描写桂林山水的现代古诗
唐代韩愈的诗句“水作青罗带,山如碧玉簪”桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林 ______________________________王昌龄【送谭八之桂林】 客心仍在楚，江馆复临湘。
别意猿鸟外，天寒桂水长。
李频【赠桂林友人】 君家桂林住，日伐桂枝炊。
何事东堂树，年年待一枝。
王昌龄【送高三之桂林】 留君夜饮对潇湘，从此归舟客梦长。
岭上梅花侵雪暗，归时还拂桂花香。
李渤【桂林叹雁】 三朝四黜倦遐征，往复皆愁万里程。
尔解分飞却回去，我方从此向南行。
陈叔达【早春桂林殿应诏】 金铺照春色，玉律动年华。
朱楼云似盖，丹桂雪如花。
水岸衔阶转，风条出柳斜。
轻舆临太液，湛露酌流霞。
赞美桂林山水的诗词
《桂林山水歌》是我国著名的政治抒情诗人贺敬之的作品，它既是一首优美的山水诗，有是一曲深情的祖国颂。
开篇的四句把读者引入了一种心驰神往的艺术境界，生动地描绘出桂林山水的那种朦胧之美，引人遐想的美，令人心醉的美，使人向往的美。
诗句既抓住了桂林山水的自然特征，有富有浪漫主义的传奇色彩。
正是因为诗人以战士的眼光、战士的胸怀去感受和描绘桂林的山水，因而他笔下的就不仅是山水，其还有“对此江山”油然而生的那一股强烈的自豪之情，景美情深，诗人很好的继承了我国古代山水诗借景抒情，以情传神的手法。
而在战士的心中，桂林山水就是祖国的身影，战士寄情于山水，表达了对美好未来的憧憬，从而深化了诗歌主题。
这首诗采用了陕北民歌“信天游”的形式，诗中运用了浪漫主义的手法，通过联想、夸张、比喻、拟人、象征、把桂林山水景观神化、生活化、人物化。
例如，在全诗中，情与梦的结合，能准确的语言表达出来，诗人让我们去想象最深的情爱和最美的梦境，运用了以虚写实的手法，使诗歌取得了更好的艺术效果。
因为想象是诗歌对事物再创造的方式。
《桂林山水歌》和诗人 的其它诗歌一样，诗中活跃着诗人的自我形象，直接袒露了诗人的内心世界，增强了诗歌的抒情亲切感。
《桂林山水歌》是一首充满强烈感情的社会主义山水诗，不仅写出了战士对祖国山水的热爱，同时也表现了战士对社会主义的赞颂。
描写桂林山水的诗歌，急用
十万火急
桂林山水歌----贺敬之 云中的神呵，雾中的仙， 神姿仙态桂林的山! 情一样深呵，梦一样美， 如情似梦漓江的水! 水几重呵，山几重? 水绕山环桂林城…… 是山城呵，是水城? 都在青山绿水中…… 呵!此山此水入胸怀， 此时此身何处来? ……黄河的浪涛塞外的风。
此来关山千万重。
马鞍上梦见沙盘上画： “桂林山水甲天下”…… 呵!是梦境呵，是仙境? 此时身在独秀峰! 心是醉呵，还是醒? 水迎山接入画屏! 画中画——漓江照我身千影， 歌中歌——山山应我响回声…… 招手相问老人山， 云罩江山几万年? ——伏波山下还珠洞， 室珠久等叩门声…… 鸡笼山一唱屏风开， 绿水白帆红旗来! 大地的愁容春雨洗， 请看穿山明镜里—— 呵!桂林的山来漓江的水—— 祖国的笑容这样美! 桂林山水入襟， 此景此情战士的心—— 江山多娇人多情， 使我白发永不生! 对此江山人自豪， 使我青春永不老! 七星岩去赴神仙会， 招呼刘三姐呵打从天上回…… 人间天上大路开， 要唱新歌随我来! 三姐的山歌十万八千箩， 战士呵，指点江山唱祖国…… 红旗万梭织锦绣， 海北天南一望收! 塞外的风沙呵黄河的浪， 春光万里到故乡。
红旗下：少年英雄遍地生—— 望不尽：千姿万态“独秀峰”! ——意满怀呵，情满胸， 恰似漓江春水浓! 呵!汗雨挥洒彩笔画： 桂林山水——满天下!…… 1959年7月，旧稿 1961年8月，整理 (选自《贺敬之诗选》，山乐人民出版社1979年版)
描寫桂林景色的詩句有哪些
它又有什么美景
漓江春水绿悠悠 细雨昊天结伴游 两岸奇峰看不尽 碧莲峰下泊行舟 ------董必武1959年游阳朔作 水如罗带山如屏 奇秀莲峰古有名 东岭朝霞新面貌 锦绣河山寿阳城 -----美术家帅础坚1960年 古代碧莲峰又称寿阳山，因此阳朔又称寿阳 陶潜彭泽五株柳 潘岳河阳一县花 两处怎如阳朔好 碧莲峰里住人家 ----唐代校书郎 尚书郎沈彬 桂林山水甲天下 阳朔堪称甲桂林 群峰倒影山浮水 无水无山不入神 -----爱国志士吴迈1935年
