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闲适恬淡的小众诗句

时间:2018-08-01 04:15

陶渊明在《饮酒》中集中表现个人闲适恬淡心境的是

饮酒 结庐在人境,车马喧。

问能尔

心远地自偏。

采菊东篱下然见南山。

山气日夕佳,飞鸟还。

此中有真意,欲辨已忘言。

陶渊明的《饮酒》组诗共有20首,这组诗并不是酒后遣兴之作,而是诗人借酒为题,写出对现实的不满和对田园生活的喜爱,是为了在当时十分险恶的环境下借醉酒来逃避迫害。

他在《饮酒》第二十首中写道“但恨多谬误,君当恕罪人”,可见其用心的良苦。

这里选的是其中的第五首。

这首诗以情为主,融情入景,写出了诗人归隐田园后生活悠闲自得的心境。

这首诗的意境可分两层,前四句为一层,写诗人摆脱尘俗烦扰后的感受,表现了诗人鄙弃官场,不与统治者同流合污的思想感情。

后六句为一层,写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。

表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。

“结庐在人境,而无车马喧”,写诗人虽然居住在污浊的人世间,却不受尘俗的烦扰。

“车马喧”,正是官场上你争我夺、互相倾轧、奔走钻营的各种丑态的写照。

但是,陶渊明“结庐的人境”,并不是十分偏僻的地方,怎么会听不到车马的喧闹呢

诗人好像领会了读者的心理,所以用了一个设问句“问君何能尔”,然后自己回答“心远地自偏”。

只要思想上远离了那些达官贵人们的车马喧嚣,其他方面也自然地与他们没有纠缠了。

这四句,包含着精辟的人生哲理,它告诉我们,人的精神世界,是可以自我净化的,在一定的条件下,只要发挥个人的主观能动性,就可以改变客观环境对自己的影响,到处都可以找到生活的乐趣。

“心远”一词,反映了诗人超尘脱俗,毫无名利之念的精神世界。

“采菊东篱下,悠然见南山”,这是千年以来脍炙人口的名句。

因为有了“心远地自偏”的精神境界,才会悠闲地在篱下采菊,抬头见山,是那样地怡然自得,那样地超凡脱俗

这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情,“悠然”二字用得很妙,说明诗人所见所感,非有意寻求,而是不期而遇。

苏东坡对这两句颇为称道:“采菊之次,偶然见山,初不用意,而境与意会,故可喜也。

”“见”字也用得极妙,“见”是无意中的偶见,南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬,合成物我两忘的“无我之境”。

如果用“望”字,便是心中先有南山,才有意去望,成了“有我之境”,就失去了一种忘机的天真意趣。

南山究竟有什么胜景,致使诗人如此赞美呢

接下去就是“山气日夕佳,飞鸟相与还”,这也是诗人无意中看见的景色,在南山那美好的黄昏景色中,飞鸟结伴飞返山林,万物自由自在,适性而动,正像诗人摆脱官场束缚,悠然自在,诗人在这里悟出了自然界和人生的真谛。

“此中有真意,欲辨已忘言。

”诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢

是万物运转、各得其所的自然法则吗

是对远古纯朴自足的理想社会的向往吗

是任其自然的人生哲理吗

是直率真挚的品格吗

诗人都没有明确地表示,只是含蓄地提出问题,让读者去思考,而他则“欲辨己忘言”。

如果结合前面“结庐在人境,而无车马喧”来理解,“真意”我们可以理解为人生的真正意义,那就是人生不应该汲汲于名利,不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性,而应该回到自然中去,去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃

当然,这个“真意”的内涵很大,作者没有全部说出来,也无须说出来,这两句哲理性的小结给读者以言已尽而意无穷的想象余地,令人回味无穷。

全诗以平易朴素的语言写景抒情叙理,形式和内容达到高度的统一,无论是写南山傍晚美景,还是或抒归隐的悠然自得之情,或叙田居的怡然之乐,或道人生之真意,都既富于情趣,又饶有理趣。

如“采菊东篱下,悠然见南山”、“山气日夕佳,飞鸟相与还”,那样景、情、理交融于一体的名句不用说,就是“问君何能尔

心远地自偏”,“此中有真意,欲群已忘言”这样的句子,虽出语平淡,朴素自然,却也寄情深长,托意高远,蕴理隽永,耐人咀嚼,有无穷的理趣和情趣。

求表达古人恬淡生活的诗句

1.采菊东篱下,悠然见南山 2.山气日夕佳,飞鸟相与还 3.晨兴理荒秽,带月荷锄归4.开轩面场圃, 把酒话桑麻。

待到重阳日, 还来就菊花5.莫笑农家腊酒浑, 丰年留客足鸡豚。

6.桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。

花落家童未扫,莺啼山客犹眠。

7.开荒南野际,守拙归园田 榆柳荫后檐,桃李罗堂前8.《宿新市徐公店》 杨万里 篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。

9.《清平乐·村居》 辛弃疾 茅檐低小,溪上青青草。

醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪。

大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼, 最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。

10.《池上》 白居易 小娃撑小艇,偷采白莲回。

不解藏踪迹,浮萍一道开。

11.《村居》高鼎 草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。

12.《所见》袁枚 牧童骑黄牛,歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。

13.《小儿垂钓》 胡令能 蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。

14.《牧童》 黄庭坚 骑牛远远过前村,吹笛风斜隔陇闻。

多少长安名利客,机关用尽不如君。

15.《观游鱼》 白居易 绕池闲步看鱼游,正值儿童弄钓舟。

一种爱鱼心各异,我来施食尔垂钩。

16.《田家》 范成大 昼出耘田夜织麻,村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。

17.《花影》苏轼 重重叠叠上瑶台,几度呼童归不开。

刚被太阳收拾去,却教明月送将来。

古诗意境有哪些

常见意境特点举隅雄浑壮丽清幽明净幽僻冷寂壮阔苍茫明丽清新高远深邃苍凉悲壮萧疏凄寂淡雅幽远闲适恬淡安谧美好清冷幽静意境分析要点一、绘景:抓住诗中的主要意象,用自己的语绘景:抓住诗中的主要意象,言描绘出诗中展现的画面。

言描绘出诗中展现的画面。

描述时一要忠实于原诗,实于原诗,二要用自己的联想和想像加以再创造,语言力求优美。

再创造,语言力求优美。

析境:准确概括景物所营造的氛围特点。

二、析境:准确概括景物所营造的氛围特点。

一般用两个双音节词即可,如孤寂冷清、一般用两个双音节词即可,如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等。

恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等。

三、悟情:分析、体悟作者在诗中所表达的思悟情:分析、想感情。

想感情。

(提问方式)这首诗描绘了一种怎样的意境

提问方式)这首诗描绘了一种怎样的意境

提问变体】【提问变体】这首诗为我们展示了一幅怎样的画面

这首诗描写了什么样的景物

的画面

这首诗描写了什么样的景物

抒发了诗人怎样的情怀?了诗人怎样的情怀?(方法点拨)意境,它包括景、情、境三个方方法点拨)意境,它包括景、面。

三方面缺一不可。

三方面缺一不可。

1、找出描写诗歌形象的词语;找出描写诗歌形象的词语;2、概括形象特点;概括形象特点;3、理解形象中寄予作者的情感。

理解形象中寄予作者的情感。

【答题步骤】答题步骤】第一部分,用自己的语言描摹诗歌营造的意

描写清闲的诗句

一山一处眠, 石涧觅清闲。

沙鸥麋鹿作伴侣, 绝迹尘宇远忧李白之“闲”——鸟高飞尽,孤云独去闲。

”(《独坐敬亭山》)群鸟的高飞远去和最后一片白云的悠然飘走展现了一个极其空旷寂寥的世界,虽是写眼前实景,但“鸟尽云闲”却透露出诗人强烈的孤独寂寞之情。

这时的李白对社会弊端已有相当深刻的认识,清高傲岸的性格使他无法融于现实,他只好向大自然寻求慰藉,寻觅知音。

王维之“闲”——“人闲桂花落,夜静春山空。

”(王维《鸟鸣涧》)桂树枝叶繁茂,而花瓣细小。

花落,尤其是在夜间,并不容易觉察。

因此,开头“人闲”二字不能轻易看过。

“人闲”说明周围没有人事的烦扰,说明诗人内心的娴静。

有此作为前提,细微的桂花从枝上落下,才被觉察到了。

“闲”字写出了春夜的静谧和由静谧格外显示出来的空寂。

王建之“闲”——“妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花。

”(《雨过山村》)农民家里没什么人,院子里的栀子花闲开着,素来爱戴花的妇女也不来管它,原来她们都忙着浴蚕去了。

一个“闲”字描绘出山村农忙时的风光。

李绅之“闲”——“四海无闲田,农夫犹饿死。

”(《悯农》)四海之内没有空闲之地,荒地变良田,联系诗的前两句“春种一粒粟,秋收万颗子”,便构成了到处硕果累累,遍地“黄金”的生动景象。

勤劳的农民以他们的双手获得了丰收,而他们自己呢

还是两手空空,惨遭饿死。

诗句迫使人们不得不带着沉重的心情去思考:是谁制造了这人间的悲剧

赵师秀之“闲”——“有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。

”(《约客》)“闲敲棋子落灯花”,只写了诗人一个小小的动态,然而这个动态中,诗将诗人焦躁而期望的心情刻画得细致入微。

因为孤独一人,下不了棋,所以说“闲敲棋子”,棋子本不是敲的,敲打棋子,正体现了孤独中的苦闷。

“闲”字说明无聊,而正是在这个“闲”字背后,隐含了诗人失望焦躁的情绪。

翁卷之“闲”——“闲上山来看野水,忽于水底见青山。

”(《野望》)诗人登山是为了看水,而在水里却看见了青山的影子。

这是一个很普通的经验,却将南方秋色中青山绿水的美景尽收笔底。

“闲”字让人想见诗人闲云野鹤般的疏放风神,与景色的清空悠远正相契合;“野水”“青山”给画面增添了萧散的野趣,与诗人的闲情逸兴相吻合无间。

“水底见青山”把水之清、山之翠都包含了进去,加上一个“忽”字,便令这层意思特别醒豁突出,给读者留下很深的印象。

杨万里之“闲”——“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。

”(《初夏睡起》)“无情思”逼真地描绘出“睡起”时散漫的情景。

“闲看儿童捉柳花”,自然风趣,笔伐轻巧,把儿童活泼的天性刻画出来了,作者闲居无聊的心情也荡漾纸上。

陆游之“闲”——“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。

”(陆游《游山西村》)但愿今后能不时地拄杖乘月,轻叩柴扉,与老农亲切絮语,此情此景,不亦乐乎

一个热爱家乡,与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。

“矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。

”(陆游《临安春雨初霁》)当时,国家处在多事之秋,诗人一心渴望杀敌立功,可宋孝宗却把他当作一个吟风弄月的闲适诗人,他心里感到失望。

闲居无事,徒然以写草书、玩分茶聊以自遣。

这“闲”流露出对恶浊的官场生涯的厌倦和盼望早日归家的心情。

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