诗词中有理的诗
1.它山之石,可以攻玉------2.瓜田不纳履,李下不正冠------汉乐府民歌3.城中好高髻,四方高一尺------汉乐府民歌4.何意百炼钢,化为绕指柔------晋.刘琨5.欲穷千里目,更上一层楼------唐.王之焕6.人事有代谢,往事成古今------唐.孟浩然7.草木本无意,荣枯自有时------唐.孟浩然8.春种一粒粟,秋收万颗子------唐.李绅9.蚍蜉撼大树,可笑不自量------唐.韩愈10.挽弓当挽强,用箭当用长.射人先射马,擒贼先擒王------唐.杜甫11.物情无巨细,自适固其常------唐.杜甫12.春花无数,毕竟何如秋实------宋.陈亮13.功高成怨府,权盛是危机------宋.王迈14.万物兴歇皆自然------唐.李白15.天若有情天亦老------唐.李贺16.一寸光阴一寸金------唐.王贞白17.人生七十古来稀------唐.杜甫18.山外青山楼外楼------宋.林升19.古来青史谁不见,今见功名胜古人------唐.岑参20.年年岁岁花相似,岁岁年年人不同------唐.刘希夷21.寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年------唐.李白22.假金方用真金镀,若是真金不镀金------唐.李绅23.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春------唐.刘禹锡24.请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝------唐.刘禹锡25.芳林新叶催陈叶,流水前波让后波------唐.刘禹锡26.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜------唐.罗隐27.尔曹身为名俱灭,不废江河万古流------唐.杜甫28.只看后浪催前浪,当悟新人胜旧人------宋.释文向29.不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层------宋.王安石30.不识庐山真面目,只缘身在此山中------宋.苏轼31.不是一番梅彻骨,怎得梅花扑鼻香------元.高明32.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行------宋.陆游33.近水楼台先得月,向阳花木易为春------宋.苏麟34.人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西.------宋.苏轼35.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全------宋.苏轼36.一湾死水全无浪,也有春风摆动时------元.戴善夫37.从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜------元.白朴38.苍龙日暮还行雨,老树春深更著花------明.顾炎武39.江山代有才人出,各领风骚数百年------清.赵翼
诗中有理在陆游的什么诗句中懂得不论前路多么艰险，只要坚定信念，勇于开辟，人生就可以绝处逢生的
关于诗中，有力的诗句有有理不在声高，可以参考。
“诗中有理”，在陆游的 的诗句中懂得书本上学到的东西一定要通过实践才能变成真正的学问；
屈原《九章》：理弱而媒不通兮，尚不知余之从容。
杜甫《孟仓曹步趾领新酒酱二物满器见遗老夫》：理生那免俗，方法报山妻。
钱起《送武进韦明府》：理邑想无事，鸣琴不下堂。
诗词中有“理”的诗有哪些
俞紫芝有一句“有时俗事不称意，无限好山都上心。
”有境界。
陆游“柳暗花明又一村”及前一句。
王安石“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，有不畏权势情感，也有道理。
辛弃疾有一句也比较有理“近来始觉古人书，信着全无是处”再有……石曼卿的千古名对：天若有情天亦老，月如无恨月长圆。
也是有道理的。
。
一时想起这些。
古诗词名句赏析
唐代 元稹《离思》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
赏析： “曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
”这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。
以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。
诗人的这个“心上人”，据说是双文，即诗人所写传奇《莺莺传》中的莺莺，诗人因双文出身寒门而抛弃她后，有八九年“不向花回顾”（《梦游春七十韵》）。
又有人说此诗是为悼念亡妻韦丛而作，韦丛出身高门，美丽贤慧，二十七岁早逝后，诗人曾表示誓不再娶（《遣悲怀·之三》）。
两句诗化用典故，取譬极高。
前句典出《孟子·尽心上》“观于海者难为水”；后句典出宋玉《高唐赋序》“姜在巫山之阳，高丘之阻、旦为朝云、暮为行雨。
后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。
这两句诗还简缩为成语“曾经沧海”，还可比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。
宋代 卢梅坡《雪梅》梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
赏析： 古今不少人往往把雪、梅并写。
雪因梅，透露出春的信息，梅因雪更显出高尚的品格。
如《卜算子·咏梅》中就曾写道：“风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
”雪、梅都成了报春的使者、冬去春来的象征。
但在诗人卢梅坡的笔下，二者却为争春发生了“磨擦”，都认为各自占尽了春色，装点了春光，而且谁也不肯相让。
这种写法，实在是新颖别致，出人意料，难怪诗人无法判个高低。
诗的后两句巧妙地托出二者的长处与不足：梅不如雪白，雪没有梅香，回答了“骚人阁笔费评章”的原因，也道出了雪、梅各执一端的根据。
读完全诗，我们似乎可以看出作者写这首诗是意在言外的：借雪梅的争春，告诫我们人各有所长，也各有所短，要有自知之明。
取人之长，补己之短，才是正理。
这首诗既有情趣，也有理趣，值得咏思。
唐代 张九龄《望月怀远》海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
赏析： 《望月怀远》是作者在离乡时，望月而思念远方亲人及妻子而写的。
古人对月，有着深厚的感情，联想非常丰富。
望月怀人，常常成为古词中的题材，但像张九龄写得如此幽清淡远，深情绵邈，却不多见。
诗是通过主人公望月时思潮起伏的描写，来表达诗人对远方之人殷切怀念的情思。
“海上生明月，天涯共此时”二句寄景抒情，出句写景，对句由景入情。
诗人用朴实而自然的语言描绘出一幅画面：一轮皎月从东海那边冉冉升起，展现出一派无限广阔壮丽的动人景象。
正因明月深奥莫窥，遥远难测，就自然而然地勾起了诗中人的不尽思念。
他设想，遥隔天涯的远人.此时可能也在对月相思吧。
诗中人不说自己望月思念对方，而是设想对方在望月思念自己。
构思奇巧，含蕴有致，生动地反衬出诗寄托的深远。
诗着一“生”字，极为生动，这同张若虚“海上明月同潮生”诗句的“生”字，有着同工异曲之妙。
“天涯共此时”句，是从谢庄《月赋》中“隔千里兮共明月”化出的。
这两句，由海上、明月、天涯构成雄浑阔大的意境。
望月是实景，怀远是设想，诗人巧妙地把写景和抒情融合起来。
写出彼此共对皓月之境，又蕴含怀远之情，也留下联想和想象的空间。
首联擒题，以下诸句便由此生发开去。
清代 林则徐《赴戍登程口占示家人》力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
赏析: 首联是说：我以微薄的力量为国担当重任，早已感到疲惫。
如果继续下去，再而衰，三而竭，无论自己衰弱的体质还是平庸的才干必定无法支持。
这与孟浩然的“不才明主弃”、杜牧的“清时有味是无能”等句同一机杼，都是正话反说、反言见意之辞。
颔联若用现代语言表达，即“只要有利于国家，哪怕是死，我也要去做；哪能因为害怕灾祸而逃避呢。
”此联已成为百余年来广为传颂的名句，也是全诗的思想精华之所在，它表现了林则徐刚正不阿的高尚品德和忠诚无私的爱国情操。
“生死以”，语出《左传·昭公四年》：郑国大夫子产因改革军赋制度受到别人毁谤，他说：“苟利社稷，死生以之。
”这里的“以”字原意是“为”、“做”或“从事”，准确地理解它的含义才能读懂全诗。
颈联从字面上看似乎心平气和、逆来顺受，其实心底却埋藏着巨痛，细细咀嚼，似有万丈波澜。
“谪居”，意为罢官回乡或流放边远地区。
按封建社会的惯例，大臣无论受到什么处分，只要未曾杀头，都得叩谢皇恩浩荡。
这就像普希金笔下那个忠心耿耿而无端受责的俄国老奴对暴戾的主子说的话一样：“让我去放猪，那也是您的恩典。
”接下来是说：“到边疆做一个多干体力活、少动脑子的‘戍卒’，对我正好是养拙之道。
”“刚”，即“刚好”、“正好”。
也就是说：“您这样处理一个罪臣再合适不过了。
” 尾联从赵令《侯鲭录》中的一个故事生发而来：宋真宗时，访天下隐者，杞人杨朴奉召廷对，自言临行时其妻送诗一首云：“更休落魄贪杯酒，亦莫猖狂爱咏诗。
今日捉将官里去，这回断送老头皮。
”杨朴借这首打油诗对宋真宗表示不愿入朝为官。
林则徐巧用此典幽默地说：“我跟老伴开玩笑，这一回我也变成杨朴了，弄不好会送掉老命的。
”言外之意，等于含蓄地对道光帝表示：“我也伺候够您了，还是让我安安生生当老百姓吧。
”封建社会中的一位大忠臣，能说出这样的牢骚话来，也就达到极限了。
我们认真体味这首七律，当能感觉出它和屈原的《离骚》一脉相通的心声。
对仗工稳而灵活，是此诗写作技巧上的一个特点。
如，以“国家”对“祸福”,以“生死”对“避趋”，按词性来说，都是正对。
“生死以”的“以”字作“为”解，是动词；而“之”字是虚词。
作者既用“以”字的实词义表达思想内容，又借它的虚词义来与“之”字构成对仗，显示了驾驭文字的深厚动力。
诗中有理在陆游的什么诗句中懂得不论前路多么艰险
山重水复疑无路 ,柳暗花明又一村
