形容唢呐声音的词
悠扬的唢呐声 高亢、嘹亮 呜呜咽咽 欢快的唢呐声唢呐发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用。
经过不断发展，丰富了演奏技巧，提高了表现力，已成为一件具有特色的独奏乐器，并用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞伴奏。
“赞美广场舞”的诗有哪些
第四期竞演中，当张靓颖身着雪白长裙出场时，几位歌手和经纪人都发出了“女神”、“仙女”、“白雪公主”的称赞，胡彦斌的第一反应却是观察尚在舞台光区之外的乐手：“一个二胡、一个唢呐。
”这段视频被网友制作成截图后，冠以“终于发现胡彦斌单身原因”的标题，在微博上广为传播。
对此胡彦斌笑道：“可能学音乐这么多年，这是一个自然反应，对于这个歌手的期待，你会根据她舞台上乐器的摆放去猜测她即将要演绎的风格。
”
用象声词怎么形容喇叭的声音
【第1句】你像熊熊燃烧的火焰，温暖寒冬，点亮金秋，点燃中华儿女奋发图强，报效祖国的激情和热望。
看吧，在书声朗朗的校园课堂，在机声隆隆的厂矿海港，在边疆海防的钢铁哨所，在龙腾虎跃的运动场上，到处都有青春的风采、挺拔的脊梁；到处都有勤奋的身影、专注的目光。
从世界最大的广场———天安门广场，到中国登山勇士站立的珠峰顶上；从冰天雪地的南极中国科学考察站到神秘的宇宙太空；从联合国大厦前到奥运会的颁奖场馆；从香港的金紫荆广场到澳门的关闸边检大楼，甚至在中尼（尼泊尔）边境翻身农奴的住家小院上空，到处都能看到你最美的容颜和飘舞的英姿。
热爱新中国，为国旗增辉添彩，为中华民族的伟大复兴奉献智慧和力量，是热血儿女们的赤子情怀和共同愿望，是骨气，是幸福，是荣光。
【第2句】中华人民共和国国旗旗面为红色象征革命。
旗上的五颗五角星及其相互关系象征共产党领导下的革命人民大团结。
五角星用黄色是为了在红地上显出光明，黄色较白色明亮美丽，四颗小五角星各有一尖正对着大星的中心点，这是表示围绕着一个中心而团结，在形式上也显得紧凑美观。
中国国旗中的大五角星代表中国共产党，四颗小五角星代表工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级四个阶级。
旗面为红色，象征革命，星呈黄色，表示中华民族为黄色人种。
五颗五角星互相联缀、疏密相间，象征中国人民大团结。
每颗小星各有一个尖角正对大星中心点，表示全体四个阶级对党的向心之意,受党的全面的领导。
【第3句】俱往矣，那写满丧权辱国、民族屈辱的清王朝的“黄龙旗”；那搅得山河破碎、生灵涂炭的军阀“五色旗”；那变了质的、把中国拖入黑暗中的“青天白日满地红”。
形形色色的“国旗”哟，令苍生忧愤，让母亲悲伤。
是历史选择了你啊，五星红旗；是人民认定了你啊，五星红旗。
你就是新中国庄严的象征，是铁锤与镰刀胜利交响中的华彩乐章。
【第4句】在 国 旗 下，我们目视五星红旗冉冉升起，心中早已百感交集——你像红霞，你像火炬，你是民族之魂，象征着祖国的威严浩气。
【第5句】啊，五星红旗，你是一面光辉的旗帜，经受了多少风雨的洗礼，你依然鲜艳，永不褪色；任凭世界风云多变幻，你依然昂扬，决不改向。
鲜红的经纬线编织出美好的理想，金灿灿的五星闪耀希望之光，照亮五十六个民族的心房，为神州大地带来崭新气象，给千家万户送来吉祥安康。
啊，五星红旗，稻海麦浪为你欢腾，鲜花硕果为你飘香；泰山昆仑向你致敬，长江黄河为你歌唱；西湖太湖洞庭湖为你举杯，芦笙唢呐葫芦丝为你吹响。
你在我们心灵的晴空里飘扬，飘扬，永远飘扬……【第6句】红色，彰显热烈与奔放；红色，预示幸福与吉祥。
红色，蕴藏着生命的律动和生机；红色，孕育着人生的理想和希望……火红鲜艳的国旗，由无数先烈的热血染成。
面对国旗，我们心潮澎湃；面对国旗，我们肃然起敬……是您，点燃了革命的火种；是您，震撼着民族的灵魂……【第7句】鲜艳国旗在风中飘扬,不肯低下头, 时刻提醒我们这些后人,他是有无数先辈用鲜血染成的，激励我们坚强面对困难，永远不抛弃，不放弃。
【第8句】早晨我迎着清风，沐着朝阳，踏着歌声，念着祖国走进校园；傍晚，我带着喜悦，带着丰硕的果实与对五星红旗的赞美和崇敬即兴而归。
啊，我爱我的祖国，爱我的五星红旗。
【第9句】向全世界宣告中华的崛起。
你曾在战场上飘扬，鼓舞着战士拿下高地。
今天，你为什么不停的招手，——是祖国的繁荣使你欢喜
你为什么不住的点头，——是民族的富强又给你了勇气。
你一览五湖的神韵，四海的雄姿，祖国的每一分进步呀——你都尽收眼底。
你看吧，一座座繁华之城，云桥飞架，大厦林立。
一个个富饶之乡，花儿更红，柳儿更绿……【第10句】您是大海中的航标，您是黑夜里的星星；您是华夏高擎的火炬，您是国人敬仰的丰碑……在奥运赛场的颁奖台上，您激情地舞动；在联合国大厦的“万国旗”中，您动情地飘扬……在茫茫戈壁，在浩浩大漠，在漫漫边关，在滔滔海疆……您永不停息地向世界昭示正义与坚贞、诠释和平与友爱。
【第11句】你是一面胜利的旗帜，从枪杆子里冉冉升起，升起在世界的东方。
迎着十月金风你高高飘扬，聚焦五洲四海的目光。
你以飘展的形式，在蓝天下发表红色宣言，宣告中国最后的黑暗王朝彻底覆灭，奴隶们砸碎铁链、枷锁，翻身得解放。
看新中国如喷薄的朝阳，放射出社会主义的万丈光芒。
你以“最中国”的喜庆色彩———金红二色，让祖国的山山水水喜气洋洋，让四海炎黄子孙挺直腰杆，扬眉吐气，心花怒放。
【第12句】面对着鲜艳的五星红旗，我们心潮起伏，热血沸腾。
曾记得，百多年来，中华民族受侵略遭凌辱的历史， 曾记得，中华儿女前仆后继，英勇斗争的峥嵘岁月，曾记得，五星红旗在天安门广场升起的第一天,我们深深懂得，今天的幸福生 活来之不易，深深懂得，没有共产党就没有新中国。
啊，国旗，您是祖国的象征，人民的骄傲
您是用烈士的鲜血染成
啊，国旗，您是革命的旗帜，胜利的旗帜，人民的旗帜
啊，国旗，为了人民共和国灿烂的明天,为了维护祖国神圣不可侵犯的尊严。
【第13句】有一面伟大的旗帜，在亿万人民心中飘扬，那是先烈的理想在闪光，有一面伟大的旗帜，在亿万人民心中飘扬，那是伟大人的智慧在闪光，这面旗指明了前进方向，把国家带往民主富强，这面旗树立了光辉形象，把人民领进文明小康，旗帜就是我们宏伟的奋斗目标，我们高举旗帜迈进新的世纪，旗帜就是我们世世代代的心愿，我们高举旗帜实现美好理想。
【第14句】美丽的旗，庄严的旗，革命的旗，团结的旗，四颗金星，朝向一颗大星，万众一心，朝向人民革命，我们爱五星红旗，像爱自己的心，没有了心，就没有了生命， 我们守卫它，它是我们的尊严，我们跟随它，它引我们前进，革命的旗，团结的旗，旗到哪里，哪里就胜利。
【第15句】国旗啊
你是我们名族的骄傲。
那片红色属于你，发出铁血般的坚强。
那些闪星属于你，发出那璀璨的自豪。
国旗啊
让我们向你敬礼
【第16句】“起来，不愿做奴隶的人们……”这雄壮的国歌从我门的耳边响起的时候，同学们都行队礼，肃穆地注视着冉冉升起的国旗。
啊
多么美丽的国旗呀，在阳光的照耀下是那么的鲜艳夺目。
我们的表情是那么的庄重，心里也早已澎湃不已，脑中也开始浮想联翩。
【第17句】“线儿长，针儿密，含着热泪绣红旗……一针针啊一线线，绣出一片新天地”多么美妙的歌声呀，这是江姐在监狱里绣红旗时唱的歌。
在艰苦恶劣的环境中，江姐和她的战友们却毫不动摇，依然保持着坚定的革命信念。
【第18句】有一面伟大的旗帜，在亿万人民心中飘扬，那是先烈的理想在闪光，有一面伟大的旗帜，在亿万人民心中飘扬，那是伟人的智慧在闪光，这面旗唤来了满眼春风，是东方红彤彤（的太阳，这面旗激起了滚滚春雷，是中华民族振兴的希望，旗帜就是我们宏伟的奋斗目标，我们高举旗帜迈进新的世纪，旗帜就是我们世世代代的心愿，我们高举旗帜实现美好理想。
【第19句】是啊，国旗是祖国的象征。
为了新中国的成立，有多少为伟大的战士牺牲在血泊里；有多少位坚强的战士面临敌人的威胁，而毫不畏惧，在这生命的生死关头，他们也不说出党的秘密；有多少位英勇的战士，为了救出自己的战友，而光荣的牺牲。
【第20句】升起来了，升起来了，升到万众瞩目的高度。
虽然没有惊涛骇浪，但有一种排山倒海的气势在起伏，有一种雷霆万钧的力量在激荡。
升起来了，万物在这个高度里陶醉
多么鲜红的高度，尊严从这里独领神州风骚，太阳就在灿烂里陪伴…… 多么有力的凝聚，自信从五角星的光芒中笑傲风景，万物就在激情中生长，自信愈发坚强起来…… 多么豪迈的情怀，期待从这种浪漫中孕育美好，龙的传人在伫立守望，期待愈发坚韧起来…… 升起来了，升起来了，升起世人惊叹的目光。
这鲜艳的五星红旗哟，猎猎飘扬着半个世纪的辉煌，展示着神州风采
面对国旗，山，站起来；水，活起来；天，阔起来
面对国旗，每个生命……【第21句】雄壮的国歌奏起了，操场上，全体师生庄严地向国旗敬礼。
看着冉冉升起的国旗，我想到了很多……【第22句】我想到了中华民族悠悠灿烂的伟大历史。
五千年的历程造就了中国辉煌的今天，我为此而感到骄傲。
我想到了长江和黄河。
这两条世界大河是祖国妈妈的血脉。
她们是中华民族的摇篮。
长江和黄河哺育着一代又一代中华儿女，她们是多么的伟大呀
【第23句】这时，威武的升旗手们举着引人注意的国旗来到了升旗台前，我看到升旗手们各各都表情严肃，眼睛里充满爱国的火花。
正在我仔细观察他们时，雄伟的国歌已经响起，我马上把手举起来，嘴里低声唱着国歌，眼睛紧盯着国旗，用这些行为来表示我这名少先队员对祖国的热爱。
在这升旗的一段时间里，我想起了许多许多——想起那些在抗日战争中为祖国牺牲的英雄们：王二小、小萝卜头、刘胡兰......他们的事迹，在我的脑海里一一重现。
【第24句】今天，我们生长在新中国的人们， 仰望五星红旗，仿佛看到，革命先烈抛头颅，洒热血的壮烈场面。
我们知道， 五星红旗啊，您火样的颜色，是无数先烈的血所染红，您迎风招展的神姿，是无数先烈的灵魂所铸就。
作为新时期的中国人，我们牢记过去，牢记历史。
我们会用自己的实际行动，用千倍的努力，让您，火样的颜色更鲜艳，迎风的神姿更威武。
【第25句】21世纪的中国儿童啊，心潮澎湃。
我们懂得这块热土上有多少蓝图等着我们去描绘，有多少领域等着我们去开辟，有多少桂冠等着我们去探索……“时刻准备着”的誓言是我们对着国旗的心里独白。
随着铿锵有力的国歌的结束，鲜艳的国旗升到了杆顶。
看着在空中迎风飘扬的五星红旗，我想：我们的先辈抛头颅，洒热血，为我们创造了这么好的学习环境，我们应该好好珍惜，努力学习，不辜负先辈对我们的期望，将来做个有用之材，为祖国作出一份贡献。
【第26句】“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城......”这首歌想必是家喻户晓，十三亿中国人民的国歌，在艰难的战争时期，这首歌，激励了无数革命战士们奋勇前进，他们为了中华人民共和国的诞生，抛头颅，洒热血，为我们国家的建立，付出了一切。
终于，在1949年10月1日，我们中华人民共和国成立了。
五星红旗，是我们祖国的国旗，它象征着我们中国人民的精神。
边城 精彩片段赏析
（一）句数字数不同 格律诗，除排律外，无论是五绝七绝，还是五律七律，前者四句分别为20字和28字，后者八句分别为40字和56字，这就是所谓“首有定句，句有定字”。
对联则“副无定句，句无定字”，句数、字数多少不拘，少则一字，多则上千言。
这个篇幅长短、字数多少的不同，影响甚至决定着联和诗在创作自由度上的差别。
一首格律诗，每句字数相等，排列整齐，句与句之间的平仄安排不是相对就是相粘，在词汇选择上限制较大。
对联则不同，由于没有句数和字数的硬性规定，不仅在文字选择上具有较大的自由度，而且每边句与句之间一般也没有平仄相对相粘的限制，因而活动空间要大得多。
（二）叶不叶韵不同（押不押韵） 不仅格律诗要有叶韵，而且自《诗经》以来所有的诗、词、曲甚至当代的大部分新诗都是叶韵的，所以诗属于韵文。
诗中的律诗，除首句可入韵也可不入韵外，所有偶句都必须叶韵。
对联，不管多少句多少字，从理论上说，只能排成“两两相对”的两行，所以也就不必叶韵。
况且，最初的对联只是四至七字的短联，这样的上下句也不可能叶韵，因为一个偶句根本就不需要同谁叶韵的问题。
由此，人们有理由将对联列入非韵文。
由于对联不要求叶韵，就更增加了语言选择的自由度。
以格律诗为例，《平水韵》中“十五咸”韵部只有41个平声字，最多的“四支”韵部也只有464个平声字。
一首诗的韵脚用字只能在一个韵部内挑选。
可对联由于不叶韵，所以不受韵部的限制，几乎所有汉字都可作为选择对象。
虽然近些年有韵联出现，但这是对对联品种的丰富，并不改变对联不要求叶韵的本质。
（三）平仄匹配不同 所有律诗包括排律在内，对仗的平仄匹配，实际上只有两种相对句式。
以七律为例：一种是以仄仄平平仄仄平对平平仄仄平平仄；一种是以平平仄仄仄平平对仄仄平平平仄仄。
由这种平仄交替所形成的句式称为律句，违者称为失律。
对联，当然也讲究当句的平仄协调，但不完全同于律诗。
对联的平仄句式，既可以是律句，也可以是非律句。
一般认为，五言、七言等短联，采用律句较好。
但总的讲，不必用律句来束缚对联的创作。
因为，对联没有字数句数的限制，长短参差不齐，没有必要也不可能非得句句按律句安排。
再说，对联具有不同于律诗的语言特点，既可以用诗的语言，也可以用散文语言，还可以用俗语、谚语、成语、既定语、口头语甚至俏皮话，它们不可能句句由律句组成。
所以，对联平仄匹配句式，相较于律诗要灵活得多、丰富得多。
（四）词性宽严不同 律诗的对仗，在词性要求上是十分严格的，除上下句相对部位用语必须词性相同外，甚至还有一些细化要求，如名词相对，要人名对人名，地名对地名，动物名对动物名，植物名对植物名，方位词对方位词，数量词对数量词，等等。
对联在对仗上的词性要求较之于律诗则要宽松些。
语法上古已有之的词性互用，律诗允许，对联自不必说。
即使是一些非常明确的不同词性之间的对仗，对联中也时有所见。
如北宋名将宗泽墓联：“大宋濒危撑一柱；英雄垂死尚三呼。
”“撑”是动词，“尚”是副词。
再如一副贺冯玉祥五十寿联：“为民族存正气；是抗战之前驱。
”“存”是实词，“之”是虚词。
由此可见，联律与诗律在词性对仗上，总则相同，细则有别，诗较严格，联较宽松。
(五）同字处理不同 同字必须用同字相对，是对联与律诗共同遵循的规则。
但在一首律诗中，颔联的同字不能再在颈联中出现。
对联却不同，同一个字，不仅可以在本边各句中反复出现，而且可以在上下联两边错位出现。
最大的不同是，律诗绝对不允许同一个字处于对仗上下句的同一位置上，即不允许同位重字。
在对联中，却允许带有衬字性质的虚词同位重字，诸如之、乎、也、者、矣、焉、哉之类。
如弥勒佛联：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。
”“之”字就是虚词同位重字。
还有更宽者，在某种特定情况下，甚至允许实词同位重字，如在皖南事变中牺牲的新四军政治部主任袁国平《自题》联：“读书不忘救国；救国不忘读书。
”“不忘”就是实词同位重字。
（六）音步句式不同 陈东成副会长著文说：五言联的音步，可以是“二、三”式，也可以是“三、二”式；七言联的音步，可以是“二、二、三”式，也可以是“三、二、二”式和“三、四”式以及“二、三、二”式。
而五言、七言律诗的音步只限于上述“可以”的范围，而不能进入“也可以”的领域。
与律诗对仗句字数相等的对联尚且如此，其余就可想而知了。
陈东成把联律与诗律在音步句式上的不同点讲到家了.如果还要罗嗦几句的话,在“其余可想而知”里，由于对联“副无定句，句无定字”，其音步句式的不同组合量在理论上是个天文数字。
这就使得对联的音步较之于律诗更加纷繁多变和交错铿锵。
（七）自对方式不同 自对是对仗中常用的方法之一。
从大的方面分，有本句中字与字的自对，如郑板桥联：“花开花落僧贫富；云去云来客往还。
”其中“贫富”是形容词并列形成自对，“往还”是动词并列形成自对。
这种双字对上下联互对可以不论词性。
这是联律和诗律所共有的。
另一种自对方式，就是本边自对。
这种自对主要分三种情况：一是本句内词组与词组的自对，如用“富国强军”对“风调雨顺”，前者为两个动宾结构词汇自对，后者为两个主谓结构词汇自对；二是本边内句与句的自对，如用“一元复始，万象更新”对“燕语莺歌，龙飞凤舞”，每边两句各自相对；三是本边句与句对排比方式形成的类似自对，如马萧萧名誉会长的一副联就是这种情况：“山水好，人文好，谁不说俺嘉祥好；石雕乡，唢呐乡，无非壮咱宗圣乡。
”由于字数句数上的不同，这种本边自对是律诗所不具备的、所望尘莫及的，但恰恰是对联独树一帜、引为自豪的。
(八）违规犯忌不同 律诗，包括所有的律句，为了保持严格的平仄交错句式和整齐的抑扬顿挫声调，明确规定：一是不得失替；二是不得有三仄尾、三平尾；三是不得有四连平、四连仄；四是不得有孤平。
这些规则，凡是会写格律诗的人都很熟悉并严格遵守，稍有违反就会引起违律和犯忌的议论。
对联本句的平仄交替，可以像律句那样进行，也可以不像律句那样两字一转换，如七言句的音步，可以分为三个，也可以分为两个，其极端的可能只有一个，所以就不忌讳失替和四连仄、四连平；上下联平仄相对，只要求节奏点的字平仄安排必须相反，非节奏点的字平仄可问可不问，因而也就不忌讳三仄尾、三平尾；由于这两种情况与律诗的不同，所以也就不存在孤平的忌讳。
这样一来，就使得对联在遣词造句上享有更广阔的空间，实际上也使其所运用的语言具有更强的表现力。
