忆咸阳 无端更渡桑干水 却望并州是故乡 唐时并州是指汾水中游一带地区，开元中改为太原府；咸阳在陕西关中；桑干河在山西北部，为永定河的上游。
诗中所用的地名也可能是泛指。
并州是指诗人旅居的地方，咸阳用来代表故乡。
诗人为衣食所迫，旅居在外，时常思念家乡，本来一心想早日离开，不料事与愿违，反而被迫走向更远的地方，这时，反觉得原来的客地作为他的故乡了。
怎样来表达这种错综复杂、曲折幽微的内心
诗人运用这四个平淡的地名，即和盘托出了。
在李白的诗篇中，有不少地方歌咏月亮，当他二十六岁时，将要离开蜀地的时候，写了一首《娥眉山月歌》来向友人叙别。
原诗如下： 娥眉山月半轮秋 影入平羌江水流 夜发清溪向三峡 思君不见下渝州 平羌江现名清衣江，发源于夹金山的东侧，流经娥眉山的东北，至乐山入岷江。
娥眉山与平羌山江都是这一地区有名的山水，诗人运用这两个地名，既是现实的即景，又驰骋想象，通过江流中的月影表示了别时的依依之情。
第三句中的两个地名表示动身的地点和行经的旅程。
青溪是一译名，属岷江下游的键为；第四句中的渝州即今重庆一带地方。
下渝州出三峡，愈走愈远，离情也就更加浓郁深厚了。
近人沈祖芬评此诗达到了景中见情，情景交融的境界，而诗中所写的景是借助于地名来表达的。
诗中接连用五个地名，可是不着痕迹，流畅自如，足以见出大诗人遣词用字的功力。
杜甫的诗向被奉为诗史，又因这位大诗人；留意刻化一地的地理特征，所以又有图经之称。
带成语的诗句5句
游山西村农家腊酒浑，丰客足鸡豚。
山重疑无路，柳暗花明又一村。
萧鼓追随春社衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门。
——陆游山重水复 柳暗花明桂子飘香——“桂子月中落，天香云外飘。
”（宋之问《灵隐寺》）桂花散发出阵阵香气，形容中秋前后佳景。
曾经沧海——“曾经沧海难为水，除去巫山不是云。
”（元稹《离思》）曾经：经历过；沧海：大海。
比喻见过大世面。
为人说项——“平生不解藏人善，到处逢人说项斯。
”（杨敬之《赠项斯》）指为人说好话，替人讲情。
壮志未酬——“壮志未酬三尺剑，故乡空隔万重山。
”（李频《春是思归》）指宏伟的志愿没有实现。
为人作嫁——“若恨年年压金钱，为他人作嫁衣裳。
”（秦韬玉《贫女》）原指贫女无钱置备妆奁，却年年为人缝制嫁衣，后用以比喻徒然为别人忙碌。
古稀之年——“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
”（杜甫《曲江二首》）此成语指七十岁。
过去人们能活到七十岁的很少，所以说“古来稀”。
绿叶成荫——“自恨寻芳到已迟，往年曾见不开时。
如今风摆花狼藉，绿叶成荫子满枝。
”（杜牧《叹花》）据《唐摭言》记载：杜牧佐宣州幕时，曾游湖州，见一民女，年十六有余，容颜极美。
杜牧甚爱之，遂与其母约定：“等我十年，不来然后可嫁。
”十四年后，杜牧任湖州刺史，那女子已嫁人生子，于是杜牧怅然写下了这首诗，表达了对这位姑娘的爱幕之情和不能婚配的无可奈何的自伤心理。
比喻女子出嫁后生有子女。
作茧自缚——“烛蛾谁救护，蚕茧自缠萦。
”（白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》）蚕吐作蚕，把自己包裹在里面。
比喻做某事的结果反使自己受困。
亦比喻束缚自己。
石破天惊——“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
”（李贺《李凭弹箜篌》）诗句形容李凭的箜篌弹的好，使得正在补天的女娲入了迷，忘了自己的职责，结果石破天惊，秋雨倾盆。
比喻文章、议论或事态的发展出奇而惊人。
天旋地转——“天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。
”（白居易《长恨歌》）天地转动。
原指根本改变局面，现形容头晕眼花。
杳如黄鹤——“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
”（崔颢《黄鹤楼》）比喻一去之后无影无踪。
亦比喻人或物下落不明。
擒贼擒王——“射人先射马，擒贼先擒王。
”（杜甫《前出塞》）捉盗贼要捉首恶。
比喻做事要抓关键。
卷土重来——“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
”卷土，人马奔跑时的尘土飞卷。
此诗是诗人对项羽不肯过江而自刎乌江的惋惜和批评。
现形容失败后组织力量，重新恢复势力。
走马观花——“春风得意马蹄急，一日看尽长安花。
”（孟郊《登科后》）比喻粗略地观察事物。
四海为家——“今逢四海为家日，故垒萧萧芦获秋。
”（刘禹锡《西塞山怀古》）诗人面对萧瑟秋风中的“故垒”（六朝时修建的江防工事），启发人们吸取历史教训，严防分裂局面的两次出现。
原指国家统一，后指到处可以为家。
求:描写春雨的诗句，带作者和题目，5句以上
1.青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归——张志和《渔歌子》 2.沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
——志南和尚《绝句》 3.渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
——王维《送元二使安西》 4.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
——杜牧《江南春绝句》 5.夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
——陆游《十一月四日风雨大作》 6.好雨知时节,当春乃发生。
——杜甫《春夜喜雨》 7.天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
——唐韩愈《早春呈水部张十八员外》 8.七八个星天外，两三点雨山前——辛弃疾《西江月》 9.夜来风雨声,花落知多少。
——孟浩然《春晓》 10.清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
——-杜牧《清明》
