李白描写冶炼场景的诗的原文
李描写冶炼场景的诗：秋浦歌十七首（其十【唐】李白炉火照天地， 红星烟。
赧郎明月夜， 歌曲动寒川。
译文：炉火照彻天地，紫烟中红星乱闪。
炼铜工人在明月之夜，一边唱歌一边劳动，他们的歌声响彻了寒峭的山谷。
注释：⑴秋浦：县名，唐时先属宣州，后属池州，在今安徽省贵池县西。
秋浦因流经县城之西的秋浦河得名。
⑵炉火：唐代，秋浦乃产铜之地。
此指炼铜之炉火⑶赧郎：红脸汉。
此指炼铜工人。
赧：原指因羞愧而脸红，此指脸被炉火所映红。
赏析： 这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。
“炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一开头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。
诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。
透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
接着两句“赧郎明月夜，歌曲动寒川”，转入对冶炼工人形象的描绘。
诗人以粗犷的线条，略加勾勒，冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。
“赧郎”二字用词新颖，颇耐寻味。
“赧”，原指因害羞而脸红；这里是指炉火映红人脸。
从“赧郎”二字，可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。
结句“歌曲动寒川”，关合了上句对人物形象的塑造。
冶炼工人一边劳动，一边歌唱，那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。
他们唱的什么歌，诗人未加明点，读者可以作出各式各样的补充和联想。
歌声把寒川激荡了，当然不会，这只是诗人的独特感受，是夸张之笔，却极为传神。
如果说，“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像，那么，这一句则揭示出他们的内心世界，他们丰富的情感和优美的情操，字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。
在诗人神奇的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象，确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
作者：李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。
李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。
762年病逝，享年61岁。
其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
.与冶炼相关的诗词
秋浦歌十七首（其十四） 李白 炉火照天地， 红星乱。
赧郎明月夜， 歌曲动寒川。
: “炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一天头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。
诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。
透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
接着两句“赧郎明月夜，歌曲动寒川”，转入对冶炼工人形象的描绘。
诗人以粗犷的线条，略加勾勒，冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。
“赧郎”二字用词新颖，颇耐寻味。
“赧”，原指因害羞而脸红；这里是指炉火映红人脸。
从“赧郎”二字，可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。
结句“歌曲动寒川”，关合了上句对人物形象的塑造。
冶炼工人一边劳动，一边歌唱，那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。
他们唱的什么歌
诗人未加明点，读者可以作出各式各样的补充和联想；歌声果真把寒川激荡了么
当然不会，这是诗人的独特感受，是夸张之笔，却极为传神。
如果说，“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖象，那么，这一句则揭示出他们的内心世界，他们丰富的情感和优美的情操，字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。
在诗人神奇的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象，是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
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那位高手告诉我，哪有写关于描写冶炼工人的诗歌
李白正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，秋浦歌（其十四） 唐 李 白 炉火照天地， 红星乱紫烟。
赧郎明月夜， 歌曲动寒川。
“炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一天头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景;接着两句“赧郎明月夜，歌曲动寒川”，转入对冶炼工人形象的描绘。
这在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。
现代的诗歌:锤 子黑马锤子永远不懂温柔用一生去练习顽强它告诉自己：好金属就藏在最坚硬的石头里一经敲击，汗水飞溅握紧的心思便将阳光凿响寻找成为生命里不息的歌唱“铛铛、铛铛……”锤子一生之中最美丽的语言 钢铁交响乐（选九）吴兰保一和钢铁在一起感受交响乐的悲壮并不凄凉二清风从四面来吹拂诗句我听到钢铁的音符在里面回荡三作为一个轧钢工人每天都和钢铁的交响连成一体没有分开五像一根草样扎根这一片土地像一朵云样拥抱这一片蓝天虽然它贫瘠六钢铁是一幅巨图十三亿份之一的我同样肩负这一份重担享受这一份鞭策鼓舞七钢铁融去悲伤九一条手臂织在钢铁里成为永远的回忆一腔热血洒在钢铁里飞出迷人的旋律他们是钢铁交响乐里最动人之处想起他们这些因工致伤残亡的人我的诗行就热泪如注十一在钢铁上接近蓝天因为钢铁的高度在钢铁上相思回忆因为五千年的艰辛漫长的道路十三父亲为钢铁献出了一切我接替父亲的岗位来自远远的乡村钢铁是父亲的荣耀我的一座里程碑我用坚实的步伐经过它跨向另一个世纪——融为钢铁交响上一种力一种磅礴一种喧腾一种光辉------
关于古代人劳动的诗句【带作者的】
唐代诗人李绅可谓把劳动者的勤苦写到了极至，他的那首《悯农》家喻户晓，妇孺皆知：“锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
”全诗生动刻画了在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴汗珠洒在灼热土地上的情景。
明代冯梦龙有诗云：“富贵本无根，尽从勤里得。
”告诉人们所有的富贵荣华，无不是从艰苦的劳动中创造出来的。
除此之外，无论是刘禹锡的“美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。
”还是郑遨的“一粒红稻饭，几滴牛颔血。
”都在告诫我们，要懂得尊重劳动人民，并珍惜那来之不易的劳动果实。
唐太宗李世民在这方面做出了表率，他这样教育太子：“朕一食，便念稼穑之艰难；朕一衣，则思纺织之辛苦。
”意思，我每逢穿衣吃饭，都会感念耕种的农民和织女的艰辛。
生命因劳动而美丽，美丽因勤劳而精彩。
宋代范成大在《四时田园杂兴》中如此描述农民通宵打稻的情景：“笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。
”写出了农民收获的欢乐和劳动的愉快。
而他在自己的另一首同题诗里有云：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
”又把那种男耘田，女织麻，孩童也学种瓜等几幅饶有意趣的农家生产小景描绘得淋漓尽致。
李白一生写诗无数，流传下来的就有近千首。
他有一首题为《秋浦歌·炉火照天地》的诗：“炉火照天地，红星乱紫烟。
赧郎明月夜，歌曲动寒川。
”这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。
透过短短二十个字，我们不难感受冶炼工人的辛苦以及作者在字里行间对他们的赞美之情。
五月，是麦收的农忙时节。
熟透的小麦扎煞着麦芒，犹如一片金色的海洋，微风一吹，沙啦啦作响。
白居易在他那首著名的《观刈麦》中这样写道：“田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
”描写了妇女领着小孩往田里去，给正在割麦的青壮年送饭送水的情景。
而勤劳的青壮年农民在南冈麦田低着头割麦，脚下暑气熏蒸，背上烈日烘烤，已经累得筋疲力尽还不觉得炎热，只是珍惜夏天昼长能够多干点农活。
赞美历史人物 诗词
问题是诗词，要对题目 念奴娇·赤壁怀古苏轼(此处表明以孝古)大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
关于炼铁的诗句
关于“冶炼”方面的诗词，找到一首当代诗坛名家诗人写的关于励志的书籍《不励志，难成器》，其中一部分如下供参考： 锻文\\\/李者也功之锁，名之缰，利之累，禄之伤。
若以金银铸雕鞍，骏马难驰八之方。
从来大器须磨砺，纨绔不堪重任当。
熔金炉中千锤炼，锻尽余铁始得钢。
歌颂公仆的句子
的本雄峻，大海的本色在，天空的本色在辽阔，生命的本色取。
人民公仆的本色是什么呢
是为民、为公、务实、清廉。
人民公仆，这里多么闪光的字眼，多么激励人心的称号，多么博大的胸怀，多么奋发向上的激情，多么令人追求的崇高。
这称谓比天大，比海深，比山重，比金贵。
人民公仆，这是一首，赞颂领导干部的“金曲”，是一本诠释，为人民服务的“杰作”，是一面张扬，人民勤务员的“旗帜”。
石蕴玉而生辉，水怀珠而娇媚。
党政干部以人民公仆，要求自己，塑造自己，冶炼自己，就会把一切献给国家、献给人民，永葆人生的崇高。
（二）基层司法助理员，你是人民的好公仆。
你扎根基层，把全部身心融入群众。
哪里有纷争，哪里就有你的身影。
你不惧惊险，冲锋在一线。
你用温暖的话语，平纷止争。
为群众排忧解难，保一方平安。
你渊博知识，为政府进言献策。
为经济发展与安全生产，保驾护航。
你用通俗易懂的语言、真实的案例，为群众诠释法律。
为群众提供优质法律服务。
你用热心、爱心，为刑释解教人员点亮新生的航灯。
你用公平正义，为弱势群体撑起一片蓝天，为她们树立起，战胜困难的信心。
你用铁齿铜牙，说服教育社区服刑人员，积极改造，为社会贡献力量。
寒来暑往，风雨兼程，永不停息。
你像春风，吹到哪里带去的，都是绿色的生命与希望。
你像蜡烛，照到哪里送去的，都是暧暧的光亮和温暖。
你默默无私的奉献，只为人民群众的安宁与和谐。
这就是将自己的热血，奉献给基层的人民公仆，——基层司法助理员。
《秋甫歌》古诗赏析
《秋浦歌十七首》是唐代伟大诗人李白的组诗作品。
这组诗创作于唐玄宗天宝年间作者再游秋浦（今安徽贵池西）时。
全诗内容丰富，情感深厚，从不同角度歌咏了秋浦的山川风物和民俗风情，同时在歌咏中又或隐或现地流露出忧国伤时和身世悲凉之叹。
文学赏析第一首诗是这组诗中最长的一首。
开头说“秋浦长似秋”：秋浦老是像秋天的样子。
这是因地名而产生的诙谐，也是为引出下句“萧条使人愁”而设。
秋——萧条——愁，顺理成章，并且十分和谐，读之顿生冷落寂寥之感。
三四句承上写愁：“客愁不可度，行上东大楼。
”“正西望长安，下见江水流。
”一个“望”字，凝聚着深沉的忧愤。
“望长安”正是诗眼所在。
后面四句是对江水说的话。
“遥传一掬泪，为我达扬州。
”扬州是北上长安的必经之处，诗人要把忧国之泪寄往扬州，实为寄往长安。
泪虽一掬，却极有分量。
第二首诗与前一首一样，也是抒发客愁和对长安的思念，思归益切，愁绪愈来浓。
“秋浦猿夜愁，黄山堪白头。
清溪非陇水，翻作断肠流。
”前四句写别愁，比较婉曲；“欲去不得去，薄游成久游。
何年是归日，雨泪下孤舟。
”后四句进一步言归思，直抒胸臆，一气呵成。
第三首诗是一首具有寓意的咏物诗。
此诗正面赞美秋浦的锦驼鸟，而以山鸡作为陪衬，但对后者并无贬意。
从诗意看，诗人对山鸡所倾注的同情似乎还更多一些。
第四首诗是李白的自画像。
全诗描绘的诗人形象是满腹忧郁，形容枯槁，白发苍苍的孤苦老人。
盛年不再的李白，是怀着失意的心情来到秋浦的，虽然是刚过“知天命”的年纪，可是好像一下子白发就全白了。
在此诗的开头，他说自己是“两鬓入秋浦，一朝飒已衰”。
听起来似乎觉得原来还李白一直是两鬓青丝，但到了秋浦之后，没有想到竟然会在一天早上起来之后，发现两鬓已经白发苍苍了
“一朝”极言头发白得之快，简直出乎意料之外，言下之意，还真有点当年伍子胥过不去昭关，一夜之间，就把头发愁白了的味道，但是伍子胥是心急火燎，李白却并不着急赶到哪里去，而且，也不像伍子胥那样过不了昭关就有性命之忧，但是又为什么白了头发呢
李白在惊异之余，给自己找了一个看上去说得过去的原因：“猿声催白发，长短尽成丝。
”中国古代的文人一听到猿声，马上就会愁肠百结的，这其中的例外恐怕还只有李白一人，不过那也是他晚年在长流夜郎的途中，在三峡中得到大赦，乘舟东归的时候，曾经欢快地写到“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。
可是在眼下，他可没有这么好的心情，猿声一“催”，他满头的青丝，不管是长是短，统统白了，这个“催”字可谓是用得惊心动魄，本来头发就在一夜之间白了，那里还禁得住猿声的催促
这首诗由于用了“一朝”和“催”这两个词来着重强调自己头发白得异乎寻常地快，不由得让人想到他在《将进酒》中的名句：“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪
”这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹，深层意义是抒发一种匡时济世之大志而又无门可报，欲罢而又不能的矛盾情怀。
第五首诗前两句“秋浦多白猿，超腾若飞雪”说明了地点和描写的对象，并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像；后两句“牵引条上儿，饮弄水中月”，则是对白猿母子戏月的特写，把白猿的动态写得活灵活现。
第六首诗开篇以“愁”字领起，展现出诗人面对残酷现实和即将爆发的战乱一筹莫展的苦闷心情和深广忧愤。
”愁作秋浦客，强看秋浦花“，连观赏秋色也要强打精神，与杜甫”感时花溅泪，恨别鸟惊心“的感受相似，可见情绪是比较低落的。
第七首诗可以说是这十七首诗的纲领，它真挚深切地抒发了诗人畅游秋浦时的心境。
诗中以山简、宁戚、苏秦自况，抒发了自己抱负、境遇和不平。
从”白石烂“和”黑貂裘“这两个典故上，读者不难明白，在长安时失意于最高统治者其实一直是李白心中抹不去的隐痛。
”白石烂“是宁戚在不得志时，抓住齐桓公出行的机会，牵牛叩角而歌时唱的歌词，”南山灿，白石烂，……生不逢尧与舜禅，长夜漫漫何时旦
“从而引起了齐桓公的注意而最终得到了重用；”黑貂裘“则是说的战国时期最成功的策士苏秦在一开好游说秦惠王失败后，穷困潦倒的处境，”说秦王，书十上而说不行，黑貂之裘敝，黄金百斤尽。
“（《战国策·苏秦始以连横说秦》）李白觉得自己的处境就好比那失意东归的苏秦，而再也不会像宁戚那样得到君王的赏识了。
第八首和第九首，诗人描绘了秋浦的奇特景观：水车岭和江祖石。
在艺术处理上，两首也很相似。
第八首除一句”天倾欲堕石“略带夸张外，其余都是如实描绘；第九首也是除”青天扫画屏“一句用比外，纯用白描手法，不以词语惊人而以意境取胜。
第十首诗，李白以轻快的笔调描写山乡的自然风光：嘉木成林，满山葱翠，白鹭横飞，白猿长鸣。
但末二句笔锋陡转，劝诫人们不可去观赏这里的山光水色，因为那凄厉的猿声使人愁肠寸断。
第十一首诗，诗人选择了两块不寻常的岩石，描写它们雄奇峻峭的姿态，绘制了一幅十分壮观的画面，倾诉了诗人对秋浦山水的爱慕之情。
第十二首诗，写的是平天湖的夜景和诗人观赏夜景时的感受。
前两句写景，后两句抒情。
想象丰富，韵味无穷。
第十三首诗，写江南水乡之景和民间采菱男女之情，也是先写景，后写情，而景和情又是相互关联、渗透、交融的，充满了乡土气息和生活气息，语近情逸，令人神远。
第十四首诗，是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在中国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。
“炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一开头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。
诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。
透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
接着两句“赧郎明月夜，歌曲动寒川”，转入对冶炼工人形象的描绘。
诗人以粗犷的线条，略加勾勒，冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。
“赧郎”二字用词新颖，颇耐寻味。
从“赧郎”二字，可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。
结句“歌曲动寒川”，关合了上句对人物形象的塑造。
冶炼工人一边劳动，一边歌唱，那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。
他们唱的什么歌，诗人未加明点，读者可以作出各式各样的补充和联想。
歌声把寒川激荡了，当然不会，这只是诗人的独特感受，是夸张之笔，却极为传神。
如果说，“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像，那么，这一句则揭示出他们的内心世界，他们丰富的情感和优美的情操，字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。
在诗人神奇的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象，确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
第十五首诗，是组诗中流传最广的一首。
“白发三千丈，缘愁似个长
”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。
单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解：白发怎么能有“三千丈”呢
读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长。
愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思。
十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。
以此写愁，匪夷所思。
奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。
古典诗歌里写愁的取譬很多。
宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。
”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。
人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。
首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：“不知明镜里，何处得秋霜
”秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具忧伤憔悴的感情色彩，不是白发的“白”字所能兼带。
上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。
这两句不是问语，而是愤激语，痛切语。
诗眼就在下句的一个“得”字上。
如此浓愁，从何而“得”
“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑；所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历亲感，何由不知
李白有“奋其志能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的理想（均见《代寿山答孟少府移文书》），尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向绐终不泯。
写这首诗时，他已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。
所以揽镜自照，触目惊心，发生“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不平鸣者了。
第十六首诗，李白用一种极为欣赏的眼光，再现了秋浦人家的生活情调：渔家在夜以继日地打鱼，而他的妻子也不肯闲着，在竹林深处，张网捕鸟。
一家人都在为着生活而忙碌，但是心态却是非常平和的，这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作，显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的。
正是这种不断地自我更新，不断地接受新事物的健康心理，才使得李白不论身处何地，都能写出脍炙人口的华彩辞章来的重要主观因素。
第十七首诗，也是最后一首，以黯然离别秋浦作结，传达了一种伤感的情调。
