求描写夕阳的诗句，是描写，不是带有夕阳二字的诗句。
【没有出现夕阳二字也行，只要是描写夕阳的】
雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
登乐游原 李商隐 向晚意不适， 驱车登古原。
夕阳无限好， 只是近黄昏 天净沙·秋思 马致远 小桥流水人家， 古道西风瘦马， 夕阳西下， 断肠人在天涯。
夕阳从客 落日从容。
焰光融融于暗黑之前，一万次日出日落。
夕阳惆怅不去，却不得不去。
一万次落日，一万次夕阳印象，一万次夕照下生之回味。
落日从容。
墓边，欲留光辉几许，又残留愧疚几许。
新月已生飞鸟外，落霞更在夕阳西。
（宋·张 耒《和周邦彦》） 夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。
（宋·舜民《村居》） 老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。
（宋·孔平仲《禾熟》） 斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。
（宋·秦 观《满庭芳》） 鸟声幽谷树，山影夕阳村。
（宋·刘子翚《胡厚仙山居》） 小店青帘疏雨后，遥村红树夕阳间。
（清·查慎行《池河驿》） 一溪绿水皆春雨，半岸清山半夕阳。
（清·端木国瑚《沙湾放船》） 飞瀑正拖千幛雨，斜阳先放一峰晴。
（清·林则徐《即目》） 是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
（明·杨慎《临江仙》） 山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外， （宋·范仲淹《苏幕遮》） 万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。
（宋·王禹偁《村行》） 夕阳芳草本无恨，才子佳人空自悲。
（宋·晁补之《鹧鸪天》） 一片晕红才着雨，几丝柔柳乍和烟。
倩魂销尽夕阳前。
（清·纳兰性德《浣溪沙》）
夕阳很美但是却没有人欣赏的诗句
夕阳无限好，只是近黄昏。
有没有（表达的情感）类似于“夕阳无限好，只是近黄昏”的诗句
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
描写夕阳的诗句有哪些
夕阳无限好，只是近黄昏美人夕照相映红，我欲揽怀晚霞飞一阵西风吹雨散，夕阳还在水边明。
——《溪上》 年代:元 作者: 刘秉忠夕阳山外山，春水渡旁渡，不知那答儿是春住处
——《楚天遥带过清江引》 年代:元 作者: 薛昂夫青山依旧在，几度夕阳红。
——《临江仙》 年代:明 作者: 杨慎夕阳悬高树，薄暮入青峰。
——《道吾山》 年代:清 作者: 谭嗣同紫阁峰西清渭东，野烟深处夕阳中。
——《县西郊秋寄赠马造》 年代:唐 作者: 白居易 春浪棹声急，夕阳帆影残。
——《渡淮》 年代:唐 作者: 白居易夕阳依岸尽，清磬隔潮闻。
——《送僧归金山寺》 年代:唐 作者: 马戴竹间残照入，池上夕阳浮。
——《同独孤使君东斋作》 年代:唐 作者: 孟浩然戍鼓一声帆影尽，水禽飞起夕阳中。
——《西江晚泊》 年代:唐 作者: 赵嘏送飞鸟以极目，怨夕阳之西斜。
——《代寄情楚词体》 年代:唐 作者: 李山密夕阳多，人稀芳草远。
——《长安送友人游湖南》 年代:唐 作者: 杜牧横烟秋水上，疏雨夕阳中。
——《秋霁寄远》 年代:唐 作者: 杜牧寒露衰北阜，夕阳破东山。
——《初到陆浑山庄》 年代:唐 作者: 宋之问 永愿香炉洒甘露，夕阳时映东枝斜。
——《照公院双橙》 年代:唐 作者: 李颀 山中人不见，云去夕阳过。
——《蓝上茅茨期王维补阙》 年代:唐 作者: 储光羲万里通秋雁，千峰共夕阳。
——《移使鄂州，次岘阳馆怀旧居》 年代:唐 作者: 刘长卿夕阳帆杳杳，旧里树苍苍。
——《送李端公赴东都》 年代:唐 作者: 刘长卿朝气和楚云，夕阳映江树。
——《晚次湖口有怀》 年代:唐 作者: 刘长卿春草连天随北望，夕阳浮水共东流。
——《和樊使君登润州城楼》 年代:唐 作者: 刘长卿送君一醉天山郭，正见夕阳海边落。
——《热海行，送崔侍御还京》 年代:唐 作者: 岑参南忆新安郡，千山带夕阳。
——《寄刘员外长卿》 年代:唐 作者: 皇甫曾丹凤城头噪晚鸦，行人马首夕阳斜。
——《送崔十三东游》 年代:唐 作者: 钱起夕阳入东篱，爽气高前山。
——《蓝溪休沐，寄赵八给事》 年代:唐 作者: 钱起新月能分裛露时，夕阳照见连天处。
——《江草歌送卢判官》 年代:唐 作者: 皇甫冉 河水平秋岸，关门向夕阳。
——《送胡校书秩满归河中》 年代:唐 作者: 耿湋 月如芳草远，身比夕阳高。
——《登沃州山》 年代:唐 作者: 耿湋相思万里道，春去夕阳西。
——《江上柳送人》 年代:唐 作者: 戎昱高树夕阳连古巷，菊花梨叶满荒渠。
——《秋中过独孤郊居（即公主子）》 年代:唐 作者: 卢纶岸芳春色晓，水影夕阳微。
——《黄子陂》 年代:唐 作者: 司空曙白云秋色远，苍岭夕阳高。
——《遇谷口道士》 年代:唐 作者: 司空曙
夕阳 想念的诗句
《关于夕阳的诗词》关于夕阳的诗词：丹韵词音之暖照夕阳讲稿（完整版） 朋友们大家好。
一天之中最意味深长的时候莫过于夕阳西下，这个时刻从光影上来讲，它是温暖的，它是朦胧的。
而这个时候人的情绪呢
很多人已经忙了一天。
纷忙的工作，还有一天中未了的遗憾，这个时候是一种思归的时刻。
龚自珍说“吟到夕阳山外山，古今谁免余情绕”，夕阳山外山，到底牵绊着我们多少歌唱呢
中国有着农耕文明的传统，农耕文明遵循的秩序就是日出而作日暮而息。
跟着太阳出门去劳作，跟着太阳回家去休息，太阳回家的时候人也应该回来了。
所以当归不归的时候，这一天的流光和心愿都无法安顿。
为什么暝色起愁呢
就是因为人生易逝。
一天的日子也有它的边界，走到夕阳西下的时候，是一天流光走到边界之上，马上要坠入茫茫黑夜，但是这一瞬间我们还抓得住，这一刻人心百转千回。
其实归来，这是一种永恒的心愿。
我们一次一次地出发就是为了一次一次地归来。
而归来，原来在中国诗歌中的表述，曾经多么朴素。
在《诗经·王风·君子于役》里面，看着茫茫暮景，一个思妇想念她远在徭役中的爱人。
“君子于役，不知其期，曷至哉
”她说我的那个良人啊，他出去服役了。
“不知其期”，走的时候也没有告诉我归期。
“曷至哉”，这个时候你在哪儿呢
接着她说眼前风景，“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。
君子于役，如之何勿思
”鸡全都上了架了，太阳西斜了，你看羊牛全都下来回家了，我家的那个人他到底在哪儿呢
你叫我怎么能不想他呢
这就是一段平白如话，聊天的口语，但是这是日暮晚归最早的歌唱。
千古绝唱，就是那一句著名的“夕阳无限好，只是近黄昏”，不要小看这十个字，“夕阳无限好”讲的是空间，笼罩的这一切景象是温馨的、欢愉的；“只是近黄昏”讲的是时间，时光紧迫，渐渐地临近了黑暗，留下来的是悲伤的、是苍凉的。
所以空间迷茫的温馨和时间冲破的苍凉，组合成了这些荒烟落日、几缕斜阳，组成了中国千古以来日暮情思不舍的歌唱。
人面对着夕阳，有多少文人都留下来他自己的一种祈求——让日子过得再慢一点。
屈原在《离骚》里面说“吾令羲和弭节兮，吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫;路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”大家都熟悉后面这一句，都觉得是他自己一种九死未悔的努力，是一种探索，是他自己内心志向的一种抒发。
但是不要忘了前面的这一句，他要让“羲和弭节”，羲和是谁呢
在传说中羲和驾着六条龙，拉着太阳在天空循环流转。
所以屈原说，羲和呀放下你的鞭子，你让它慢一点让它能够停一停，不要让时光、让黑夜这么迅速地就把我给吞噬了，因为我要走的道路太远，“上下求索”，我还需要时间。
李白在他的《古风》中说得更明确，他说，“黄河走东溟，白日落西海。
逝川与流光，飘忽不相待。
”他说你看一看，当黄河一路向东奔的时候，落日却刷刷地西向落下了，这一切是如此匆促，这一切时不我待。
“子在川上曰，试逝者如斯夫，不舍昼夜。
”就是这样水向东流，日往西斜，这一东一西的奔走，生命流光转瞬即逝了。
孟浩然《宿建德江》这都是我们从小的时候大家熟悉的诗，你看看他写的那种微妙的心情。
“移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
”“日暮客愁新”，这五个字说得这么清浅，但说得真好。
太阳晚了，而客子心中新愁涌起；一个日子老去了，但是一个人的几缕伤怀仍然新鲜。
这种老去的时光和新鲜的忧伤交映在一起，表现为什么呢
眼前的景物变了。
因为平野显得特别空旷，所以天好像近近地压在了树上，这叫“野旷”，所以“天低树”。
而“江清”，江风清朗了就觉得月近人心，这叫做“江清月近人”。
从日暮一点一点太阳的隐没，到月亮升起一点一点光明重新地流泻，在日暮和星月之间的流转，就是那永远不能够消歇的客愁。
