苏轼有一首纪念亡妻的诗是什么，谁知道
江城子·乙卯正月日夜记梦 苏十年生死两茫茫思量，自难忘。
千里孤坟，话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
简介：《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》是宋代大文学家苏轼所作的一首词，是为悼念其原配妻子王弗而写的悼亡词。
此词情意缠绵，字字血泪，表现了绵绵不尽的哀伤和思念。
其上阙写词人对亡妻的深沉的思念，写实；下阙记述梦境，抒写了词人对亡妻执着不舍的深情，写虚。
上阙记实，下阙记梦，虚实结合，衬托出对亡妻的思念，加深全词的悲伤基调。
词中采用白描手法，出语如话家常，却字字从肺腑镂出，自然而又深刻，平淡中寄寓着真淳。
全词思致委婉，境界层出，情调凄凉哀婉，为脍炙人口的名作。
艺术赏析：这首感情深挚的悼亡词,作于宋神宗熙宁八年（1075）,时苏轼在密州（今山东诸城）任太守.序云：“乙卯正月二十日记梦.”乙卯即熙宁八年.题为记梦,实际是通过记梦来抒写对亡妻真挚的爱情和深沉的思念.诗人十九岁娶王弗为妻,二人恩爱和睦,感情笃厚.王弗随苏轼官居京师,不幸于宋英宗治平二年（1065）五月亡故,先葬于汴京西郊,次年归葬故里四川眉州东北之彭山县安镇乡.这首词即为怀念亡妻王弗而作.全词感情深挚,充满一种凄婉哀伤的调子.上片写死别之痛和相思之苦.“十年生死两茫茫”,长久郁结于心的深长的悲叹,首句即从心底迸发而出,为全词定下了主调,凄哀至极.王弗病故至苏轼作此词时恰为十年.十年,在短促的人生中,是一段漫长的途程.然而,岁月的流逝,生活的变迁,都没有冲淡诗人对亡妻的一片深情,他不仅无时无刻不在思念着她,而且思念之情,历时愈久而愈深、愈浓.怀想至切,却生死相隔,不得一见.“茫茫”二字,传达出一种莫可名状的空寂凄清之感.值得注意的是“茫茫”前着一“两”字.“两茫茫”,就不只是讲诗人这一面的心情和感受,也同时包含了九泉之下的妻子在内.读此一句,仿佛听见了诗人对亡妻凄苦的告语：十年呵,我日夜思念你,杳无音讯；你呢,也日夜思念我,同样音讯杳无.生者和死者,一样情思,一样哀绪.这里将无知作有知写,虽系虚空悬想,却更见得夫妻二人生前相知相爱之深,死后刻骨相思之切,以及相思而不得相见之痛.“两茫茫”所表现出的感情,凄婉、沉痛,直笼罩全篇.“不思量,自难忘”哀思万缕,盘结于心,解不开,亦拂不去,深沉绵邈.不去想它,却又实难忘怀.在生活中,有时会出现某种缠绕心间、摆脱不掉的思绪,这种体会几乎人人都有.这里,作者用最平常的语言,作了最真实动人的描绘.“千里孤坟,无处话凄凉”亡妻之坟在眉州,与诗人所在的密州遥隔千里.千里之外,没有自己相伴身边,想见得她一人独卧泉下,该是何等的孤寂凄清.“无处话凄凉”一句,说者多解释为诗人自己因仕途坎坷、潦倒失意,因而产生的满怀悲情愁绪,无法向千里之外长眠地下的爱妻诉说.寻索下句词意,这种解释自然是不错的.但又还不够.此句从“千里孤坟”而来,自应包括亡妻亦无法向千里之外的诗人诉说凄凉在内.这两句直承开首“两茫茫”句意,同样是将无知作有知写,是概括了生者与死者两个方面的.“纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜”揣其语气,这三句便是诗人在向亡妻诉说“凄凉”了：我们即使能够相见,看见我这般风尘满面、两鬓斑白的衰颓模样,也一定认不出来是我了.死生异路,怎能重逢?不得重逢而切盼其重逢,设想其重逢,所以用了一个“纵使”.“纵使”表让步,其效果却是使感情的发展更逼近了一层,下面说相逢而不相识,这比之不能相逢,更加使人不堪.“尘满面,鬓如霜”,寥寥数字,一位被生活折磨、受痛苦熬煎,风尘满面,两鬓如霜的诗人形象,栩栩如生地出现在我们的眼前.这里刻画的是外部形象,却表现出丰富复杂的思想感情.熙宁四年（1071）,苏轼因反对王安石变法,在朝中受到排挤打击,因而请求出任地方官,先是通判杭州,三年后又移知密州.仕途坎坷,遭际不幸,转徙外地,艰辛备尝.可以说,跟妻子死别十年来的痛苦经历、感情,都含蕴在这六个字之中了.作此词时,苏轼年仅四十,说“鬓如霜”不无夸张,但由此可见其生活之蹭蹬和心境之凄凉.
哪些是诗人写给过世的人怀念他们的诗句
西晋潘岳最作《悼亡诗三首》，写对其去经久难泯的怀念，遂开悼亡诗。
齐梁间诗人沈约、隋诗人薛德音，俱有同题为“悼亡”的诗，都是悼念亡妻的。
梁江淹有《悼室人》十首，也是悼亡之作。
? 唐之后，悼念亡妻的诗词，多不以“悼亡”为题。
总起来看，悼亡之作远不如哀祭文那样众多，这是因为悼亡诗词毕竟是诗(词)人们的即兴抒情之作，有妻子去世而且要先于诗(词)人的事，也毕竟是极少数。
另外，夫妻之情是人世间最珍贵也是最隐秘的感情，我国古代的诗(词)人们，尚缺少将这一感情宣于诗词的习惯和勇气。
诗人中，以唐之元稹和李商隐的悼亡之作最有名，尤其是元稹，有《遣悲怀》七律三首，又有《离思》七绝五首、《六年春遣怀》七绝八首，共十六首悼亡诗。
词人中，以宋苏轼和清纳兰性德的悼亡词最有名，尤其是纳兰性德，词题中明标有“悼亡”、“梦亡妇”、“亡妇忌日”、“亡妇生辰”等字样的词即有五、六首之多，其他无题而语中可能涉及悼亡的词远不止此数。
悼亡诗词其要在于感情的真挚而不在于字面上的刻骨铭心，苏轼《江城子》中“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”数句，即因此而传诵。
又因为悼亡诗词悼念的不是那些志存高远的士人之辈，而是与诗(词)人久居一室的妻子，所以写来多亲昵之语，又多撷取妻子在世时的许多生活琐事，并与妻子死后人亡物在作比较的方式表达感情。
元稹的悼亡诗且多议论，这与元妻韦丛不但与丈夫生前恩爱，且甘于贫贱、品性高尚，所以元稹诸如“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”(《遣悲怀》其二)、“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”(《离思》其四)这些比而兼议的句子，也成为传诵不衰的名句。
江城子 苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
这首词是苏轼为怀念亡妻王弗而作。
———————————————————— 西江月 苏轼 玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。
海内进遣探芳丛，倒挂绿毛么凤。
素面常嫌粉（氵宛），洗妆不褪唇红。
高情忆逐晓云空，不与梨花同梦。
这是一首悼亡词，所悼念的是追随苏轼二十三年的爱妾朝云。
———————————————————— 半死桐·鹧鸪天 贺铸 重过阊门万事非。
同来何事不同归。
梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞。
旧栖新垅两依依。
空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
悼亡贺铸的亡妻 ———————————————————— 悼亡诗三首（之一）——潘岳 荏苒冬春谢，寒暑忽流易。
之子归穷泉，重壤永幽隔。
私怀谁克从，淹留亦何益。
僶俛恭朝命，回心返初役。
望庐思其人，入室想所历。
帏屏无仿佛，翰墨有余迹。
流芳未及歇，遗挂犹在壁。
怅恍如或存，回惶忡惊惕。
如彼翰林鸟，双栖一朝只。
如彼游川鱼，比目中路析。
春风缘隟来，晨溜承檐滴。
寝息何时忘，沉忧日盈积。
庶几有时衰，庄缶犹可击。
—————————————————— 离思——元稹 曾经沧海难为水， 除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾， 半缘修道半缘君。
—————————————————— 纳兰性德是古代词史上写悼亡词最多的词人，共有20多首 泪咽却无声，只向从前毁薄情。
凭仗丹青重省识，盈盈。
一片伤心画不成。
别语忒分明。
午夜鹣鹣梦早醒。
卿字早醒侬自梦，更更。
泣不尽风檐夜雨铃。
——《南乡子》
为亡妻写的诗词都有那些?
江城子 苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，唯有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
[说 明] 这是悼念亡妻之词。
苏轼妻王弗年轻貌美、温柔贤慧、知书达礼，十六岁与苏轼结婚，伉俪情深。
王弗不幸早年病逝，苏轼痛失爱侣，异常悲伤。
十年后作者徒知密州，梦见爱妻，便写下了这首千古传诵的名篇。
上片写别恨。
吊亡妻，叹现实，感慨悲痛。
生死两茫茫，虽茫茫却难忘；千里相隔，难对话；纵然能相逢，相逢也不相识；我因迁徒奔波、失意哀伤，发已如霜。
一层一层把别恨、感叹提到了无法再高的境地。
下片写梦：梦中回乡，梦中相见，梦后感想。
梦中回故乡，见到爱妻。
昔日的恩爱，历历在目。
而梦醒之后，其思念之情，更是凄凉沉痛，催人泪下，使用权人断肠。
============================================ 李商隐是我最喜欢的诗人，他的这首悼亡妻的五言字短情深，算我最喜欢的一首悼亡诗，曹旭做的赏析也极精彩细腻，强烈推荐—— 悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 李商隐 剑外从军远，无家与寄衣。
散关三尺雪，回梦旧鸳机。
1苏武：《留别妻》 “结发为夫妻，恩爱两不疑。
欢娱在今夕，嫣婉及良时。
征夫怀远路，起视夜何其。
参晨皆已没，去去从此辞。
行役在战场，相间未有期。
握手一长欢，泪别为此生。
努力爱春华，莫忘欢乐时。
生当复来归，死当长相思。
” 2元稹：《离思》 “曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
” 4贺铸：《鹧鸪天》 “重过阊门万事非，同来何事不同归
梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。
空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
” 5、陈与义：《九月八日戏作示妻子》 “小瓮今朝熟，无劳问酒家。
重阳明日是，何处有黄花
” 6、“贞姑马鬣在江村，送汝黄泉六岁孙。
地下相逢告父姥，遗民犹有一人存。
” 《离思》 元稹 曾经沧海难为水, 除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾, 半缘修道半缘君. 纳兰容若的蝶恋花-- 辛苦最怜天上月,一夕如环,夕夕都成玦。
若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热。
无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。
唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
悼念亡妻亡夫的诗词
其实我并不认同这么粗糙的语句是诗。
请看唐朝顾夐的《诉衷情》词：永夜抛人何处去
绝来音。
香阁掩，眉敛，月将沉。
争忍不相寻
怨孤衾。
换我心，为你心，始知相忆深。
“换我心，为你心，始知相忆深。
”千古名句，就是“我愿来生，化作女儿身，你化作男儿身，做你的妻子，以报今生对你的爱恋。
”的出处。
您觉得谁写得好
怀念亡妻的一首诗(现代诗)
《悼念亡妻组诗》作者：青峰剑一、棒打鸳鸯两分离、狐雁打更声声哀。
抛却红尘升天去、唯独把我留下来。
深夜难眠思念妻、音容笑貌永存在。
二、但愿有来生、你我生命同。
拄杖互换扶、苦乐共担承。
如果能代替、何タ残余生。
我愿替妻死、千年还一梦。
三、我妻离我去、驾鹤赴瑶池。
人生似流星、瞬间隔两世。
我愿伴妻行、路上互照应。
可恨天公不做美、留我在世孤苦伶。
深夜思妻泪成影、何时与妻会天庭。
可恨黑白无常鬼、勾魂索命不留情。
妻化清风升天去、人间万物皆成空。
四、情到深处放不下、妻在天堂我羍挂。
借酒浇愁愁更愁、双目常常泪水流。
五、吾愿世间有轮回、来世与妻生死共。
同年同月同日死、来年来月来日生。
先死先升极乐府、后死痛苦伴余生。
有绿为夫占个位、做牛变马我认同愿妻驾鹤升极乐、早日死的早托生。
六、男儿有泪不轻弹、皆因未到伤心处。
长叫一声似狼嚎、双目流泪忍不住。
贫贱夫妻互修福、真爱不论穷与富我愿随妻一块去、同生共死同坟墓。
供参考。
诗经中一首悼念亡妻的诗
《诗经》爱情诗赏二）风绿衣》赏析 永恒的不绝的招魂歌--《邶风－—绿衣》赏析 绿兮衣兮，绿衣黄里。
心之忧矣，曷维其已。
绿兮衣兮，绿衣黄裳。
心之忧矣，曷维其亡。
绿兮丝兮，女所治兮。
我思古人，俾无訧兮。
絺兮綌兮，凄其以风，我思古人，实获我心。
注解： 黄里，黄色的内衣。
曷，何时。
已，停止。
亡，同忘。
女，同汝。
治，整理。
古人，故人，指亡妻。
俾，使。
訧，过失。
絺（音痴），细葛布。
綌（音隙），精葛布。
凄，凉快。
获，合。
这是一首悼念亡妻的诗。
诗人由身上所穿的衣裳想起了缝制这衣裳的妻子，物在人亡，黯然神伤。
诗中两言忧、思，意深语凄，表现出无限的悲郁之情。
绿衣黄裳是故人亲手所制，衣裳犹穿在身，而斯人已去，痛哉哀哉，反复咏唱，让人为之落泪。
第一、二节，心之忧矣，曷维其已。
两言忧之，是说面对衣服，心里的悲伤没有尽头。
第三节，男子强调衣服女所治兮，可见其对妻子的回忆及爱念之深。
这让我记起曾读过的归有光的《项脊轩志》句子，其中同样也有怀念亡妻的：亭中有枇杷树，是吾妻死之年所手植也，而今已亭亭如盖矣。
树已长大如盖，而清晰记得是妻死之年亲手所植，当初也许作者和亡妻共植浇水，而今植树已长大，而人却奄然而逝，对妻的怀念正如亭中树，与日俱长，语虽绝而哀伤之韵袅袅如缕不断，读至此，潸然泪下。
第四节明的说衣服穿在身上非常凉快，但是强调的是实获我心，言其只有亡妻才是他的最爱。
魂兮归来。
这是纯真的心灵的呼唤。
斯人虽已去，但天堂之中是会回应这旷古的呼唤的。
天堂虽然遥不可及，心灵却是指向它的。
大诗人写给妻子的绝美诗句，哪一句让你感动落泪
是潘岳吧，就是潘安啦。
