投胎转世词语的文言文
1、所有人都会投胎转世。
所谓的“堕入阿鼻地永世不生”指的就是作多，不能转世的人。
另一种不转世的，是积累了福报，不愿意再转世轮回的人。
例如，有人生前常常念佛。
他们死后就会转生到极乐世界。
极乐世界不在轮回中，所以，这种转生与投胎转世是不同的。
2、不是所有人都会重新投生到人道。
有的人可能投生到天道，也可能投生到阿修罗道，这要依据个人业力的轻重，生前所造功德，以及前世的因缘而定。
这里的前世有可能是千百世之前。
当这一世因缘成熟了才产生了结果。
3、不论是哪一种宗教，都是追求超胎轮回的。
例如，基督教有天堂，神国，佛教有净土，道家有了道成仙。
投胎转世意味着仍然要受苦。
但也有部分人选择转世。
他们转世的一般都是积修功德，有着明确的目的。
4、不管投胎转世是真是假，这都意味着我们在这个世界上不存在了。
在不了解情况的情况下，还是活着的好，呵呵。
为什么有转世投胎的理论，人们还要在鬼节（比如清明
我们人有寿命，鬼道众生也有啊，他们的寿命比我们长得多得多，转世投胎也不是那么容易的吧。
佛经里有讲，可以多看多听。
我也说不清楚说不全面。
还是，这就是投胎转世。
这句有没有病语?怎么修改?
“这就是投胎转世”一般作句子的谓语，前面的主语部分应该是一个名词性的词或短语。
而“还是”仅仅是一个连词，不能充当主语。
修改：需要将“还是”换成某个事情或现象。
一个人从出生到死去再到转世投胎，大概一个轮回要多长时间呀
后究竟会不会投胎转世
人到底有没有下辈子或
这个问题经人这么多年的认真研究思苦想和相关考查，查阅了大量的资料，并咨询了相关专业人士，结合自己的一次亲身见鬼的经历， 得出一个结论，死亡绝不是终结，而是另一种我们人类暂时未知的另类生命形式的开始，世间万事万物，相生相克，相辅相成，有男就有女，有高就有矮，有冷就有热，有水就有火等等，，，就不一一举例了，一种事物有其正面，就一定有它相反的一面，所以，有生就有死，有死必有生，天道轮回，循环往复，永无止境!死不过是另一段生命的开始，人真的有前世，今生和来世的。
如果死后真的是一了百了，什么都没有了，万事皆休，那神或者称造物主创造出生命还有何意义呢
有关再生人的报道就是确凿的实证! 中外都有相关报道。
所以死亡并不可怕，只有灵魂是永恒不灭的，每个人活在世上不过都是过客，什么金钱财富地位都不重要，如过眼云烟，重要的是要多做善事，积阴德，不以恶小而为之，不以善小而不为!以期修得一个好的来世和永恒福报!
转世投胎的神仙有哪些
下凡来什么极别，比之前高一极或二极
神仙有防护圆，凡夫俗子没有这待遇
下凡一次修行上升一次
一成一败方证大菩提
人间是非太多
混元大罗金仙
行善积德自然显神位
人死后真有投胎转世一说吗
人死后，真的可以投胎转世，再度为人吗
母亲85岁了，有时大家坐在一起聊天时母亲就会讲一些很久以前的事情。
这对于我这个70后来说太遥远了。
那一天，母亲又讲起了她年青时亲身经历的一件事情，这让我非常吃惊。
母亲16岁就与父亲成亲了。
有一天，母亲陪着奶奶去看望父亲姑姑家的儿子。
母亲说当时那个孩子十多岁，已经病得很重了。
听说这个孩子身体一直都不好，但是他非常聪明。
妈妈和奶奶来到这个孩子的病床前，当时这个孩子的父母都在他身边，孩子已经阉阉一息了。
母亲看着这孩子可怜，小小年纪竟然就要离开人世，实在是不忍心。
就在大家都很悲伤的时候，这个孩子睁开了眼睛，挣扎着坐起来，对父母说：“爹，娘，你们不用伤心，再过XX年，我会再投胎转世的，到时候，你们可以到XXX省XXX市XXX村去找我，我的名字叫XXX.。
说完这孩子就走了。
大家非常悲痛。
孩子的父亲对我母亲说：”孩子，我们这辈子是看不到了，你还年青，你们以后有机会去找找他吧。
“母亲哭着答应了。
后来母亲听奶奶说这孩子小时候就很灵异，有一次，这孩子病了，昏睡了几天后突然醒来，坐在正屋的椅子上（平时是父亲的座位），开始说话了，那声音不是小孩的声音，而是他死去的爷爷的声音。
他找来了孩子的父亲，说：“我是你爹，我这些年一直在附近的庙里修行，可是明天我就要走了，我来看看你们。
明天你们去送送我吧。
“说完这孩子就又睡着了。
第二天，家里人准备了供品，纸钱等来到庙上，恭恭敬敬地
投胎转世为人的几种因缘
一般人临终死亡后，都会有四十九天的「中阴身」自由漂泊期。
有的亡灵因生前所做的善事功德，故善境会现前，修佛之人大多发愿往生佛国净土，也有些大善人投生到天界去。
而不善不恶但为人正直之人，有些则重新再来人间投胎。
来到人间投胎的众生，其转世因缘也是很复杂的，例如： １．有些是前世为人，今生重新再投胎为人的。
其或许是心愿未了，或许是来人间 还债、讨债、报恩，或贪恋人间放不下感情、亲情、爱情等，但能重新转世为人，至少其为人也正直正派，良心未泯。
那像现今社会人心恶劣败坏，作*犯科，烧杀掳掠，无恶不作。
这贪婪之岛（台湾）人心极恶，大概以后都是一卡车、一卡车的，死后掉到三恶道去的吧
\ ２．有些灵魂是在地府幽冥受苦报之后，因缘成熟，今世重新投胎到人间为人。
这一类的人，大多出生在贫穷卑贱的家庭，或者体弱多病，或者四肢残缺，或阳寿不长，或一生命运奇差。
但这些刚从地府幽冥转世为人的众生，其身上的阴气较重，也常会梦见鬼啦、好兄弟的， 或常梦见车祸意外死亡等，有些时候还会感召身体的因果病。
而最大的共同点是，这类的人大多是农历七月鬼门关开的时候来转世的，但这类的众生都与地藏王菩萨很有缘。
笔者所撰写的「本尊菩萨之修法」一书中，有专门介绍您与那位菩萨有前世宿缘，及如何才能找到与您最相应、最有缘的佛菩萨及法门，其中就提到过这些幽冥转世为人的情况。
\ ３．有些人是从天界转世人间的。
在天界生活享受福报尽了的时候，有许多人乖乖的再重返人间行善积德，而这些由天界转世之人，大多善良纯直，生命的品质及灵魂素质都不错，所以转世人间后，也大多能找到好的父母双亲。
\ 有些从天界转世之人，也是来人间替老天爷办事的，或来人间完成共业因果大报应的。
例如明朝国师刘伯温及中国近代推翻满清的孙中山先生等，都是顺应中国大环境大共业而来的。
\ 从天界转世的人，也会具备在天界的个性及习气。
天界共分成二十八层天，每一层天的习惯行为都不相同。
而佛教大成就者，亦有许多是从第四层天兜率天，即弥勒菩萨的净土来人间转世的。
\ ４．第四种来人间投胎的人，就是乘愿再来的了。
例如有许多佛教成就者，是从佛国净土来人间度化众生的，而从弥勒净土（兜率天）转世而来这五浊恶世者，都是本师释迦牟尼佛的遗教弟子，为复兴释迦正法而来，故您今世只要与文殊、普贤、地藏、弥勒等菩萨，及释迦佛有缘的话，那您绝对与第四天兜率天弥勒菩萨净土有缘（在天界二十八层天之中，绝对没有「无极理天」这一天的）。
\ ５．最后一种人来转世者，就是从阿修罗界来的。
像阿修罗界一般的那种好斗争、火爆、拳打脚踢的世界。
在台湾也有很多从魔界转世，在人间形成许多附佛外道，专门毁佛谤佛，非得弄得释正法灭亡不可。
但同时，会有许多佛弟子乘愿再来，护持佛法。
\ 以上为转世来人间的五大管道，当然有些人前世在畜生道因苦报已满，今世转为人身，这些稍后再为大家介绍。
从天界转世为人的善知识，命中带有纯阳之气，在人间的行为举止，光明磊落，心地耿直，所以在中外历史中，人类每发生战争及刀兵灾劫时，都会有民族救星或伟人来转世，带领人类度过苦难。
在中国历代的伟人中，这些民族英雄大多充满天地浩然正气，并在人间行善积德，救济保护自己国家子民，以免受到灾难。
