安慰别人的诗句,
安慰有很多种：身外无，且尽生前有限杯。
--杜甫（安慰别人人生有限，在过去）人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。
--李白（安慰别人要及时行乐，忘掉忧伤）劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。
--晏殊（安慰别人要“难得糊涂”）莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
--高适（安慰友人抖擞精神去奋斗、去拼搏）劝君今夜须沉醉，尊前莫话明朝事。
--韦庄（安慰别人要及时行乐，忘掉忧伤）山城薄酒不堪饮，劝君且吸杯中月。
--苏轼（安慰别人要及时行乐，忘掉忧伤）人生飘忽百年内，且需酣畅万古情。
--李白 （安慰别人要及时行乐，忘掉忧伤）遇酒且呵呵，人生能几何。
--韦庄（安慰别人要及时行乐，忘掉忧伤）世乃浮云何足问，不如高卧且加餐。
--王维（安慰别人要及时行乐，忘掉忧伤）同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
--白居易 （安慰别人相遇即是缘分，且行且珍惜）相逢且么推辞醉，听唱阳关第四声。
--白居易（安慰别人要及时行乐）劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人--王维（安慰友人离别无需悲伤）飞蓬各自远，且尽手中杯。
--李白（安慰友人离别无需悲伤）
安慰自己失业的名言
是金子总会发光的天生我材必有用塞翁失马焉知非福
关于失业的诗词
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
莫思身外无穷事,且尽生前有限杯。
人生达命岂暇愁,且饮美酒登高楼。
怎样安慰一个失业的人?
失业及被炒都是常有的事情，只要把这些当作是人生成长的经历即可，只有经历磨练，才能见彩虹吗
从哪里摔倒就从哪里爬起来，人生没有什么大不了的
轻松对待，总有一天，会找天称心如意的工作
如何安慰别人 随着年纪的增长、人世的变迁，我们经常会碰到欲言又止、不知道该说什么的窘境。
朋友打电话告诉你，他失业了；同事的检查报告出炉，确定他罹患癌症；大学同学正经历婚变，准备离婚；好朋友的妈妈得了老年失智症；岳父突然死亡，而老婆为来不及见最后一面而抱憾......。
面对这些伤痛或难堪，能帮什么忙
应该帮忙吗
怎样帮忙才有效
要帮到什么样的程度
而当朋友痛哭无语时，该如何按捺内心的不安与疑问，倾心聆听并安抚他的苦痛与焦虑
而当自己遭遇困难、濒临绝境时，该如何适时求援
我们具备坦然接受别人帮忙的能力吗
.......... 我发现这10大原则也同样适用于其它场合，尤其是作为咨询人员。
对许多人而言，目击别人的伤痛与不安，是件很痛苦的事，我们经常会想快速解决它、采取某些行动，或设法提供立即的解脱。
有些人则为了避免说错话，宁愿选择什么都不说，而错失表达关心的时机。
我们每天都与不同的人，进行许多不同的「对话」。
我们可能事先在脑海中做练习，或只是顺口说说、想到什么就说什么。
当别人需要支持，或是自己需要求援时，却往往言不由衷，或不着边际、拐弯抹角，绕一大圈而终究无法切入重点。
该如何开启「发自内心」的深层对话
而不是仅止于「绞尽脑汁」的表面对话
该如何整合身、心、灵，以自然之姿来做最有效的对谈
《Healing Conversation》作者南丝．格尔马丁，针对如何弥补人际沟通的鸿沟、适时适度表达关心，提供了「疗效对话」的10项原则。
所谓「疗效对话」，是指将心比心、设身处地的对谈，让求援者获得适度纾解，进而自然地达到「治疗的效果」。
当你不确定「说什么
」和「如何说
」的时候，本书可以提供许多实用的参考。
疗效对话的10大原则： 1. 聆听聆听不是保持沉默，而是仔细听听对方说了什么、没说什么，以及真正的涵意。
聆听也不是指说话或发问；通常我们会急于分享自己的故事，或询问对方问题，以为这样就是聆听该有的姿态。
然而，所谓的聆听，应该是用我们的眼、耳和心去听对方的声音，同时不急着立刻知道事情的前因后果。
我们必须愿意把自己的「内在对话」暂抛一边。
所谓的「内在对话」，是指聆听的同时，在脑海中不自觉进行的对话，包括动脑筋想着该说什么、如何响应对方的话，或盘算着接下来的话题。
2. 停顿 在对话之间，有时说，有时听；当听到自己心里响起「我不懂......」的声音时，就是该暂时停顿一下问对方：「我是否错过了什么情节
」我们还必须提醒自己，放慢不自觉产生的机械式反应，例如，想快速解决对方的不安，因而没有正面思考问题，便直接跳到采取行动的阶段——说些或做些我们认为对对方有益的事。
从容不迫地停顿与思考，可让我们停止下判断、停止反应，并且产生好奇心。
如此，有助于在重要的刹那间，发挥同理心，如果没有做这样的停顿，我们可能会在刹那间，说出稍后会反悔的话。
停顿就像开车时，变换排挡时所需使用的离合器：先减速到某种程度，扣上齿轮之后，才能进行加速。
安慰的艺术，在于「在适当的时机，说适当的话」，以及「不在一时冲动下，说出不该说的话」。
3. 当朋友不当英雄 帮助别人度过艰难岁月，不等同于将他们从痛苦的处境中「拯救」出来。
人们有权利和责任，去承受他们行为的后果，和其所带来的困境。
我们应该认同他们的痛苦，让他们去感觉痛苦，并且不试着快速驱散痛苦。
我们仅试着提供让他们越过「恐惧之河」的桥梁。
当朋友、家人陷于情绪或身体的痛苦之中时，支持他们的最基本方法是：允许对方哭泣。
面对哭泣的人，人们最自然的反应，即是希望对方停止哭泣，并跟他说：「别哭了，事情一定可以安然解决的
」其实这并不是最适当的反应。
当对方啜泣或掉泪时，我们通常会对自己的无助而感到坐立难安。
然而，哭泣是人体尝试将情绪毒素排出体外的一种方式，而掉泪则是疗伤的一种过程。
所以，请别急着拿面纸给对方，只要让他知道你支持他的心意。
4. 给予安慰 给予安慰并不是告诉别人：「你应该觉得......」或是「你不应该觉得......」。
人们有权利保有其真正的感觉。
安慰是指：不要对他们下判断，不要心想他们正在受苦、需要接受帮忙；安慰是指：给予他们空间去做自己、并认同自己的感觉。
我们不需要透过「同意或反对」他们的选择或处理困境的方法，来表达关心。
5. 感同身受 当我们忙着试图帮助他人时，可能会忘记人们会察觉到我们内心的波动——没有说出来的想法和感觉。
尽管人们无法确知我们的想法，但通常可以察觉到我们是否惊慌、对他们下判断，或是为他们感到难过。
面对面安慰别人，和我们内心真正的状态，有很大的关联。
因为对他们的遭遇感同身受，我们不仅分担对方的痛苦，也需忍受自己内心的煎熬。
不论面临的处境如何，善意的现身与安慰，即是给予对方的一项礼物。
6. 长期守候 改变会带来许多混乱。
没有人可以迅速整顿那样的混乱。
人们需要时间去调适、检讨、改变和询问：「假如......，会怎样
」的问题。
在「疗效对话」中，我们学着接受以下事实：我们的家庭成员、同事或邻居，有时候仅需要我们当他们的「共鸣箱」，且能不厌其烦地供其反复使用。
7. 勇敢挺身而出 不论身处任何状况，对自己不知该说什么而感到困窘，是无妨的；让我们想帮助的人知道我们的感觉，也是无妨的。
甚至可以老实地说：「我不知道你的感觉，也不知道自己该说什么，但是我真的很关心你。
」即使自己对这样的表达觉得可笑，还是可以让对方知道，你不急着「现在」和他交谈。
你或许可以选择用书写的方式，来表达感觉和想法。
除了言语的表达之外，「疗效对话」尚有许多不同的形式。
8. 提供实用资源 不需帮别人找到所有问题的答案，但可以尽力提供可用资源——别的朋友、专家、朋友的朋友，来帮忙他们找到答案。
可以为对方打几通电话，连结人脉；也可以找相关的书籍给他们阅读；或是干脆提供一个躲避的空间，让他们得以平静地寻找自己的答案。
9. 设身处地、主动帮忙 当我们问：「有没有我可以帮忙的地方
」有时候有答案，有时候他们也不知道需要什么样的帮忙。
然而，人们有时会对自己真正的需要开不了口。
设身处地去考量人们可能需要的协助，是有效助人的第一步。
10. 善用同理心 即使我们遭遇过类似的经验，也无法百分之百了解别人的感受，但是我们可以善用同理心去关怀对方。
切记需先耐心听完别人的故事，再考虑有没有必要分享自已的故事
而分享的结果是否对对方有益
求一首安慰和鼓励别人的诗句
人生在世不称意?明朝散发弄扁舟夫天将降大任于斯人宝剑锋从磨砺出，红梅香自苦寒来千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
一个人应当一次只想一件东西，并持之以恒，这样便有希望得到它。
但是我却什么都想，结果是什么也抓不着。
每次我都发现，当一个所追求的东西唾手可得时，我正在追求别的东西。
太晚了。
—— 安德鲁·加德 上人生的旅途罢。
前途很远，也很暗。
然而不要怕。
不怕的人的面前才有路。
—— 鲁 迅心灵纯洁的人， 生活充满甜蜜和喜悦。
—— 列夫·托尔斯泰真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。
—— 塞涅卡 一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。
—— 保 罗 先相信自己，然后别人才会相信你。
—— 罗曼·罗兰人生如同故事。
重要的并不在有多长，而是在有多好。
—— 塞涅卡 为真理而斗争是人生最大的乐趣。
—— 布鲁诺 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
—— 荀况
