唐诗中反应文化交流的诗句是?
诗词:1．度鸟向栖急，阴虫逢夜多。
－－《秋郊夕望》唐. 马戴 2．秋虫声不去，暮雀意何如。
－－《除架》唐. 杜甫 3．空阶白露色，百草寒虫鸣。
－－《长门怨》唐. 吴少微 典故：有一次，沩山灵佑禅师在百丈禅师身旁，百丈禅师问道：“谁
” 沩山禅师答道：“灵佑
” 百丈禅师道：“你拨一拨火炉中，看看还有火没有
” 沩山禅师在炉中拨了一拨，回答道：“无火。
” 百丈禅师亲自站起来，走到炉边，用火钳在炉中深深一拨，拨出一点火星，取出来给沩山看，然后说道：“你说无，这个不是火吗
” 沩山灵佑禅师说道：“我知道是有，只是未能深深一拨
” 百丈禅师道：“这只是暂时的歧路，经典上说，要了悟佛性，当观时节因缘，时节因缘一到，如迷忽悟，如忘忽忆，那时才知道自己本来一切具足，不是从外而获得的。
所以，祖师说：悟境同未悟，无心如有心。
凡圣虚妄，本来心法，原自备足。
你现在已经如此，好好保护并把握它吧
” 第二天，沩山禅师随同百丈禅师入山出坡(劳动服务)，百丈禅师问沩山道：“火种带来了吗
” 沩山禅师答道：“带来了。
” 百丈禅师追问道：“在什么地方
” 沩山禅师捡起一枝柴，吹了两下，然后交给百丈禅师。
百丈禅师欢喜的说道：“如虫御木，偶而成文。
”虫类成语 :【虫】 雕虫小技 鸡虫得失 【蚕】 蚕食鲸吞 金蚕脱壳 噤若寒蚕 【螳】 螳臂挡车 【蜂】 蜂拥而起 【蝇】 蝇头微利 如蝇逐臭 【蛾】 灯蛾扑火 【蝶】 花飞蝶舞 【蚁】 如蚊附膻 【蝎】 蛇蝎心肠 【蚓】 春蚓秋蛇 【蛛】 蛛丝马迹
各位大神，帮忙翻译几句英语， 1，促进文化交流，让人们更多地了解当...
1, promote cultural exchanges, to let people know more about the local culture and customs. 2 and provide more job opportunities, promote local economic development. 3, optimization of the living environment, and improve the quality of life. 4, destroy the natural environment, causing serious pollution. 5, an influx of tourists, cause traffic jams.1 to promote cultural exchanges, allowing people to learn more about local culture and customs. 2, provide more job opportunities, promote local economic development. 3, improve the living environment, improve the quality of life. 4, destruction of the natural environment, creating serious pollution. 5, a massive influx of tourists, causing traffic jams.以上为两种不同又差不多的翻译。
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中国历史上有哪些促进西方文化交流的大事记的故事名称
1 1.鉴渡：公元742年(唐天宝元年)，鉴真应日本邀请后6次东渡，历尽千苦，终于在754年到达日本。
他留居日本10年，辛勤不懈地传播唐朝多方面的文化成就。
他带去了大量书籍文物。
同去的人，有懂艺术的，有懂医学的。
他们也把自己的所学用于日本。
鉴真根据中国唐代寺院建筑的样式，为日本精心设计了唐招提寺的方案。
经过两年，唐招提寺建成了，这是日本著名的佛教建筑。
鉴真东渡促进了中日文化的交流与发展，佛教更为广泛的传播到东亚地区，对日本的宗教和文化事业发展产生了积极深远的影响，增进了中日两国人民的友谊。
2玄奘西游天竺取经：.玄奘出家后遍访佛教名师，因感各派学说纷歧，难得定论，便决心至天竺学习佛教。
唐太宗贞观元年（公元627年），玄奘从京都长安出发，经过凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。
初在那烂陀寺从戒贤受学。
后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。
经十七年，行程5万里，西行印度求取佛经，带回佛经52筐.657部贞观十九年（公元645年）回到长安，组织译经，共译出经、论七十五部，凡一千三百三十五卷。
玄奘西游加强了东西方的陆上联系，及古中国和天竺（今印度），促进了东西方的文化交流。
从那以后，佛教完整教义传入了中国，弥补了自西汉佛教传入中国教义的不完整，丰富了中国宗教文化，大大促进了佛教在中国的发展。
3.郑和下西洋：1405年7月11日（明永乐三年）明成祖命太监郑和率领二百四十多海船、二万七千四百名船员的庞大船队远航，拜访了30多个在西太平洋和印度洋的国家和地区，加深了明王朝和南海（今东南亚）、东非的友好关系，史称郑和下西洋。
每次都由苏州浏家港出发，一直到1433年（明宣德8年），一共远航了有七次之多。
最后一次，宣德八年四月回程到古里时，在船上因病过世。
郑和的航行之举远远超过将近一个世纪的葡萄牙、西班牙等国的航海家，如麦哲伦、哥伦布、达伽玛等人，堪称是“大航海时代”的先驱，也是唯一的东方人。
他更早狄亚士57年远赴非洲。
郑和下西洋推动我国古代航海事业达到顶峰，成为十五、十六世纪世界大航海时代的先驱；促进海外贸易扩大，带动了中外经济交流与发展；传播中华文明，促进了中外文化的双向交流和共同进步；促进了世界各国之间的往来，巩固和发展了中国与亚非国家的友好关系。
郑和下西洋那”敢为天下先“的精神值得我们学习。
4.马可波罗来华：元朝时，经过两次西征，疆域辽阔，东西方贸易往来畅通无阻，十分频繁。
许多西方商人往来其间，有的还受到元王朝的礼遇，马可·波罗就是其中的一位。
马可·波罗的父、叔都是商人，1275年马可·波罗随父、叔到达上都，受到了忽必烈的款待。
此后，马可·波罗就留在朝廷做事。
在此期间，他走遍了中国的山山水水，中国的辽阔与富有让他惊呆了。
他先后到过新疆、甘肃、内蒙古、山西、陕西、四川、云南、山东、江苏、浙江、福建以及北京等地。
1298年，马可·波罗参加了威尼斯与热那亚的战争，同年9月7日不幸被俘。
在狱中，他遇到了作家鲁思梯谦，于是便有了马可·波罗口述、鲁思梯谦记录的《马可·波罗游记》。
在《马可·波罗游记》中，他盛赞了中国的繁盛昌明；发达的工商业、繁华热闹的市集、华美廉价的丝绸锦缎、宏伟壮观的都城、完善方便的驿道交通、普遍流通的纸币等等。
《马可·波罗游记》丰富了欧洲人的地理知识，激起了欧洲人对东方的热烈向往，对以后新航路的开辟产生了巨大的影响。
5.新罗使节和留学生 ：唐初朝鲜半岛上的高丽、百济和新罗与中国都有往来。
675年新罗统一朝鲜半岛大部分后，直到唐末，始终和唐朝保持着友好关系。
两国互遣使节，不断从陆海两路往来。
“受命辞云陛，倾城送使臣”的送出使新罗使节的诗句，表明中国人民对出使新罗的重视。
新罗王不断派遣使臣带着珍贵礼物来到长安，唐朝也经常给新罗以名贵答赠。
开元年间，一次就曾赠给新罗精美丝织品300段(唐制，凡赐杂彩十段，通常包括丝布二匹，绸二匹，绫二匹，缦四匹)。
新罗派了大批留学生来长安学习，在唐朝的外国留学生中，以新罗人最多。
837年旅唐的新罗学生多至216人。
840年学成归国的新罗学生一次就有105人。
从821年至唐末，新罗留学生参加唐朝科举考试考取“宾贡”(意为外籍进士)的共58人。
崔致远12岁来到唐朝，18岁中进士，29岁返新罗。
他用汉文写的《桂苑笔耕》20卷，保存了不少当时中国的史料，至今还是我们研究唐朝历史的宝贵资料。
它被著录于《新唐书·艺文志》，说明在当时它已受到重视。
新罗留学生回国时带回许多我国的文化典籍，在吸收传播唐文化上起了很大作用。
国一金典是中国文化促进交流会的委员吗
求证实。
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一篇关于促进国际文化交流的短篇英语对话
International Business and Cross-cultural Communication国际商业和跨文化交流The increase in international business and in foreign investment has created a need for executives with knowledge of foreign languages and skills in cross-cultural communication.国际贸易和海外投资的增加产生了对具有外语知识和跨文化交流技巧的经理的需求。
Americans, however, have not been well trained in either area and, consequently, have not enjoyed the same level of success in negotiation in an international arena as have their foreign counterparts.然而，美国人在这两方面未得到良好的训练，因此没有在国际谈判中象他们的外国对手一样成功。
Negotiating is the process of communicating back and forth for the purpose of reaching an agreement. It involves persuasion and compromise, but in order to participate in either one, the negotiators must understand the ways in which people are persuaded and how compromise is reached within the culture of the negotiation.谈判是为了达成协议而反复交流的过程。
它包括说服和妥协。
但是为了去进行说服和妥协，谈判者必须懂得在谈判的文化中怎样说服人和怎样达成妥协。
In many international business negotiations abroad, Americans are perceived as wealthy and impersonal.在国外的国际商务谈判中，美国人被视为富有和不带个人情感。
It often appears to the foreign negotiator that the American represents a large multi-million-dollar corporation that can afford to pay the price without bargaining further.在外国谈判者看来，似乎美国人代表着一个庞大的拥有数百万资财的大企业，不用进一步地讨价还价就能出得起价钱。
The American negotiator’s role becomes that of an impersonal purveyor of information and cash.美国谈判者的角色变成了一个没有个人感情的信息及现金的供应者。
In studies of American negotiators abroad, several traits have been identified that may serve to confirm this stereotypical perception, while undermining the negotiator’s position. Two traits in particular that cause cross-cultural misunderstanding are directness and impatience on the part of the American negotiator.对在国外的美国谈判者的研究中，我们找出了损害谈判者能力的几个特点，或许证实这个已成定式的看法。
尤其引起跨文化误解的两个特点是美国谈判者的直截了当和缺乏耐心。
Furthermore, American negotiators often insist on realizing short-term goals. Foreign negotiators, on the other hand, may value the relationship established between negotiators and may be willing to invest time in it for long-term benefits.此外，美国谈判者经常坚持实现短期目标，而外国的谈判者会珍视建立谈判者之间的联系并愿意为长期利益投入时间。
In order to solidify the relationship, they may opt for indirect interactions without regard for the time involved in getting to know the other negotiator.为了巩固这种联系，他们会选择非直接的交流而不计较投入用于了解对方的时间。
Clearly, perceptions and differences in values affect the outcomes of negotiations and the success of negotiators.明显地，价值观的不同和理解上的差异影响了谈判的结果和谈判者的成功与否。
For Americans to play a more effective role in international business negotiations, they must put forth more effort to improve cross-cultural understanding.美国人要在国际商务谈判中扮演更为有效的角色，他们就必须投入更多的努力提高跨文化的理解力。
如何促进文化的交流和国际文化的合作
第根据形势发展和工作的需适时推出一批有影响的重点文化项目如，配合重大外交，安排高水平的文化活动，积极营造良好的文化氛围；选择一些有影响的国家，组织文化年、文化周、文化日等大型综合性活动。
第二，我们将继续与世界各国保持稳定的文化交流关系，政府方面可以继续通过签订文化交流计划来推动项目的执行，政府对民间文化交流将继续给予支持，同时鼓励通过商业渠道将我文化产品推向国际市场。
第三，做好我海外文化中心的建设和发展工作。
随着马耳他瓦莱塔、法国巴黎、埃及开罗、韩国汉城等地中国文化中心的陆续揭牌运行，文化中心已成为国外民众了解中国的重要途径之一。
计划在今后5至10年在20至25个国家开设中国文化中心。
第四，继续做好一些重点文化品牌的建设和推广。
这几年，春节品牌、国庆品牌等做得比较有声势，在海外产生了很好的效果，今后将继续做好。
在国内举行的一系列国际文化艺术节，如相约北京、亚洲艺术节、中国上海国际艺术节、北京国际音乐节、中国吴桥杂技节、广西国际民歌节、武汉国际杂技节等已经成为知名文化品牌，要继续做好这些国际文化活动，力争把我国建设成亚洲的文化活动中心和世界主要的文化活动中心之一。
第五，积极参加和举办多边国际文化活动。
进一步加强与联合国教科文组织、世界知识产权组织和亚欧基金等重要国际组织的联系与合作，利用多边活动的国际舞台，宣传我国和平、发展、合作的对外方针，拓展对外文化工作的领域和空间。
积极参加联合国教科文组织和世界知识产权组织主办的多边活动，特别是高层会议，以影响国际文化领域文化方针政策的制定，促进世界文化多样性的发展，为我国社会主义现代化建设创造良好的国际环境。
