有寓意的古诗句
《行行重行行》之一 行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟朝南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾反。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
【译文】 你走啊走啊老是不停的走,就这样活生生分开了你我. 你与我两人相距千万裏远,我在天这头你就在天那头. 路途那样艰险又那样遥远,要见面那知道是什麽时候 北马南来仍然依恋著北风,南鸟北飞筑巢还在南枝头. 彼此分离的时间越长越久,衣服越发宽大人越发消瘦. 飘荡荡的游云遮住了太阳,他乡的游子不想再次返回. 只因为想你使我都变老了,又是一年很快地到了年关. 还有许多心裏话都不说了,只愿你多保重切莫受饥寒. 《青青河畔草》之二 青青河畔草,郁郁园中柳. 盈盈楼上女,皎皎当窗牖. 娥娥红粉妆,纤纤出素手. 昔为倡家女,今为荡子妇. 荡子行不归,空床难独守. 【译文】 河畔萋萋的芳草啊，,园中葱葱的高柳. 在楼上那位仪态优美的女子站在窗前, 洁白的肌肤可比明月. 打扮得漂漂亮亮, 伸出纤细的手指.从前她曾是歌舞女（*汉时倡家女和后世所谓青楼女子是不一样的）, 而今成了喜欢在外游荡的游侠妻子. 在外游荡的丈夫还没回来,在这空荡荡的屋子里,实在是难以独自忍受一个人的寂寞,怎堪独守! 《青青陵上柏》之三 青青陵上柏,磊磊涧中石. 人生天地间,忽如远行客. 斗酒相娱乐,聊厚不为薄. 驱车策驽马,游戏宛与洛. 洛中何郁郁,冠带自相索. 长衢罗夹巷,王侯多第宅. 两宫遥相望,双阙百余尺. 极宴娱心意,戚戚何所迫 【译文】 陵墓上长得青翠的柏树,溪流里堆聚成堆的石头. 人生长存活在天地之间,就好比远行匆匆的过客. 区区斗酒足以娱乐心意,虽少却胜过豪华的宴席. 驾起破马车驱赶著劣马,照样在宛洛之间游戏著. 洛阳城里是多麼的热闹,达官贵人彼此相互探访. 大路边列夹杂著小巷子,随处可见王侯贵族宅第. 南北两个宫殿遥遥相望,两宫的望楼高达百余尺. 达官贵人们虽尽情享乐,却忧愁满面不知何所迫 《今日良宴会》之四 今日良宴会,欢乐难具陈. 弹筝奋逸响,新声妙入神. 令德唱高言,识曲听其真. 齐心同所愿,含意俱未申. 人生寄一世,奄忽若飙尘. 何不策高足,先据要路津. 无为守穷贱,轗轲长苦辛. 【译文】 今天这么好的宴会真是美极了,这种欢乐的场面简直说不完. 这场弹筝的声调多麼的飘逸,这是最时髦的乐曲出神又妙化. 有美德的人通过乐曲发表高论,懂得音乐者便能听出其真意. 音乐的真意是大家的共同心愿,只是谁都不愿意真诚说出来. 人生像寄旅一样只有一世犹如尘土,刹那间便被那疾风吹散. 为什麽不想办法捷足先登,先高踞要位而安乐享富贵荣华呢 不要因贫贱而常忧愁失意,不要因不得志而辛苦的煎熬自己. 《西北有高楼》之五 西北有高楼,上与浮云齐. 交疏结绮窗,阿阁三重阶. 上有弦歌声,音响一何悲! 谁能为此曲,无乃杞梁妻. 清商随风发,中曲正徘徊. 一弹再三叹,慷慨有余哀. 不惜歌者苦,但伤知音稀. 愿为双鸿鹄,奋翅起高飞. 【译文】 那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高. 高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重. 楼上飘下了弦歌之声,声音响亮极其悲壮,谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死,悲恸而抗声长哭竟使杞之都城为之倾颓的女子. 商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到中曲,便渐渐舒徐迟荡回旋. 那琴韵和叹息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已. 不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤. 愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞. 《涉江采芙蓉》之六 涉江采芙蓉,兰泽多芳草. 采之欲遗谁,所思在远道. 还顾望旧乡,长路漫浩浩. 同心而离居,忧伤以终老. 【译文】 踏过江水去采莲花,到兰草生长的沼泽地采兰花. 采了花要送给谁呢 想要送给那远在故乡的爱妻. 回想起故乡的爱妻,长路漫漫遥望无边无际. 飘流异乡两地相思,怀念爱妻愁苦忧伤以至终老. 兰泽：生有兰草的沼泽地 《明月皎夜光》之七 明月皎夜光,促织鸣东壁. 玉衡指孟冬,众星何历历. 白露沾野草,时节忽复易. 秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适. 昔我同门友,高举振六翮. 不念携手好,弃我如遗迹. 南箕北有斗,牵牛不负轭. 良无盘石固,虚名复何益 【译文】 皎洁的明月照亮了仲秋的夜色,在东壁的蟋蟀低吟的清唱著. 夜空北斗横转,那由玉衡,开阳,摇光三星组成的斗杓,正指向天象十二方位中的孟冬,闪烁的星辰,更如镶嵌天幕的明珠,把仲秋的夜空辉映得一片璀璨! 深秋,朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来.时光之流转有多疾速呵! 而从那枝叶婆婆的树影间,又听到了断续的秋蝉流鸣.怪不得往日的鸿雁(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节了. 京华求官的蹉跎岁月中,携手同游的同门好友,先就举翅高飞,腾达青云了.而今却成了相见不相识的陌路人. 在平步青云之际,把我留置身后而不屑一顾了! 遥望星空那箕星,斗星,牵牛的星座,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什麽还要取这样的名称 真是虚有其名, 然而星星不语,只是狡黠地眨著眼,它们仿佛是在嘲笑,你自己又怎麽样呢 想到当年友人怎样信誓旦旦,声称著同门之谊的坚如磐石;而今同门虚名犹存,磐石友情安在 叹息和感慨,炎凉世态虚名又有何用呢 《冉冉孤生竹》之八 冉冉孤生竹,结根泰山阿. 与君为新婚,兔丝附女萝. 兔丝生有时,夫妇会有宜. 千里远结婚,悠悠隔山陂. 思君令人老,轩车来何迟! 伤彼蕙兰花,含英扬光辉. 过时而不采,将随秋草萎. 君亮执高节,贱妾亦何为! 【译文】 我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣. 你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠. 兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜. 我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡. 相思苦岁月摧人老青春有限,多麼的盼望夫君功成名就早日归来. 我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷. 怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢. 你信守高节而爱情坚贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你. 《庭中有奇树》之九 庭中有奇树,绿叶发华滋. 攀条折其荣,将以遗所思. 馨香盈怀袖,路远莫致之. 此物何足贵,但感别经时. 【译文】 庭院裏一株佳美的树,满树绿叶的衬托下开了茂密的花朵, 显得格外生气勃勃,春意盎然.我攀著枝条,折下了最好看的一串树花, 要把它赠送给日夜思念的亲人.花的香气染满了我的衣襟和衣袖,天遥地远,花不可能送到亲人的手中.只是痴痴地手执著花儿,久久地站在树下,听任香气充满怀袖而无可奈何. 这花有什麽珍贵呢 只是因为别离太久,想借著花儿表达怀念之情罢了. 《迢迢牵牛星》之十 迢迢牵牛星,皎皎河汉女. 纤纤擢素手,札札弄机杼. 终日不成章,泣涕零如雨. 河汉清且浅,相去复几许. 盈盈一水间,脉脉不得语. 【译文】 那遥远而亮洁的牵牛星,那皎洁而遥远的织女星. 织女正摆动柔长洁白的双手,织布机札札不停地响个不停. 因为相思而整天也织不出什么花样,她哭泣的泪水零落如雨. 只隔了道清清浅浅的银河,俩相界离相去也没有多远. 相隔在清清浅浅的银河两边,含情默默相视无言的痴痴凝望. 《回车驾言迈》之十一 回车驾言迈,悠悠涉长道. 四顾何茫茫,东风摇百草. 所遇无故物,焉得不速老. 盛衰各有时,立身苦不早. 人生非金石,岂能长寿考 奄忽随物化,荣名以为宝. 【译文】 转回车子驾驶向远方,遥远的路途跋涉难以到达. 一路上四野广大而无边际,春风吹生了枯萎的野草. 眼前一切都是陌生无故物,像草之荣生,人又何尝不很快地由少而老呢 百草和人生的短长虽各有不同,但由盛而衰皆相同,既然如此处生立业就必须即时把握. 人不如金石般的坚固,人的生命是脆弱的,即使长寿也有尽期,岂能长久下去. 生命很快而急遽的衰老死亡,应立刻进取保得声名与荣禄. 《东城高且长》之十二 东城高且长,逶迤自相属. 回风动地起,秋草萋已绿. 四时更变化,岁暮一何速! 晨风怀苦心,蟋蟀伤局促. 荡涤放情志,何为自结束! 燕赵多佳人,美者颜如玉. 被服罗裳衣,当户理清曲. 音响一何悲!弦急知柱促. 驰情整巾带,沈吟聊踯躅. 思为双飞燕,衔泥巢君屋. 【译文】 洛阳的东城门外.高高的城墙,从曲折绵长,鳞次栉比的楼宇,房舍外绕过一圈,又回到原处. 四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起,空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起,使往昔葱绿的草野,霎时变得凄凄苍苍.转眼一年又过去了! 在怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷.鸷鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣.不但是人生,自然界的一切生命,不都感到了时光流逝 与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹,何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢! 那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美. 穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲. 《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴间竟似骤雨急风,听来分外悲惋动人. 由於听曲动心,不自觉地引起遐想,深思,反覆沈吟,体味曲中的涵义,手在弄著衣带,无以自遣怅惘的心情,双足为之踯躅不前,被佳人深沈的音响一何悲所 感动.心里遥想著愿与佳人成为『双飞燕』,衔泥筑巢永结爱侣的深情. 《驱车上东门》之十三 驱车上东门,遥望郭北墓. 白杨何萧萧,松柏夹广路. 下有陈死人,杳杳即长暮. 潜寐黄泉下,千载永不寤. 浩浩阴阳移,年命如朝露. 人生忽如寄,寿无金石固. 万岁更相送,贤圣莫能度. 服食求神仙,多为药所误. 不如饮美酒,被服纨与素. 【译文】 驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地.邙山墓地的白杨树,长风摇荡著杨枝,万叶翻动的萧萧声响,松柏树长满墓路的两边. 人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来. 春夏秋冬,流转无穷,而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了. 人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返.人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,经不起多少跌撞. 岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老.神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧! 《去者日以疏》之十四 去者日以疏,生者日已亲. 出郭门直视,但见丘与坟. 古墓犁为田,松柏摧为薪. 白杨多悲风,萧萧愁杀人! 思还故里闾,欲归道无因. 【译文】 死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭.新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深而更加亲切. 走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛. 他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪. 白杨为劲风所吹,发出萧萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛,萧萧的哀鸣声里,肃杀的秋意愁煞了人们的心里. 人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心 只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐. 想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了. 《生年不满百》之十五 生年不满百,常怀千岁忧. 昼短苦夜长,何不秉烛游! 为乐当及时,何能待来兹 愚者爱惜费,但为后世嗤. 仙人王子乔,难可与等期. 【译文】 人生只有短短的数十载岁月,却常常怀著有千年的愁忧. 及时行乐却怨白昼短夜晚长,那为何不执火烛夜晚游乐. 韶光易逝太匆匆行乐要即时,时不我予。
《凛凛岁云暮》之十六 凛凛岁云暮,蝼蛄夕鸣悲. 凉风率已厉,游子寒无衣. 锦衾遗洛浦,同袍与我违. 独宿累长夜,梦想见容辉. 良人惟古欢,枉驾惠前绥. 愿得常巧笑,携手同车归. 既来不须臾,又不处重闱. 亮无晨风翼,焉能淩风飞 眄睐以适意,引领遥相希. 徒倚怀感伤,垂涕沾双扉. 【译文】 寒冷的岁末,百虫非死即藏,那蝼蛄澈夜呜叫而悲声不断. 冷风皆已吹得凛厉刺人,遥想那游子居旅外地而无寒衣. 结婚定情后不久,良人便经商求仕远离家乡. 独宿而长夜漫漫,梦想见到亲爱的容颜. 梦中的夫君还是殷殷眷恋著往日的欢爱,梦中见到他依稀还是初来迎娶的样子. 但愿此后长远过著欢乐的日子,生生世世携手共渡此生. 好梦不长,良人归来既没有停留多久,更未在深闺中同自己亲亲一番,一刹那便失其所在. 只恨自己没有鸷鸟一样的双翼,因此不能淩风飞去,飞到良人的身边. 在无可奈何的心情中,只有伸长著颈子远望寄意,聊以自遗. 只有依门而倚立,低徊而无所见,内心的感伤,不禁的垂泪而流满双颊了. 《孟冬寒气至》之十七 孟冬寒气至,北风何惨栗. 愁多知夜长,仰观众星列. 三五明月满,四五蟾兔缺. 客从远方来,遗我一书札. 上言长相思,下言久离别. 置书怀袖中,三岁字不灭. 一心抱区区,惧君不识察. 【注释】 三五:农历十五日. 四五:农历二十日. 三岁:三年.灭:消失. 区区:指相爱之情. 【语译】 农历十月,寒气逼人,呼啸的北风多麼凛冽. 满怀愁思,夜晚更觉漫长,擡头仰望天上罗列的星星. 十五月圆,二十月缺.有客人从远地来,带给我一封信函. 信中先说他常常想念著我,后面又说已经分离很久了. 把信收藏在怀袖裏,至今已过三年字迹仍不曾磨灭. 我一心一意爱著你,只怕你不懂得这一切. 《客从远方来》之十八 客从远方来,遗我一端绮. 相去万余里,故人心尚尔. 文彩双鸳鸯,裁为合欢被. 著以长相思,缘以结不解. 以胶投漆中,谁能别离此 【译文】 客人风尘仆仆,从远方送来了一端(二丈)织有文彩的素缎,并且郑重其事地说,这是我夫君特意从远方托他捎来的. 它从万里之外的夫君处捎来,这丝丝缕缕,该包含著夫君对我的无尽关切和惦念之情! 绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖之形彩,夫君特意选择彩织鸳鸯之绮送我.将它裁作棉被面,做条温暖的合欢被. 床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀. 丝绵使我联想到男女相思的绵长无尽,缘结暗示我夫妻之情永结同心. 丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日.惟有胶之与漆,粘合固结,再难分离. 那麽,就让我与夫君像胶,漆一样投合,固结吧,看谁还能将我们分隔! 《明月何皎皎》之十九 明月何皎皎,照我罗床纬. 忧愁不能寐,揽衣起徘徊. 客行虽云乐,不如早旋归. 出户独彷徨,愁思当告谁! 引领还入房,泪下沾裳衣.
赞颂友情的古诗句
1、车如流水马如龙。
花月正春风。
----- 李煜 《忆江南·名望江南》2、单车欲问属国过居延。
-----唐 王维《使至塞上》3、百草千花寒食路，香车系在谁家树-----唐 冯延巳 《鹊踏枝·几日行云何处去》4、君王若燕去，谁为曳车辕-----唐 李贺 《马诗二十三首》5、徒令上将挥神笔，终见降王走传车-----唐 李商隐 《筹笔驿》6、扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通-----唐 李商隐 《无题二首》7、若非巾柴车，应是钓秋水。
-----唐 邱为 《寻西山隐者不遇》8、罗帏送上七香车，宝扇迎归九华帐-----唐 王维 《洛阳女儿行》9、油壁车轻金犊肥，流苏帐晓春鸡早-----唐 温庭筠 《玉楼春》10、料知短兵不敢接，车师西门伫献捷-----唐 岑参 《走马川行奉送封大夫出师西征》
跪求2005届黄冈市中考试题
黄冈市2005年中考语文试题 (满分：120分 考试用时：120分钟) 亲爱的同学， 这份考再次展示你的学识华， 记录你的智慧与收获。
相信自己吧! 相信你独特的思考、个性化的体验、 富有创意的表达一定是最棒的! 一、积累与运用(16分) l．阅读文段，根据拼音写汉字，给加点的字注音。
(2分) 每一穗花都是上面的盛开、下面的待放。
颜色便上浅下深，好像那紫色沉diàn( )下来了……每一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的；又像一个忍俊不禁( )的笑容，就要zhàn( )开似的。
那里装的是什么仙露琼( )浆?我凑上去，想摘一朵。
2．读下面的语段，在横线上填写恰当的词语。
(2分) 人生需要理想的呼唤。
你慵懒时，它呼唤你勤奋；你昏睡时，它呼唤你 ；你高傲时，它呼唤你 ；你莽撞时，它呼唤你 ；你跌倒时，它呼唤你 。
3．按要求默写。
(4分) (1)海日生残夜，江春入旧年。
? 。
(2)晏殊《浣溪沙》一词中构成“新”与“旧”对比的词句是： ， 。
(3)我们课内外学过的古诗词中，有不少诗句含有深刻的哲理，如“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
”请你再写出两个含有哲理的诗句。
① ② ③ 4．在2005年春节晚会上，来自全国各地的特色对联，融历史、地理、诗文、典故等文化于一体，成为晚会的精彩亮点之一。
请你综合运用所学知识，在下面两副对联的前面填上省名。
(2分) 上联：八百里洞庭凭岳阳壮阔； 下联：两千年赤壁览黄鹤风流。
上联：石林自有高材生，群峰拔地； 下联：琼海独具大手笔，五指擎天。
5．某校初三（2）班同学在阅读《西游记》时，对唐僧这个人物有两种不同看法，为此语文老师组织了一场辩论。
假如你是反方，针对正方辩词该怎么说?(3分) 正方：我方认为，唐僧能历尽千辛万苦去西天取经。
他意志坚定，不管遇到什么困难，从来没有动摇取经的决心；他心地善良，有仁爱之心，即使误放妖魔，也不愿伤及无辜；他不求名，不贪财，是一个可亲可敬的人。
反方： 6．仔细观察下面的漫画，谈谈你从中得到的启示。
(3分) (1) (2) (3) 二、阅读与欣赏(54分) (一)阅读下面的古诗文，完成?一12题。
(16分) 春 望(杜甫) 国玻山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
7．诗的前四句都统领在一个“ ”字中，诗人的视野由远及近，由大到小，由 到 。
(2分) 8．请展开想像，描述“白头搔更短，浑欲不胜簪”所展现的画面，并揭示诗句的含义。
(2分) 隆 中 对(节选) 亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。
曹操比子袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。
孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。
荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎?益州险塞，沃野千里，天府之上，高祖因之以成帝业。
刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤。
智能之士思得明君。
将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。
” 9．解释下列句中加点的词。
(4分) (1)自董卓已来 ( ) (2)名微而众寡 ( ) (3)挟天子而令诸侯( ) (4)利尽南海 ( ) 10．翻译下面文言语句。
(2分) 百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎? 译文： 11．问题探究：诸葛亮认为“霸业可成，汉室可兴”应该采取哪些策略?(3分) (1) (2) (3) 12．简答：(3分) (1)诸葛亮在对前景的分析中，反复强调“人谋”的重要性，请从文中任举一例说明。
(可用文中原句回答)(1分) (2)联系实际，谈谈“人谋”在现实生活中的意义。
(2分) (二)阅读下面的文章，完成13—17题。
(11分) 纳 米 卫 星 纳米的概念，是由美国科学家于1995年首先提出的。
科学家们把卫星按重量分为好多类，1000千克以上的为大型卫星，100千克一500千克的为小型卫星，10千克～100千克的为微型卫星，10千克以下的为纳米卫星。
纳米卫星体积很小，仅仅比麻雀略大一点。
首先，纳米卫星的研制成本低。
目前，平均每l千克卫星的研制费用为8万～10万美元；每千克卫星的发射费用为2万一4万美元。
研制发射一颗质量为1000千克的卫星，其费用至少需要l亿美元，而一颗纳米卫星的造价不互’门00万美元。
其次，纳米卫星的研制周期短。
目前，研制一颗大型卫星的周期为10年左右，而一颗纳米卫星的研制仅仅需要两三年即可，这样更适应快速发展的科技时代。
第三，纳米卫星不仅仅节约了发射、回收成本，而且还节约了轨道空间。
第四，纳米卫星可以发挥群体优势。
科学家正在设计由小卫星组成的星座， 其功能使不少的大卫星甘拜下风。
发展高频段的、 高速宽带的低高轨道星座系统，构筑太空信息高速公路，将成为21世纪的热点。
因为它比光纤通信成本低、建造容易，是信息时代的主力军。
若在地球同步轨道上，等间隔地布置648颗功能不同的纳米卫星，就可以保证对地球上任何一点进行全天候、全天时的监视。
纳米卫星突破了传统的“一星多用，长久工作”的设计思想，不追求全面、综合、完美，而主张简化设计，采用成熟技术和模块化、标准化的硬件，所以，它的应用前景十分广阔，将广泛用于通信、遥感、天文等许多方面。
这样就使一些发展中国家也可以介入纳米卫星的研制领域，从而扩大了卫星研制和应用范围。
纳米卫星将成为未来卫星发展的主要趋势，而且，它的研制会给空间技术的发展带来革命性的变化。
我们期待着这一天的到来， 13．概括回答纳米卫星具有哪些优势?(2分) (1) (2) (3) (4) 14．比较文中划线句和下面的改句，你认为哪个句子好，谈谈理由。
(2分) 原句：而一颗纳米卫星的研制仅仅需要两三年即可。
改句：而一颗纳米卫星的研制需要两三年即可。
15．文中多处运用了作比较的说明方法，请任选一例，并说说运用这种方法的作用。
(3 分) 例子： 作用： 16．请在文中划横线处补写一个承上启下的过渡句。
(2分) 17．现代社会已离不开人造卫星，请列举人造卫星应用于生活的两个例子。
（2分） (1) (2) (三)阅读下面的文章，完成18—22题。
(16分) 题目： ①两个乡下人，外出打工。
一个去上海，一个去北京。
可是在候车厅等车时，都又改变了主意， 因为邻座的人议论说，上海人精明。
外地人问路都收费；北京人质朴，见吃不上饭的人，不仅给馒头，还送旧衣服。
②去上海的人想，还是北京好，挣不到钱也饿不死，幸亏车还没到，不然真掉进了火坑。
⑧去北京的人想，还是工海好，给人带路都能挣钱，还有什么不能挣钱的?我幸亏还没上车，不然真失去一次致富的机会。
④于是他们在退票处相遇了。
原来要去北京的得到了上海的票，去上海的得到了北京的票。
⑤去北京的人发现，北京果然好。
他初到北京的一个月，什么都没干，竟然没有饿着。
不仅银行大厅里的太空水可以白喝，而且大商场里欢迎品尝的点心也可以白吃。
⑥去上海的人发现，上海果然是一个可以发财的城市。
干什么都可以赚钱。
带路可以赚钱，看厕所可以赚钱，弄盆凉水让人洗脸可以赚钱。
只要想点办法，再花点力气都可以赚钱。
⑦凭着乡下人对泥土的感情和认识，第二天，他在建筑上地装了十包含有沙子和树叶的土，以“花盆土”的名义， 向不见泥土而又爱花的工海人兜售。
当天他在城郊间往返六次，净赚了五个元钱。
一年后，凭“花盆土”他竟然在大上海拥有了一间小小的门面。
⑧在常年的走街串巷中，他又有一个新的发现：一些商店楼面亮丽而招牌较黑，一打听才知道是清洗公司只负责洗楼不负责洗招牌的结果。
抱立即抓住这一空当，买了人宇梯、水桶和抹布，办起一个小型清洗公司，专门负责擦洗招牌。
如今他的公司已有150多个打工仔，业务已由上海发展到杭州和南京。
⑨前不久，他坐火车去北京考察清洗市场。
在北京车站，一个捡破烂的人把头伸进软卧车厢，向他要一只啤酒瓶，就在递瓶时，两人都愣住了，因为五年前，他们曾换过一次车票。
18．整体感知： (1)请选择最恰当的一项作为小说的标题( )(2分) A．偶遇 B．换票的悲剧 C．换票 D．成功与失败 (2)用简洁的语言概括故事的主要内容。
(2分) 19．小说描写了两个打工者的两次相遇，这样安排有什么作用?(3分) 第一次相遇： 第二次相遇： 20．通读全文，简要概括两个人的性格特点。
(4分) 成功者： 拾破烂的人： 21．品读小说⑥至⑧段，写出自己的感悟。
(2分) 22．问题探究：假如当初两个打工者没有“换票”，小说的结局又会怎样呢?为什么?(3分) (四)阅读下面的文章，完成23—26题。
(11分) 给人生加个意义 那是一所很有名望的大学。
从我的演讲一开始就不断地有纸条递上来。
纸条上提得最多的问题是——“人生有什么意义?请你务必说真话， 因为我们已经听过太多言不由衷的假话了。
” 我念完这个纸条以后台下响起了掌声。
我说你们今天提出这个问题很好，我会讲真话。
我在西藏阿里的雪山之上，面对着浩瀚的苍穹和壁立的冰川，如同一个茹毛饮血的原始人，反复地思索过这个问题。
我相信，一个人在他年轻的时候，是会无数次地叩问自己——我的一生，到底要追索怎样的意义? 我想了无数个晚上和白天，终于得到了一个答案。
今天，在这里，我将非常负责地对大家说，我思索的结果是人生是没有任何意义的!这句话说完，全场出现了短暂的寂静，如同旷野。
但是，紧接着就响起了暴风雨般的掌声。
那是我在演讲中获得的最热烈的掌声。
在以前，我从来不相信有什么“暴风雨般的掌声”这种话，觉得那只是一个拙劣的比喻。
但这一次，我相信了。
我赶快用手做了一个“暂停”的手势，但掌声还是绵延了若干时间。
我说，大家先不要忙着给我鼓掌，我的话还没有说完。
我说人生是没有意义的，这不错，但是——我们每一个人都要为自己确立一个意义! 是的，关于人生意义的讨论，充斥在我们的周围。
很多说法，由于熟悉和重复， 已让我们——从熟视无睹滑到了厌烦。
可是，这不是问题的真谛。
真谛是，别人强加给你的意义，无论它多么正确，如果它不曾进入你的心理结构，它就永远是身外之物。
比如我们从小就被家长灌输过人生意义的答案。
在此后漫长的岁月里，谆谆告诫的老师和各种类型的教育，也都不断地向我们批发人生意义的补充版。
但是有多少人把这种外在的框架，当成了自己的标杆、并为之下定了奋斗终身的决心? 那一天结束讲演之后，我听到有同学说，他觉得最大的收获是听到一个活生生的中年人亲口说，人生是没有意义的，你要为之确立一个意义。
其实，不单是中国的年轻人在目标这个问题工漂浮不定，就是在美国的著名学府哈佛大学，有很多人在青年时代也大都未确立自己的目标。
我看到一则材料，说某年哈佛的毕业生临出校门的时候，校方为他们做了一个有关人生目标的调查，结果足27％的人完全没有目标，60％的人目标模糊，10％的人有近期目标，只有3％的人有着清晰长远的目标。
25年过去了，那3％的人不懈地朝着一个目标坚韧努力，成了社会的精英，而其余的人，成就要相差很多。
23．本文的中心论点是： (2分) 24．作者为什么认为“人生是没有任何意义的”?(3分) 25．文中结尾列举的事例有什么作用?(2分) 26．请简要阐述怎样的人生才有意义，然后举例并作简要分析。
(4分) 三、写作(50分) 27．从下面两道作文题中，任选一题，按要求作文。
题一：走近 (伟人、名著、自然、科学……) 题二： 从前有一个小岛，上面住着快乐、悲哀、知识和爱，还有其他各种情感。
一天，情感们得知小岛快要下沉了。
于是，大家都准备船只，离开小岛，只有爱决定留下来，她想坚持到最后一刻。
过了几天，小岛真的要下沉了，爱想请人帮忙。
这时，富裕乘着一艘大船经过。
爱说：“富裕，你能带我走吗?”富裕答道：“不，我的船工有许多金银财宝，没有你的位置。
” 爱看见虚荣在一艘华丽的小船工，说：“虚荣，帮帮我吧!”“我帮不了你。
你全身都湿透了，会弄坏我这漂亮的小船的。
” 悲哀来了，爱向他求助：“悲哀，让我跟你去吧!”“哦，……爱，我实在太悲哀了，想自己一个人呆一会儿!”悲哀答道。
快乐走近爱的身边，但是她太快乐了，竟然没有听见爱在叫她! 突然，一个声音传来：“过来，爱，我带你走。
”这是位长者。
爱大喜过望，竟忘了问他的名字。
登上陆地后，长者独自走开了。
爱对长者感激不尽，问另一位长者知识：“帮我的那个人是谁?”“他是时间。
”知识老人回答。
“时间?”爱问道，“他为什么要帮我?”知识老人笑道：“因为只有时间才能理解爱有多么伟大。
” 请认真阅读上面的材料，以“爱是永恒的”为话题，写一篇文章。
要求：(1)除诗歌、戏剧外，文体不限。
(2)如选题一，请根据提示补全题目；如选题二，围绕话题自拟题目。
(3)不少于600字。
(4)书写工整、规范。
(5)文中不得出现真实的校名、地名、人名。
语文试题参考答案及评分说明 1．淀jīn绽qióng(2分，每错一处扣0.5分) 2．清醒谦恭(谦虚、谦逊)谨慎(小心)站起(站立)(2分，每错一处扣0．5分) 3．(1)乡书何处达?归雁洛阳边。
(1分，每错、漏、多1字扣0．5分，扣完为止)(2)一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
(1分，评分标准同前)(3)参考示例：①沉舟侧畔干帆过，病树前头万木春。
②问渠那得清如许，为有源头活水来。
(2分，每句1分，扣分标准同前，其他相关诗句亦可) 4．湖南 湖北 云南 海南(2分，每错1个扣0．5分) 5．我方认为，唐僧的仁爱之心是虚伪的，在惩罚为他一路降妖除魔的孙悟空时，毫不手软；他一意孤行，在西天取经的路上，人妖不辨，经常被妖魔鬼怪所迷惑。
是一个毫无原则、是非不分、固执己见的人。
(3分，答案不惟一，反驳有针对性，扣住“固执己见”、“人妖不辨”，言之有理即可) 6．(1)要保护森林资源(不要乱砍滥伐)，防止水土流失。
(2)要保护水资源(不要排放污水)，防止水源污染。
(3)要合理开发旅游项目，保护水资源。
(3分，每小题1分，表述准确，意同即可) 7．望(1分)山河草木花鸟(1分，每空0．5分) 8．参考示例：面对沦陷的山河，一位满头白发的老人因焦虑忧愁不停地挠头叹息。
老 人昔日那长长的头发如今纷纷断落，已经短得无法梳髻插簪。
诗句所描写的这一细节，含蓄而深刻地表现了诗人忧国思家的情怀。
(2分，画面描写、揭示含义各1分，意同即可) 9．(1)通“以”(2)而且(并且)(3)挟持(控制)(4)物资(4分，每处1分) 10．老百姓谁敢不用竹筐(竹篮、竹筒)盛着食物、用壶装着水(酒水)来迎接将军你呢?(2分，如关键词漏译或错译，酌情扣分) 11．(1)夺取荆、益二州，作为“霸业”的根基。
(2)外结孙权，内修政理，与西南少数民族和睦相处。
(3)联吴抗曹，并从荆、益二州出兵。
(3分，每小题1分，答题顺序可颠倒，意同即可) 12．(1)①曹操“非惟天时，抑亦人谋也”。
②孙权“贤能为之用”。
⑧刘备“总揽英雄”。
(1分，可选其中一例回答)(2)当今世界的竞争就是人才的竞争，因此，要善于发现人才，珍惜人才，用好人才。
(2分，意同即可) 13．(1)成本低(造价低)；(2)研制周期短；(3)不仅节约发射、回收成本，而且节约空间轨道；(4)可以发挥群体优势。
(2分，每小题0．5分) 14,原句好。
因为原句中“仅仅”一词更进一步强调了研制一颗纳米卫星的时间短。
(2分，只答原句好不给分) 15．参考示例：“纳米卫星体积很小，仅仅比麻雀略大一点。
”作用：将纳米卫星与生活中常见的麻雀作比较，直观形象地说明纳米卫星体积很小。
(3分，例子1分1，作用分析2分。
若举其他相关例子，作用分析表述清楚即可。
) 16．参考示例：为什么科学家想把卫星做得这么小呢?(2分，句子完整并能承上启下即可) 17．参考示例：①利用卫星观测天气情况；②利用卫星转播电视节目；⑧利用卫星航天育种。
(2分，每例1分，若能举出其他相关的例子亦可) 18．(1)C(2分)(2)小说叙述了两个外出打工者不同的经历和两次相遇的故事。
(2分，意近即可) 19．(1)推动情节发展，为后文埋下伏笔(作铺垫)。
(2)通过鲜明对比，使小说情节富有戏剧性，给人以深刻的教益。
(3分，每小题1．5分，意同即可) 20．(1)精明能干，勤劳务实，积极进取。
(2)愚钝无能，目光短浅，不思进取。
(4分，每处2分，意同即可) 21．生活中要做一个有心人，要善于发现机遇，还要善于把握机遇。
(2分，意近即可) 22．结局不会改变(与换票的结果一样)。
因为不同的价值观、人生观决定了两个人不同的命运。
(3分，意同即可) 23．给人生加个意义(或“人生是没有意义的，你要为之确立一个意义”)。
(2分)． 24．(1)因为人生的意义往往是别人附加的，不一定就纳入自己的心理结构。
(2)大多数人基本上目标模糊或是没有目标。
(3分，每点1．5分，意对即可) 一(好) 二(较好) 四(较差) 五(差) 内 容 (17分) 17—14分 13—10分 9一7分 6—3分 3分以下 立意深刻 内容充实 中心明确 内容具体 中心基本明确内容比较具体 中心不明确 内容不具体 偏题离题 离题 无中心 无内容 语 言 (16分) 16—13分 12—9分 8一7分 6—3分 3分以下 语言准确 行文流畅 语言较准确 语句通顺 语病较少 语言大体通顺 病句较多 语言不通顺 病句多 语言混乱 文理不通 结 构 (12分) 12一10分 9—7分 6—5分 4—3分 3分以下 结构严谨 构思新颖 结构完整 层次分明 衔接自然 结构基本完整 层次清楚 结构不完整 层次不清楚 草草收尾 结构混乱 不成篇章 有头无尾 书 写 (5分) 5分 4分 3分 2分 1分 字体美观 字、标点书写正确 卷面整洁 字体端正 字、标点书写正确 卷面干净 字迹清楚 有三、四处错别字和标点错误 字体潦草 错别字和标点错误较多 字体难看 不易辨认 错别字和标点错误较多 25．强调人生要有目标，没有目标或目标不明确是很难取得成功的。
(2分，意近即可) 26．有理想，有抱负，能够造福于社会的人生才有意义。
(2分，意近即可)如：周恩来从小就树立了“为中华崛起而读书”的远大理想，并为之坚持不懈地奋斗。
(2分，若举其他 事例，言之有理即可) 27．作文(50分)评分标准如下： 说明：在上面基础等级评定之后，可视其发展等级作如下调整： 1．感情真挚，有自己的深切感悟，可加1—3分。
2．构思和选材新颖，见解独特，有个性，可加1—3分。
3．语言生动，有文采，可加1—3分。
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求歌颂祖国、经典诗文、名言警句
李璟风压轻云贴水飞，乍晴池馆燕争泥，沈郎多病不胜衣。
沙上未闻鸿雁信，竹间时听鹧鸪啼，此情惟有落花知。
《人日重宴大明宫恩赐彩缕人胜应制》苏颋疏龙磴道切昭回，建凤旗门绕帝台。
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饥卧骨查牙，粗毛刺破花。
鬣焦朱色落，发断锯长麻。
西母酒将阑，东王饭已干。
君王若燕去，谁为拽车辕。
赤兔无人用，当须吕布骑。
吾闻果下马，羁策任蛮儿。
飂叔去匆匆，如今不豢龙。
夜来霜压栈，骏骨折西风。
催榜渡乌江，神骓泣向风。
君王今解剑，何处逐英雄。
内马赐宫人，银鞯刺骐驎。
午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。
批竹初攒耳，桃花未上身。
他时须搅阵，牵去借将军。
宝玦谁家子，长闻侠骨香。
堆金买骏骨，将送楚襄王。
香襆赭罗新，盘龙蹙镫鳞。
回看南陌上，谁道不逢春。
不从桓公猎，何能伏虎威。
一朝沟陇出，看取拂云飞。
唐剑斩隋公，拳毛属太宗。
莫嫌金甲重，且去捉旋风。
白铁锉青禾，砧间落细莎。
世人怜小颈，金埒畏长牙。
伯乐向前看，旋毛在腹间。
只今掊白草，何日蓦青山。
萧寺驮经马，元从竺国来。
空知有善相，不解走章台。
重围如燕尾，宝剑似鱼肠。
欲求千里脚，先采眼中光。
暂系腾黄马，仙人上彩楼。
须鞭玉勒吏，何事谪高州。
汗血到王家，随鸾撼玉珂。
少君骑海上，人见是青骡。
武帝爱神仙，烧金得紫烟。
厩中皆肉马，不解上青天。
孟郊荡子守边戍，佳人莫相从。
去来年月多，苦愁改形容。
上山复下山，踏草成古踪。
徒言采蘼芜，十度一不逢。
鉴独是明月，识志唯寒松。
井桃始开花，一见悲万重。
人颜不再春，桃色有再浓。
捐气入空房，无憀乍从容。
启贴理针线，非独学裁缝。
手持未染彩，绣为白芙蓉。
芙蓉无染污，将以表心素。
欲寄未归人，当春无信去。
无信反增愁，愁心缘陇头。
愿君如陇水，冰镜水还流。
宛宛青丝线，纤纤白玉钩。
玉钩不亏缺，青丝无断绝。
回还胜双手，解尽心中结。
王建蓬莱正殿压金鳌，红日初生碧海涛。
闲著五门遥北望，柘黄新帕御床高。
殿前传点各依班，召对西来八诏蛮。
上得青花龙尾道，侧身偷觑正南山。
龙烟日暖紫曈曈，宣政门当玉殿风。
五刻阁前卿相出，下帘声在半天中。
白玉窗前起草臣，樱桃初赤赐尝新。
殿头传语金阶远，只进词来谢圣人。
内人对御叠花笺，绣坐移来玉案边。
红蜡烛前呈草本，平明舁出阁门宣。
千牛仗下放朝初，玉案傍边立起居。
每日进来金凤纸，殿头无事不多书。
延英引对碧衣郎，江砚宣毫各别床。
天子下帘亲考试，宫人手里过茶汤。
未明开著九重关，金画黄龙五色幡。
直到银台排仗合，圣人三殿对西番。
少年天子重边功，亲到凌烟画阁中。
教觅勋臣写图本，长将殿里作屏风。
丹凤楼门把火开，五云金辂下天来。
阶前走马人宣尉，天子南郊一宿回。
楼前立仗看宣赦，万岁声长拜舞齐。
日照彩盘高百尺，飞仙争上取金鸡。
集贤殿里图书满，点勘头边御印同。
真迹进来依数字，别收锁在玉函中。
秘殿清斋刻漏长，紫微宫女夜焚香。
拜陵日近公卿发，卤簿分头入太常。
新调白马怕鞭声，供奉骑来绕殿行。
为报诸王侵早入，隔门催进打球名。
对御难争第一筹，殿前不打背身球。
内人唱好龟兹急，天子鞘回过玉楼。
新衫一样殿头黄，银带排方獭尾长。
总把玉鞭骑御马，绿鬃红额麝香香。
罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丛。
每遍舞时分两向，太平万岁字当中。
鱼藻宫中锁翠娥，先皇行处不曾过。
如今池底休铺锦，菱角鸡头积渐多。
殿前明日中和节，连夜琼林散舞衣。
传报所司分蜡烛，监开金锁放人归。
五更三点索金车，尽放宫人出看花。
仗下一时催立马，殿头先报内园家。
城东北面望云楼，半下珠帘半上钩。
骑马行人长远过，恐防天子在楼头。
射生宫女宿红妆，把得新弓各自张。
临上马时齐赐酒，男儿跪拜谢君王。
新秋白兔大于拳，红耳霜毛趁草眠。
天子不教人射杀，玉鞭遮到马蹄前。
内鹰笼脱解红绦，斗胜争飞出手高。
直上碧云还却下，一双金爪掬花毛。
竞渡船头掉采旗，两边溅水湿罗衣。
池东争向池西岸，先到先书上字归。
灯前飞入玉阶虫，未卧常闻半夜钟。
看著中元斋日到，自盘金线绣真容。
红灯睡里唤春云，云上三更直宿分。
金砌雨来行步滑，两人抬起隐花裙。
一时起立吹箫管，得宠人来满殿迎。
整顿衣裳皆著却，舞头当拍第三声。
琵琶先抹六么头，小管丁宁侧调愁。
半夜美人双唱起，一声声出凤凰楼。
春池日暖少风波，花里牵船水上歌。
遥索剑南新样锦，东宫先钓得鱼多。
十三初学擘箜篌，弟子名中被点留。
昨日教坊新进入，并房宫女与梳头。
红蛮杆拨贴胸前，白居易晚来天气好，散步中门前。
门前何所有，偶睹犬与鸢。
鸢饱凌风飞，犬暖向日眠。
腹舒稳贴地，翅凝高摩天。
上无罗弋忧，下无羁锁牵。
见彼物遂性，我亦心适然。
心适复何为，一咏逍遥篇。
此仍著于适，尚未能忘言。
白居易小妓携桃叶，新声蹋柳枝。
妆成剪烛后，醉起拂衫时。
绣履娇行缓，花筵笑上迟。
身轻委回雪，罗薄透凝脂。
笙引簧频暖，筝催柱数移。
乐童翻怨调，才子与妍词。
便想人如树，先将发比丝。
风条摇两带，烟叶贴双眉。
口动樱桃破，鬟低翡翠垂。
枝柔腰袅娜，荑嫩手葳蕤。
唳鹤晴呼侣，哀猿夜叫儿。
玉敲音历历，珠贯字累累。
袖为收声点，钗因赴节遗。
重重遍头别，一一拍心知。
塞北愁攀折，江南苦别离。
黄遮金谷岸，绿映杏园池。
春惜芳华好，秋怜颜色衰。
取来歌里唱，胜向笛中吹。
曲罢那能别，情多不自持。
缠头无别物，一首断肠诗。
《和东川杨慕巢尚书府中独坐感戚在怀见寄十四》白居易我是知君者，君今意若何。
穷通时不定，苦乐事相和。
东蜀欢殊渥，西江叹逝波。
只缘荣贵极，翻使感伤多。
行断风惊雁，年侵日下坡。
片心休惨戚，双鬓已蹉跎。
紫绶黄金印，青幢白玉珂。
老将荣补贴，愁用道销磨。
外府饶杯酒，中堂有绮罗。
应须引满饮，何不放狂歌。
锦水通巴峡，香山对洛河。
将军驰铁马，少傅步铜驼。
深契怜松竹，高情忆薜萝。
悬车年甚远，未敢故相过。
白居易追欢逐乐少闲时，补贴平生得事迟。
何处花开曾后看，谁家酒熟不先知。
石楼月下吹芦管，金谷风前舞柳枝。
十听春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉。
乐天一过难知分，犹自咨嗟两鬓丝。
白居易素屏素屏，胡为乎不文不饰，不丹不青
当世岂无李阳冰之篆字，张旭之笔迹
边鸾之花鸟，张璪之松石
吾不令加一点一画于其上，欲尔保真而全白。
吾于香炉峰下置草堂，二屏倚在东西墙。
夜如明月入我室，晓如白云围我床。
我心久养浩然气，亦欲与尔表里相辉光。
尔不见当今甲第与王宫，织成步障银屏风。
缀珠陷钿贴云母，五金七宝相玲珑。
贵豪待此方悦目，晏然寝卧乎其中。
素屏素屏，物各有所宜，用各有所施。
尔今木为骨兮纸为面，舍吾草堂欲何之
李商隐君家在河北，我家在山西。
百岁本无业，阴阴仙李枝。
尚书文与武，战罢幕府开。
君从渭南至，我自仙游来。
平昔苦南北，动成云雨乖。
逮今两携手，对若床下鞋。
夜归碣石馆，朝上黄金台。
我有苦寒调，君抱阳春才。
年颜各少壮，发绿齿尚齐。
我虽不能饮，君时醉如泥。
政静筹画简，退食多相携。
扫掠走马路，整顿射雉翳。
春风二三月，柳密莺正啼。
清河在门外，上与浮云齐。
欹冠调玉琴，弹作松风哀。
又弹明君怨，一去怨不回。
感激坐者泣，起视雁行低。
翻忧龙山雪，却杂胡沙飞。
仲容铜琵琶，项直声凄凄。
上贴金捍拨，画为承露鸡。
君时卧掁触，劝客白玉杯。
苦云年光疾，不饮将安归。
我赏此言是，因循未能谐。
君言中圣人，坐卧莫我违。
榆荚乱不整，杨花飞相随。
上有白日照，下有东风吹。
青楼有美人，颜色如玫瑰。
歌声入青云，所痛无良媒。
少年苦不久，顾慕良难哉。
徒令真珠肶，裛入珊瑚腮。
君今且少安，听我苦吟诗。
古诗何人作，老大徒伤悲。
陆龟蒙皓齿还如贝色含，长眉亦似烟华贴。
邻娃尽著绣裆襦，独自提筐采蚕叶。
《陌上桑》陆龟蒙皓齿还如贝色含，长眉亦似烟华贴。
邻娃尽著绣裆襦，独自提筐采蚕叶。
《送浑别驾赴舒州》卢纶江平芦荻齐，五两贴樯低。
绕郭覆晴雪，满船闻曙鸡。
鳣鲂宜入贡，橘柚亦成蹊。
还似海沂日，风清无鼓鼙。
《杏园》杜牧夜来微雨洗芳尘，公子骅骝步贴匀。
莫怪杏园憔悴去，满城多少插花人。
《绵竹山四十韵》吴融绵竹东西隅，千峰势相属。
崚嶒压东巴，连延罗古蜀。
方者露圭角，尖者钻箭簇。
引者蛾眉弯，敛者鸢肩缩。
尾蟉青蛇盘，颈低玄兔伏。
横来突若奔，直上森如束。
岁在作噩年，铜梁摇虿毒。
相国京兆公，九命来作牧。
戎提虎仆毛，专奉狼头纛。
行府寄精庐，开窗对林麓。
是时重阳后，天气旷清肃。
兹山昏晓开，一一在人目。
霜空正泬寥，浓翠霏扑扑。
披海出珊瑚，贴天堆碧玉。
俄然阴霾作，城郭才霢霂。
绝顶已凝雪，晃朗开红旭。
初疑昆仑下，夭矫龙衔烛。
亦似蓬莱巅，金银台叠蹙。
紫霞或旁映，绮段铺繁褥。
晚照忽斜笼，赤城差断续。
又如煮吴盐，万万盆初熟。
又如濯楚练，千千匹未轴。
又如水晶宫，蛟螭结川渎。
又如钟乳洞，电雷开岩谷。
丹青画不成，造化供难足。
合有羽衣人，飘飖曳烟躅。
合有五色禽，叫啸含仙曲。
根虽限剑门，穴必通林屋。
方诸沧海隔，欲去忧沦覆。
群玉缥缈间，未可量往复。
何如当此境，终朝旷遐瞩。
往往草檄馀，吟哦思幽独。
早晚扫欃枪，笳鼓迎畅毂。
休飞霹雳车，罢系虾蟆木。
勒铭燕然山，万代垂芬郁。
然后恣逍遥，独往群麋鹿。
不管安与危，不问荣与辱。
但乐濠梁鱼，岂怨钟山鹄。
纫兰以围腰，采芝将实腹。
石床须卧平，一任闲云触。
《踏歌词二首》崔液彩女迎金屋，仙姬出画堂。
鸳鸯裁锦袖，翡翠贴花黄。
歌响舞分行，艳色动流光。
庭际花微落，楼前汉已横。
金台催夜尽，罗袖佛寒轻。
乐笑畅欢情，未半著天明。
《蹋歌词》崔液彩女迎金屋，仙姬出画堂。
鸳鸯裁锦袖，翡翠贴花黄。
歌响舞分行，艳色动流光。
庭际花微落，楼前汉已横。
金壶催夜尽，罗袖舞寒轻。
乐笑畅欢情，未半著天明。
《定风波》李珣志在烟霞慕隐沦，功成归看五湖春。
一叶舟中吟复醉，云水，此时方认自由身。
花岛为邻鸥作侣，深处，经年不见市朝人。
已得希夷微妙旨，潜喜，荷衣蕙带绝纤尘。
十载逍遥物外居，白云流水似相于。
乘兴有时携短棹，江岛，谁知求道不求鱼。
到处等闲邀鹤伴，春岸，野花香气扑琴书。
更饮一杯红霞酒，回首，半钩新月贴清虚。
又见辞巢燕子归，阮郎何事绝音徽。
帘外西风黄叶落，池阁，隐莎蛩叫雨霏霏。
愁坐算程千万里，频跂，等闲经岁两相违。
听鹊凭龟无定处，不知，泪痕流在画罗衣。
雁过秋空夜未央，隔窗烟月锁莲塘。
往事岂堪容易想，惆怅，故人迢递在潇湘。
纵有回文重叠意，谁寄
解鬟临镜泣残妆。
沉水香消金鸭冷，愁永，候虫声接杵声长。
帘外烟和月满庭，此时闲坐若为情。
小阁拥炉残酒醒，愁听，寒风叶落一声声。
惟恨玉人芳信阻，云雨，屏帷寂寞梦难成。
斗转更阑心杳杳，将晓，银釭斜照绮琴横。
《庐山瀑布》张碧谁将织女机头练，贴出青山碧云面。
造化工夫不等闲，剪破澄江凝一片。
怪来洞口流呜咽，怕见三冬昼飞雪。
石镜无光相对愁，漫漫顶上沉秋月。
争得阳乌照山北，放出青天豁胸臆。
黛花新染插天风，蓦吐中心烂银色。
五月六月暑云飞，阁门远看澄心机。
参差碎碧落岩畔，梅花乱摆当风散。
《和东川杨慕巢尚书府中独坐感戚在怀见寄十四》白居易我是知君者，君今意若何。
穷通时不定，苦乐事相和。
东蜀欢殊渥，西江叹逝波。
只缘荣贵极，翻使感伤多。
行断风惊雁，年侵日下坡。
片心休惨戚，双鬓已蹉跎。
紫绶黄金印，青幢白玉珂。
老将荣补贴，愁用道销磨。
外府饶杯酒，中堂有绮罗。
应须引满饮，何不放狂歌。
锦水通巴峡，香山对洛河。
将军驰铁马，少傅步铜驼。
深契怜松竹，高情忆薜萝。
悬车年甚远，未敢故相过。
《相和歌辞•陌上桑》陆龟蒙皓齿还如贝色含，长眉亦似烟华贴。
邻娃尽著绣裆襦，独自提筐采蚕叶。
《陌上桑》陆龟蒙皓齿还如贝色含，长眉亦似烟华贴。
邻娃尽著绣裆襦，独自提筐采蚕叶。
《绵竹山四十韵》吴融绵竹东西隅，千峰势相属。
崚嶒压东巴，连延罗古蜀。
方者露圭角，尖者钻箭簇。
引者蛾眉弯，敛者鸢肩缩。
尾蟉青蛇盘，颈低玄兔伏。
横来突若奔，直上森如束。
岁在作噩年，铜梁摇虿毒。
相国京兆公，九命来作牧。
戎提虎仆毛，专奉狼头纛。
行府寄精庐，开窗对林麓。
是时重阳后，天气旷清肃。
兹山昏晓开，一一在人目。
霜空正泬寥，浓翠霏扑扑。
披海出珊瑚，贴天堆碧玉。
俄然阴霾作，城郭才霢霂。
绝顶已凝雪，晃朗开红旭。
初疑昆仑下，夭矫龙衔烛。
亦似蓬莱巅，金银台叠蹙。
紫霞或旁映，绮段铺繁褥。
晚照忽斜笼，赤城差断续。
又如煮吴盐，万万盆初熟。
又如濯楚练，千千匹未轴。
又如水晶宫，蛟螭结川渎。
又如钟乳洞，电雷开岩谷。
丹青画不成，造化供难足。
合有羽衣人，飘飖曳烟躅。
合有五色禽，叫啸含仙曲。
根虽限剑门，穴必通林屋。
方诸沧海隔，欲去忧沦覆。
群玉缥缈间，未可量往复。
何如当此境，终朝旷遐瞩。
往往草檄馀，吟哦思幽独。
早晚扫欃枪，笳鼓迎畅毂。
休飞霹雳车，罢系虾蟆木。
勒铭燕然山，万代垂芬郁。
然后恣逍遥，独往群麋鹿。
不管安与危，不问荣与辱。
但乐濠梁鱼，岂怨钟山鹄。
纫兰以围腰，采芝将实腹。
石床须卧平，一任闲云触。
《庐山瀑布》张碧谁将织女机头练，贴出青山碧云面。
造化工夫不等闲，剪破澄江凝一片。
怪来洞口流呜咽，怕见三冬昼飞雪。
石镜无光相对愁，漫漫顶上沉秋月。
争得阳乌照山北，放出青天豁胸臆。
黛花新染插天风，蓦吐中心烂银色。
五月六月暑云飞，阁门远看澄心机。
参差碎碧落岩畔，梅花乱摆当风散。
1、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中阐明新事物必将取代旧事物这个哲理的诗句“ &...
1.惟天下之至诚,为能化.《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人.2.诚者,天之道也；思诚者,人之道也.《孟子·离娄上》真诚,是自然之理；心地真诚,是为人处世之理.3.君子以言有物,而行有恒.《周易·家人》言：言谈.物：实际内容.行：行为.恒：恒心.君子说话有根据,做事有恒心.4.君子以行言,小人以舌言.《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话,小人则光说不做.5.处己、事上、临下,皆当如诚为主.明·薛瑄《读书录》衡量自己,服膺上级,领导下属,都应当一概以真诚为准则.6.古之所谓正心而诚意者,将以有为也.唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正,意念真诚.将：打算.有为：有所作为.想有所作为,必须真心诚意.7.文以行为本,在先诚其中.唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位.8.欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先诚其意.唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自己的思想.而要纯正思想,首先要使自己的意念真诚.9.有能推至诚之心而加以不息之文,则天地可动,金石可移.宋·苏辙《三论分别邪正札子》 怀着极大真诚又勤勉地撰写文章,就可以感天动地,使金石般坚固的东西也发生变化.10.至诚则金石为开.《西京杂记》卷五至诚：极大的真诚. 金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了.谓真诚最能感染人.11.精诚所加,金石为亏.汉·王充《论衡·感虚》精诚：真诚. 亏：亏蚀.只要真心诚意从事,任何困难都可以克服.12.诚之所感,触处皆通.宋·吴处厚《青厢杂记》诚：真诚. 感：感触.真诚能感动一切.13.人之操履无若诚实.宋·朱熹《宋名臣言行录》操履：操守.诚实是人的最高品德.14.诚能体而存之,则众善之源,百行之本.宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心,这是人生美好的源头,行动美好的根本.15.思诚为修身之本,而明善又为思诚之本.宋·朱熹《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键,弄清楚哪些是好的言行举动,又是坚持真诚的根本.16.遇欺诈之人,以诚心感动之；遇暴戾之人,以和气薰蒸之.明·洪自诚《菜根谭》遇到欺骗狡诈的人,用真诚之心感动他,遇到粗暴、乖张的人,用和蔼的态度感化他.17.金有一分铜铁之杂,则不精；德有一毫人伪之杂,则不纯矣.明·薛瑄《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯.18.窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也.清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见.我以为天地的运转不息,国家的建立和巩固,卓越人物的道德事业的发扬和持久,关键在于真诚.19.百虑输一忘,百巧输一诚.清·顾图河《任运》考虑再周密若有疏忽就可能失败,技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功.20.神莫神于至诚.宋·张商英《素书》没有比完美的真诚更神圣的了.21.诚者,圣人之本,百行之源也.宋·周敦颐《通书》真诚,是杰出人物的根本,也是使百业兴旺的源泉.行（háng）：职业,事务.22.君子乾乾不息于诚.宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章乾乾不息：自强不息.君子为达到至诚而自强不息.23.感人以诚不以伪.清·方苞《方望溪先生全集》诚：真诚.伪：虚假.以真诚而不是以虚伪感动别人.24.修身处世,一诚之外更无余事.明·朱之瑜《诚诚二首》修养自身品性,处理好人之间的关系,唯一靠的真诚.25.圣人为知矣,不诚则不能化万民.《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓,但是不是真诚也不能感化万民.26.君子养心,莫善于诚.《荀子·修身》培养个人的品德,最主要的是个人的真诚.27.至诚无息.《礼记·中庸》真诚是没有止境的.永远以真诚自勉.28.修学不以诚,则学杂；为事不以诚,则事败.宋·晁说之《晁氏客语》修学：研讨学问.杂：杂乱.为事：干事情.29.刻薄不赚钱,忠厚不折本.明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》刻薄：冷酷无情,不厚道.为人忠厚不吃亏,为人刻薄无好处.30.作事必须踏实地,为人切莫务虚名.明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》踏实地：比喻做事踏实、认真.虚名：空头的名声.做事要踏实认真,不可追求空头的名声.31.厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名.清·杜文澜《古谣谚》有道德的人不损人而利己,不害人而求名.32.廉者憎贪,信者疾伪.《新唐书·陈子昂传》廉：清廉. 贪：贪污.信：诚实.疾伪：痛恨虚伪的行为.疾：憎恨,厌恶.清廉的人憎恨贪婪,诚实的人厌恶虚伪.33.天不容伪.宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》虚伪的言行,天道不容.34.巧伪不如拙诚.北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》巧妙的虚伪不如守拙的真诚.35.华而不实,虚而无用.《韩非子·难言》只有华美的外表而缺乏实际的内容,便空泛而不切合实用.36.不受虚言,不听浮术,不采华名,不兴伪事.汉·荀悦《申鉴·俗嫌》不听动听的话语,不相信不切实际的方法,不谋取浮华的名声,不作虚伪的事.37.大人不华,君子务实.汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚有其表,有修养有名望的人致力于实际.38.自古圣贤,皆以心地为本.宋·朱熹《朱子全书·学二》圣贤：圣人贤人,古代指道德、学问都极为杰出的人.心地：佛教语.佛教以三界唯心,心如滋生万物的大地,能随缘生一切诸法,故称之.为人以心地高洁为最重要.39.君子之修身也,内正其心,外正其容.宋·欧阳修《左氏辨》容：仪表容貌.40.君子和而不同,小人同而不和.《论语·子路》和：和顺. 同：随声附和.君子和顺而不苟同,小人苟同而不和顺.41.一事真,百事真.明·冯梦龙《醒世恒言》第16卷一件事属实,其余的事也不会虚假.42.一言不实,百事皆虚.清·邱心如《笔生花》第28回只要一句话说得不真实,那么,说许多事情别人都认为是虚假的.43.智者不愁,多为少忧.汉·乐府古辞《满歌行》聪明、有才智的人,谋划周到,不用发愁,多做实事就少一点忧虑.44.百种奸伪,不如一实.清·李光地《性理精义》再狡诈、虚伪,也不如诚实.45.牡丹花好空入目,枣花须少结实成.明·佚名《增广昔时贤文》外表光鲜好看,也不如有实际内容的好.46.种树者必培其根,种德者必养其心.明·王守仁《传习录》上比喻修养品德必须培养好心性.47.清心为治本,直道是身谋.宋·包拯《明刻本附录》清心：摒除私心杂念.直道：率直地为人.无私和正直这是修养处世的根本.48.人之生也直,心直则身直,可立地参天.明·王文禄《海沂子·真才》直：刚直,坦直.立地参天：脚踏实地而高入云霄.心地刚直：可以光明磊落地自立于世.49.聪明正直者为神.唐·柳宗元《骂尸虫文》谓聪明正直的人为最好.50.君子周而不比,小人比而不周.《论语·为政》周：道义上的结合.比：勾结.君子在道义上合群而不互相勾结,小人互相勾结而不能在道义上结合.51.正身直行,众邪自息.《淮南子·缪称训》为人纯正,行动坦直,所有的邪恶的行为就自然会止息.52.厉鬼不能夺其正,利剑不能折其刚.明·谢榛《四溟诗话》刚正耿直的品质不为邪恶威武所屈折.53.日间不作亏心事,夜半敲门不吃惊.明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷五行为正直,心无愧惧.54.立身制行,本诸一心,心正则为忠,为直,不正则为奸,为慝.清·赵尔巽《清史稿》立身：指为人.制行：指处事.慝（tè）：奸邪.为人处事,思想端正不端正,训有忠诚正直和奸狡邪恶的区别.55.心正不怕影儿斜.清·文康《儿女英雄传》正：纯正,端正.思想纯正行为也就正派.56.正不容邪,邪复妒正.清·曹雪芹《红楼梦》第2回容：让,允许.复：再.妒：妒忌,忌恨.正直和奸邪互不相容.57.根深不怕风摇动,树正何愁月影斜.明·佚名《增广昔时贤文》比喻人的根基牢固,为人正直,就将立于不败之地.58.心正何愁着鬼迷.明·周螺冠《锦笺记》第二十出心地端正就不怕受鬼迷.59.宁向直中取,不可曲中求.明·佚名《增广昔时贤文》直：正直,合理.宁可正当地去争取,也不可委曲地谋求.60.好谀是人生大病.清·申居郧《西岩赘语》喜欢奉承是人的一大弊病.61.居心平,然后可历世路之险.清·申居郧《西岩赘语》公正无私,才能不怕人生道路的艰险.62.正者吉之路,邪者凶之征.晋·傅玄《履铭》品行端正使人吉祥,德行邪恶终归招致凶险.63.但立直标,终无曲影.《旧唐书·崔彦昭传》标：标杆.心正必无恶行.64.君子以其身之正,知人之不正；以人之不正,知其身之所未正也.宋·苏轼《私试策问》 身：自己.人：别人.65.但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身.五代·后周·冯道《偶作》只要自己内心没有邪恶之念,就是在极险恶的环境中也能立身.66.宁可正而不足,不可邪而有余.明·佚名《增广昔时贤文》为人宁愿正直地安贞守拙,也不可靠邪门歪道谋取赢余.67.且存方寸地,留与子孙耕.清·史襄哉《中华谚海》把善良美好之心,传留给后代继承.方寸：指心.68.宁为直伐,不为曲全.明·王廷陈《矫志篇》愿刚正不阿而遭杀戮,不卑躬曲节以求全.69.君子处其实,不处其华；治其内,不治其外.明·张居正《翰林院读书说》有修养有名望的人务求实际,而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼,而不计较自身以外之物.70.不曲道以媚时,不诡行以邀名.汉·崔寔《政论》不能违背人生准则以迎合时俗的好尚,不能以欺诈的行为以取得虚名.71.若安天下,必须先正其身.未有身正而影曲,上治而下乱者.唐·吴兢《贞观政要·君道》 为人纯正,可以安定天下.72.山中人自正,路险心亦平.唐·孟郊《游终南山》山中的隐士,自身纯正,虽然艰险,心中也感到坦然.73.松柏本孤直,难为桃李颜.唐·李白《古风三十二首》难为桃李颜：很难具有桃红李白的鲜艳色彩.比喻为人孤傲正直,不愿以诌容媚色取悦权贵.74.安能推眉折腰事权贵,使我不得开心颜.唐·李白《梦游天姥吟留别》不愿俯首低眉侍奉权贵而使自己曲心抑志,郁郁寡欢.75.勿轻直折剑,犹胜曲全钩!唐·白居易《折剑头》不要轻视那折断了的直剑,它比弯曲的全钩还要强硬!76.用心莫如直.唐·李翱《答朱载言书》为人应正直.77.吾心似秋月,碧潭清皎洁.唐·寒山《联句》清：清澈.皎洁：明亮洁白.比喻内心至为澄明洁白.78.汝若全德,必忠必直,汝若全行,必方必正.唐·元结《自箴》汝若全德：你如果是道德完美.汝,你.必忠必直：一定是忠诚、耿直的人.全行：品行无瑕.必方必正：一定是正直的人.方：正直.79.丈夫志气直如铁,无曲心中道自真.唐·寒山《诗三百三首》比喻男子汉的志气要坚定正直,心怀坦荡无私,这样就懂得人生的真谛了.80.登山须正路,饮水须直流.唐·孟郊《送丹霞子阮芳颜上人归山》正路方登,直流才饮,喻为人应正直.81.百尺无寸枝,一生自孤直.唐·宋之问《题张老松树》无寸枝：不分枝杈.孤直：孤高直挺.喻为人有如老松,孤高正直.82.一任秋霜换鬓毛,本来面目长如故.宋·苏轼《老人行》始终如一地保全自己的节操.83.形之正,不求影之直,而影自直.唐·马总《意林》以形正影不斜喻人品正直则言行不至偏颇.84.守正直而佩仁义.宋·朱熹《宋名臣言行录》宋：操守.做人要存正直之心,行仁义之德.85.《大学》之修身、齐家、治国、平天下,基本只是正心、诚意而已.宋·朱熹《四书集注·孟子序说》学：书名.修身：修养自身品性.齐家：管理好家庭.治国：治理好所在的地区.平天下：使天下太平.正心：使心思端正.诚意：使意念真诚.86.教人治己,皆宜以正直为先.宋·王安石《洪范传》宜：应该,应当.87.月缺不改光,剑折不改刚,月缺魄易满,剑折铸复良.宋·梅尧臣《古意》光：光亮.刚：刚强.魄：月之光.比喻要保全坚贞刚直的气节.88.君子淡如水,岁久情愈真.小人口如蜜,转眼如仇人.明·方孝孺《逊志斋集·朋友》淡如水：清淡得象水一样,形容淡泊而纯真.君子的心地如水那样淡泊纯真,感情能经受时间的考验.小人说得好听,却口是心非,言行相悖.89.心如水之源,源清则流清,心正则事正.明·薛瑄《读书录·体验》用源头和流水的关系,比喻要有正直的思想才能做正直的事.90.心正自然邪不扰,身端怎有恶来欺.明·冯梦龙《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》心地纯正,邪恶的人自然不能侵扰；行为端庄,凶恶之人怎能欺侮?91.心地上无风涛,随在皆青山绿树.明·洪自诚《菜根谭》心地：心里.随在：处处.喻处处以正直平和之心对待别人,将会处处得到别人以同样的态度对待自己.92.不愧于人,不畏于天.《诗经·小邪·何人欺》对人问心无愧,对天不存畏惧.即立身处世正大光明.93.人不可以无耻.《孟子·尽心上》人不可没有羞辱之心.94.欲人不闻,莫若不言；欲人不知,莫若不为.汉·枚乘《上书谏吴王》想要人不知道,最好是自己不说,自己不做.95.磊磊落落向曙星.古乐府《两头纤纤》胸怀坦荡可同闪亮的晨星相媲美.96.内不愧心,外不负俗.三国·魏·嵇康《卜疑集》对己无所愧疚,对外不违时尚.96.好事不出门,恶事传千里.五代·荆南·孙光宪《北梦琐言》好事往往不为人所知道,而坏事却传播得非常迅速广远.97.心不负人,面无惭色.宋·普济《五灯会元》第4卷负：违背.惭：惭愧.不做对不起别人的事,就不会有惭愧之感.98.声无小而不闻,行无隐而不形.《荀子·劝学》声音即使再小也不会听不到,行为即使再隐蔽也不会不表现出来.99.持身如玉洁冰清,襟袍如光风霁月.清·金缨《格言联璧·持躬》比喻人品高尚,胸怀广阔.玉洁冰清：宝玉般纯洁,冰雪般清白.光风霁月：霁（jì）,雨雪停止.100.内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独.清·金缨《格言联璧·持躬》有道德的人时刻注意光明正大.101.此心常看得圆满,天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平,天下自无险测之人情.明·洪自诚《菜根谭》眼光要长远,心胸要宽阔.102.人光明磊落便是好人.宋·朱熹《朱子语类》卷七十四光明磊落：胸怀坦荡,正大光明.103.打破天窗说亮话.清·李宝嘉《官场现形记》第27回比喻坦率地说真话.104.明人不做暗事.明·吴承恩《西游记》第84回光明正大的人,不做见不得人的坏事.105.心体光明,暗室中有青天；念头暗昧,白日下有厉鬼.明·洪自诚《菜根谭》暗昧：不光明.厉鬼：凶恶的魔鬼.情操不同,对客观环境事物的体验迥异.106.心安茅屋稳.清·杜文澜《古谣谚》心地安详,虽穷犹乐.107.心口如一,犹不失为光明磊落丈夫之行也.清·梁启超《新民说·附录》谓光明磊落的人,应该是心里所想的和口头所说的完全一致.108.磊磊落落,独往独来,大丈夫之志也,大丈夫之行也.清·梁启超《成败》磊磊落落：谓心地光明正大.磊磊：原指群石高垒貌.落落：豁达开朗貌.独往独来：比喻不仰仗别人,无怕牵碍.谓男子汉应当光明正大.109.心安理得,海阔天空.清·梁启超《新民说》心安理得：自己认为所做的事是顺理成章的,心里很坦然.海阔天空：象大海般辽阔,象天宇般无边无际.坦荡的心胸象海洋和天空那样辽阔.110.大丈夫行事,当磊磊落落,如日月皎然.《晋书·石勒载记》大丈夫处世行事,应当坦坦荡荡,光明磊落,象日月那样洁白明亮.111.生平所为,未尝有不可对人言者.《小学·外篇》生平：毕生的所作所为,都是光明磊落的.112.圣人所说底话,光明正大.宋·朱熹《朱子语类·易九》底：同“的”.113.无事不可对人言.清·史襄哉《中华谚海》自认为心胸坦荡,没什么可隐瞒的.114.胸中洒落如光风霁月.宋·黄庭坚《豫章集·濂溪诗序》洒落：洒脱,不拘谨.霁：雨雪初停.光风霁月：雨过天晴时明净的景象.115.平生不做皱眉事,世上应无切齿人.明·冯梦龙《警世通言·崔待诏生死冤家》皱眉事：指坏事.切齿人：指痛恨到极点的人.自己不做伤天害理的事,就不会有憎恨你的人.116.莫见乎隐,莫显乎微.《礼记·中庸》虽属极幽隐、细微之处,实际上没比这更明显、具体的了.见（xiàn）：同“现”.隐：不显露.微：显现.117.天知、神知、我知、子知,何谓无知?《小学·外篇》天、神：迷信的说法,指上天、神明.子：指你.无事人不知.118.夜觉昨非,今悔昨失.北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·序致》觉：醒悟.悔：后悔,悔过.应当经常自我反省.119.君子独处,守正不挠.《汉书·刘向传》有德行的人单居独处,也坚守正道,不肯屈从.120.君子暇豫则思义,小人暇豫则思邪.《阮子》君子在悠闲逸乐的时间里考虑的是道义,小人在悠闲逸乐的时间里想的却是不正派的事.121.兰生幽谷,不为莫服而不芳；舟在江海,不为莫乘而不为；君子行义,不为莫知而止休.《淮南子·说山训》兰：香草名.幽谷：僻静的山谷.莫服、莫乘：没有人佩带、乘坐.行义：施行仁义.不为莫知而止休：不因没有人知道而停止.比喻君子行仁义之事不求名不避宠.122.类君子之有道,入暗室而不欺.唐·骆宾王《萤火赋》类：类似,好象.道：正当的事理.有道德的人,即令在没有看到之处,也不做欺心的事.123.一生肝胆向人尽.唐·顾况《行路难》为人处世,应当肝胆相照.124.君子之心,似青天白日,不可使人不知.明·洪自诚《菜根谭》君子之心坦荡可解.125.无言暗室何人见,咫尺斯须已四知.唐·周昙《杨震》无言：不要说.暗室：比喻暗中.咫尺：喻距离极近.斯须：一会儿.四知：指天知、神知、子知、我知.任何事情都无法掩人耳目.126.怜此皎然质,无人自芳馨.唐·白居易《咏牡丹》怜：怜爱.皎然：洁白.127.兰在幽林亦自芳.唐·刘禹锡《衢州徐员外使君遗以缟纻兼竹书箱因成一篇用答佳贝兄》兰：香草名.幽林：僻静的山林.比喻人在独处时也要保持高洁的品质.128.戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻.《礼记·中庸》在人看不到的地方也常警惕谨慎,在人听不到的地方也常唯恐有失.129.一生之内,当无愧于人.《梁书·高祖三王传附萧人理》毕生都要无愧于人.130.朗如日月,清如水镜.唐·杨炯《郪县令扶风窦兢字思谨赞》比喻人生应当光明清白.131.仰不愧天,俯不愧人,内不愧心.唐·韩愈《与孟尚书书》仰：抬头.俯：低头.对天、对人、对己都无愧.132.独行不愧影,独寝不愧衾.《宋史·蔡元定传》衾（qīn）：被子.虽独行独寝,也不做亏心之事.133.应念岭表经年,孤光自照,肝胆皆冰雪.宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》岭表经年：在岭南过了一年.岭表,五岭以南,今广东、广西地区.孤光自照：谓自己心地光明磊落.孤光,指月亮.肝胆比冰雪：谓自己玉洁冰清.134.看风驶帆,正是随波逐流.宋·普济《五灯会元》看风驶帆：比喻看势头随时改变对事物的态度和言行.随波逐流：比喻没有主见,随大流.为人要正直,不可看风驶舵.135.自道神鬼莫测,岂知天理难容.明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》第24卷神鬼莫测：形容事情极为诡秘.天理难容：天道不容许.天理,即天道,迷信者谓天所主持的公道.136.要人知重勤学,怕人知事莫做.明·冯梦龙《警世通言》第33卷知重：敬重.137.若要人不知,除非己莫为.明·冯梦龙《醒世通言·勘皮靴单证二郎神》如果想别人不知道,除非自己不做.形容做了坏事不可能瞒过别人.138.人能克己身无患,事不欺心睡自安.元·马致远《岳阳楼》第二折人能克制自己就没有灾祸,做事不昧着良心就自然能安睡.139.劝君莫作亏心事,古往今来放过谁?宋·佚名《名贤集》亏心：违背良心.亏心之事不要作,侥幸心理不应有.140.自古明人不做暗事.明·冯梦龙《古今小说·李秀卿义结黄贞女》从来光磊落的人不做见不得人的事.141.树深不怕风摇动,树正何愁月影斜.明·佚名《增广昔时贤文》深：指树的根扎得深.比喻为人正直、行为端正,就什么也不惧怕.142.人间私语,天闻若雷；暗室欺心,神目如电.宋·陈元靓《事林广记·警世格言》谓为人不要做亏心事,因为天威神录在鉴察着一切.143.无愧于事,不如无愧于身；无愧于身,不如无愧于心.清·石成金《传家宝》为人处世最要紧的是问心无愧.144.镜子明则尘埃不染,智明则邪恶不生.清·史襄哉《中华谚海》能明辨是非,就能抑止邪恶行为的萌发.145.心术以光明笃实为第一,容貌以正大老成为第一.清·金缨《格言联璧·持躬》谓为人要光明正大、忠诚老实.146.岂能尽如人意,但求不愧我生.清·金缨《格言联璧·接物》很难事事尽如人意,但求处世无愧于心.147.欲为天下第一等人,当做天下第一等事.明·胡居仁《居业录》要成为杰出的人物,就应当干出杰出的事业.
