描写“知了”的诗句有哪些
蝉是一种半翅目昆虫，我国就有一百二十种。
一到夏天来临，它就会站在树上知了-知了-知了地叫个没完，声音传出很远。
蝉是一种昆虫，又称“知了”。
其种类较多，雄蝉的腹部有一个发声器，能连续不断地发出响亮的声音；雌蝉虽然在腹部也有发声器，但不能发出声音。
幼虫生活在土里，吸食植物的根，在地下生活4年之后就会钻出地面，风光一时。
成虫仅刺吸植物的汁。
蝉的一生，要经过卵、幼虫和成虫三个不同的时期。
卵产在树上，幼虫生活在地下，成虫又重新回到树上。
蝉在交配之后，雄蝉就完成了自己的使命，很快便死去。
雌蝉则开始进行产卵的任务，它用尖尖的产卵器，在树枝上刺出小孔，刺一次产四到八粒，一个枝条上，往往要刺出几十个孔，然后雌蝉不吃不喝，也很快便死去了。
卵在树枝里越冬，到第二年夏天，借助，才孵化出幼虫来。
全世界蝉的种类繁多，有3000多种，我国目前已知的有200种左右。
在我国，土地辽阔，一年四季均有蝉鸣。
春天有“春蝉”，鸣叫时大喊“醒啦——醒啦”；夏天有“夏蝉”，鸣叫时大喊“热死啦——热死啦”、“知了——知了”；秋天时有“秋蝉”，鸣叫时大喊“服了——服了”；冬天有“冬蝉”，鸣叫时大喊“完了——完了”。
描写森林幽静的诗句,如:蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽
鸟鸣涧 [唐]王维 人闲桂花落静春山空惊山鸟，时鸣春涧中。
过香积寺 [唐]王维不知香，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
《鹿柴》 [唐]王维空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
《竹里馆》独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
《入若邪溪》[南朝梁]王籍 艅艎何泛泛，空水共悠悠。
阴霞生远岫，阳景逐回流。
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
此地动归念，长年悲倦游。
《题破山寺后禅院》 [唐]常建清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
描写夏天蝉叫句子
蝉是大家都很熟悉的一种鸣虫。
据孟昭连的《中虫》一书介绍，它在古别名竟有三十五个。
在《诗经》中，蝉又称螓（音qín勤《卫风·硕人》）、蜩（音tiáo条《豳（音bīn宾）风·七月》）、螗（音táng唐《大雅·荡》）；而在《尔雅》中，又多了十一种叫法，分别是螂蜩、螗蜩、蜻蜻、茅蜩、蝒（音miàn面）、马蜩、蜺（音ní倪）、寒蜩等（见《国学网〈十三经〉尔雅·释虫）；扬雄的《方言》中，则又多出十种称呼，分别是蛉蛄、蟪蛄等。
其它尚有胡蝉（《尔雅注》）、蝘（音yǎn眼）（《礼记》）、蚱（音zhà炸）蝉（《本草纲目》）等多种别称。
鉴于蝉的别名过于古老，它的一些别名只能见于一些古文献中，简体字字词典内不予收录，只能了解个大概了。
一些繁体字古汉语常用字字典包括繁体字本也没有收入，只能查古汉语大词典或《辞海》、《辞源》甚至借助于《康熙字典》的反切了。
现在电脑里一些繁体字也没有字库，打字也打不出来，很是麻烦。
说到这里，引出了一个题外话。
“汉字失了体，神仙不认的。
”现在看来，汉字简化是个方向，虽然适应了世界潮流，但并不适合中国国情。
1977年中国大陆曾推出过《第二次汉字简化方案》，但遭到不少人的反对。
1986年6月，国务院批准了国家语委《关于废止<第二次汉字简化方案（草案）>和纠正社会用字混乱现象的请示》，从此，“二简字”被停止使用。
为便利人们正确使用简化字，同年10月，国家语委经国务院批准重新发布了《简化字总表》，并作了个别调整。
调整后的《总表》，实收简化字2235个，不仅精简了汉字系统的字数和许多字的笔画，而且为人们确立了一个明确的字体规范，大大方便了群众的学习和使用，对于消除社会用字的混乱现象发挥了重大作用。
毋庸讳言，汉字过于简化，就失去了古汉字的造字本意。
那“六书”（即象形、指事、会意、形声、转注和假借）的造字法则至今还难以超越，还生造什么新字呀
难怪台湾甚至香港、澳门不承认大陆的第一批简化字，二简就更不用说。
大陆第二批简化字在推广了一段时间后，实在是推广不下去了，人们不仅对推广的简化字难以接受，还掀起了一股任意造字的的风潮，社会用字混乱现象非常严重，只好取消了。
取消了这批简化字，虽然对社会用字混乱现象有所遏制，但由此造成的不良影响一时也难以消除。
蝉为什么会有如此多的别名呢
大约有三个原因：首先当然是品种问题，不同的叫法标志着不同的品种。
二是由于方言不同，同一种蝉在不同的地域会有不同的名字。
譬如说，蝉的幼虫在我的老家河南南阳称“爬叉”，而在河南永城被称为“知了猴”或“积了猴”，距河南永城以东100公里的的江苏徐州又称为“嗲（音diǎ）喽”。
“嗲喽”在徐州方言里有撒娇、使小性之意。
徐州话说“嗲喽”的表现是：“嗲嗲拉拉”、肉麻、起鸡皮疙瘩。
蝉的叫声单调、尖锐，音阶在高八度区间游走，是“嗲喽”行为的声音属性。
所以，方言有时有比普通话更形象的表现力和针对性。
再就是不同的时代，用一种蝉的名称也有变化。
扬雄的《方言》在释蝉时说得很清楚：“蝉，楚谓之蜩，宋卫之间谓之螗蜩，陈郑之间谓之螂蜩，秦晋之间谓之蝉，……其大者、其小者、其雌蜻、大而黑者、黑而赤者，等等，都有不同的名称。
前者说的是地域差别，后面则是品种的不同。
南朝宋郑樵《尔雅注》在释蝉时说：“蜩，即蝉之异名，词辨蝉之类也。
”然后，对蝉的异名作出了详细解释。
再加上这几个原因常常搅在一起，越发使蝉的异名多了起来，结果引得注家们相互辩驳，一般读者也只好人云亦云，莫衷一是了。
明人李时珍在他的《本草纲目》里，对前人的诸多说法有一辩证，现录之于后：“蝉，诸蜩总名也，皆自蛴螬腹蜟（音Yǜ育），变而为蝉；亦有转丸化成者，皆三十日而死。
俱方首广额，两翼留足，以胁而鸣，吸风饮露，溺而不粪。
古人食之，夜以火取，谓之耀蝉。
《尔雅》、《淮南子》、扬雄《方言》、陆机《草木疏》、陈藏器《本草》，诸书所载，往往混乱不一，今考定于左，庶不误用也。
夏月始鸣，大而色黑者，蚱蝉也，又名蝒（音miàn面）、曰马蜩，《豳诗》‘五月鸣蜩’者是也；头上有花冠曰螗蜩，曰蝘，曰胡蝉，《荡》诗‘如蜩如螗’者是也；具五色者曰螂蜩，见《夏小正》：并可入药用。
小而有文（纹）者曰螓，曰麦□（上札下虫，音zhá扎）；小而色青绿者曰茅蜩，曰茅□（上截下虫）；秋月鸣而色青紫者曰蟪蛄，曰□（左虫右召）□（左虫右撩去提手）曰蜓□（左虫右木）；曰□（左虫右奚）□（左虫右鹿），曰□（左虫右多，音shé舌）□（左虫右决去两点水,音jué决）；小而色青赤色者曰寒蝉，曰寒蜩，曰寒螀（音jiāng），曰蜺；未得秋风则□（上病框下音，喑的异体字，音yīn阴）不能鸣，谓之哑蝉，亦曰□（上病框下音，“喑”的异体字，音yīn阴）蝉；二三月鸣而小于寒螀（音jiāng江）者曰□（左虫右宁）母：并不入药。
”他将前人诸说加以分类，去其重复者，总结出蝉的九个种类。
他归类的标准有三点：一是形体大小，二是体色，三是时令，这就比较科学了。
清人陈淏子《花镜•养昆虫法》“鸣蝉”条上说，鸣蝉一名寒螀，夏曰蟪蛄，秋曰蜩，又楚谓之蜩，宋卫谓之螗，陈郑谓之蜋蜩，又名腹蜟。
雌者谓之疋，不善鸣。
乃朽木及蛴螬腹蜟所化，多折裂母背而生。
无口而以胁，鸣声甚清，亮而闻远，鸣则天寒。
头方有緌，两翼六足，能含气不食，应候守常，多息于高柳、桑枝之上，死惟存一壳，又名蝉蜕。
当然，如果以现代昆虫分类学的标准来衡量，李时珍的分法仍有其不足之处。
根据科学的分类方法，蝉有3000多种，分布于世界各地，仅我国就有120种以上。
最常见者有蟪蛄、黄蟪蛄、花蟪蛄、鸣蜩、赭□（左虫右撩去提手）、蚱蝉、黄蚱蝉、□（左虫右刀，音diāo雕）□（左虫右劳，音láo劳）、夏至□（左虫右撩去提手）、鸣鸣蝉、寒螀（音jiāng江）、春蝉、茅蜩、红娘子等十多种。
与蝉有关的词组和成语典故不少。
像蝉联，亦作蝉连，连续（多指连任某个职务或继续保持某种称号）。
蝉娟（古汉字的娟字是“虫”字旁）。
《庄子·达生》中记载的“佝偻承蜩”或“承蜩之巧”，比喻做事精专，全神贯注，方能成功。
两眼只盯着蝉的翅膀，别的什么也不去看。
孔子回头对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧
”寓意：任何一件事情，只要我们心无旁骛的认真做个一年半载，把别的诱惑、爱好暂时收敛和压抑一下，养成不被外界打扰的习惯，专注的去做一件事，那肯定是可以取得很好的成果的。
佝偻老人的体质没有办法和一般人相比，但是他在捕蝉这件事情上却远远超过了一般人的水平，主要原因就是专一和刻苦。
（原文：仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。
仲尼曰：“子巧乎
有道邪
” 曰：“我有道也。
五六月累丸二而不坠，则失者锱铢累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。
吾处身也，若厥（音júe，失去知觉）株拘；吾执臂也，若槁木之枝；虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。
吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得
”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎
”） 汉代刘向《说苑·正谏》中记载：吴王要进攻楚国，向左右大臣警告道：“如有人敢于进谏，就叫他死
”有一位年轻的舍人，想谏又不敢，他就怀揣弹弓到后花园去，露水洒湿了衣裳，这样过了三个清晨。
吴王知道后说：“你来，何苦把衣裳淋湿成这个样子
”少孺子回答道：“园子里有一棵树，树上有一只蝉，它一边放声地叫着一边吸饮着露水，却不知道背后有一只螳螂啊；螳螂缩着身子紧贴树枝，弯起了前肢，想要抓这只蝉，却不知道它的旁边有一只黄雀啊；黄雀伸长脖子想要啄螳螂，却不知道有人在他所处的树下拿着弹弓正瞄准了他啊。
这三个小东西都在力求想要得到眼前的利益，却都没考虑隐伏在它们身后的灾祸啊
”吴王说：“您说得好啊
”于是停止用兵。
（原文：吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者死
”舍人有少儒子欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者三旦。
吴王曰：“子来，何苦沾衣如此
”，对曰：“园中有树，其上有蝉。
蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附欲取蝉，而不知黄雀在其傍也;黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。
此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。
”吴王曰：“善哉
”乃罢其兵。
）
描写清晨蝉鸣的句子
蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽
描写“清晨太阳刚刚升起的时候”的诗句有哪些
闲听蝉鸣诗蝉，俗称，也叫蚂蛣鸟、蛣蟟猴，上现有3000多种我国，科学家已发现200种左右，并根据其生长季节，将其分为春蝉、夏蝉、秋蝉。
春蝉鸣声尖而高，夏蝉鸣声响亮，秋蝉的鸣声听起来有些哀转。
雌蝉不会鸣叫，故称“哑蝉”，古希腊诗人萨拉朱斯曾有两句非常幽默的《咏蝉》小诗：蝉的生活多么幸福呀，因为它们有不会开口的太太。
虽然说雄蝉被人们誉为“不知疲倦的歌手”，但它唱歌却不是用嘴，而是靠胸腹部的一对鸣器。
这鸣器内有气腔，外有响板，气流从气腔中冲出，响板和全身震动，便发出了声音。
昆虫学家经过长期研究发现，雄蝉的歌唱能反映出天气的变化。
例如，众蝉齐鸣，是好天气，蝉鸣嘎然而止，预示着暴风雨即将来临；天气阴沉，忽有蝉鸣，说明天气即将放晴。
唐朝著名诗人许裳在《闻蝉》一诗中就有明确表述：“造化生微物，常能应候鸣”。
唐朝另一位大诗人白居易则在《六月三日夜闻蝉》一诗中告诉人们在苏州一代，蝉鸣开始是在每年的农历六月初：“微月初三夜，新蝉第一声。
” 蝉的幼虫生活在土壤里，吸食植物的根，成虫时吸食植物的汁。
然而，古人却误以为蝉靠饮露为生，因而把蝉视为高洁的昆虫，不少文人雅士也就写下众多的咏蝉诗，或寄托自己的理想，或暗喻自己坎坷不幸的身世。
汉代伟大的历史学家司马迁在《史记·屈原列传》中写道：“濯淖泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外”，这里以蝉为比喻，高度赞扬了屈原的高风亮节，不随波逐流。
隋朝旧臣虞世南，才高学广，为人正直，被唐太宗李世民留用并深得器重。
他有感而发，写了一首《咏蝉》诗：“垂缕饮清露，流响出疏桐；居高声已远，非是藉秋风”，意思是说，只要立身高洁，不需凭借任何力量，自可声名远扬。
而晚唐诗人李商隐满腹经纶，抱负高远，却想不到陷入牛李党争的夹缝之中，不受重用，潦倒终身。
因而在听到蝉鸣之后，便由蝉的立身高洁，联想到自己的清白，于是以《蝉》为题作诗一首：“本以高难饱，徒劳恨费声；五更疏欲断，一树碧无情；薄宦梗犹泛，故园芜已平；烦君最相警，我亦举家清”。
诗人抓住蝉的特点，以情作诗，为情造文，诗中的蝉可谓是作者自己的影子。
与颂扬蝉的高洁相反，咏蝉诗中也有讥讽蝉的污浊的。
唐末诗人陆龟蒙和罗隐各作有一首《蝉》诗。
在陆龟蒙的笔下，蝉是卑鄙无能之辈：“只凭风作使，全仰柳为都；一腹清何甚，双翎薄更无”。
而在罗隐的笔下，蝉则是趋炎附势之徒：“大地工夫一为遗，与君声调偕君绥。
风栖露饱今如此，应忘当年滓浊时”。
两诗借蝉言志，对唐末的社会腐败、官场污浊，进行了有力的讽刺和批判。
曾担任任侍御史的唐代诗人骆宾王，在高宗仪凤三年（公元678年）受人诬陷被以贪赃罪名下狱。
身陷囹圄的诗人在闻听蝉鸣后，联想自己的遭遇，便吟出一首也写过一首《咏蝉》诗：“西陆蝉声唱，南冠客思深。
那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心
”该诗借蝉抒怀，对当时社会的落后险恶进行了披露，并对自己政治上的不得意进行了描写。
全诗取譬贴切，用典自然，语多双关，于咏物中寄情寓兴，由物到人，由人到物，达到了物我一体的境界。
蝉声响亮而高远，对此许多诗人也进行了生动的描写。
南北朝时期梁朝辞赋家萧子范曾作有《后堂听蝉》一诗：“试逐微风远，聊随夏叶繁，轻飞避楚雀，饮露入吴园。
”全诗紧扣听蝉，一句一事，笔墨变幻，追新出异，如今读起来，似乎可使人们听到夏蝉的鸣声，看到夏蝉的活动。
唐代诗人虞世南则作有一首题为《蝉》的诗：“垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
”全诗表面是重写蝉声的远扬，实际是借以比贤德之人自然声名远播，并不需要外在的凭藉，显然是对人的品格美的赞颂，读之可从中悟出些道理。
而唐代另一位诗人卢仝则作有《新蝉》一诗：“泉溜潜幽咽，琴鸣乍往还。
长风剪不断，还在树枝间。
”短短几句，便把蝉鸣的声音描写得栩栩如生，那声声吟唱像幽咽的流泉，仍然响在人们耳边。
而宋代词人王沂孙所作的 《齐天乐·蝉》托物抒怀，在描写蝉鸣的声音中流露封建士人对国家破败、身无所托的悲伤：“病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度
余音更苦
甚独抱清商，顿成凄楚。
” 此外，唐朝诗人雍陶也作有一首《蝉》诗：“高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。
何时各得身无事，每到闻时似不闻”，清代诗人朱受新作有《咏蝉》一诗：“抱叶隐深林，乘时慧慧吟。
如何忘远举，饮露已清心”，南朝诗人陈正见偶得一首《赋得秋蝉和柳应衡阳王教诗》：“秋雁写遥天，园柳集惊蝉；竞噪长枝里，争飞落木前。
风高知响急，树近觉声连；长杨流喝尽，讵识蔡邕弦”，这些诗作虽同样是即景写景，描写蝉鸣，读之却有一番清新别致的机趣。
