公安局哪个部门好
经侦支队和刑侦支队哪个好
会不会很忙
具体都忙什么 请高人指点
环境因素决定个人素质很多时候，总听到别人在抱怨：某某不行，素质太差。
其实我觉得，对于个人素质，我们每个人只要严于律己就行了，不能对别人有太多的抱怨。
因为每个人的生活环境，生活群体都不同，也就决定了不同的人有不同等的素质。
在海口坐公共汽车，对于老少妇孺大多数人都会主动让座，这是近几年的突变。
我想这可以说是整体社会的素质在提高，让座已经成为一种美德在传播。
这是在我生活的城市的一种现象。
而在我一个朋友生活的地方却又是另个一种现象。
她生活于一个小县城，刚到那的时候着实不习惯，她说有一次搭公车的时候，途中上来一位大妈，车上已没有空位，她坐在后头，而前面没有人让座，出于习惯，她从座位上站起来让座，可那位大妈却不愿意入座，争执了几分钟，她还是坐下了。
接着上里一位婆婆，她依旧让了座，结果一样，而全车的人都用诧异的眼光看着她。
本是好心却像是做了亏心事，弄的我那朋友好不自在。
第三次上来一位大爷，我那朋友是再也不敢起身了。
曾经有很多争执是针对于穿着拖拉板在街边光和膀子喝茶的人。
而看不惯这些人的，大都有良好的生活环境。
西装革履。
打着领带，工作在有空调的办公室。
而街边那些，大多是下岗，没有职业或收入甚微的那部分人，家里的支出都难维持，更说不上用空调，大热的天只能往宽敞的地方一坐，光着膀子当是自然空调。
如果我们给坐办公室的和街边的那些人来进行一次换位，坐办公室的那些人也往街边一站，一天，两天，可能你会不好意思脱掉衣服站在街边，可要过完这一夏，你就已经接受便习惯了光膀子。
而人那些光膀子惯了的人，你把他往舒适的办公室一放，别人都衣装整齐，我想他也不会好意思再把衣服脱了。
因此，我们不能要求别人具备和我们有同等的素质。
当然，我所指的人并不含骨子里就低下，不管在什么环境都放任自由的人。
我的原意只是：不要喋喋不休的去抱怨别人的素质低，抱怨多了，你和他就已经是同等水平的人了。
古人云：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。
所以俗话有“近朱者赤，近墨者黑”的说法。
本人非常赞同这一观点。
红色和黑色如果相结合，就会变成黑色。
请问，有谁看过这两者结合会变成红色的呢
假如脚上的一只袜子臭了，另一只袜子没有理由不臭的啊。
假如和几个志同道合的朋友在一起，即使你的行为不怎么好，但这些都只是暂时的，因为在你的朋友潜移默化下，不久的将来，你一定也会变得高尚的；假如和许多行为、举止十分卑鄙的人在一块，不用说，不过多久，你做事和说话就会和那一帮人相似。
这说明环境，它能改变人的一切。
国家工作人员一向是我们认为可以信赖的人。
可每次捉拿一个贪官时，就会带出一串和他一样腐败的贪官。
这是为什么
这不就是近朱者赤，近墨者黑吗。
如果一个顶头上司是一个见钱眼开的人，毫无疑问他手下的人也肯定是一个模子里印出来的。
如果一个家庭中，父母都是为人热情，老实的人，平时又谨小慎微，从来也不得罪别人，那么他们的孩子也肯定是彬彬有礼，惹人喜爱。
因此，不管大到国家还是小到家庭，我始终认为“近朱者赤，近墨者黑”也。
环境能够造就人的素质，而体现素质也是通过环境来表现。
当你对环境施加作用力的时候，你的素质如何反过来也受环境左右，你有时可以选择环境有时不可选择环境，这因时因地因人而有不同，而徒然无奈、不可如何的时候多，就看你的定力和发挥掌握的尺度。
某日在大钟寺批发市场转，几个挂着明晃晃肩章的军人买菜，有几个地痞跟咱们的子弟兵挑衅找茬耍无赖，跳梁猖獗令人不堪入目，实在把人给气急了，围观群众心怀不平，在这种场合情况下往往是素质高的好人处于劣势，这谁都看得出来明白这个道理，从观众敢怒不敢言的态度就可以看出来，以军人的本分遭遇这种尴尬确实难受，但是如果守住了本分损失也不见得过大，尚有忍让的风度可嘉，可是有一个当兵的拿出真格的不该出手就出手了，大概他也觉出人们舆论倾向的逆转，脸红脖子粗地骂上了“我草泥骂
我草泥骂
”一听还是直辖市人，确实出气，骂得痛快
可是你说他是挽回劣势了吗
虽然逼到那地步了情有可原，但是对我和周围的人印象太深刻了，一下子把注意力从地痞身上又逆转回来了，人们若有所思默默无言的离去再也没说什么，回到家里我一直琢磨这件事情，我替那个军人惋惜又担心，我想他的素质有这么一回体现，回去后本部部队决不会善罢甘休，就是穿美式军服的中央军它也有军纪约束苟且之事，大面上不能对失体丢面显得过分护短。
这就是所期许的素质与不切合的环境对人的考验与测试，这种最难处理的场面对人的质量根本的动摇每试必爽。
高素质的人或者有觉悟的军人，应该尽量避免或者弱化这种环境，君子远庖厨是了，是非之地不可淹留，高姿态不纠缠就可以了。
地痞无非是贪图卑鄙小利、借地界无赖耍横，就舍小利给他又何妨
为此伤及军人体面，反更不值得称许了，甚至是上了无赖的邪当，明眼人一看就知道，这是无赖下的双套，一来为了蝇头小钱，次之加以“考验”让你出丑，既称地痞自有其能，自有其精明过“人”之处，否则在你之前他早就栽了。
再说既有地痞地头蛇也必有势力地龙可制之，回头打个招呼，商管部门和管片警察管他不等闲如管孙子吗
在我们逐步加强法制建设的同时，父母官的意识在民心当中依然占有很突出的地位。
比如说张发贵调解老太与地赖冲突一案，明知对方据己之缺陷无理成性，人们都宁肯自找理由对其忍让，其并非善茬，更不好惹得，老太不过忍无可忍一时糊涂较真，你偏要执着行事硬要其低头还钱于老太，他要明理讲理还用你去直接说话
你代表的是正义和道理，他代表的是无理和野蛮，他也明白邪不压正的道理，你偏坚决用正去压无理歪邪，针锋相对，狗急跳墙，豁出去了，于是你大义凛然、慷慨赴死，搭上珍贵的性命付出血的代价，这才真正知道地赖的厉害，怎能值得
不是说这样的干部不是好干部父母官，而是说无谓地失去这样的干部就不应该。
对方的蛮横与癫狂，老太的无奈与委屈，也许是需要轻风细语的劝慰，解决问题有好多方式方法，而不是图穷匕现的依法硬性“调解”，单刀直入能斩断乱麻，也不必枉费许多精神了，掏自己的腰包给还老太，宁肯好人自己认理吃亏，对弱势群体有所倾向，法外施恩并不辜负善良民心的期许，大概恶人得寸会进尺吧。
那天在王府井听赴印尼救援队的报告，总医官是武警总院的张院长，主持人在邀请他讲话时赞许了一句，“真的年轻
”我一看，两杠四颗闪亮的银星，也就四十岁左右的模样，我们最年轻的大校
我又想到我的同学朋友里边挂上校军衔的也有，和他们坐在一起颇感英气逼人、有光辉闪耀，谈吐不凡、质相辉映，人的素质修养再没有比这种方式表达得更明确的了。
到这种程度当然不必再去大钟寺采购了，可他们去的是更艰苦困难的印尼啊。
穿着绶带勋章的礼服出席歌舞晚会的上流社交场合是一种风度，而身着风雨征尘的作训服装出没于生死战场救险前沿难道不更是一种风采
环境能够造就人，人更能改变环境，素质不是摆着好看，素质要在环境里体现。
国民素质有待提高。
看《傲慢与偏见》，深深为那种弥漫在人物身上的高贵优雅气所折服。
真不知象伊丽莎白和达西这样的道德完满人士，是怎样给培养出来的。
一直深深地向往着那种从灵魂深处往外美的人。
往深处说，也许，一个国家一个民族，要多多宏扬自己民族的好的文化和礼仪。
比如韩国，对于中国的古文非常重视，对于四书五经都从小教育。
那培养出来的人，就是不一样。
其实我们民族中，有好的东西，却被很多浮躁市侩的东西给冲淡了。
提高国民素质，任重道远。
突然想起了一件有趣的事情。
过年时和同学去深圳玩，不经意地发现了一个奇怪的现像，这个奇怪只是相对自己所生活的城市来说的。
我们看到那些过往的车辆在等待红灯的时候，前后两辆车之间的距离最少是一米，开始一看，以为出了什么事故了，但每个路口都是这样的，而且排列得挺整齐的，就说明不是发生事故了，能做到这样，实在令人佩服。
当从天桥往下看时，就可以用壮观两个字来形容了，四个方向的车辆都是那么的整齐。
在佩服之余，回想自己生活的城市，嘿嘿，这样的情景是不可能发生那里的。
根据自己的驾驶经验，要顺利过红灯的话只有一种方法――就是尽可能地贴近前面的车辆，还要加快起步的速度，不可以让旁边的车有机可乘，跨车道钻进来。
这不是开玩笑的，刚开车上路时，做和挺文明的，但是就因为太文明了，终于在一个大路口里停滞不前，旁边总是有车趁着你起步没它快，欺负你没他狠，欺负你的车比他的好，就是硬生生地从旁边的车道钻进来，抢夺这十几秒的绿灯时间。
这些人的狠，已经达到颠疯状态了，车与车之间最近的距离试过只差三厘米。
才发现如果继续这样文明驾驶的话，一天都过不了此路口，于是也只有以另一种方式回应――“尽可能地贴近前面的车辆，还要加快起步的速度”，曾经有一次，一同档次的小汽车硬要抢我的道，我狠下心了，一加速，夺回了位置，然后还故意停了一下，挡了他一下，让他的车斜在路中心。
就这样，我的技术就被如此恶劣的环境训练出来了。
这里扯远了，我其实想说的是，那些在深圳可以排出整齐队伍的车，一到我那个地方，全都走样了，变的跟本地车一样地狠狠地抢道和挤位。
曾经看过这样一篇文章，内容是写在外国遵守秩序的老外，到了中国后，就变得不再守秩序了，甚至表现得比不守秩序的国人更离谱，原因是他们看到中国人不守秩序，认为在中国不用守秩序，即使明看到有人排队了，也假装什么都不知道。
他们这样在不同的环境，表现出不同的行为，这样能说明他们的素质高吗
恐怕不能。
也许，这就是环境的作用，在一个好的环境里，人会配合环境，表现出好的一面来；而在一个恶劣的环境，人会表现出坏的一面来。
不知道这是不是适者生存，或者说是适应环境的变化呢
如果是的话，是不是就代表只要营造一个素质高的环境，人们就会表现出对应的素质呢
事件一：德国人来中国学中文，第一天在学生宿舍住，只听到学生们关门的“咚咚”声，地动山摇。
德国人摇摇头，感叹中国学生的素质。
等他准备下楼买东西，也要关门了，他按照在德国的习惯，想轻轻地带上门。
哪里知道这门是属驴的，你不用力根本就关不上，最后德国人只好素质不高一回……事件二：一位戴红袖章的大妈在广场巡查，看见一个人“噗”地吐了口痰，于是很快跑到那人身边，撕了张罚单：5块
那人掏出10元交差。
哪知大妈傻眼了，这是今天第一个“没素质”的人呀
大妈灵机一动，说，那你就再吐一口吧……启示：素质是一个人应该具有的品质，但有的时候环境会很大程度上左右一个人的素质表现我在网上找的资料，也是为了这个题目，你看能不能用，拿去吧
军训的题目
兄你是初一的，要做好心理准备呀。
看面这些，你绝知为啥这样说了。
初一军训要点：1、军姿。
（每天至少1个小时。
上午：10点钟左右开始，10分钟，巨晒；下午：3点钟左右开始，约10分钟，不怎么晒；晚上：40分钟。
白天太晒，你们教官会心疼你们的，但是晚上么，不晒，当然要你们多站会了）另：如果你们表现不好，可就不止1个小时了。
2、蹲姿。
（巨累）遇到善良的教官，可能你们的这一周都不会让你们蹲；遇到狠心的教官，恨不得一天让你们蹲上个百八十分钟。
比如兄弟我，初一军训时，遇到个狠心教官，只要说话，就让你蹲。
没有个10分钟，不让你起来。
至于遇到个什么样的教官忙，就看你人品怎么养了。
3、正步走、齐步走、跑步走、敬礼、礼毕、四面转法、跨立、军体拳。
等4、跑步
求2篇各1500百字的作文 普通点不用太经典了
我初二的时候，我们原本的有个性的班主任被政府机关看中，调到了政府部门工作，此后就由我们的数学老师来做实习班主任。
初一开学的第一天，因为他的口音不对我们这儿，所以，他第一天的自我介绍，让我们摸索了半天他的姓，他介绍说他姓卢，班上都是才从六年级上来的新生，说是调皮的，那绝对是有诬陷，我们在作业本上教师一栏写“路老师”“付老师”，我写的是“鲁老师”，写完后抹嘴一笑：“哈哈，原来是鲁智森他们家亲戚
”惹得我旁边的人大笑，至此以后，我开始慢慢觉得我有天生做秀的风采。
那天晚上的晚自习，他气冲冲的走到讲台上，就把手上抱着的作业本狠狠的摔在讲桌上，骂道：“你们是耳朵不好使还是怎么的，我说我姓卢，你看你们一个个写的是什么玩意儿
”我偷偷暗笑，农村来的，口音不准还在那生那些对我们来说没有震撼力的气，悲哀
他说：“还有个同学是脑袋进水是不是，教师一栏写的是鲁智森
”我笑，谁那么傻，我就一句话，他就真的把那名字给写出来了。
“这个同学叫什么……我看看，叫……康曦
这名字倒是取得比鲁智森还有霸气。
”全班哄堂大笑，怎么会不笑，一个鲁智森，一个皇帝，不笑都难，可是这种难事就在我身上发生了，因为康曦就是我，我简直后悔做成了“说到做到”。
我和他就是这样开始认识的……最开始的班主任在他的最后一堂课上说：“我不能再教你们了，以后要调到另外的一个地方工作，你们要好好听卢老师的话，你们每个人的情况我都跟他反映了一下，这样他可以有针对性的教学，以后他就是你们的班主任。
”我们不是很情愿，追根究底的来说就是不愿意，因为他的脾气照我看来就是那种“黑社会老大”的那种，在他的统治之下生存
对我来说有种莫名的“苟且”之意，我简直懊恼死了。
星期天的晚自习是他第一次以班主任的身份踏进教室，我们不得不冠冕堂皇的起哄一番，有的说：“卢老师，升官了好久请客啊
”有的说：“哇，工资涨了多少啊
”还有的说：“老师有没有一种人逢喜事精神爽的感受啊
”他此时像极了鲁智森的阔达，对于我们的话在那哈哈大笑。
我小声的说了一句：“老虎走了，臭猴子就称霸王了
”我原本以为我的声音很小，同学们的声音就可以帮我盖住，但是就在我说那句话的时候，全班突然静得连风的经过都听得到。
他看了我一眼，下课前10钟的时候他叫我跟他去了办公室，我知道我死定了。
“你那句话是什么意思
你不满意我当你班主任。
”“不敢，您要当，我能拦得了吗
”“我听唐老师说你是班上最难缠的一个女生是不是
”“过奖，没想到老师嘉奖我的话竟然到了这步田地。
”“你认为你这样很有性格是不是，同学
”我没有回答他的提问，这时我突然觉得沉默才是对他的最大蔑视。
我们的关系一直僵持到后来……我不懂为什么，他上课老是喜欢抽我起来回答那些我做不出来的数学题，而且是刚开始上课的时候就把我抽起来回答前一天所学的知识，我对于他叫我的名字已经起了恐惧，每次我回答不上来的时候，他就让我一直站到下课，我已经习惯了被同学们叫做“门神“，因为我本来就成了门神的替代品了。
站到了下课他又会把我叫到办公室继续进行教育，一直到下一节课结束才放我回去，更让我绝对可气的是每次去办公室，他都叫我先去开水房提一桶水来，然后帮他以及帮在座的各位老师把茶盛好，才开始进行他的教育工作，我无法反抗这些，渐渐的学会了“逆来顺受”，并对他提出的任何问题不做回答。
我已经学会了跟他作对，他上课提出的问题，再简单，我都不回答，甚至有些时候他叫我站起来回答问题，我就死气白赖的不站起来，更拒绝回答他的问题，并且兴血来潮的时候还反问他一句：“你干吗每次都叫我回答，全班人又不是死光了
”我认为我这样做可以让他下不来台，这样我就可以更高兴的去对他进行折磨。
我上晚自习说小话，放学了他故意把我留了下来，让我在教室里补40分钟的自习，不补完不准回家，当时我竟然气哭了，他宣布了这个决定后，我当着全班的同胞破口大骂：“你凭什么这么针对我，你凭什么要我留下，晚自习那么多人说小话，你只长了盯我的眼睛吗
你是老师吗
”他没有理我，他依然走他的路，回办公室去了，几个好朋友来安慰我，叫我算了，别在和他作对了，好好的和他相处不就没有那么多的事了吗，我不
我偏不
敌要我死我偏不死。
报载：我国有个考察团访问日本，参观了日本屈指可数的大财团之一“丰田”公司。
细心的参观者发现卫生间里每个抽水马桶的水箱中都放着几块砖，十分惊奇。
公关人员见到客人面带异色，便笑着解释：放砖是为了缓解水流速度，节约冲水量。
节俭，是丰田公司事业成功的一大因素，请勿见笑。
在水箱中放砖头，按中国人的说法算是十足的“小家子气”。
然而，日本丰田公司正是靠这“小家子气”发“家”致富，走向成功的。
这种巨富不忘节俭的精神，是多么难能可贵
眼下，党的改革开放的富民下策如春风化雨，使一部分企业和个人走上了富裕大道。
但富裕之后，人们是否能像丰田公司那样“巨富不忘节俭”呢
笔者曾多次途见躺在路上的一分硬币，但熙来攘往的行人对它吝啬得连眨一下眼睛都不愿，任凭脚踏车碾。
“捡到一分钱”交老师的童谣已成绝唱。
这里有个真实的例子。
某地有一造纸厂，原是个较为景气的小厂。
但自从来了个颇具“开拓”精神的厂长之后，该厂很快破了产。
原因正是铺张奢侈。
三天一小宴，七天一大宴，厂长出差一趟深圳，回来报销万元。
“回扣”落进私人腰包，肥了个人，损了众人。
长此以往，这样的企业怎不败落
最终，工人只能拿基本工资的30%，回家待业。
时下操办黑白喜事之风，愈演愈烈，不请上几十桌，不花上千儿万把的，决不收兵。
实事求是说，我们并不富裕，不少地区仍笼罩着贫困的阴影。
可是，又有谁知道，越是贫困越奢侈铺张。
据《文摘周刊》载：A县是贫困县之一，国家每年拨给2000万元的扶贫款，中央银行还提供好几百万元的优惠贷款。
在这个人口不到27万的山区县，仅扶贫款就年人均75元以上，可就是这个县，1989年的财政支出比面积大它一倍、人口有50万的邻县还多200万元。
人们在该县单位会议室里看到的情景也令人吃惊：地面铺着猩红色豪华地毯，茶几上摆着全套高档玻璃钢茶具，紧靠高级贴墙纸摆着一溜高级沙发，这里根本找不出一点贫困的影子，倒反让丰田公司自惭形秽。
贫困，却追求奢侈，这是一种悲哀。
想想丰田精神，看看今日自己，不知国人有何感想
俭朴，乃中国华民族的传统美德。
早在八百年前，司马光以亲切的笔调写下了《训俭示康》，告诫其子司马康要“以俭素为美”，不要“以奢靡为荣”。
方志敏身为将军，经手的款项以百万计，但他的财产却是几件破汗衫和破袜子。
马克思生活清贫如洗，心爱的孩子因无钱医治而夭折，妻子燕妮也因生活的煎熬而早逝。
敬爱的周总理规定自己的主食要吃三分之一的粗粮。
一双布鞋底磨穿了三次，还要缝起再穿，牙刷剩下一半毛，还继续使用，连用的毛巾也补上补钉。
这样的例子还可以举出许多。
正是这无数事实，证明了俭朴是人们不可缺少的美德；正是无数人的经历，赋予了它丰富而深刻的意义。
一个人一个企业乃至国家，如果想有所为，就决不能竭尽心力去装点自己的生活，把奢侈享乐作为人生的目的，而应把勤俭朴素作为自己道德的准则，并且身体力行。
奢侈往往是一条绳索，只要被它束缚，就很难再迈步向前。
君不见古来几许纨绔子弟干出了大事业
当然，随着社会生产力的迅猛发展，人们的物质生活越来越丰富了，原有的生产方式在发生着变革，消费观念也相应发生了较大变化，我们不能否认这些现象，但我们也决不能抛弃中华民族的传统美德—节俭。
节俭，并不是仍推崇“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”的做法，而是要从前辈优良传统中吸取艰苦奋斗的精神，从而加倍珍惜今天的幸福。
“浪费犹如河决口，节约好比燕衔泥。
”只有时时不忘节俭，社会主义这个“家”才能日益兴旺发达，四个现代化才能指日可待。
当然，和发达国家比较起来，我们还没有富，要讲节俭。
倘有一天，我们富了，也应该节俭，因为日本丰田公司的“小家子气”是我们走向成功的秘诀。
为什么窦唯一开始那么牛后来不行了
首先给你普及一下 的基本情况作为歌手出道应该是1986年前后的事只不过当时是主要从事走穴演出谋生演唱当时的流行歌曲与MJ的一些歌曲因舞台作风稳健声音浑厚且又高亢激昂1988年受到“四哥”力邀加盟1989年正式作为黑豹主唱参与乐队演出1990年在深圳演出时被香港著名音乐经纪人陈建添看中 （可从网上查到陈建添因为Don'T Break My Heart这首歌才签下了）1991年正式签约香港劲石唱片公司1991年底宣布退出1992年黑豹乐队的同名摇滚专辑红透华人音乐圈1993年组建“作梦”乐队 8个月后解散 代表作1994年签约魔岩文化 成为“”之一1994年出版 开启了自己的 迷幻音乐之旅1996年与奉女结婚 随后三年内帮助成功转型98年由窦儿监制编曲的专辑将的事业推向巅峰王菲从普通的女歌手成为炙手可热的“天后” 王菲99年3月初成功的在日本举办了个人演唱会则作为王菲的鼓手出现在演唱会的舞台上王菲则演唱了日本歌迷最熟悉的歌曲Don'T Break My Heart当时日本某媒体曾报道 窦唯携爱妻来日演出 并未讲是王菲的演唱会主打的是窦唯的旗号 可见窦唯在当时日本的知名度因为早年间 黑豹乐队的专辑同的专辑都是在日本完成的并且在日本也有他们的专辑售卖 作为同门师兄弟的两支华语乐队在日本都有一定的知名度所以窦唯在日本有一定的知名度不足为奇同样是1999年3月底 窦唯高调宣布自己的新恋情 8月同王菲办理了离婚手续香港大小媒体大肆炒作 将窦唯描绘成一个负心汉其实事情的原委只有当事人清楚 很多内在的因素不计单说不爱表达的窦唯 只是反复的强调这是一个阴谋随后的几年间 窦儿将更多的时间和精力投入到音乐当中他不喜欢商业化的运作 我分析是因他厌恶那些“阴谋”后来的作品远离了大众的口味不说 更是缺少了他的演唱所以他的作品只能被少数对音乐内在有感悟的人欣赏他的音乐从“摇滚”到“迷幻”再到“新民乐”走过了许多音乐人不曾经历的道路导演陈可辛在拍摄《武侠》之时 听了一遍Don'T Break My Heart就抱定念头请窦儿给他的电影制作音乐窦唯并没有一口答应 说需要看看剧本再说 陈可辛有点犯嘀咕三天后窦唯将《迷走江湖》小样交予陈导陈可辛听后甚是欢喜 告诉周围的人这正是他需要的意境“摇滚佛”的称谓随之冠于窦唯这些年你看似“不行了的窦儿 只是做了一些自己喜欢的事儿玩音乐是他的梦 和不一定乐队合作的这些年 作品很多 水准也很高乐评人都不轻易去评论他的作品 因为无从下嘴国外的一些音乐媒体在报道中国音乐时 会提及的总有那么几个人 窦是其中一个现在窦唯的音乐其实更多的是一种将乐器发出的声响赋予生命感染力的手段这几年作为纯音乐出品率极高的音乐人 他的高产和高质量都是公认的所以行不行 需要你真正的审视他的音乐路他不是靠音乐作品收入活着的人我认为他是靠音乐呼吸的人
