古代女子给心爱男子的诗句
1.这是西汉卓文君在给夫君司马相如的诗全文如下：一别之后 两地相悬 只说是三四月 又谁知五六年 七弦琴无心弹 八行书无可传 九连环从中折断 十里长亭望眼欲穿 百相思 千系念 万般无奈把郎怨 万语千言说不完 百无聊赖十依栏 重九登高看孤雁 八月仲秋月圆人不圆 七月半烧香秉烛问苍天 六月伏天人人摇扇我心寒 五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端 四月枇杷未黄我欲对镜心意乱 忽匆匆 三月桃花随水转 飘零零 二月风筝线儿断 噫 郎啊郎 巴不得下一世你为女来我为男2.宋.李之仪《卜算子》我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水何时尽，此恨何时休。
只愿君心似我心，定不负相思意。
3.上邪朝代：两汉作者：佚名原文：上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭。
冬雷震震，夏雨雪。
天地合，乃敢与君绝。
古诗词中对心爱男子的称谓
1、良人 古时夫妻互称为良人，后多用于妻子称丈夫。
《诗.秦风.小戎》：“厌厌良人，秩秩德音。
”《孟子.离娄下》：“其妻归，告其妾曰：‘良人者，所仰望而终身也，今若此
’”唐李白《子夜吴歌》之三：“秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征
”明田汝成《西湖游览志馀.委巷丛谈五》：“忽叩门甚急，妇人曰：‘良人必有遗忘而归矣。
’” 这称呼感觉男人听着估计挺舒服，由此足见那时的男人在女人心目中是何等高大和备受尊重啊
2、郎、郎君郎，根据《说文解字》，在“良”字音义上加以区别；在“良”右边加“阝”，变成“郎”；在“良”左边加“女”，衍成“娘”。
“郎”就代表丈夫了李白有“郎骑竹马来，绕床弄青梅“ ，义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”，花间词中有“问郎花好侬颜好”。
“郎”多亲切的称呼
但单音节词似乎不太口语化，在日常生活中女人们通常在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加一个“君”字；妻子称丈夫为：“郎君”，是对丈夫的雅称。
3、官人、老爷官人，宋代，是南北文化交流的时代。
在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。
宫延中，出现了 “官家”一词；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。
有的妻子称自己的丈夫为“官人”。
如“夜坐书院中研墨吮笔，凭纸长吟，中妻不眠，(妻)向氏呼曰:“官人夜深何不睡去?”（《续传灯录·张商英》）。
至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。
最知名的代表人物就是：西门大官人。
从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶。
官当人是“管人”啦，那家里的官人当然就是管家里的老婆了，呵呵
老爷，仅限于官宦人家对老公的称呼。
其在家中的尊贵地位不言而喻。
4、外人，外子在宋代，妻子有称自己的丈夫“外人”的，再文雅点的就叫称做“外子”，丈夫则称自己的妻子除“娘子”外，还称“内人”，一内一外，可见以男人为主导的定位趋势明显。
在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”。
5、相公本是对对宰相的尊称。
后推广为妇女对丈夫的敬称。
这比“官人”又进了一步，已经不仅是小“官”，而且是最高的官“相”了。
男人的家庭地位由此达到极盛。
6、先生“先生”,近代以来，也称“丈夫”为先生。
有本意，有引申意，也有通假意。
有特指，也有泛指。
就其本意而言，古代“父兄”、“道士”这两重意思已不多用。
而其最基本的含义还是“老师”。
《辞海》“先生”目下载：“《礼记。
曲礼上》：从于先生，不越路而与人言。
也引申为对年长有德业者的敬称。
有时，也泛用为对人的敬称。
“由此可见，这一称谓，除指某些特定身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。
换言之，所谓先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。
用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。
从中尤可见男性的尊严。
至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用。
古诗词中对心爱男子的称谓有哪些
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用什么句子来表达一个男人对心爱的女人的一种失望和气愤
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有些缘分是注定要失去的，有些缘分是永远都不会有好结果的，爱一个人不一定要拥有，但拥有一个人就一定要好好的去爱他，用心去感受把! 做自己喜欢做的事情,聆听温馨的音乐,外出散心愉情,看看生活的风景,也是一种惬意快活的方式。
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