赞美水兵舞的唯美句
赞美水兵舞的句子
学习水兵舞的体会句子
水兵舞也就是吉特,并吉特巴有点小区别. 你说的“你们那里跳得水兵舞音乐比吉特巴还要快”其实原因是吉特巴的舞曲速度本来就有快有慢.所以我认为你所说的水兵舞就是吉特巴.音乐是人做出来的,肯定有快有慢呀. 以上仅为个人意见.不知您是否也这。
赞美跳舞 的句子
舞蹈是一门艺术，优美的舞姿，给人以美的熏陶，婀娜多姿，让人如痴如醉。
想要赞美舞蹈，可以用以下句子：1、生活得疲惫，又何尝不是一种充实，只要你有积极的心态，再累再苦，心里的梦想也不会的消失。
带着枷锁的舞蹈更能打动人心。
2、在月光的照耀下，孩子们在喷泉哪儿尽情的玩耍有的，有的小朋友甚至在喷泉中心，淋湿了衣服，还在笑。
整个银海路成了水的世界，孩子们的乐园，使喷泉增添了春意。
3、如果一个诗人活得足够长，他的一生常常就像是单一主题的体裁变奏，使我们能将舞蹈者区分开来——在这里就是将爱情和爱情诗区分开来。
如果一个诗人在年轻时死去，舞蹈和舞蹈者就会融为一体。
4、牧童的歌声是那样嘹亮，树林听到了，树叶为他跳起优美的舞蹈;山野听到了，青山为他停住了前行的脚步;小溪听到，溪水为他响起欢快的和音……5、因为在雪中舞蹈的你深深地印在了我心里，每年冬天，只要我还活着，就为你做一做雕像，让你永远留在我心中，让碎冰飘向远方的你。
6、我总是忍不住会想起那座城市的夜晚，灯光燃成的篝火，我坐在天台上，时光短促又漫长，风从我耳边流过带来整个世界的声音。
风中，有人弹唱，有人舞蹈，有人相爱。
7、自由仅仅在你能够自由地快乐，绝对单独地快乐的时候才是可能的。
即使没有人在场，你仍然能够享受、舞蹈、唱歌。
那成为了你存在的特定的质量。
8、过了一会儿，喷泉中心点“哗”的一声涌出了一股清新的水流，慢慢地冲向了天空，而且不停的摆姿势，像一位魔法师一样。
9、南国有佳人，轻盈绿腰舞。
华筵九秋暮，飞袂拂云雨。
翩如兰苕翠，婉如游龙举。
越艳罢前溪，吴姬停白纻。
其二：慢态不能穷，繁姿曲向终。
低回莲破浪，凌乱雪萦风。
坠珥时流盻，修裾欲溯空。
唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。
10、洞房花烛明。
燕余双舞轻。
顿履随疎节。
低鬟逐上声。
步转行初进。
衫飘曲未成。
鸾回镜欲满。
鹤顾市应倾。
已曾天上学。
讵是世中生。
11、我想要有一种浪迹天涯的笑，不羁的风对我疯狂的咆哮。
颠簸的人影随着酒池舞蹈，霓虹的色调看似好逍遥。
12、观赏芭蕾舞剧，我以为主要从故事内容，音乐，舞姿技巧，情节等几个方面来欣赏。
大部分的芭蕾舞剧的音乐都是由名家大师们来编曲的，音乐的美感和欣赏价值就不用说了。
舞姿的美感更是有着其他歌舞剧无法替代的脚尖艺术，真是美不胜收，令人迷醉。
我喜爱着芭蕾舞的美感，不但欣赏她的轻快优美独特的舞姿，而且更喜欢美轮美奂的音乐和剧情。
13、没有任何一种成功存在侥幸，穿上华丽的舞服，登上绚烂的舞台，芭蕾舞演员的台前是光鲜亮丽的。
优美的舞姿，高雅的姿态，一举一动都充满着迷人的气息。
然而，台上一分钟，台下十年功呀!美丽背后自有辛酸!芭蕾舞演员的苦，或许你都无法能想象。
14、华尔滋是舞蹈之王。
因为它是人类有始以来第一支能与异性近距离接触的舞蹈。
华尔滋本身的意思就是回转。
以前的情侣没有办法公开见面，只有藉这样的聚会，才能够表达对对方的思念。
只有把手交给最爱得人，才能舞出最美的回转。
15、随波逐流，渐消几处花楼，娄风悠悠，梦帆几小舟。
此时珍惜过去，底片禁锢时光，未来珍藏现在，信纸书写无奈。
人向往热闹，却是要孤独地舞蹈。
阳光虽暖，却也刺目。
16、一个人的悲伤，是独轮车的危险舞蹈。
苦恋的微妙，无人知晓的心酸凌乱。
逼着自己坚强，去学一辈子念念不忘。
17、我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁，忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐;忽而侧身垂睫，表现出低回宛转的娇羞;忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒;忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆;忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响!18、光和温暖渗到了心底，蜘蛛丝一样的在周围飘然舞蹈。
像是一个人的回忆，如此甜蜜;像是有点不安，惴惴如白兔;像是春末遥远天空的那抹彩虹，沉着的慢慢地消失。
19、我听到了美妙的音乐声，再走近，看见了一片好美的喷泉，喷泉随着音乐在跳舞，时而像绽放的菊花，时而像含苞的荷花，时而像一群小姑娘在翩翩起舞，时而像淘气的小男孩儿东奔西跑，时而还像顽皮的小猫上蹦下跳，当这首曲子放到最后的时候，所有的水柱全部往中间汇成一股柱，喷向高空，又突然飞泻下来，真是“飞流直向三千尺，疑是银河落九天。
”20、在寥廓天幕的衬托下，两个身穿黑色衣服、脚登高跟鞋的打手在跳一个性命攸关的舞，也就是一对一的拼刀子的舞蹈，直到夹在耳后的石竹花掉落下来，因为刀子捅进其中一个人的身体，把他摆平，从而结束了没有音乐伴奏的舞蹈。
另一个人爱莫能助，戴好帽子，把晚年的时光用来讲述那场堂堂正正的决斗。
21、流了一会儿，旁边那几个小口便接着流出了清水，往中心点流着，像在浇花。
半晌，中心点与其他小口一起涌上，你流了他流，他流了你流，像接力比赛，玩得可开心了。
22、我们仍在舞池中，生活本身是一场表演，活一日做一日，给自己看，也给观众看，舞蹈的名称叫圆舞，我不担心，我终归会回到你
描写芭蕾舞的唯美句子
芭蕾，一举一动，每个舞姿造型，每个动作的过程都要美。
芭蕾是时间和空间的艺术。
它既像时间艺术——音乐那样受时间的制约，又像空间艺术——雕塑那样占有一定的空间。
同时它又是一种视觉艺术，有很强的观赏性。
因此可以毫不夸张地说芭蕾是一门对美要求最高的艺术，也是人类迄今所创造的最美的艺术。
要在最美的艺术中达到比较高的境界当然不是一件轻而易举的事。
从这个意义上来说芭蕾也是一门非常残酷的艺术。
人们一般都认为跳舞很开心，蹦蹦跳跳，轻松快活，实际却不然。
随着音乐，那踏节的盘和鼓已经摆好，舞人从容而舞，形舒意广。
她的心遨游在无垠的太空，自由地远思长想。
开始的动作，像是俯身，又像是仰望；像是来、又像是往。
是那样的雍容不迫，又是那么不已的惆怅，实难用语言来形象。
接着舞下去，像是飞翔，又像步行；像是辣立，又像斜倾。
不经意的动作也决不失法度，手眼身法都应着鼓声。
纤细的罗衣从风飘舞，缭绕的长袖左右交横。
络绎不绝的姿态飞舞散开，曲折的身段手脚合并。
轻步曼舞像燕子伏巢、疾飞高翔像鹊鸟夜惊。
美丽的舞姿闲婉柔靡，机敏的迅飞体轻如风。
她的妙态绝伦，她的素质玉洁冰清。
修仪容操行以显其心志，独自驰思于杳远幽冥。
志在高山表现峨峨之势，意在流水舞出荡荡之情。
芭蕾是流动的音乐，是凝固的雕塑， 是肢体的奇迹，是极致的美…… 芭蕾是梦，是幻想，是最美感情宣泄， 是精神的升华，是心灵的飞翔…… 我的建议是你可以有空欣赏一下芭蕾表演，从自己的内心去体会，这样你就可以写出更多优美的语句了。
赞美海军的句子，三百字左右
雪白军装逞英豪忽远忽近帽带飘皆因表演出真实水兵舞团劳苦高
用诗句赞美下面的名山.名水.名城名胜吧
描写武汉的诗句有许给大家列举一下：《船至武汉[原] （五律）九省通衢会，中华京；两江汇夏口，三镇矗江城；高厦岸边逼，长桥江面横；争先为改革，商贸更峥嵘。
《古琴台》[原] （七绝）高山流水古琴台，一曲知音动地哀；初遇却成生死别，抛残玉轸绝琴骸。
《游归元寺》[原] （五律）水碧翠微秀，花繁松柏森；归元无二路，方便有多门；绝妙两经佛，神奇五百尊；汉西第一境，楚国佛丛林。
《登黄鹤楼》[原] （五律）依稀闻鹤唳，楼上觅仙踪；翘首眺江汉，低头见彩虹；两江浮广厦，三镇耸云中；渺渺千帆尽，滔滔碧浪东。
《游东湖》[原]（七律）长天搂上凭栏处，十里东湖雨色朦；天问阁前参屈子，磨盘碑下拜朱公；遥村近郭云山外，暮霭晨烟碧水泷；雨后岚光亭榭绿，风摇树影透花红。
《拜屈原像》[原] （七律）乐平里上啸声湮，漫步沅湘热泪潸；万古悲歌汩水怨，千年祈祷屈平冤；披坚夜行星当烛，仗剑晨游云作骖；一曲离骚唱永昼，九天之上彩螭翻。
《拜行吟阁》[原] （五绝）因谗遭放逐，汩水怒涛扬；卓绝传千古，离骚一曲殇。
《别江城》[原] （五绝）西辞黄鹤去，不尽古今愁；夕照孤舟远，滔滔碧水流。
《游蕲春古城》[原]（七律）吴头楚尾雨湖滨，不息人流拜时珍；玄妙观前赞济世，昭皇寺里谒僧身；卅年涉险成医著，万代施恩感药神；人杰彬彬教授县，东风拂拂又逢春。
《东坡赤壁》[原] （七律）汉川门北彤崖峭，豪放苏公逐浪东；两赋奇文传永世，一词名句遗寰中；古今往事浪中去，风月秋怀杯内踪；不是周郎挥扇处，更胜烈焰照苍穹。
《黄鹤楼》崔灏 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
《黄鹤楼送盂浩然之广陵》 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》 李白 一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
《醉后答丁十八以诗讥余槌碎黄鹤楼》 李白 黄鹤高楼已槌碎，黄鹤仙人无所依。
黄鹤上天诉玉帝，却放黄鹤江南归。
神明太守再雕饰，新图粉壁还芳菲。
一州笑我为狂客，少年往往来相讥。
君平帘下谁家子，云是辽东丁令威。
作诗调我惊逸兴，白云绕笔窗前飞。
待取明朝酒醒罢，与君烂漫寻春晖。
《江夏送友人》 李白 雪点翠云裘，送君黄鹤楼。
黄鹤振玉羽，西飞帝王州。
凤无琅□实，何以赠远游。
徘徊相顾影，泪下汉江流。
《菩萨蛮·黄鹤楼》 莽莽九派流中国， 沉沉一线穿南北。
烟雨莽苍苍， 龟蛇锁大江。
黄河知何去
剩有游人处。
把酒酹滔滔， 心潮逐浪高。
《黄鹤楼》 贾岛 高槛危檐势若飞， 孤云野水共依依。
青山万古长如旧， 黄鹤何年去不归
岸映西州城半出， 烟生南浦树将微。
定知羽客无因见， 空使含情对落晖
宋之问 汉广不分天，舟行杳若仙。
清江度暖日，黄鹤弄晴烟。
岳飞 何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。
却归来再续汉阳游，跨黄鹤。
陆游 苍龙阙角归何晚，黄鹤楼中醉不知。
汉江交流波渺渺，晋唐遗迹草离离。
范成大 谁家笛里弄中秋，黄鹤归来识旧游。
汉树有情横北斗，蜀江无语抱南楼。
白居易 楚思渺茫云水冷，商声清脆管弦秋。
白花浪溅头陀寺，红叶林笼鹦鹉洲。
刘禹锡 梦觉疑连榻，舟行忽千里。
不见黄鹤楼，寒沙雪相似。
王维 城下沧浪水，江边黄鹤楼。
朱阑将粉堞，江水映悠悠。
黄鹤楼送孟浩然之广陵故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽。
唯见长江天际流。
与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 李白一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
描写女兵的句子
【第1句】有一个值得骄傲自豪的名称——女兵。
似乎一个“女”字，意味着纤弱和娇嫩；而一个“兵”字，却无疑意味着粗犷和勇猛。
有人曾这样赞美，女兵，把姑娘的温柔、美丽和战士的粗犷、威武集于一身。
是的，我感到骄傲和自豪，因为我不仅是一个姑娘，更是一名战士。
【第2句】我们女兵也爱美。
十八九岁的女孩子，正值青春年华，为什么不爱美呢
然而，对于美的理解，我们却经历过曲折的思想转变过程，穿上白布衬衣，总感到不美；看到和自己一起长大的同学、好友烫了发，也感到自己的齐肩短发不合潮流。
原来以为军装美，如今穿上军装，反而觉得与美绝缘了。
后来，读了《啊，青春美》这本书，我们懂得了，一个人生理上的青春难得永存，而精神上的青春却可以常青。
【第3句】转眼三十多年过去了，我怀念我的青春，怀念那些可爱的女兵，在金戈铁马、气吞如虎的军营生活里，我们渴望得到女兵们的友谊。
部队是严格禁止男女交往的，但春色是关不住的；我与那个女兵的交往，是浪漫的鲜花，是不可能结出果实来的；但花难道不是比果实更美丽吗
我们的交往，是很短暂的，却是永恒的，那美丽永远留在我的心中。
【第4句】我们连队的彭和平烈士，在同毒烟搏斗中牺牲在机台前，当时她只有二十岁。
一颗刚刚闪现的星星，一朵含苞欲放的鲜花，突然陨落了，凋谢了。
但是，她在我们心灵的轨道上继续运行着，给予我们光亮；她在我们心灵的花圃里持久地开放着，给予我们芳香。
从这里我们得到了美的启迪，懂得了美的涵义。
【第5句】部队医院是女兵们集中的地方，我住过两次医院。
第一次，是因爱慕我们军区某医院的一个女兵而患疾，到那个医院去住院。
第二次，我患了一点外疾，要求开刀，又到那个医院住了十余天。
那些白衣天使，像一片片白云，轻盈，柔美，圣洁无睱，在她们身边，还能有什么烦恼和忧愁，还有什么病不能治好呢
【第6句】她们走进军营，鲜绿的春色雕塑了俏丽的军魂；她们经过了无数个烈日下的苦练，终于在连衣裙喇叭裤很流行的8月，举枪击穿胸环靶，使都市瞪圆了惊奇的眼睛。
节日开戒，她们敢用大杯子喝酒，叮叮当当碰响青春的欢乐；她们敢杀猪，敢骑雪青马，敢像男兵一样比力气掰腕子；她们拔正步走过操场，踩疼了多少来队妈妈的心……她们说，孱弱娇气已被罡风飘走，她们是军营里骄傲的女兵。
【第7句】在大别山里，还有许多部队，大多是军区司令部和后勤部机关的直属部队，因此，那些部队里也都有许多女兵,她们都将青春献给了国防事业；将人生最美丽的年华留在了那个大山里。
我们宣传队常到兄弟部队去演出，有时也参加军区直属部队文艺会演。
参加文艺会演，是我最为期盼和激动的时刻，因为在那时，就可以见到许多其他部队的女兵。
那些女兵，也用新奇的目光，注视着我们，有的留下了深刻印象，以后常在心里梦里，成为美好的回忆。
【第8句】女兵和所有的姑娘一样，也有爱情和幸福的追求，也有做母亲的欢乐。
我们的连长，已经是一个孩子的母亲了。
为了连队的工作，她将不满周岁的女儿送回了河南老家，难道她就不爱自己的来生女儿吗
不
在北去的列车启动的瞬间，女儿离开妈妈怀抱时的一声惊哭，使得她泪水满眶。
后来，她从电话中得知，女儿发高烧，在昏迷中还哭喊着要妈妈时，她手拿着话机说不出一句话。
人世间有哪位母亲不爱自己的亲骨肉
有推不愿享受那种母子欢聚的天伦之乐
有谁不愿品尝那种温暖的小家庭的幸福呢
只因为军人的爱是一种特殊的爱。
【第9句】这或许就是我浓郁的关于女兵的情结吧。
因了她们的存在，铁血战争似乎也有了几分温情；呼啸的枪林弹雨中，似乎也绽放着一朵含笑的红玫瑰。
虽然事实上并不是这样，当我们的母亲、姐妹或女儿卷入一场冷血残忍的战争时，就意味着厚重悲壮的世界军事史上，又多了一道令人触目惊心的闪电或彩虹……女兵，开放在执着的信念和神圣祭坛上沥血的玫瑰。
【第10句】我们是一群爱美的姑娘，有花一样的人生。
我们曾手拉手穿过汗水镀亮的昼夜，为女兵班的荣誉，拼命干男兵们也望而生畏的事情。
我们真想在节日的晚会上表演准备已久的节目，让我们的自豪感染整个世界。
【第11句】不久，我们从散落在各处的老乡家里，搬进了新建成的营房，在军营里，我们惊喜地看见了一群女兵的身影。
她们像一阵春风，一下吹走了我们心中的荒凉。
随着几场春雨，大山露出了绿色，溪水日夜不息欢快地流淌，战士们也脱下棉衣，换上了春装。
那些女兵们，是一群春的使者，她们和春天一起来到了大别山，来到了军营，将春天带进了我们的心中。
【第12句】在那个年代，当兵是无上光荣的，女兵，更让人景仰。
那时的女兵，大多是部队干部子女，在军中，她们是一群美丽的天使，是圣洁的女神，是一朵朵绚丽的鲜花，绽放在绿色的军营里。
从此，在我们营区的大道上，就常常见到她们轻盈的身影；在小溪边，听到她们一边洗衣，一边欢快地唱着的歌声。
【第13句】十八岁，在这充满幻想的年龄，我脱掉了漂亮的时装，穿上国防绿；离开妈妈，离开亲人，离开了温馨的家，走进了向往已久的军营。
【第14句】战争中的女兵宛若一朵朵娇艳的浴血红花，而和平年代的女兵也绝非开放在温室里的花朵。
在新疆空九军子校任教期间，我多次目睹了女兵艰苦训练的场景。
因为我所在的学校对面，就是壁垒森严的军部大院。
时逢清晨，就有一列列男兵和女兵在偌大的操场上晨跑锻炼。
男兵的粗犷和女兵的飒爽，早已融合在那阵阵嘹亮的军歌和口号声中了。
【第15句】我们女兵决不是军中的点缀，我们同样是钢铁长城中一块不可缺少的基石。
正如小说《军人》中所说：“我们的生命和男兵一样属于父母、属于情人、属于自己，但在战争中军人的生命只属于祖国，只属于胜利。
”一旦战争*，我们女兵也会从容地奔赴前线，去面对死神，去迎接胜利。
【第16句】巾帼女兵别样红。
虽然没有刀光剑影，没有战火硝烟，但“三尺机台”向来被女兵们视为履行使命的疆场。
为了实现“人在电话通，不停一秒钟”，她们用青春谱写了一曲永远没有休止符的绿色乐章。
话务女兵平日除了吃饭、上厕所，她们每天面对的就是电话号码和键盘。
作为话务员，背记电话号码是基本功。
她们把要背记的内容制成记忆卡、口袋书，便于随身携带，见缝插针搞好背记，晚上睡觉前还要过一遍，把当天所有的内容在脑海中巩固，许多女兵梦中想的都是电话号码。
【第17句】我想这八位英姿飒爽的年轻女兵，虽然她们如花的憧憬和生命，最终凋零在战争的硝烟里，却可以在人们深情的咏叹和心灵的震撼中，获得了永生或凤凰涅磐。
当美丽娇柔的女兵驰骋在残酷的杀场，我除了由衷感佩外，感受更多的是迷惑或羞愧。
因为在我的潜意识里，打仗厮杀应该是老爷们的事情。
女人作为这个世界美好的和平使者，是不应该参加或卷入任何一场生灵涂炭的战争的。
因为她们身后最后一道牢不可破的屏障，当是热血男儿挺起的舍生忘死、保家护院的坚强而宽厚的胸膛。
【第18句】我最早是从书上领略女兵妙不可言风采的。
在有关战争题材的小说中，女兵们闪亮登场，无疑淡化了战争的残酷和搏杀的凝重氛围。
就像苏联卫国战争时期的小说，女兵频繁光临战争的大舞台，演出了一曲曲革命英雄主义和浪漫主义交相辉映的史诗般恢弘的乐章。
就像在一首歌中得到永生的战士——美丽而勇敢的卡秋莎，她无疑是英雄辈出的时代一位不朽的女兵偶像。
《卡秋莎》这首歌的影响是深远的。
它让我们永远记住：战争并未让我们的母亲、姐妹和女儿走开，她们如花的热血可以像男儿一样，泼洒在祖国神圣不可侵犯的土地上。
【第19句】我们深知，当我们穿上这身国防绿的军服，我们将失去很多、很多。
我们失去了在妈妈面前受宠的机会，失去了一个年轻姑娘穿衣打扮的机会，失去了开学、就业的机遇，甚至连生老病死的自然规律也可能无法遵循——要随时准备献出生命。
但我们却得到了意志的锤炼、灵魂的充实，得到了坚定的信仰、豪迈的气概，得到了祖国和人民的信任
我为自己是一名光荣的女兵而感到骄做和自豪
【第20句】“养兵千日，练兵千日，用兵千日”是女兵们的真实写照。
三尺机台上，她们把闪光的汗水当作美丽的珍珠，用无数次夜以继日的刻苦，练就了精湛的本领，点缀出青春的精彩。
关于舞蹈的好词好句
观舞记 ——献给印度舞蹈家卡拉玛姐妹 冰心 我应当怎样地来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈
假如我是个诗人，我就要写出一首长诗，来描绘她们的变幻多姿的旋舞。
假如我是个画家，我就要用各种的彩色，渲点出她们的清扬的眉宇，和绚丽的服装。
假如我是个作曲家，我就要用音符来传达出她们轻捷的舞步，和细响的铃声。
假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形。
然而我什么都不是
我只能用我自己贫乏的文字，来描写这惊人的舞蹈艺术。
如同一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲，深林中一只旋舞的孔雀，他想叫出他心中的惊喜，但是除了咿哑之外，他找不到合适的语言
但是，朋友，难道我就能忍住满心的欢喜和激动，不向你吐出我心中的“咿哑”
我不敢冒充研究印度舞蹈的学者，来阐述印度舞蹈的历史和派别，来说明她们所表演的婆罗多舞是印度舞蹈的正宗。
我也不敢像舞蹈家一般，内行地赞美她们的一举手一投足，是怎样地“出色当行”。
我只是一个欣赏者，但是我愿意努力地说出我心中所感受的飞动的“美”
朋友，在一个难忘的夜晚—— 帘幕慢慢地拉开，台中间小桌上供养着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高脚铜灯，舞台上的气氛是静穆庄严的。
卡拉玛·拉克希曼出来了。
真是光艳的一闪
她向观众深深地低头合掌，抬起头来，她亮出了她的秀丽的面庞，和那能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛。
她端凝地站立着。
笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起，卡拉玛开始舞蹈了。
她用她的长眉，妙目，手指，腰肢；用她髻上的花朵，腰间的褶裙；用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。
我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣
我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁，忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫表现出低回宛转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响
像湿婆天一样，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。
她只顾使出浑身解数，用她灵活熟练的四肢五官，来讲说着印度古代的优美的诗歌故事
一段一段的舞蹈表演过（小妹妹拉达，有时单独舞蹈，有时和姐姐配合，她是一只雏凤
形容尚小而工夫已深，将来的成就也是不可限量的），我们发现她们不但是表现神和人，就是草木禽兽：如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍
最精采的是“蛇舞”，颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖，一直传到左手的指尖
我实在描写不出，只能借用白居易的两句诗：“珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动”来包括了。
看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术、舞蹈、音乐、雕刻、图画……都如同一条条的大榕树上的树枝，枝枝下垂，入地生根。
这种多树枝在大地里面，息息相通，吸收着大地母亲给予他的食粮的供养，而这大地就是有着悠久历史的印度的广大人民群众。
卡拉玛和拉达还只是这颗大榕树上的两条柔枝。
虽然卡拉玛以她的二十二年华，已过了十七年的舞台生活；十二岁的拉达也已经有了四年的演出经验，但是我们知道印度的伟大的大地母亲，还会不断地给她们以滋润培养的。
最使人惆怅的是她们刚显示给中国人民以她们“游龙”般的舞姿，因着她们祖国广大人民的需求，她们又将在两三天内“惊鸿”般地飞了回去
北京的早春，找不到像她们的南印故乡那样的丰满芬芳的花朵，我们只能学她们的伟大诗人泰戈尔的充满诗意的说法：让我们将我们一颗颗的赞叹感谢的心，像一朵朵的红花似地穿成花串，献给她们挂在胸前，带回到印度人民那里去，感谢他们的友谊和热情，感谢他们把拉克希曼姐妹暂时送来的盛意
