古诗《蒹葭》作者和诗意是什么
蒹 葭⑴(秦风)蒹葭苍苍，白露为霜⑵。
所谓伊人，在水一方⑶。
溯洄从之阻且长⑷。
溯游从之，宛在水中央⑸。
蒹葭，白露未(日希)⑹。
所谓伊人，在水之湄⑺。
溯洄从之，道阻且跻⑻。
溯游从之，宛在水中坻⑼。
蒹葭采采，白露未已⑽。
所谓伊人，在水之(si)⑾。
溯洄从之，道阻且右⑿。
溯游从之，宛在水中(zhi)⒀。
【 注 释 】 ⑴这是一首描写追求意中人而不可得的诗，表现了诗人希望见到意中人的深切感情。
秦：指春秋时的秦国，故址在今陕西、甘肃一带。
⑵蒹葭（jianjia）指芦苇。
苍苍：茂盛的样子。
⑶伊人：这人。
一方一方：旁。
⑷溯（su）洄：沿着弯曲的河道向上游走。
从：追，寻求的意思。
阻：险阻，道路难走。
⑸游：指直流的水道。
宛：仿佛，好像。
说好像在水的中央，言近而不至。
⑹凄凄：同萋萋，茂盛的样子。
(日希)（xi）：干。
⑺湄（mei）：水和草交接的地方，也就是岸边。
⑻跻（ji）：升，高起，指道路越走越高。
⑼坻（chi）：水中小洲或高地。
⑽采采：众多的样子。
已：止。
⑾（si）水边。
⑿右：迂回曲折。
⒀（zhi）：水中小沙比坻稍大。
蒹葭诗句
增加苍苍白露为霜，所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且洗，溯游从之，宛在水中时，进价采采，白露未几，所谓伊人，在水之四，溯洄从之，道阻且右，溯游从之，宛在水中址。
蒹葭《诗经?国风?秦风》的古诗是什么意思
蒹葭萋萋,白露未晞.所谓伊人,在水之湄.溯洄从之,道阻且跻.溯游从之,宛在水中坻...
蒹葭体现出诗的全部旨意的诗句是
关于这首诗的内容，历来意见分歧。
归纳起来，主要有下列三种说法：一是“刺襄公”说。
《毛诗序》云：“蒹葭，刺襄公也。
未能用周礼，将无以固其国焉。
”今人苏东天在《诗经》辨义中阐析说：“‘在水一方’的‘所谓伊人’（那个贤人），隐喻周王朝礼制。
如果逆周礼而治国，那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’，意思是走不通、治不好的。
如果顺从周礼，那就‘宛在水中央’、‘水中坻’。
‘水中沚”，意思是治国有希望。
”二是“招贤”说。
姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗，“伊人”即“贤才”：“贤人隐居水滨，而人慕而思见之。
”或谓：“征求逸隐不以其道，隐者避而不见。
”三是“爱情”说。
今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。
如吕恢文说：“这是一首恋歌，由于所追求的心上人可望而不可即，诗人陷入烦恼。
说河水阻隔，是含蓄的隐喻。
” 由于此诗之本事无从查实，诗中的“伊人”所指亦难征信，故而以上三说均难以最终定论。
在这里，我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。
《蒹葭》属于秦风。
周孝王时，秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肃天水)。
平王东迁时，秦襄公因出兵护送有功，又得到了岐山以西的大片封地。
后来秦逐渐东徙，都于雍(今陕西兴平)。
秦地包括现在陕西关中到甘肃东南部一带。
秦风共十篇，大都是东周时代这个区域的民歌。
“古之写相思，未有过之《蒹葭》者。
” 相思之所谓者，望之而不可即，见之而不可求；虽辛劳而求之，终不可得也。
于是幽幽情思，漾漾于文字之间。
吾尝闻弦歌，弦止而余音在耳；今读《蒹葭》，文止而余情不散。
蒹葭者，芦苇也，飘零之物，随风而荡，却止于其根，若飘若止，若有若无。
思绪无限，恍惚飘摇，而牵挂于根。
根者，情也。
相思莫不如是。
露之为物，瞬息消亡。
佛法云：一切有为法，如梦幻泡影。
如露亦如电，应作如是观；情之为物，虚幻而未形。
庄子曰：乐出虚，蒸成菌。
一理也。
霜者，露所凝也。
土气津液从地而生，薄以寒气则结为霜。
求佳人而不可得，于是相思益甚，其情益坚。
故曰“未晞”，“未已”。
虽不可得而情不散，故终受其苦。
求不得苦，爱别离苦
此相思之最苦者也
情所系着，所谓伊人。
然在水一方，终不知其所在。
贾长江有诗云：“只在此山中，云深不知处。
”夫悦之必求之，故虽不知其所踪，亦涉水而从之。
曰“溯洄”，曰“溯游”，上下而求索也。
且道路险阻弯曲，言求索之艰辛，真可谓“上穷碧落下黄泉”。
然终于“两处茫茫皆不见”，所追逐者，不过幻影云雾，水月镜花，终不可得。
相思益至，如影在前，伸手触之，却遥不可及。
“宛在水中央”一句，竟如断弦之音，铿锵而悠长。
每读到此，不由喜之，叹之，怨之，哭之
蒹葭是一种植物，指芦荻，芦苇。
蒹，没有长穗的芦苇。
葭，初生的芦苇。
本词条主要针对《蒹葭》这首诗，选自《诗经•国风•秦风》，大约来源于2500年以前产生在秦地的一首民歌。
