陆游有哪些爱国的诗
陆游的爱 1、《示儿》 死后原事空，但见九州同。
王师中原日，家祭无忘告乃翁。
2、《十一月四日风雨大作》 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。
3、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民尽泪胡尘里，南望王师又一年。
4、《诉衷情》 当年万里觅封侯，匹马戍梁州。
关河梦断何处，尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。
此身谁料，心在天山，身老沧洲
5、《书愤》 早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
6、《关山月》 和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心
沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕
7、《金错刀行》 黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
京华结交尽奇士，意气相期共生死。
千年史册耻无名，一片丹心报天子。
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。
呜呼
楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。
8、《长歌行》 人生不作安期生，醉入东海骑长鲸； 犹当出作李西平，手枭逆贱清旧京。
金印煌煌未入手，白发种种来无情； 成都古寺卧秋晚，落日偏傍僧窗明； 岂其马上破贼手，哦诗长作寒蛩鸣
兴来买尽市桥酒，大车磊落堆长瓶； 哀丝豪竹助剧饮，如矩野受黄河倾； 平时一滴不入口，意气顿使万人惊。
国仇末报壮士老，匣中宝剑夜有声。
何当凯还宴将士，三更雪压飞狐城。
9、《秋波媚·七月十六晚登高兴亭望长安南山》 秋到边城角声哀，烽火照高台。
悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。
多情谁似南山月，特地暮云开。
灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。
陆游的诗句
示儿 开放分类： 文学、诗词、古诗、陆游、赏析 南宋 陆游 死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
(注：乃翁意思是“你的父亲”。
） 诗译： 本来就是知道人死去了就什么也没有了。
只是为没有亲眼看到祖国的统一而感到悲伤。
朝廷的军队收复北方领土的那一天，在家里祭祀祖先的时候，不要忘记(把这件事情)告诉我。
词语注释： 1.元：同“原”。
2.但：只。
3.九州：古代中国分为九州，所以常用九州指代中国。
4.王师：指南宋军队。
5.乃翁：你的父亲，指陆游自己。
陆游（1125一1210年），字务观，号放翁，是我国杰出的爱国诗人。
在他的一生和他九千多首诗中，始终贯串和洋溢着强烈的爱国主义精神，从而形成了他诗歌创作的最显著的特色，奠定了他在祖国诗坛上的崇高地位。
这首诗是陆游的绝笔。
他在弥留之际，还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。
从这里我们可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚
无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动，特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下，更引起了无数人的共鸣。
陆游所处的时代，正是我国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。
在十二世纪初，我国东北地区的女真族建立了金国。
在陆游出生后的第二年，金国占领了北宋的都城汴京（今河南开封市）；第三年把徽、钦二帝掳去，北宋亡国。
而当钦宗之弟赵构逃到南方，在临安（今浙江杭州市）建立了政权之后，不但不发愤图强，收复失地，反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相，一意向金人屈膝求和。
绍兴十二年（1142年）和议告成，赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子，并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹，跟金人划淮水为界。
从此北方的大好河山沦为金人的领土，北方的广大人民横被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敌人的威胁压榨下苟延岁月。
后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”，照旧屈辱求和。
这种局面，当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。
因此在这一历史时代，不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出，展开了不屈不挠的斗争，而陆游则是他们在文学战线上的杰出代表。
陆游一生经历了北宋的末年和南宋的前半期。
由于幼年在敌人入侵下仓皇逃难，以及家庭和亲友的爱国言论的启发教育，陆游对当时的严重民族灾难有着极其深刻的感受，因而早在青少年时期，就在心灵深处埋下了爱国复仇的种子。
此后无论在朝廷和地方做官，到川、陕前线从军，直至晚年在绍兴老家闲居，这颗种子生根、发芽、挺干、开花，虽然不断遭到风雨的摧残，却也不断地成长壮大，并且终于结满丰硕的果实。
清朝诗人赵翼的《瓯北诗话》中有一段话，说得十分概括，他说： 放翁十余岁时，早已习闻先正之绪言，遂如冰寒火热之不可改易；且以《春秋》大义而论，亦莫有过于是者，故终身守之不变。
入蜀后在宣抚使王炎幕下，经临南郑，瞻望鄠、杜，志盛气锐，真有唾手燕、云之意，其诗之言恢复者十之五六。
出蜀以后，犹十之三四。
至七十以后，……是固无复有功名之志矣，然其《感中原旧事》云：“乞倾东海洗胡沙”，《老马行》云：“中原旱蝗胡运衰，王师北伐方传诏，一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵”，则此心犹耿耿不忘也。
临殁犹有“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”之句，则放翁之素志可见矣。
当然，这里所谓“十之五六”，“十之三四”，只是粗略的统计，而且只是从数量上、表面上来看的；然而即此也可见陆游的“素质”是一贯的，是自少至老历久不渝的。
尤其这首《示儿》诗是他生命终点所爆发出的爱国火花，也可看做他一生爱国思想及诗作的总结。
历代文人，凡是读过《示儿》诗的无不为之感动。
早在南宋当时，刘克庄就有一首绝句说： 不及生前见虏亡，放翁易箦愤堂堂。
遥知小陆羞时荐，定告王师入洛阳
这是1234年金朝被蒙古族灭亡之后，南宋政府从淮西调兵进驻开封城内，并从开封分兵收复了洛阳之后，刘氏在兴奋之际，想到陆游的子孙一定会遵从他的遗嘱，把这个好消息祭告“乃翁”的。
但是好景不长，那个歌舞湖山、奸臣当道的南宋小朝廷连暮气已深的金兵尚且不能抵抗，更何况这“方张之寇”的蒙古大军呢
多亏广大爱国军民奋起阻击，才使得这个风雨飘摇的政权又延续了四十多年。
这时南宋遗民林景熙写了一首《读陆放翁诗卷后》，词意极为沉痛，其末四句云： 青山一发愁蒙蒙，干戈况满天南东。
来孙却见九州同，家祭如何告乃翁
这是说，陆游临终时以不见“九州同”为憾事，现在他的孙子们却看到了种这局面，但是统一中国的不是宋王朝，而是新兴的元帝国，这样的消息在家祭时怎样告诉他老人家呢
以上所举两首诗，前一首洋溢着“漫卷诗书喜欲狂”的激情，后一首抒发了“亡国之音哀以思”的悲痛，一喜一悲，都是由《示儿》诗引发的。
他们的爱国热情与陆游息息相通。
其他评述陆诗而特别提到《示儿》这首的，就我所见，不下三十余家（请参看我与孔繁礼同志同纂的《陆游研究资料汇编》），或者说它有宗译“三呼渡河”之意，或者说它与杜甫“一饭不忘”的忠君爱国相同，也有读后叹息泣下的，也有作诗同情寄慨的。
足见这首诗情真语挚，感人之深
但是以上诸人，大都是受了此诗的感染而引起共鸣，却未暇对它的内容作细致的分析。
值得参考和向读者推荐的，要数当代朱自清先生的《爱国诗》一文。
在这篇文章里，他把我国古典诗歌中的爱国诗分为三个项目：一是忠于一朝，也就是忠于一姓；其次是歌咏那勇敢杀敌的将士；再其次是对异族的同仇。
并指出第三项以民族为立场，范围更为广大。
他认为陆游“虽做过官，他的爱国热诚却不仅为了赵家一姓。
他曾在西北从军，加强了他的敌忾。
为了民族，为了社稷，他永怀着恢复中原的壮志。
”因此在历代爱国诗中，他特别推崇这首《示儿》诗，并对它做了具体的分析： 《示儿》诗是临终之作，不说到别的，只说“北定中原”，正是他的专一处。
这种诗只是对儿子说话，不是什么遗疏遗表的，用不着装腔作势，他尽可以说些别的体己的话；可是他只说这个，他正以为这是最体己的话。
诗里说“元知万事空”，万事都搁得下；“但悲不见九州同”，只这一件搁不下。
他虽说“死去”，虽然“不见九州同”，可是相信“王师”终有“北定中原日”，所以叮嘱他儿子“家祭无忘告乃翁”
教儿子“无忘”，正见自己的念念不“忘”。
这是他的爱国热诚的理想化；这理想便是我们现在说的“国家至上”的信念的雏形。
……过去的诗人里，也许只有他才配称为爱国诗人。
（见《朱自清选集》，1952年开明书店版） 朱自清本人也是一个深情的爱国者，新、旧诗都作得很好，所以他对陆游其人其诗的分析是深具慧心的。
他从《示儿》诗中看到陆游“爱国热诚的理想化”，换言之，也就是陆游爱国思想的进步性和它所达到的高度。
关于这一点，我们还可以进一步略加说明和补充：第一，陆游热爱祖国是和他热爱人民的思想感情紧密结合的，既包括对“忍死望恢复”的中原“遗民”的深切怀念，也包括对“岁辇金币输胡羌”的南宋老百姓的同情与哀悯。
其次是他对祖国不可分割的北方大好河山的系念，如“三万里之黄河”和“五千仞之太华”，以及“两京宫阙”等等。
再则是他对民族语言和整个民族文化的爱护，惟恐在异族的长期统治下遭到破坏与同化，以致“东都儿童作胡语”，甚至整个第二代都“羊裘左其衽”，改变了汉族的生活习惯，忘记了自己祖先的传统（有关例证，详见拙著《陆游传论》下编第四章）。
这些才是他“但悲不见九州同”和热盼“北定中原日”的主要原因，也是他爱国思想的根本内容。
列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。
”其中包括对家乡、对祖国和对自己的人民、对优秀传统的爱。
陆游诗里所表现的思想感情正是这些。
因此朱文声称：“过去的诗人里，也许只有他才配称为爱国诗人”，这个评价虽显得过于强调，有抹杀他人之嫌，但为了指出特色，我们应该承认这是十分中肯而且公允的。
《示儿诗》是中华民族宝贵的文化遗产。
如今，距陆游写出他的《示儿诗》虽已过去七、八百年，但诗中所表现的爱国热诚，仍然催人泪下，发人深省。
“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
”这首诗里“但悲不见九州同”的哀音，对祖国统一，认同回归，仍然是一个有力的呼唤! [作者介绍] 陆游：（1125-1210）南宋诗人。
字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。
中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出诗人。
词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了爱国主义精神，“气吞残虏”。
这首诗是一位陆游对儿子的临终遗嘱。
诗中表达了一个行将去逝的老人至死都不忘因为外族的入侵而山河破碎的祖国，他希望自己的孩子能在祖国光复的那一天，告诉他胜利的消息。
从这首诗中，人们可以感觉到一位老诗人在人生的弥留之际强烈的爱国之心。
可怜天下父母心啊 生当北宋灭亡之际，少年时即深受家庭中爱国思想的熏陶。
绍兴中应礼部试，为秦桧所黜。
孝宗即位，赐进士出身． 绍兴二十八年(1158年)入闽任宁德县主簿．据《宁德县志》卷三《宦绩》中记载：“陆游，字务观，即放翁也┅┅绍兴二十八年任邑薄，有善政，百姓爱戴”。
在宁德的南漈山上建有陆游塑像．曾任镇江隆兴通判．乾道六年(1170)入蜀，任夔州通判。
乾道八年，入四川宣抚使王炎幕府，投身军旅生活。
后官至宝章阁待制。
陆游在政治上，主张坚决抗战，充实军备，要求赋 之事宜先富室，征税事宜覆大商，一直受到投降集团的压制。
晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。
一生创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。
抒发政治抱负，反映人民疾苦，批判当时统治集团的屈辱投降，风格雄浑豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。
《关山月》、《书愤》、《农家叹》、《示儿》等篇均为后世所传诵。
抒写日常生活，也多清新之作。
亦工词，杨慎谓其纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。
但有些诗词流露出消极情绪。
他初婚唐氏，《钗头凤》等，都真挚动人。
有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
在母亲压迫下离异，其痛苦之情倾吐在部分诗词中，如《沈园》。
中国古代最伟大的爱国诗人陆游 中国有一首家喻户晓的古诗《示儿》。
诗是这么写的，死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
这首诗是一位父亲对儿子的临终遗嘱。
诗中表达了一个行将去逝的老人至死都不忘因为外族的入侵而山河破碎的祖国，他希望自己的孩子能在祖国光复的那一天，告诉他胜利的消息。
从这首诗中，人们可以感觉到一位老诗人在人生的弥留之际强烈的爱国之心。
他就是中国古代最伟大的爱国诗人之一陆游。
陆游是中国南宋诗人，生于公元1125年。
陆游生活的时代，北方的少数民族政权金国频频向宋朝发动战争，积贫积弱的宋朝丧失了大量国土，被迫不断向南迁移，人民生活在战乱和动荡之中。
少年时代的陆游就不得不随着家人逃难，饱尝流离失所的痛苦。
陆游从小受到父亲强烈爱国思想的熏陶，很早就养成了忧国忧民、渴望国家重建的品格。
为了实现自己报效祖国的理想，他特别注意学习兵书。
20岁时，他在一首诗中写道，上马击狂胡，下马草军书，希望自己有一天能亲临战场、杀敌报国。
然而直到四十多岁时，他才有机会在军中做一名军官，实现了自己多年的愿望。
不到一年的军中生活，在陆游的生活和创作中留下了深深的烙印。
他身着戎装，来往于前线各地，抗敌将士的艰苦生活和爱国热情，极大地开拓了他的诗歌境界，豪迈而悲壮也成为他一生诗歌创作的基调。
作为一名杰出的诗人，陆游一生创作诗歌9300余首。
这些诗中大多数都是与抗击侵略者的有关的。
或者描写火热的军中生活，失衣卧枕戈，睡觉身满霜，或者寄托自己对祖国前途命运的深切忧虑和自己空抱一腔报国热情的愁闷心情。
陆游的诗
陆游（1125年11月13日-1210年1月26日）字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。
南宋爱国诗人，著有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十个文集存世，自言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首，是我国现有存诗最多的诗人。
集中存诗共约9300余首。
他的诗大致可以分为三期：第一期是从少年到中年（46岁）入蜀以前。
这一时期存诗仅200首左右，作品主要偏于文字形式，尚未得到生活的充实。
第二期是入蜀以 陆游头像[1] 后，到他64岁罢官东归，前后近20年，存诗2400余首。
这一时期是他从军南郑，充满战斗气息及爱国激情的时期，也是其诗歌创作的成熟期。
第三期是长期蛰居故乡山阴一直到逝世，亦有20年，现存诗约近6500首。
诗中表现了一种清旷淡远的田园风味，并不时流露着苍凉的人生感慨。
“诗到无人爱处工”，可算是道出了他此时的心情和所向往的艺术境界。
另外，在这一时期的诗中，也表现出趋向质朴而沉实的创作风格。
在陆游三个时期的诗中，始终贯串着炽热的爱国主义精神，中年入蜀以后表现尤为明显，不仅在同时代的诗人中显得很突出，在中国文学史上也是罕见的。
陆游的诗可谓各体兼备，无论是古体、律诗、绝句都有出色之作，其中尤以七律写得又多又好。
在这方面，陆游继承了前人的经验，同时又富有自己的创作，所以有人称他和杜甫、李商隐完成七律创作上的“三变”（舒位《瓶水斋诗活》），又称他的七律当时无与伦比。
在陆游的七律中，确是名章俊句层见叠出，每为人所传诵，如“江声不尽英雄恨，天意无私草木秋”（《黄州》）；“万里关河孤枕梦，五更风雨四山秋”（《枕上作》）等。
这些名作名句，或壮阔雄浑，或清新如画，不仅对仗工稳，而且流走生动，不落纤巧。
除七律外，陆游在诗歌创作上的成就当推绝句。
陆游的诗虽然呈现着多彩多姿的风格，但从总的创作倾向看，还是以现实主义为主。
他继承了屈原等前代诗人忧国忧民的优良传统，并立足于自己的时代而作了出色的发挥。
陆游在抚州度过了一年时间。
政事之余，他向临川的藏书家借抄大量书籍，共创作诗歌174首，旧《抚州府志》存其诗12首，文1篇。
陆游晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。
一生创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。
抒发政治抱负，反映人民疾苦，批判当时统治集团的屈辱投降，风格雄浑豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。
《关山月》、《书愤》、《农家叹》、《示儿》等篇均为后世所传诵。
抒写日常生活，也多清新之作。
亦工词，杨慎谓其纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。
但有些诗词流露出消极情绪。
词 陆游不仅工诗，还兼长词。
由于他对这种诗体不甚注重，所以词作不多，现存词 陆游石刻像[2] 共有130首。
他的词也风格多样并有自己的特色。
有不少词写得清丽缠绵，与宋词中的婉约派比较接近，如有名的“钗头凤”即属此类。
而有些词常常抒发着深沉的人生感受，或寄寓着高超的襟怀，如“卜算子”“驿外断桥边”、“双头莲”“华鬓星星”等，或苍远，或寓意深刻，这类词又和苏轼比较接近。
但是最能体现陆游的身世经历和个性特色的，还是他的那些写得慷慨雄浑、荡漾着爱国激情的词作，如“汉宫春”“箭箭雕弓”、“春”“壮岁从戎”、“诉衷情”“当年万里侯”、“夜游宫”〕“雪晓清笳乱起”等，都是着一片报国热忱的雄健之作。
这类词与辛弃疾比较接近。
陆游在散文上也著述甚丰，而且颇有造诣。
其中记铭序跋之类，或叙述生活经历，或抒发思想感情，或论文说诗，最能体现陆游散文的成就。
同时也如在诗中一样，不时表现着爱国主义的情怀，比如《静镇堂记》《铜壶阁记》《书渭桥事》等。
编辑本段作品前言 陆游一生力主北伐，虽然屡受主和派排挤打击，但是他的爱国之情至死不渝，也与尤袤、杨万里、范成大并称“南宋四大诗人”。
死前曾作《示儿》一绝：“死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁.”，是最能表现陆游创作精神的代表作。
陆游半身像[3] 他的诗产量极多，至老仍然创作不懈。
实际上创作了一万三千多首，经他自己删汰之后仍有九千三百多首。
诗大致可分为三期：第一期为少年到中年（46岁），时期最长但留存作品最少，约200首，因陆游将自己早期“但欲工藻绘”的作品删除淘汰的关系。
第二期为46-54岁，诗约2400多首。
此时期因深入军旅生活，诗风变为豪放壮阔，爱国思想也更加提升。
此一时期诗歌创作的成熟和丰富，奠定了他作为一代文宗的崇高地位。
第三期为蛰居家乡到逝世，现存诗6500首。
数量之所以较多是由于他晚年未暇淘汰的缘故。
此时期与农民接触较多，再加上宦海沉浮饱经忧患，并且其年事已高，因此风格转为清旷淡远的田园风格和苍凉的人生感慨。
不过即使诗风前后转变了三次，但是他诗中还是充满强烈的爱国情感，这也是他最大的特色与传颂千古的原因。
其他也有较为平淡、清丽、甚至是奇谲的作品（诗集中有数百首记梦的诗），不过那是少数。
陆游的诗
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
（陆游的“一片丹心”始终得不到报国的机会，不能不常常感到压抑和愤慨，在诗中也就表现为在激昂的基调中又鸣响着悲怆。
“气如山”的雄心壮志与“空自许”的现实形成了强烈的反差，郁结在心的郁闷、失意、悲怆化做了滔滔江水狂泻而出，有着非常强的感染力。
）《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。
《卜算子·咏梅》“驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
”。
（“驿外”二句，说梅花流离沦落，所居非地；“已是”二句，说梅花备受风雨摧残，所遇非时，突出梅花遭遇的不幸。
下片咏梅历尽磨难，留得芳香而去。
从中不难看到作者身世与人格的投影。
他早年因爱国议论触犯秦桧被黜，后来又因“力说张浚用兵”被免职。
他在南宋苟且偷安的环境中，一直颇遭时忌，但爱国斗志始终不衰，甚至老而弥笃。
此词是他晚年所作，借咏梅以表达其坚定不移的爱国立场和政治节操。
）和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
[就题意而生发，叙写同一个月光之下，关山(边境)内外三种不同人(将军、士兵、遗民)的境遇和心态。
前四句写将军：临边不战，沉湎声色，弛废战备。
次四句写士兵：虚度岁月，暴骨沙头，壮志难酬。
后四句写遗民：渴望恢复，连年落空，忍死等待。
月亮是全篇的背景光源，三种人都是今夜月下的不眠之人，苍白的月光照出他们各不相同的欢乐悲苦。
诗歌的重点是写“壮士心”和“遗民泪”交织成的“月下之恨”，而“将军乐”则从正面揭露了造成这一千古悲剧的历史原因是“和戎”的国策。
全诗以淡淡的月光涂抹了一层悲愤的时代色彩，无声地吐诉着作者心头对“和戎”国策的谴责和报国无门的憾恨。
]僵卧荒村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
（作此诗时作者已经六十八岁，尽管年老体衰，闲居乡下，却仍然盼望着为国尽力。
一个深夜，风雨交加，诗人睡梦中仿佛正在战场上激烈拼杀。
诗歌深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝的精神，充分表现了诗人崇高的爱国之情。
）阿姥城南倒社下湖忙，阿姥龙锺七十强。
犹有尘埃嫁时镜，东涂西抹不成妆。
阿通自闽中归甫九岁颇有老成之风作此诗示之通子还家已九龄，从师衿佩两青青。
长成勉作功名计，勿学衰翁老一经。
哀北太行天下脊，黄河出昆仑。
山川形胜地，历世多名臣。
哀哉六十年，左衽沦胡尘。
抱负虽奇伟，没齿不得伸。
老夫实好义，北望常酸辛。
何当拥黄旗，径涉白马津
穷追殄犬羊，旁招出凤麟。
努力待传檄，勿谓吴无人
哀郢远接商周祚最长，北盟齐晋势争强。
章华歌舞终萧瑟，云梦风烟旧莽苍。
草合故宫惟雁起，盗穿荒冢有狐藏。
离骚未尽灵均恨，志士千秋泪满裳。
哀郢荆州十月早梅春，徂岁真同下阪轮。
天地何心穷壮士，江湖从古著羁臣。
淋漓痛饮长亭暮，慷慨悲歌白发新。
欲吊章华无处问，废城霜露湿荆榛。
艾如张锦膺绣羽名山鸡，清泉可饮林可栖；稻粱满野弃不啄，虽有奇祸无阶梯。
东村西村烟雨晚，萧艾离离林薄浅；翩然一下骇机发，汝虽知悔安能免
汉家天子南山下，万骑合围穷日夜。
犬牙鹰爪死不辞，触机折颈吁可悲
爱闲爱闲惟与病相宜，壮岁怀归老可知。
睡熟素书横竹架，吟余犀管阁铜螭。
水芭蕉润心抽叶，盆石榴残子压枝。
堪笑放翁头白尽，坐消长日事儿嬉。
爱闲今日先生病体轻，爱闲犹有旧心情。
帖看贞观行间印，琴记中郎爨下声。
衣焙温温香欲透，雪檐滴滴日初晴。
客来一笑明窗底，枉道为农事耦耕。
安流亭俟客不至独坐成咏忆昔西征鬓未霜，拾遗陈迹吊微茫。
蜀江春水千帆落，禹庙空山百草香。
马影斜阳经剑阁，橹声清晓下瞿唐。
酒徒云散无消息，水榭凭栏泪数行。
安期篇我昔游岷峨，扪萝千仞峰。
丈人倚赤藤，恐是安期翁。
赠我一丸药，五云出瓢中，服之未转刻，莹然冰雪容。
素手掬山霭，绿发吹天风。
丈人顾我喜，共骑一苍龙。
蓬莱亦何求，爱此万里空。
却来过齐州，螘垤看青嵩。
安仁道中千古临邛路，飘然偶独游。
病身那迫老，远客更禁秋。
水退桥未葺，渡闲船自流。
飞腾付年少，回首思悠悠。
安仁道中三驿未为远，衰翁愁出门。
贪程多卒卒，失眠每昏昏。
天大围平野，江回隔近村。
何时有余俸，小筑占云根。
庵中晨起书触目山重水复怯朝寒，一卷窗间袖手看。
朱担长瓶列云液，绛囊细字拆龙团。
数峰移自侏儒国，一研来从黯淡滩。
要识放翁顽钝处，胸中七泽著犹宽。
庵中晨起书触目晖晖初日上帘勾，漠漠清寒透衲裘。
雪棘并栖双鹊暝，金环斜绊一猿愁。
廉宣卧壑松楠老，王子穿林水石幽。
戏事自怜除未尽，此生行欲散风沤。
庵中晨起书触目赋形不使面团团，耸膊心知到骨寒。
晏子元非枕鼓士，杜生那有切云冠。
时扶迁客桄榔杖，日厌诗人苜蓿盘。
赖是平生憎阿堵，今年初解侍祠官。
庵中晨起书触目初归誓墓老乡邦，手结茆茨近小江。
北渚露沾行药屐，东厢日射勘书窗。
孤忠自信丹心折，万事空成雪鬓霜。
长愧宗人白崖老，赠行期我鹿门庞。
庵中独居感怀身愈龙锺发愈稀，流年冉冉迫残晖。
读书十纸勤虽在，上树千回事已非。
仗马曾鸣宜取斥，牧羝虽乳亦忘归。
余生自笑知何似
万里辽天老令威。
庵中独居感怀自闭庵门不点灯，惰耕村叟罢参僧。
一生已是胶黏日，投老安能夏造冰
顽面敢辞乾汝唾，蔬餐聊得曲吾肱。
高舂睡熟无多笑，那有禅师解放鹰。
庵中独居感怀无钱溪女亦留鱼，有雨东家每借驴。
藜粥数匙晨压药，松肪一碗夜观书。
黄紬被暖闲无厌，白布衫长乐有余。
南陌东阡春事动，放翁作计未全疏。
庵中纪事用前辈韵扫洒一庵躬琐细，蓬户朝昏手开闭。
荒山斸药须长鑱，小灶煎茶便短袂。
空中咄咄安用书，身外悠悠固难计。
山僧野叟到即留，麦饭葵羹贵能继。
久贫奴婢多散去，岂有跣足井椎髻。
负薪长歌过此生，直疑身在鸿荒世。
庵中晚思小庵摩腹独彷徉，俗事纷纷有底忙
云影忽生鸦蔽日，雨声不断叶飞霜。
经纶正复惭伊传，杂驳犹能陋汉唐。
卷尽残书窗已晚，笑呼童子换炉香。
庵中夜兴示疾维摩无侍者，夜阑自掩草庵门。
有情梅影半窗月，相应鸡声十里村。
纸帐拥裘寻断梦，地炉拨火暖残樽。
扶衰又践新春境，万事元知不足论。
庵中杂书蒲龛坐久暖如春，纸被无声白似云。
除却放生并施药，更无一事累天君。
庵中杂书谋生安用苦区区
豆饭藜羹未遽无。
若使天年犹合活，不妨自有谷於菟。
庵中杂书万物并作吾观复，众人皆醉我独醒。
走遍世间无著处，闭门锄菜伴园丁。
庵中杂书茅茨一室有余乐，辙环四海谁知心
辍耕垄上鸿鹄志，长啸山中鸾凤音。
八十三吟石帆山下白头人，八十三回见早春。
自爱安闲忘寂寞，天将强健报清贫。
枯桐已爨宁求识
弊帚当捐却自珍。
桑苎家风君勿笑，它年犹得作茶神。
八十四吟八十仍逾四，迟留未告行。
筮言灾退散，医贺脉和平。
耕牧犹能力，痴顽每自惊。
所嗟经学废，心愧济南生。
八十四吟新岁八十四，自宜形影孤。
睡凭书摈相，愁赖酒枝梧。
儿问离骚字，僧传本草图。
孰言生计薄，种芋已成区。
八十四吟七十人稀到，吾过十四年。
交游无辈行，怀抱有曾玄。
饮敌骑鲸客，行追缩地仙。
城南春事动，小蹇又翩翩。
八十一吟八十古云耄，吾今不啻过。
山程雨芒屩，水宿一渔蓑。
鸡唱刘琨舞，牛疲甯戚歌。
春寒欺短褐，将奈此翁何
八月二十二日嘉州大阅陌上弓刀拥寓公，水边旌旆卷秋风。
书生又试戎衣窄，山郡新添画角雄。
早事枢庭虚画策，晚游幕府愧无功。
草间鼠辈何劳磔，要挽天河洗洛嵩。
八月二十三夜梦中作道士上天鹅一只，老僧住庵云半间。
去来尽向无心得，痴黠相除到处闲。
江山千里互明晦，鱼鸟十年相往还。
高岩缥缈人不到，醉中为子题其颜。
八月九日晚赋薄晚悠然下草堂，纶巾鹤氅弄秋光。
风经树杪声初紧，月入门扉影正方。
一世不知谁后死，四时可爱是新凉。
从今觅醉其当勉，酒似鹅儿破壳黄。
八月三日骤凉有感残暑侵人畏汗沾，清秋乍见月纤纤。
自烧熟火添香兽，旋把寒泉注砚蟾。
佳客误占萤入户，远书空喜鹊鸣檐。
悠然独对清灯卧，谁念柴门老病兼
八月十四日夜湖山观月长空露洗玻璃碧，紫金之盘径三尺；忽看擘地出人间，桂树扶疏如淡墨。
揽衣独立镜湖边，风露万顷秋渺然；开帆讵必入东海，骑鲸便可追飞仙。
冰壼玉瀣侵骨冷，醉看孤鸾舞清影。
夜阑归舍人已眠，却倩天风为吹醒。
八月十四夜三叉市对月去年看月筹边楼，云罅微光如玉钩，主人不乐客叹息，清歌空送黄金舟。
今年看月三叉市，纤云不作良宵祟，素娥命鴐洗客愁，我亦倾杯邀共醉。
风露万里方渺然，冰轮无辙行碧天。
盈盈耿耿意无尽，月不忍落人忘眠。
一言欲报广寒殿，茅檐华屋均相见。
明年万事不足论，但愿月满人常健。
八月四日夜梦中作太华巉巉敷水长，白驴依旧系斜阳。
山深乳洞药炉冷，花发云房醅瓮香。
邻叟一樽迎谷口，蛮童三髻拜溪傍。
中原俯仰成今古，物外自闲人自忙。
八月五日夜半起饮酒作草书数纸有漏神仙有发僧，碧幮欹枕对秋灯。
忽然起索三升酒，飒飒蛟龙入剡藤。
八月一日微雨骤凉流汗沾衣喘不供，孰知有此快哉风
新凉忽觉从天下，残暑真成扫地空。
恰转轻雷过林坞，已吹好雨到帘栊。
幽人病愈闲无事，剩赋歌诗乐岁丰。
巴东令廨白云亭寇公壮岁落巴蛮，得意孤亭缥缈间。
常倚曲阑贪看水，不安四壁怕遮山。
遗民虽尽犹能说，老令初来亦爱闲。
正使官清贪至骨，未妨留客听潺潺。
巴东遇小雨暂借清溪伴钓翁，沙边微雨湿孤篷。
从今诗在巴东县，不属灞桥风雪中。
巴东遇小雨西游万里亦何为，欲就骚人乞弃遗。
到此宛然诗不进，始知才分有穷时。
跋冯氏兰亭堂堂淮阴侯，夫岂哙等伍
放翁评此本，可作兰亭祖。
跋冯氏兰亭茧纸藏昭陵，千载不复见。
此本得其骨，殊胜兰亭面。
白帝泊舟客路闲无事，津亭爽有余。
峡江春涨减，瀼岸夜灯疏。
老矣孤舟里，依然十载初。
倦游思税驾，更觉爱吾庐。
白发白发今年一倍增，闭门养此老无能。
牛羊被野霜天晚，禾稼连云岁事登。
未午舂炊余脱粟，乍寒包裹有粗缯。
自怜未废诗中业，父子蓬窗共一灯。
白发白发千茎绿鬓稀，卧看鵷鹭刺天飞。
平生窃鄙贡公喜，故里但思陶令归。
清坐了无书可读，残年赖有佛堪依。
君看世事皆虚幻，屏酒长斋岂必非
白发疾病侵壮年，发恐不及白；偶赖针石功，寓世成久客。
行年垂七十，霜雪纷满帻，耳目虽已衰，亦未与人隔。
濯缨千顷湖，送老五亩宅。
大布缝长衫，东阡复南陌。
白发我生实多邅，九折行晚途。
忧伤日熏心，惊见颊与颅。
稍生秋风时，竞出寒雨余。
星星初尚稀，戢戢不可除。
昔如春柳妍，今作霜蓬枯。
蓬枯有再绿，念我岂得如。
平昔乐方外，固与功名疏。
投镊三叹息，金丹岂无书
白发萧萧白发濯洽浪，剡曲西南一草堂。
饮水读书贫亦乐，杜门养病老何伤。
已成五亩扶犁叟，谁记三朝执戟郎
正似篱边数枝菊，岁残犹复耐冰霜。
白干铺别傅用之主簿我行忽百里，送客亦已空，傅子独眷眷，旦暮随此翁。
谢之不肯去，瘦马冲北风，泥溅及马臆，霜飞逼裘茸。
茅店得小语，慨然念年凶，不作儿女悲，道义相磨砻。
我归亦何为，鱼鸟愁池笼。
君乃台阁人，鸾凤仪笙镛。
若耶遶青山，天禄摩苍穹。
此别各努力，出处何必同。
寻陆游的诗句
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
陆游的诗
陆游(1125--1210)，字务观，号放翁，现存有诗歌9300多首，内容覆盖了南宋前期社会生活的所有方面。
陆游诗特征之一，是气吞山河的英雄气概和万死不辞的牺牲精神。
这在他一生的诗作中都有充分的反映，直到82岁，他还高唱“一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵”的诗句。
陆诗第二个特征是，对投降派尖锐的讽刺和坚决的斗争。
另外，他也有壮志未酬的感叹和对理想境界的寄托，如《书愤》、《秋思》、《枕上偶成》、《十一月四日风雨大作》等。
此外，他还有不少象“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”(《游山西村》)和“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”(《临安春雨初霁》)等歌唱美好生活的诗句。
陆诗的基本特征是现实主义。
在表现手法上，他一般不直接对客观事物做具体刻画，而是抒写个人的主观感受，因此，他的诗概括性、抒情性强。
陆诗在现实主义基础上，还极富浪漫主义情调。
这主要表现在诗人对复国理想追求时的瑰丽想象上。
他的想象主要是对抗金战争的想象，包括战斗的阵势、敌军的溃败及朝廷的中兴。
夸张也是构成陆诗浪漫主义特征的一个因素。
如“逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声”(《三月十七日夜醉中作》)，“起倾斗酒歌出塞，弹压胸中十万兵”(《弋阳道中遇大雪》)等诗句，与表现陆诗悲壮、奔放的风格特征极有关联。
陆诗语言不尚粉饰、奇险，追求明白如话，自然而精炼。
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