描述清朝腐败的句子
清朝是中国漫长的历史长河中最后的一个封建王朝，现在看来已经早已进入历史记载的朝代。
不过它灭亡之日距离今天还不到百年。
然而清朝留给后人除了百年的耻辱，还有更多的历史思考。
清朝是中国历史上少数民族政权大一统朝代最长久的封建王朝，自清太祖努尔哈赤从明万历44年起兵到明崇祯17年得国，龙兴辽东，三代人不懈努力终于以东北偏隅之地并吞海内，天下一统。
顺治1644年入主中原到宣统1912逊位期间经历10个皇帝，一共268年。
期间既有康乾盛世独步天下的辉煌，也有道咸衰世彷徨无奈的屈辱；最后光宣末世寿归正寝的结局。
清朝自开国以来，汉人的反抗斗争一直都没有停止，包括在康乾盛世也不断有各种起义发生。
清朝从嘉庆帝开始，下面的君主才能都比较平庸。
既缺乏康熙，雍正,乾隆的雄才大略，又无作为守成。
乾隆盛世留下的各种社会矛盾日益突出；清朝已经危机四伏。
白莲教，天理教起义，全国上下，烽火四起。
在嘉庆18年（1813年）连皇宫都被天理教教民攻入。
从道光20年（1840年）开始，清朝是每况愈下，先是签定了丧权辱国的《中英南京条约》。
往后太平天国起义，甲午战争以及《马关条约赔款；八国联军进北京以及《辛丑条约》赔款等等。
内忧外患，此伏彼起；严重消耗了国家的元气。
1911年，辛亥革命爆发之后全国各地闻风而动，纷纷响应向清廷宣布“独立”；清朝统治顿时土崩瓦解。
清朝历代皇帝都有很强的忧患意识,以及对于广大汉人的防范心理。
几百万满人统治百倍以上的汉人,令他们时时刻刻如履薄冰,不敢懈怠。
所以他们搞大屠杀、文字狱,都是用武力来逼迫汉人向他们靠拢。
力图在肉体和精神上消灭汉人的反抗意识,在成功的维护了中央集权的同时也抹杀了人民的自主意识,制造出了大批只会唯唯诺诺的奴才。
如果把战战兢兢提防人民反抗的精力放到认识与国外的差距,抵御外患上来也不会闹到后来的地步。
清朝是历史上唯一没有受到北方游牧民族大规模骚扰的王朝，但他们遭到了来自海上商业民族的挑战。
《中英南京条约》仅仅还只是一个开头。
之后不平等条约一发不可收拾。
最可悲的是,清朝统治者到最后也没认为自己是中国真正的主人,一直把自己看做外来人。
在列强入侵时,宁予友邦,不予家奴“量中华之物力，结与国之欢心。
”这样的论调充分暴露了他们的心态。
子卖爷田心不疼，签下了不计其数的卖国条约。
他们一直都认为自己卖的是别人的地方,自己真正的老家在辽东。
清朝灭亡的主要原因是中国的文明落后于西方，对外战争所以屡屡失败，丧权辱国的不平等的条约造成全国人民对于清朝彻底的失望，在到了后期清朝统治阶级内部矛盾激化，再加上贪污腐败盛行，使广大的汉民族民族主义的觉醒。
修编《清史稿》的清朝遗老不由得感慨：“本朝以兵兴，亦以兵败。
”从一定程度上讲太平天国运动虽然没有直接灭亡清朝，却埋下了颠覆清朝专制政府的种子。
太平天国战争之后汉族官僚逐步掌握了军权，而满清的根基--八旗子弟早在康熙时期就已经基本垮掉了。
原来的开国雄师成了一帮一事无成、百无一用的纨绔子弟。
通过太平天国对于清朝的打击，清朝统治者不得不起用汉人精英来镇压太平天国起义。
汉人精英在镇压太平天国的过程中逐步掌握清朝的军权；最后汉人新军起义最终敲响了清朝的丧钟。
尤其是从1840年鸦片战争以来，清朝如同暮日西沉，广大汉族同胞都以为清朝的末日到了。
之后又爆发了声势浩大的太平天国起义，各种内忧外患纷至沓来；一浪接连一浪不断冲击着腐朽不堪的清朝的反动统治。
在各种力量的打击下清王朝的统治越发摇摇欲坠，。
清朝末年光绪年间，甲午战争失败以后，清廷最后垂死挣扎曾经两次变法。
试图通过变法维新，挽救大清王朝的危亡局势。
第一次戊戌变法在1888年，仅仅维持103天，六君子喋血菜市口；百日维新被血祭，变法以失败告终。
第二次是在1905年，在慈僖太后主持下变法，其中原先戊戌变法提出来的废除科举制度被彻底执行。
废八股科举，得罪了天下所有一辈子寒窗苦读的读书人，数不清的读书人因此自杀寻死，出身科场的读书人无一不切齿痛恨。
科举制度是清朝入关之后为笼络汉族读书人的选择，甚至还规定进士前三甲一定出自汉族书生，因此巩固了王朝的统治，很多读书人为了求得功名，也就此放下了民族之争。
如今既然杜绝仕途出身之路，满汉之分的老帐又开始清算起来，清王朝的统治越发摇摇欲坠。
科举制度的好处并不仅仅在于招贤纳士，而是给普通大众构筑了一条通往上层官僚阶层的通道，虽然成功的几率很小。
但毕竟多数人不甘心平庸一世，尤其是那些自觉怀才不遇的知识分子。
对于统治者来说，这股力量如果运用的好，可为我所用，比如曾国藩、李鸿章、左宗棠等等，假如运用不好，则是危害统治秩序的潜在力量；比如黄巢、洪秀全和孙文。
黄巢一个落第举子居然攻陷京师长安，差一点颠覆了唐朝的社稷。
唐朝在他的打击下加快了灭亡的进程。
洪秀全的太平天国烽火燃遍中国十一省，北伐军居然攻打到了天津。
逼的清朝咸丰皇帝宣布京师戒严，尽管以后起义被扑灭了，却严重撼动了清朝统治根基。
而孙文屡屡发动起义，尽管失败了多次，但是最后的辛亥革命还是成功了。
貌似强大的清朝这匹二百多年的骆驼被最后一根稻草压倒了。
看似两个貌不起眼的布衣，最终把清朝送进了历史。
清朝从1840年鸦片战争依靠惯性苟延残喘到1911年，居然还存活了72年现在看来不得不承认是个奇迹。
当时天下形式如同河决鱼烂，处于无法收拾的局面了。
就连当年李鸿章都哀叹，认为中国遭遇上了三千年来未有之奇变。
外有列强环伺侍强陵弱，内有革命起义风起云涌。
李鸿章是全力剿灭太平天国，挽救清朝于频临灭亡三大巨头之一，在甲午战争之前，其他的两个巨头曾国藩和左宗棠都已经辞世。
扶大厦于将倾、挽狂澜于既倒的重任全部落在了李鸿章身上，当时日本蠢蠢欲动想要侵略清朝的附庸国——朝鲜。
身为清廷重臣的李鸿章手握重兵，拒绝出兵保护朝鲜，坐视烽火在朝鲜半岛上燃烧。
他的幕僚马氏兄弟曾经提建议让朝鲜宣布独立，或者清朝直接出兵占领朝鲜，收为清朝第十九个行省；断绝日本侵略的狼子野心。
然而李鸿章在当时却说：“大清朝我都不敢保证它有二十年的寿命，何况是高丽
”结果一语中地，朝鲜很快被日本占领。
而清朝灭亡的日期还真的被他说中了，17年之后的1912年2月12日，是清朝的最后一天。
隆裕太后偕同6岁的宣统帝溥仪在乾清宫颁布退位诏书。
退位诏书全文如下： “前因民军起事，各省响应，九夏沸腾，生灵涂炭，特命袁世凯遣员与民军代表讨论大局，议开国会，公决政体。
两月以来，尚无确当办法，南北睽隔，彼此相指，商辍于途，士露于野，徒以国体一日不决，故民生一日不安。
”今全国人民心理多倾向共和，南中各省既倡议于前；北方诸将亦主张于后，人心所向，天命可知，予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶。
用是外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公之全国，定为共和立宪国体。
近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。
清朝以少数民族崛起于关外而后入主中原，经过几代人的励精图治，完成了 国家的统一大业，社会经济也发展到一个新的高峰，创造了中国历史上蔚为壮观 的康乾盛世。
但是就在国家鼎盛之际，统治阶级放弃了文治武功和积极的进取精 神，反而因富而奢、因盛而骄。
而奢侈必然导致贪婪，骄傲必然走向懈怠，最终 因贪婪而腐化，因懈怠而落后，使盛世如过眼烟云，很快滑向衰落。
愈演愈烈的 贪污腐败之风刮得英勇无敌、剽悍善战的八旗子弟成为挥金如土、战则必败的败 家子；也使原来简洁高效的官场变得官无不贪，吏无不恶，文治武功俱废。
结果 是清王朝因腐化而衰败懈怠、落后挨打，最后在不间断的外国侵略和内部变乱中 彻底覆亡。
清朝由盛转衰的历史，反映了腐败消解国家统一意志和前进动力、导 致社会灾难和王朝倾覆的不变真理。
清朝的兴起与康乾盛世的鼎盛 清初，经过几代人的励精图治，出现了在中国历史上足以傲视汉唐的康乾盛 世。
清朝的兴起和康乾盛世的出现，主要是因为从顺治到乾隆前期的统治者推行 了较为得当的政治、经济和民族政策，其中清初政治的简洁廉明是清朝兴起和迈 向盛世的关键因素。
清朝于关外白山黑水之间的崛起强盛是一部惊天动地的创业史。
从努尔哈赤 起兵（1583年）到建立后金政权（1616年），只用了一代人的时间；从建政到入 关问鼎、底定中原（1645年），也只用了一代人的时间。
清朝以区区十几万人的少数民族能够在两代人的时间里兴起并君临中原，得 益于其精兵简政、军政合一的八旗制度和威猛善战的八旗兵，即所谓“马上得天 下”。
清朝入主中原后能使统治很快臻于治境，出现国家空前统一、社会经济繁 荣、人口持续增长的康乾盛世，则主要依靠清廉高效的政治体制、适宜的民族统 一政策和休养生息的经济政策。
因为是“小兵临大国”，清初统治者保持着如临深渊、如履薄冰的勤奋与谨 慎，也充满了新兴力量的勃勃生机。
在政治上，清初统治者非常注意笼络人心， 争取大多数汉人的合作。
与朽败、贪腐、黑暗的晚明社会政治相比，入关的清朝 代表着希望和新气象，清军不仅没有遇到太大的阻力，而且还受到群众特别是士 绅阶级的欢迎。
尽管有剃发、投充、圈地等野蛮政策，但是清朝迅速废除明朝 “三饷加派”等苛捐杂税，实行“满汉一体”和“永不加赋”、“摊丁入亩”等 政治经济政策，这些都极大地赢得了人心，使自己的统治稳定下来。
清初的国家机构还带有关外满族人简明廉洁的传统，军政机构精干、高效。
清初的议政王大臣会议和南书房及后来的军机处，就比明朝的内阁六部精简有效 得多。
清初宫廷人员只有明朝的1 ／10～1 ／20，花费只及明朝的1 ／8 ，廷苑 规模只有明朝的3 ／10（《清朝文献通考》卷39，康熙29年、康熙49年）。
一个 不那么追求奢华、排场的最高统治层，其工作效率和对全社会的示范作用是显而 易见的。
统治机构的精干使政府开支可以大大减少，清政府可以实行轻捐薄赋、 休养生息政策，人民的负担也得以减轻。
清初统治者目睹了明末战乱连连、生灵 涂炭的惨象，亲身经历了创业建国的千辛万苦，深知创业打天下的艰难，因此他 们能够兢兢业业、清正廉洁、励精图治。
面对因为长期战乱严重破坏而使人口锐减、土地荒芜、民生凋敝的残破的社 会经济，清王朝采取了变更土地产权（即实行更名田）、招徕流民奖励垦荒、军 民大力屯垦、兴修水利、轻捐薄赋直至“永不加赋”（1712年）、“摊丁入亩” 等一系列休养生息、发展经济的政策。
经过不断努力，清朝的耕地面积和人口都 有持续迅速的增加。
1645年全国在册耕地只有4 ．03亿亩，1688年恢复到6 ．08 亿亩，1754年增加到7 ．08亿亩。
加上不在册耕地，到乾隆年间全国耕地实际上 在10亿亩左右。
清代人口从1651年的6000万增加到1691年的1 亿左右，1761年达 到2 亿，1801年达到3 亿（孙毓棠、张寄谦：《清代的垦田与丁口记录》，载《 清史论丛》1979年第一辑）。
另据经合组织（OECD）发展中心1996年的一份研究 报告，1820年时，中国GDP 占世界总量的28．7 ％（与现在美国占世界的比重相 当），人口占世界总数的35．5 ％（（美）A ·麦迪森：《世界经济二百年回顾 》，改革出版社1997年版，第11页）。
实际上这时清朝已经走向衰落，如果以1790 年的数据进行比较，中国的比重还要高得多。
在当时的生产力条件下，耕地面积 和人口数量的增加是社会经济发展的主要标志。
在农业生产发展和工商业繁荣的 基础上，清朝社会财富和清政府的财政收入逐年增加，国库存储丰富。
1777年 （乾隆42年）国库存银多达8182万两，成为清朝前期社会经济发展和国家繁荣昌 盛的有力见证。
清朝入关从顺治到乾隆中期，经过4 代人100 多年的励精图治和休养生息， 社会经济迅速发展，耕地和人口成倍增长，中国历史进入自唐宋以来又一个高峰 ———康乾盛世。
在清初100 多年的持续上升和繁荣时期，清朝战胜了内外一系 列困难和挑战，清朝的国力和声威也达到鼎盛。
一个空前广阔、统一、繁荣、强 盛的大清帝国屹立在世界东方。
由盛转衰的根本原因之一：腐败 大清帝国在空前的繁荣盛世下潜伏着巨大的危机———奢侈、骄怠、贪污、 腐败等罪恶的毒瘤藉盛世疯长，正日益腐蚀破坏着国家和社会的肌体。
当朝廷上 下对乾隆的文治武功洋洋自得、沉湎于盛世而自我感觉良好时，清王朝却从盛世 的顶峰迅速滑落，很快从康乾盛世跌到嘉道中落。
衰落紧随鼎盛，一切都发生在 乾隆年间，与唐朝开元天宝年间的由盛转衰的历史悲剧惊人地相似。
乾隆朝的文治武功和经济繁荣，是经过顺治、康熙、雍正几代人励精图治、 奋发图强的结果，乾隆基本上是坐享其成。
而恰在此时，朝廷上下，从皇帝到各 级官吏好大喜功，统治者放松了吏治，丢弃了先前廉政简政的传统，奢靡贪污之 风日益盛行。
由于乾隆好大喜功，穷兵黩武，终朝兵事不断。
所谓十全武功，旷 日持久，劳民伤财。
乾隆朝岁入虽比前代有所增加，但开支增加得更快，国库积 储增加的速度已大大放慢。
到嘉庆改元时，接过的已是一个庞大的空架子，以至 于嘉庆不得不拿和
关于军训的句子
训练自己,保家卫国!提高警惕
保卫祖国
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?班?班，不懈追求。
勇往直前，争创一流。
?班?班，军中骄子。
校园精英，谁与争风。
?班?班，绿装红颜。
骄阳无惧，奋勇向前。
?班?班，冲锋在先，追求卓越，勇夺人前。
勇勇赶赶，身穿军服，背负重担。
振兴中华
刻苦训练，严格要求 ,磨砺青春，升华自我 团结一致，不畏艰苦，勇敢奋斗认真学习 刻苦训练 文武兼备 百炼成钢 钢铁（班名），智勇双全，横刀立马，勇往直前军事过硬，作风优良，纪律严明，保障有力自强不息，永不放弃，务实工作，争做第一 认真学习 刻苦训练 文武兼备 百炼成钢 服从命令 听从指挥 团结互助 争创佳绩 挑战极限 超越自我 自强不息 厚德载物 万众一心，敢打必胜，豪气冲天
峥嵘立功，谁与争锋
智勇双全，横刀立马，勇往直前
智勇双全，一马当先，朗朗乾坤，惟我独尊，二六不败，千秋万代，康庄问鼎，沙场逐鹿，历数英雄，二六独步
飒爽无畏，携笔从戎，舍我其谁
卧虎藏龙，铿锵二六，勇攀高峰
激励霸气目标必达的口号
苍茫大地尽挽破，何处繁华笙歌落。
斜倚云壶掩寂寞，纵使他人空笑我。
凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。
寄君一曲，不问曲终人聚散。
谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。
听弦断，断那三千痴缠。
坠花湮，湮没一朝风涟。
花若怜，落在谁的指尖。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
相忘谁先忘，倾国是故国。
泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。
待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
一朝春去红颜老，花落人亡两不知。
静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。
如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。
乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。
这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。
终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。
风华是一指流砂，苍老是一段年华。
山河拱手，为君一笑几段唏嘘几世悲欢可笑我命由我不由天。
经流年梦回曲水边看烟花绽出月圆。
雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。
生生的两端，我们彼此站成了岸缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。
就这样吧，从此山水不相逢。
既不回头，何必不忘。
既然无缘，何须誓言。
今日种种，似水无痕。
明夕何夕，君已陌路。
心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。
也许是前世的姻也许是来生的缘错在今生相见徒增一段无果的恩怨。
一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里寻一夥相识，他一会咱一会那一般相知，吹一会唱一会。
总在不经意的年生。
回首彼岸。
纵然发现光景绵长。
有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。
只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。
转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。
来世你渡我，可愿
一花一世界，一叶一追寻。
一曲一场叹，一生为一人。
尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情
莫多情，情伤己。
谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。
你若撒野今生我把酒奉陪。
尘世昏昏谁梦醒，春蚕空吐情丝，自缠绕，弹捏中，总招迷惑将人弄，繁华一瞬执着何用
试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。
剪不断的离愁千缕，理还乱的别绪无休。
啊
恰便似遮不住的青山隐隐 流不断的绿水悠悠
有情愿为知己痴，相思万里有心动；感觉只是近咫尺，魂牵梦绕在心间。
原来山盟海誓说遍，似这般都付与过眼云烟
水遥山远谩相思。
情知难舍弃，何似莫分飞。
最是凝眸无限意，似曾相逢在前生空抛红豆意悠悠，高山流水人何在，侠骨柔情总惹愁。
人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云 世间千年如我一瞬长空与飞雪，曾有过一夜之情
对月形单望相护，只羡鸳鸯不羡仙．最是凝眸无限意，似曾相逢在前生~~~~~~~~相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。
虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。
相逢主人留一笑，不相识，又何妨?泪酸血咸，悔不该手辣口甜，只道世间无苦海；金黄银白，但见了眼红心黑，哪知头上有青天。
人生若只如初见 何事秋风悲画扇 等闲变却故人心 却道故人心易变 骊山语罢清宵半 泪雨零铃终不怨 何如薄幸锦衣郎 比翼连枝当日愿寸心万绪，咫尺千里。
美景良天，彼此空有相怜意，未有相怜计!红颜远，相思苦，几番意，难相付。
十年情思百年渡，不斩相思不忍顾
世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骂我、骗我、如何处治乎
只有忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不可理他，再待几年，你且看他一点浮萍去何方
浅浅来，悠悠浪飘飘梦结，沉沉自彷徨。
看它丝根清流上，冷冷游，默默淌。
鸾镜青鸟红酒旁，奄奄飞，渐渐忘素素纤指，不知怎思量。
莫问落花将何方，落也伤，留也凉。
尘归尘，土归土，随风飘，雨中舞，纵然修的同床渡，到头来终归黄土。
一场寂寞凭谁诉。
算前言，总轻负。
早知恁地难拚，悔不当时留住。
其奈风流端正外，更别有、系人处，一日不思量，也攒眉千度。
午醉醒时，松窗竹户，万千潇洒。
野鸟飞来，又是一般闲暇。
却怪白鸥，觑著人欲下未下。
旧盟都在，新来莫是，别有说话
千峰云起，骤雨一霎儿价。
更远树斜阳，风景怎生图画
青旗卖酒，山那畔别有人间，只消山水光中，无事过这一夏。
双脚踏翻尘世浪， 一肩担尽古今愁。
天下文章数潇湘 潇湘文章数吾乡 吾乡文章数吾弟 吾为吾弟改文章章台柳,章台柳,昔日青青今在否? 纵使长条似旧垂,也应攀折他人手虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。
鸟啼花落人何在，竹死桐枯凤不来。
良马足因无主踠，旧交心为绝弦哀。
九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台。
人生一场大梦 世事几度秋凉 夜来枫叶已鸣廊 看取眉头鬓上 酒贱常愁客少 月明多被云妨 中秋谁与共孤光 把盏凄然北望弹剑高歌过荆州，空抛红豆意悠悠。
高山流水人何在，侠骨柔情总惹愁。
独守寒窗月漫漫，静思春夜雨蒙蒙。
我自流连随风笑，凡人痴梦各不同。
凤栖苍梧,焉知不是养精蓄锐?他日当一鸣惊人.翔舞九天!天下风云出我辈,一入江湖岁月催;皇图霸业谈笑间,不胜人生一场醉得即高歌失即休 多愁多恨亦悠悠 今朝有酒今朝醉 明日愁来明日愁直道相思了无益 未妨惆怅是清狂你看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。
就这样吧，从此山水不相逢。
人天自两空，何相忘，何笑何惊人
你不知世上有我，我不知世上有你，岂不干净
一朝偶相逢，三载苦相思，情到浓处伤人深，宁愿无心对无情。
何必呢，何苦呢
但愿此生，从未邂逅…….莫作得时欢忭，休为失处嗟呀；须信世间尤物,漂流一似飞花。
去年花下客，今似蝶分飞。
人生缘分都有一定，在那未到头时，大家都是痴心妄想。
乃至无可如何，那糊涂的也就不理会了，那情深义重的也不过临风对月，洒泪悲啼。
可怜那死的倒未必知道，这活的真真是苦恼伤心，无休无了。
算来竟不如草木石头，无知无觉，倒也心中干净既不回头,何必不忘。
既然无缘,何须誓言。
今日种种,似水无痕。
明夕何夕,君已陌路。
有缘相遇,无缘相聚,天涯海角,但愿相忆;有幸相知,无幸相守,苍海明月,天长地久。
相见得恨晚，相爱的太慢，进退让我两难 缘过了远分，缘过了聚散，是否回头就能够上岸天凉了,凉尽了天荒 地老了,人间的沧桑 爱哭了,这么难舍 心都空了,想放不能放 天亮了,照亮了泪光 泪干了,枕边地彷徨 梦醒了,这么难舍 心都碎了,想忘不能忘 伤心地路一步又一步,比孤独还孤独 我的付出到头还是苦,比模糊还模糊 你的在乎留都留不住,比辜负还辜负 我的在乎注定要受苦,比错误还错误心微动奈何情己远.物也非,人也非,事事非,往日不可追凡事太尽，缘分势必早尽。
渺渺时空,茫茫人海,与君相遇,幸甚幸甚
如果换我先开口，日子是否还一样细水长流也许是前世的姻 也许是来生的缘 错在今生相见 徒增一段无果的恩怨人道海水深，不抵相思半。
海水尚有涯，相思渺无畔。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
何必多情，何必痴情。
花若多情，早已凋零。
人若多情，憔悴，憔悴……人在天涯，何妨憔悴。
酒入金樽，何妨沉醉。
醉眼看别人成双作对，也胜过无人处暗弹相思泪。
缘分若是多余.就放进别离; 再见若是多余.就尽量无情.我也听不到，无声胜有声，全是心感应，应是妙梵音情意浓 爱意浓 怎知红丝错千重 路同归不同 欢亦忧 乐亦忧 踏雪寻梅方始休 回首天尽头世本是世，无需精心去处世；人本是人，无需刻意去做人。
知事省事忍事为高，敬人让人容人是福。
侠士勿轻结,美人勿轻盟,恐其轻为我死也。
人成各，今非昨，秋如旧，人空瘦无我原非你，从他不解伊。
肆行无碍凭来去。
茫茫着甚悲愁喜，纷纷说甚亲疏密。
从前碌碌却因何，到如今回头试想真无趣
你给我一滴眼泪，我就看见了你心中全部的海洋 一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈 一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里 寻一夥相识，他一会咱一会 那一般相知，吹一会唱一会灯影浆声里 天犹寒 水犹寒 梦中丝竹轻唱 楼外楼 山外山 楼山之外人未还 人未还 雁字回首 早过忘川 抚琴之人泪满衫 萧萧扬花落满肩 落满肩 笛声寒 窗影残 烟波桨声里 何处是江尘世昏昏谁梦醒，春蚕空吐情丝，自缠绕，弹捏中，总招迷惑将人弄，繁华一瞬执着何用
试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。
剪不断的离愁千缕，理还乱的别绪无休。
啊
恰便似遮不住的青山隐隐 流不断的绿水悠悠
有情愿为知己痴，相思万里有心动；感觉只是近咫尺，魂牵梦绕在心间。
原来山盟海誓说遍，似这般都付与过眼云烟
水遥山远谩相思。
情知难舍弃，何似莫分飞。
最是凝眸无限意，似曾相逢在前生空抛红豆意悠悠，高山流水人何在，侠骨柔情总惹愁。
人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云 世间千年如我一瞬长空与飞雪，曾有过一夜之情
对月形单望相护，只羡鸳鸯不羡仙．最是凝眸无限意，似曾相逢在前生~~~~~~~~相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。
虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。
相逢主人留一笑，不相识，又何妨?泪酸血咸，悔不该手辣口甜，只道世间无苦海；金黄银白，但见了眼红心黑，哪知头上有青天。
人生若只如初见 何事秋风悲画扇 等闲变却故人心 却道故人心易变 骊山语罢清宵半 泪雨零铃终不怨 何如薄幸锦衣郎 比翼连枝当日愿寸心万绪，咫尺千里。
美景良天，彼此空有相怜意，未有相怜计!红颜远，相思苦，几番意，难相付。
十年情思百年渡，不斩相思不忍顾
世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骂我、骗我、如何处治乎
只有忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不可理他，再待几年，你且看他一点浮萍去何方
浅浅来，悠悠浪飘飘梦结，沉沉自彷徨。
看它丝根清流上，冷冷游，默默淌。
鸾镜青鸟红酒旁，奄奄飞，渐渐忘素素纤指，不知怎思量。
莫问落花将何方，落也伤，留也凉。
尘归尘，土归土，随风飘，雨中舞，纵然修的同床渡，到头来终归黄土。
一场寂寞凭谁诉。
算前言，总轻负。
早知恁地难拚，悔不当时留住。
其奈风流端正外，更别有、系人处，一日不思量，也攒眉千度。
午醉醒时，松窗竹户，万千潇洒。
野鸟飞来，又是一般闲暇。
却怪白鸥，觑著人欲下未下。
旧盟都在，新来莫是，别有说话
千峰云起，骤雨一霎儿价。
更远树斜阳，风景怎生图画
青旗卖酒，山那畔别有人间，只消山水光中，无事过这一夏。
双脚踏翻尘世浪， 一肩担尽古今愁。
天下文章数潇湘 潇湘文章数吾乡 吾乡文章数吾弟 吾为吾弟改文章章台柳,章台柳,昔日青青今在否? 纵使长条似旧垂,也应攀折他人手虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。
鸟啼花落人何在，竹死桐枯凤不来。
良马足因无主踠，旧交心为绝弦哀。
九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台。
人生一场大梦 世事几度秋凉 夜来枫叶已鸣廊 看取眉头鬓上 酒贱常愁客少 月明多被云妨 中秋谁与共孤光 把盏凄然北望弹剑高歌过荆州，空抛红豆意悠悠。
高山流水人何在，侠骨柔情总惹愁。
独守寒窗月漫漫，静思春夜雨蒙蒙。
我自流连随风笑，凡人痴梦各不同。
凤栖苍梧,焉知不是养精蓄锐?他日当一鸣惊人.翔舞九天!天下风云出我辈,一入江湖岁月催;皇图霸业谈笑间,不胜人生一场醉得即高歌失即休 多愁多恨亦悠悠 今朝有酒今朝醉 明日愁来明日愁直道相思了无益 未妨惆怅是清狂你看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。
就这样吧，从此山水不相逢。
人天自两空，何相忘，何笑何惊人
你不知世上有我，我不知世上有你，岂不干净
一朝偶相逢，三载苦相思，情到浓处伤人深，宁愿无心对无情。
何必呢，何苦呢
但愿此生，从未邂逅…….莫作得时欢忭，休为失处嗟呀；须信世间尤物,漂流一似飞花。
去年花下客，今似蝶分飞。
人生缘分都有一定，在那未到头时，大家都是痴心妄想。
乃至无可如何，那糊涂的也就不理会了，那情深义重的也不过临风对月，洒泪悲啼。
可怜那死的倒未必知道，这活的真真是苦恼伤心，无休无了。
算来竟不如草木石头，无知无觉，倒也心中干净既不回头,何必不忘。
既然无缘,何须誓言。
今日种种,似水无痕。
明夕何夕,君已陌路。
有缘相遇,无缘相聚,天涯海角,但愿相忆;有幸相知,无幸相守,苍海明月,天长地久。
相见得恨晚，相爱的太慢，进退让我两难 缘过了远分，缘过了聚散，是否回头就能够上岸天凉了,凉尽了天荒 地老了,人间的沧桑 爱哭了,这么难舍 心都空了,想放不能放 天亮了,照亮了泪光 泪干了,枕边地彷徨梦醒了,这么难舍 心都碎了,想忘不能忘 伤心地路一步又一步,比孤独还孤独 我的付出到头还是苦,比模糊还模糊你的在乎留都留不住,比辜负还辜负 我的在乎注定要受苦,比错误还错误心微动奈何情己远.物也非,人也非,事事非,往日不可追凡事太尽，缘分势必早尽。
渺渺时空,茫茫人海,与君相遇,幸甚幸甚
如果换我先开口，日子是否还一样细水长流也许是前世的姻 也许是来生的缘 错在今生相见 徒增一段无果的恩怨人道海水深，不抵相思半。
海水尚有涯，相思渺无畔。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
何必多情，何必痴情。
花若多情，早已凋零。
人若多情，憔悴，憔悴……人在天涯，何妨憔悴。
酒入金樽，何妨沉醉。
醉眼看别人成双作对，也胜过无人处暗弹相思泪。
缘分若是多余.就放进别离; 再见若是多余.就尽量无情.我也听不到，无声胜有声，全是心感应，应是妙梵音情意浓 爱意浓 怎知红丝错千重 路同归不同 欢亦忧 乐亦忧 踏雪寻梅方始休 回首天尽头世本是世，无需精心去处世；人本是人，无需刻意去做人。
知事省事忍事为高，敬人让人容人是福。
侠士勿轻结,美人勿轻盟,恐其轻为我死也。
人成各，今非昨，秋如旧，人空瘦无我原非你，从他不解伊。
肆行无碍凭来去。
茫茫着甚悲愁喜，纷纷说甚亲疏密。
从前碌碌却因何，到如今回头试想真无趣
你给我一滴眼泪，我就看见了你心中全部的海洋 一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈 一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里 寻一夥相识，他一会咱一会 那一般相知，吹一会唱一会灯影浆声里 天犹寒 水犹寒 梦中丝竹轻唱 楼外楼 山外山 楼山之外人未还 人未还 雁字回首 早过忘川 抚琴之人泪满衫萧萧扬花落满肩 落满肩 笛声寒 窗影残 烟波桨声里 何处是江49、人生若只如初见当时只道是寻常。
誓师大会上用的口号
1争分夺秒，鏖战百日，走向成功，共创辉煌 2心若在，梦就在，只要做，就能行，冲刺百日，百日冲刺，仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
神墓中金典的语句，20句
神墓经典语录一 么是永远
没远，永远也是刹那的瞬当浮华落尽，容去，那时才会发现，人生最需要的是平静和快乐的心情。
----老妖怪语 神墓经典语录二 神死了，魔灭了，我还活著 老天你为何让我从坟墓中爬出，我将何去何从 -----辰南语 神墓经典语录三 沧海桑田，人世浮沉----辰南语 神墓经典语录四 究竟是我摆脱了历史，还是被历史遗弃了呢
----辰南语 神墓经典语录五 唉
谁叫你没有墓碑呢，恐怕今后你要从世人的记忆中消失了。
这样也好，少一分荣耀，多一分平淡，清清净净，免受人打扰。
从哪里来，回哪里去吧。
--- 某老人 神墓经典语录六 我本平庸，既然已死去，为何历经悠久的岁月后，又让我从神墓中爬出
----辰南语 神墓经典语录七 我将何去何从
万年前即使我再平庸，也还是一个世家子弟，有著常人难以想象的尊崇……但现在我失去了一切，难道我要在茫茫人海中庸庸碌碌苟活一生
我真的不甘心啊
-----辰南语 神墓经典语录八 哈哈……不甘心又如何，难道你能够改变这一切吗
万年前你庸碌无能，万年后你依然平庸
----辰南语 神墓经典语录九 登高者必自卑，行远者必自迩，在这个世界上，重要的不是你正站在哪里，而是你正朝什么方向移动
----父亲辰战语 神墓经典语录十 浮华落尽，平淡归真----辰南语 神墓经典语录十一 一万年了，我还有什么放不下呢
我要从新开始
---辰南语 神墓经典语录十二 天材地宝也许转瞬间就能够让一个人得到强大的力量，成为一名绝世高手，但有得必有失，在他得到一身梦寐以求的功力时，也意味著他永远失去了问鼎最强者的资格。
自外界得来的力量桎梏著他自身力量的发展，是他永远无法冲破的枷锁。
----父亲辰战语 神墓经典语录十三 即使不能成为最强者，但有机会做一名绝世高手也不错了。
-----辰南语 神墓经典语录十四 能够承受住天材地宝强大的灵力******的人必非凡庸之辈，除了要拥有超绝的体质之外，还要有一颗永不屈服的心。
这样的人如何能够忍受永远没有希望的煎熬，最终必会自毁。
---------父亲辰战语 神墓经典语录十五 强者不怕寂寞，就怕在追寻力量的道路上永远停滞不前。
--------父亲辰战语 神墓经典语录十六 十六岁到二十岁这段时间他觉得活著好累，甚至有过轻生的想法，在这期间他心中充满了迷茫。
但他内心最深处是高傲的，他不相信曾经的天才会永远平庸下去，这是他修炼家传玄功不辍的动力。
神墓经典语录十七 万载后重生，辰东的武学修为依然无丝毫进境，但他心中的沉重压力却彻底释放了，经过一年的调整，他已经融入了现在这个社会。
他已经从过去的痛苦中解脱出来，恢复了原来的本性。
----辰南语 神墓经典语录十八 也许今天我错过了一次千载难逢的机会，但我决不后悔
----辰南语 神墓经典语录十九 杨冲,你还不够老练啊，你这样卤莽，我怎么放心让你去独当一面呢
不错，他们确实都已身受重伤，但是病老虎也会发威啊，永远不要轻视你的敌人。
既然一夜时间就能够瓦解他们的斗志，削弱他们的力量，我们为什么不利用呢
克敌之道就是要千方百计为自己创造有利的条件，你还要好好的学习啊。
---- 三皇子对杨冲语 神墓经典语录二十 死也分为两种死法，一种是不战而降屈辱的死去，另一种是英雄式的战死，你们打算选择哪一种
---忘了谁说的,你猜 神墓经典语录二十一 虽然我们已被逼入了绝境，但决不能屈服，我们要死战到底，让他们付出最惨痛的代价，你们愿意用鲜血捍卫荣誉吗? 神墓经典语录二十二 洛神……延颈秀项，皓质呈露。
芳泽无加，铅华弗御。
云髻峨峨，修眉联娟。
丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。
瑰姿艳逸，仪静体闲。
柔情绰态，媚于语言 神墓经典语录二十三 你真的能够破死关而出吗
你真的还能够和我再相见吗
我知道这是不可能的，那一别是我们的永别
雨馨啊 雨馨是辰南心中永远的痛，是他一生的遗憾
神墓经典语录二十四 我以为已经把万年前的事全放下了,唉
有些事情永远也无法让人忘怀，刻骨铭心的真情永远也不可能磨灭。
雨馨，万年前我负你所愿，在你走后不久我自暴自弃，瞒著父亲赴了一场必死的决斗……想不到万年后我又重生了. 人生如梦啊，今世我一定会好好的活下去。
----辰南语 神墓经典语录二十五 人生不如意十之八九，人的一生不可能永远是完美的。
----辰南语 神墓经典语录二十六 我知道我永远忘不了你，但我还要说：让往事飞
---辰南语 神墓经典语录二十七 仙草的灵力会与你自身的力量相冲，桎梏著你自身力量的发展，是你永远无法冲破的枷锁。
----楚月对辰南语 神墓经典语录二十八 些许功力算什么，只要我六识复锐，灵觉复还，我可以在最短的时间内超越原有功力的数倍。
迈入武的神圣殿堂，和东方的修道者、西方的魔法师一争高下不再是空谈，踏入仙武之境不再是遥不可及的镜中花、水中月。
----辰南语 神墓经典语录二十九 光阴飞纵,岁月飞逝,消逝的永远消逝了,再不可能回头. 存在的还依然存在,只有存在的才是真实的. 人不能总活在过去,只有把握好现在,才能够不遗憾过去. ----辰南语 神墓经典语录三十 所谓有得必有失吧,这个世界是平衡的,人要学会拥有,懂的放弃.---- 辰东语 神墓经典语录三十一 说是一回事,做是一回事,许多劣性扎根于人的灵魂深处,面队巨大的诱惑很难把持. 比如说:现在你有可能得到一位绝代高手的盖世公里,你能不动心吗? -----老妖怪语 神墓经典语录三十二 西方的龙共分五个等阶，依次是地龙、飞龙、亚龙、巨龙、圣龙。
除了地龙不会飞外，剩下的四阶龙都会飞。
地龙身长五丈左右，飞龙身长七丈左右，亚龙身长在十五丈到二十丈之间，巨龙的身长则最少在三十丈以上。
至于圣龙我也没有见过，不过听人说圣龙皆是一些罕见特异的龙，其强大的力量并不一定和它的身体大小成正比。
-----老巫婆对纳兰若水语 神墓经典语录三十三 属于我的，我一定会去争取
----辰南语 神墓经典语录三十四 因为爱所以爱，爱不需要道理。
----辰南对纳兰若水的态度 神墓经典语录三十五 其实这个世界上本无正邪之分，“正”只不过符合绝大多数人的认知，而“邪”则为绝大多数人所不容。
到了我这样的年纪，什么事情都看透了，早已没有了正邪之分，也就不在意要修炼的是什么书了。
只要能够延续我的生命，就是“正”。
-----老妖怪对辰南语 <\\\/CC>神墓经典语录三十六 人说佛老成魔，这个老家伙不会是功力达到一定境界后，堕入魔道了吧
----辰南对老妖怪的想法 神墓经典语录三十七 生前，神功盖世，顶天立地。
死后，形体不朽，昂然而立。
千载霸气，凝而不散，绝代豪雄，睥睨人间。
-----辰南语 神墓经典语录三十八 我说过，我要毒你一万遍，死了，我救活你，活了，我再毒死你--- 老头子对辰南语 神墓经典语录三十九 欺君
嘿嘿，人敬我一尺，我敬人一丈。
人若犯我，当我忍无可忍时，就是天王老子，我也要拉他下来
-----辰南对楚瀚语 神墓经典语录四十 什么是永远
没有永远，永远也是刹那的瞬间。
当浮华落尽，容颜老去，那时才会发现，人生最需要的是平静和快乐的心情。
----辰南对老妖怪语 神墓经典语录四十一 人啊，简单的外相，复杂的内里，每个人的形与心都不一样。
但为了生活，每个人不得不演戏，将真实掩藏，用虚伪包装。
----辰南语 神墓经典语录四十二 踏遍山川，寻奇探险；潜心修武，勘破生死；逐鹿天下，问鼎河山 这一世我将何去何从
或许，我首先要做的事便是探寻神魔陵园的秘密吧，如果连自己是如何生还的都不明白，我怎么也不能够安心。
神魔陵园,神魔,这一世我注定要不断追寻神魔的遗迹，想来人生不会单调 ----辰南语 神墓经典语录四十三 欲望有时是鞭策人前进不辍的动力，有时又像是甜蜜的毒药，它可以让一个人奋发向上，也可以让一个人如飞蛾扑火般走向毁灭。
---某老人对辰南语 神墓经典语录四十四 罪恶来源于欲望，若每个人都能约束自己的恶念，这个世界上也就没有那么多的惨事发生。
但不幸的是场中每个人的心中都充满了贪念，都在怀疑对方得到了古神遗留的宝物，都想据为己有。
神墓经典语录四十五 能够达到阶位境界的人都是真正的高手，东方武者中，阶位高手的修炼境界可以划分为：炼精化气、先天之境、剑气出体、炼气化神、神凝气固。
当然剑气出体中的剑气是一个广义的概念，并非仅仅限于剑气，也包括刀气等。
----辰南语 神墓经典语录四十六 十六岁前同辈中第一人，嘿嘿，这个梦该醒了
我被澹台璇害的荒废了四年光阴，和第一早已无缘。
况且已过去了万载岁月，人世浮沉，世事变换-----辰南语 神墓经典语录四十七 武人修炼的道路本来就充满了坎坷，我们是在逆天修身，在修炼的过程中难免会遇到各种磨难。
但若能够靠自身的实力一关一关闯下去，金石将越磨越亮。
----老妖怪对辰南语 神墓经典语录四十八 有些事情应该看的长远一些，莫要为眼前的虚幻蒙蔽了心智。
在修炼的路途中有高峰，便有低谷，总要有起伏。
-----老妖怪对辰南语 神墓经典语录四十九 当一个武人不再醉心于武学功法的变化，开始潜心揣摩武理时，才算迈进了武的神圣殿堂，这时才算初解武的真谛。
这个境界便是真武之境，只有达到这个境界后身心同修，才能够进军无上武境。
-----父亲辰战语 神墓经典语录五十 东方武者在修炼过程中会遇到几道艰难的关卡，在这里我只想和说说你已经遇到过的关卡。
第一道关卡是由普通高手向阶位高手过渡时所遇到的重重险阻。
这道关卡你已经历过，个中滋味，我想你肯定深有体会。
第二道关卡有一个很意思的名字：困龙。
顾名思义，三阶境界是一道很大的关卡，有人很早便步入了这个境界，但终一生也未能再做出突破，永远的停留在了这里。
」 其实武者、修道者、魔法师，在修炼到三阶境界时都会遇到困龙这道关卡。
修炼者从一阶境界到三阶境界，本身实力在以量变，不同阶位修炼者的实力虽然有差距，但相差不会太过悬殊。
可是一旦突破三阶境界，破除困龙这道关卡，修炼者的实力会有质的飞跃，第四阶的修炼者与前三境界的修炼者相比，虽然没有天地之差，但却明显强上一大截。
」 -----老妖怪对辰南语 神墓经典语录五十 一 武者、修道者、魔法师修炼方法不同，但都是在追求力量的运用。
人的生理结构一样，能够运用、承受力量的大小也应大致相同，所以不同的修炼者才会有同样的困龙关卡。
你现在的修为停滞不前，不是个别现象，每一个修炼到此境界的人都会遇到同样的问题。
在三阶境界若想再做突破，不仅需要勤修苦练，还需要各种契机。
最有效的办法便是不断进行生死大战，在死境中悟武、悟道、悟法，以求做出突破。
这也是为何有些人异常疯狂，不断找人决战的原因。
------老妖怪对辰南语 神墓经典语录五十二 无论哪一种修炼者都要以身体为载体，承受力量。
在各类修炼者中魔法师的身体最为柔弱，他们着重于精神领域的修炼，以调用外界力量为主，身体承受力量时只是一瞬间。
相比较而言，武者的体魄最为强悍，虽然武人修炼到高深境界也能够操控天地之力，但他们的本源力量还是源于本身，所以必须要有一副强健的体魄。
修道者历来都很神秘，他们除了修炼己身的力量之外，还会类似于魔法的道术，修炼有成之人着实可怕无比
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汇总 一、常见借代词语： 1、 桑梓：家乡 2、桃李：学生 3、 社稷、轩辕：国家 4、南冠：囚犯 5、 同窗：同学 6、 烽烟：战争 7、巾帼：妇女 8、丝竹：音乐 9、须眉：男子 10、婵娟、嫦娥：月亮 11、手足：兄弟 12、汗青：史册 13、伉俪：夫妻 14、白丁、布衣：百姓 15、伛偻，黄发：老人 16、桑麻：农事 17、提携，垂髫：小孩 18、三尺：法律 19、膝下：父母 20、华盖：运气 21、函、简、笺、鸿雁、札：书信 22、庙堂：朝廷 二、作者作品： 1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。
3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。
4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”； 婉约派词人：李清照（女词人） 5、李杜：李白、杜甫。
小李杜：李商隐、杜牧。
6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。
7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。
8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。
” 9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：、、；“三别”：、、。
10、我国第一部纪传体通史是（又称），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。
11、“四史”：、、《后汉书》、《三国志》。
12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。
“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。
14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ） 15、战国时期百家争鸣主要流派及代表： 儒家：孔子 孟子 法家：韩非子 道家：庄子、列子 墨家：墨子 16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤 17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄 18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖赵匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 汉武：汉武帝刘彻 19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。
20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。
21、中国吝啬鬼的典型：严监生。
三、中国文学之最： 最早的诗歌总集是《诗经》； 最早的爱国诗人是屈原； 最早的田园诗人是东晋的陶渊明； 最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参； 古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼； 古代最杰出的女词人是南宋的李清照； 古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾； 古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白； 古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫； 古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游； 古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》； 古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》； 古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》； 古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》； 古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》； 古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》； 古代最早的语录体散文是《论语》； 古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》； 古代最早的纪传体通史是《史记》； 古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》； 现代最伟大的文学家是鲁迅； 现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》； 现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。
四、文化常识： 1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
2、三国：魏、蜀、吴。
3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。
4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。
5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克•吐温、欧•亨利。
6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。
7、马致远的散曲代表作《天净沙•秋思》，被誉为“秋思之祖”。
8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》（又称《石头记》），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。
9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”； 臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称； 田间被闻一多誉为“时代的鼓手”（擂鼓诗人）。
10、岁寒三友：松、竹、梅。
11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。
12、文人四友：琴、棋、书、画。
13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。
14、四库全书：经、史、子、集。
15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂（分类）、赋、比、兴（表现手法）。
16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。
17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。
18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；“五常”：仁、义、礼、智、信。
19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农； 五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
21、五金：金、银、铜、铁、锡。
22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。
23、五行：金、木、水、火、土。
24、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。
25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。
26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
27、古代科举考试（从隋代至明清）： 的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。
五、诗句与人： ① 三顾频频天下计，两朝开济老臣心。
——诸葛亮 ② 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
——诸葛亮 ③ 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
——诸葛亮 ④ 已知天下三分鼎，犹竭人谋就出师。
——诸葛亮 ⑤ 刚正不阿,留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。
——司马迁 ⑥ 酌酒花间磨针石上，倚剑天外挂弓扶桑。
——李白 ⑦ 千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。
——李白 ⑧ 翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。
——欧阳修 ⑨ 铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。
——辛弃疾 ⑩ 世上苍痍，诗中圣哲；人间疾苦，笔底波澜。
——杜甫 ⑪ 犹留正气参天地，永剩丹心照古今。
——文天祥 ⑫ 深思高举洁白清忠，汩罗江上万古悲风。
——屈原 ⑬ 四面湖山归眼底，万家忧乐在心头。
——范仲淹 ⑭ 大河百代，众浪齐奔淘尽万古英雄汉；词苑千载，群芳竞秀盛开一枝女儿花。
——李清照 ⑮ 译著尚未成书，惊闻陨星，中国何人领呐喊
先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。
——鲁迅 ⑯ 称朱自清：“不为五斗米而折腰的人。
” ⑰ 列宁赞高尔基：“无产阶级艺术的最杰出的代表。
” ⑱ 芭蕾舞的化身：乌兰诺娃。
⑲ 关汉卿被称为：“东方的莎士比亚”。
六、一句话评书： ①《三国演义》：文不甚深，言不甚俗。
②《红楼梦》：字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。
（曹雪芹语） ③《梦溪笔谈》：中国科技史上的坐标。
（英•李约瑟） ④龙争虎斗：《三国演义》 ⑤帝王的镜子：《资治通鉴》 ⑥隽永的说辞：《战国策》 ⑦不朽的战争艺术：《孙子兵法》 ⑧旧时代的葬歌：《骆驼祥子》 七、人的称谓： （一） 称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年（男20，女15）取字沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才。
（二） 称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。
（三） 称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。
（四） 称籍贯：以人的出身地命名，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元又称柳河东。
（五） 称官名：以人的官名来命名，如杜甫称杜工部。
（六） 称官地：以人做官的地方来命名。
如岑参：岑嘉州 柳宗元称柳柳州 （七）古代帝王对贵族功臣的封赐爵号（位）：公、侯、伯、子、男（五等） 八、谦称： 1、 自称：愚、敝、卑、臣、仆 2、 帝王自称：孤、寡、朕 3、 古代官吏自称：下官、末官、小吏 4、 读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖 5、 古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄 6、 其他自谦词： 尊长者自称：在上 晚辈自称：在下 老人自称：老朽、老夫 女子自谦：妾 九、敬称： 1、 对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王 2、 对将军：麾下 3、 对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤 令：令尊（对方父亲）令堂（对方母亲）令兄（对方哥哥）令郎（对方儿子）令爱（对方女儿） 尊：用来称与对方有关的人和物。
尊上（对方父母）尊公、尊君、尊府（对方父亲） 尊堂（对方母亲）尊亲（对方的亲戚）尊命（对方的吩咐）尊意（对方的意思） 贤：称平辈或晚辈。
贤家（指对方）贤郎（对方儿子）贤弟（对方弟弟） 仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。
称地位高的人为仁公。
4、 称年老的人为丈，丈人。
唐以后称岳父为丈人，又称泰山。
妻母为丈母，又称泰水。
5、 称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。
称死去的父亲：先考、先父。
称死去的母亲：先妣、先慈。
已死的有才德的人：先贤。
死去的帝王：先帝。
6、 君对臣敬称：卿、爱卿。
7、 对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾”。
十、特殊称谓： 1、 百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。
2、 伯（孟）仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。
伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。
3、 不同的朋友关系之间的称谓： 贫贱之交：贱而地位低下的时结交的朋友。
金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。
刎颈之交：同生死，共患难的朋友。
忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。
竹马之交：从小一块长大的异性朋友。
布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。
患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。
4、 年龄的称谓： 垂髫：三四岁——八九岁。
总角：八九岁——十三四岁。
豆蔻：十三四岁——十五六岁（比喻人还未成年，未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。
） 弱冠：20岁。
而立：30岁。
不惑：40岁。
知天命：50岁。
花甲：60岁。
古稀：70岁。
耄耋：80岁、90岁。
期颐：100岁。
十一、古代官职任免升降： 1、 迁：调职、调动，一般指升官；左迁则为降职调动。
2、 谪：降职并远调。
3、 拜：授给官职。
4、 授：授予官职。
5、 擢：选拔，提拔。
6、 除：免去旧职而任新职。
7、 罢：罢免、停职。
8、 免：免除官职。
9、 黜：废黜，贬退，也用于剥夺王位或太子的继承权。
十二、地理部分： 1、阴：山北水南 阳：山南水北 2、左：东为左 右：西为右。
3、河：黄河。
江：长江 4、五岳：泰山（东）、衡山（南）、华山（西）、恒山（北）、嵩山（中） 5、 佛教四大名山：五台山、九华山、峨眉山、普陀山。
6、 六合：天、地、东、南、西、北六个方位。
7、 八荒：东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向。
8、 中国的古称：九州、神州、赤县、华夏、九土、中华、华夏。
9、 重要城镇名，古今对照。
苏州：姑苏 成都：锦官城 南京：金陵、建业、建康、丹阳、江宁、白下、石头城。
扬州：维扬、扬城、淮上、江都、广陵。
北京：大都、燕京、神京。
开封：大梁、汴梁、东京。
镇江：京口。
杭州：临安、武林、钱塘。
10、我国部分城市别称。
昆明——春城 苏州——中国的威尼斯 ，重庆——山城、雾城 拉萨——日光城 广州——花城、羊城、五羊城 徐州——彭城 11、长江上的“三个火炉”：重庆、武汉、南京。
十三、天文部分： 1、 北斗，又称北斗七星，批晨北方天空排列成斗形（勺形）的七颗亮星，北极星，北方天空的标志。
2、 闰年，以阴历年除以4或100（年号00除以100），能整除的那年，就是闰年。
3、 二十四节气：（见字典节气歌） 4、 传统节日。
上元，即元宵，正月十五。
寒食，清明前2、3天。
重阳，九月初九。
端午，五月初五，是为了纪念屈原。
中秋，八月十五。
5、纪年法。
（1） 公元纪年法。
（2） 皇帝、年号纪年法，庆历四年春。
（3） 天干地支纪年法，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
一、先秦 十四、作家 孔 子（名丘，字仲尼。
） 《论语》，是记录孔子及其弟子的言行的书，是我国历史和第一部语录体著作。
我国历史和著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。
左丘明（春秋时鲁国史官） 《曹刿论战》 《肴之战》 《左传》又称《春秋左氏传》、《左氏春秋》。
编年体史书，历史散文。
孟 轲（名畸，字子舆。
） 《鱼我所欲也》 《庄暴见孟子》 儒学大师。
《孟子》是一部记录孟子思想及言行的书。
孟子的思想主要是仁政、民贵、君轻。
庄 周 《庖丁解牛》 道学大师。
庄子有在政治和主张无为，在精神和主张自由。
屈 原（名平，战国时楚国人） 《涉江》 《离骚》是我国古代最长的抒情长诗。
《涉江》是 “ 九章 ” 一。
荀 子（名况） 《劝学》 《荀子》是诸子散文。
列 子（名寇，又名御寇。
） 《愚公移山》 韩 非（法家学派的代表。
） 《五囊》 《扁鹊见蔡桓公》 经西汉刘向整理 《邹忌讽齐王纳谏》《荆轲刺秦王》 《战国策》是国别体散文，记战国时游说之士的策略和言论。
十五、两汉 贾 谊 《过秦论》《论积贮疏》 西汉文学家。
司马迁（字子长。
） 《鸿门宴》 《信陵君窃符救赵》 《史记》原名《太史公书》，是我国历史和第一部记传体通史。
有 12 本纪（帝王传记）、 30 世家（诸侯传记）、 70 列传（著名人物传记）、 10 表、 8 书，共 130 篇。
被鲁迅称为 “ 史家之绝唱，无韵之《离骚》 ” 。
南朝陈徐陵 《孔雀东南飞》 是古代最长的一首叙事诗。
十六、魏晋南北朝 曹 操（字孟德，魏武帝。
） 《观沧海》 曹操，著名政治家、军事家、文学家。
“ 三曹 ” ：指曹操、曹丕、曹植（才高八斗）。
诸葛亮（字孔明。
） 《出师表》 政治家，谋臣 干 宝（东晋史学家。
） 《搜神记》 写神怪灵异的故事。
陈 寿 《三国志》 刘义庆 《世说新语》 又名《世说新书》 范 晔（南朝宋史学家） 《后汉书》 与《史记》、《汉书》、《三国志》合称为 “ 四史 ” 。
陶渊明（名潜，字元亮，号靖节先生） 《归园田居》 《饮酒》 东晋诗人 刘 勰 《文心雕龙》 我国最早的文艺理论著作 十七、唐代 王 勃（字子安。
） 他与杨炯、卢照邻、骆宾王全称为 “ 初唐四杰 ” 。
贺知章（字季真，自号 “ 四明狂客 ” ） 《回乡偶书》 王之涣（字季陵。
） 《凉州词》 孟浩然 与王维并称 “ 王孟 ” ，是 “ 山水田园诗 ” 的代表，多描写自然景物，诗风清新自然。
李 白（字太白，号青莲居士。
） 《梦游天姥吟留别》 诗风宏奇豪放，想象丰富，语言流畅自然。
李白是著名的浪漫主义诗人。
有 “ 诗仙 ” 之称。
杜甫（字子美，自称少陵野老，任过检校工部员外郎，世称本杜工部。
） 《茅屋为秋风所破歌》 杜甫代表了现实主义诗歌艺术的高峰，被称为 “ 诗史 ” 。
他首创了即事成篇的乐府诗，直接推动了后来以白居易为首的新乐府运动。
被称为 “ 诗圣 ” 。
边塞诗人 以王之涣、王昌龄、高适、岑参为代表，题材多反映边塞风光和军旅生活，风格悲壮宏伟，笔势豪健。
韩 愈（字退之，祖籍昌黎，世称韩昌黎。
） 《师说》 唐宋八大家：唐代的韩愈、柳宗元、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
刘禹锡（字梦得。
） 《陋室铭》 铭：本来是古代刻在器物上警戒自己或歌颂功德的文字，后来发展成为和种形式短小、文字简洁的独立的文体。
白居易（字乐天，号香 山 居士。
） 《琵琶行（并序）》《长恨歌》 主张：文章合为时而著，歌诗合为时而作。
（《与朱元思书》） 柳宗元（字子厚。
世称柳河东，又称柳柳州。
） 韩柳：唐代散文家韩愈和柳宗元的合称。
唐代古文运动的倡导者，他们主张摒弃六朝华而不实的骈丽文，而创作内容充实、形式自由的散文。
杜 牧（字牧之。
） 《阿房宫赋》 赋：讲究辞藻、对偶、用韵的一种文体。
但也有以散文为主，夹着少数韵语的。
李商隐（字义山。
） 李杜：一是指李白和杜甫；二是指李商隐和杜牧（又称小李杜）。
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为什么说灌篮高手的作者死啦
他是谁啊
没有啊!井上 井上雄彦，1967年1月12日在日本九州岛县出生，已婚喜欢画家是池上辽一，最喜欢的篮球明星是美国芝加哥公牛队的迈克尔·乔丹。
从19岁开始，正是在大学就学期间，他一有空闲就会抓紧业余时间大量地绘画漫画，结果工多艺熟，为他将来向漫画界发展打下良好的基础。
由于从小就受到水岛新司的作品影响，所以也都很喜欢绘画一些充满动感的体育漫画。
在1989年，年仅22岁的雄彦凭着出色的画技获得手冢治虫奖。
在导师的鼓励下，他毅然决定离开已就读三年的熊本大学文学部，投身于漫画界发展。
由于他的漫画入选了《少年JUMP》，经编辑介绍，他在北条司门下做了一年助理。
期间，他一直都有个人连载漫画出版，到了1990年，他推出的漫画作品《篮球飞人》，非常畅销，后来不得不自立门户。
初期，由于人手不够，不得不由头到尾都亲自动手。
那个时候，他每天差不多要工作20小时。
现在的情况就相对好多了，他身边有四名助手，主要负责描边，贴网等工作。
池田辽一、大友克洋、香港的马荣成漫画家对他的画风发展都有所影响。
高中时代，雄彦对篮球就十分入迷，他一直想画这方面题材的作品。
由于当时在漫画中介绍篮球的漫画作品很少，而且不真实，所以就决心要画一套优秀的篮球漫画。
也可以说，他的事业是源于兴趣，少年立志对每个青年成长都非常重要。
有许多读者觉得雄彦笔下的樱木花道有些像芝加哥公牛队的罗德曼，而流川则有些似迈克尔·乔丹。
但实际上，雄彦在绘画时并没有参考过他们，可能他们的厉害程度都近乎于漫画人物吧
在画樱木的头发时，为了突出他那颗热情的心，所以要画成红色。
《篮球飞人》之所以受欢迎，是因为每个角色都有他的拥护者，而故事的意义是以一个对篮球完全陌生的门外汉由最初只是因为喜欢晴子而加入篮球部，到后来，凭着天赋的身材和勤奋的练习，一步步地成为高中篮球队的出色球——“超级篮板王”樱木花道为主角体现的。
由于这个角色或正或邪，在初、高中生中很有代表性，所以，他的一举一动都可能是明日课间休息时同学们争论的话题。
他笔下的安西教练，胖乎乎的，还有个大肚皮，满可爱的，但作为教练倒是容易令人产生迟钝的错觉，怪不得湘北经常能够出其不意地扭转逆势，夺得全场胜利。
篮球比赛紧张刺激，动作变化多，而且时常有精彩的“入樽（灌篮）”镜头，所以要真实地表现一段充满现场气氛的比赛，的确一点也不能苟且。
他力求使漫画中的每个人物都能表现出属于他们的个性，每组镜头，每个动作，都能传达一定的意义，“因为每个人物都是我的血肉”
井上是这样说的。
《篮球飞人》在日本屡屡创下纪录，1995年荣获第40届小学馆漫画赏，第二十五期更卖到二百五十余万册，即大约每400个日本人中就拥有一本。
这个数字相当惊人，反映出了其受欢迎的程度。
这以前也有过足球漫画的热潮，但终比不上《篮球飞人》所造成的影响。
随后1993年《篮球飞人》动画片的播出，更奠定了井上雄彦在日本漫画界的稳固地位。
他的早期作品《枫紫之情》书中也有樱木和流川两个人物，但实际与《篮球飞人》没有任何联系，《青风少年郎》及与渡边和彦合作的《变色龙》等早期作品也在热卖中。
1995年6月份，井上先到芝加哥看了一场现场NBA比赛，其间还受邀去会见了他的偶像——迈克儿·乔丹，想不到当时我们的“篮球画神”见到“篮球之神”也有点紧张，虽然谈话已经过了约定的时间，但是乔丹还是耐心地跟井上畅谈了他指教过的《篮球飞人》漫画。
从芝加哥回到日本之后，井上便着手开始画ALEPH(日本资生堂生产的一种运动后洗脸水产品)即将推出的第二个广告，这个以樱木为主角，非常抢眼、精彩的化妆品广告在当年的秋天播出后反响强烈。
随后他在台湾接受采访时，还透露了画《篮球飞人》第二部之前，打算尝试各种题材的作品。
而在第一部中之所以均未提及各个主角的家庭背景，是觉得没有必要特别予以描绘，但是在第2部的时候，如果有必要的话，他就有可能会画。
1996年6月，《篮球飞人》第一部31卷连载完结杀青之时，井上在日本的身价已高达一兆日元，还创办了井上雄彦工作室，在埋下再开第二部的悬念后，他便携新婚娇妻飞抵洛杉矶，现场观摩NBA的比赛，并越洋发回一些自己的评论。
而后，1996年《宇宙投篮手》面世，每期25面全彩页，煞是威风。
只可惜太过空虚，半途又改为每期8彩20面黑白，并以四卷本匆匆蛇尾收场。
大师毕竟是大师，有尴尬无沉沦，卧薪尝胆力图再创辉煌，妙手丹青再挥世纪绝唱，井上雄彦终于在1998年精选吉川先生的小说《宫本武藏》为角本，绘成《剑圣武藏》，一副有我无他，不惧前有成功之作，誓必问鼎“中原”的气势。
《剑圣武藏》的文学脚本，取自吉川英治在日本已经家喻户晓，深入人心的小说《宫本武藏》。
吉川英治生卒于1892年－1962年。
本名：吉川英次，出生在日本横滨市，只有小学学历（一个高尔基式的人物）。
先后做过小商贩，印刷厂排字工，在颠沛流离中渡过苦难的青少年时期。
后经刻苦自学成为小说家；以宏大的气势和正义之精神吸引了广大读者。
作为大众文坛第一人，他将大众小说提高到国民文学的位置，（一位日本的金庸）誉满文坛，功不可设。
代表作品有：《宫本武藏》、《鸣门秘帖》、《新平家物语》《秘本太平记》等。
昭和35年（1960年）吉川先生获得文化勋章，登上国民文学的最高峰。
