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红楼梦里描写元宵节的诗句

时间:2013-08-02 06:37

红楼梦的故事有哪些关于元宵节

红楼梦中详细描写了贾府过元宵节的情景有两次。

第一次是元妃省亲时,当时贾府处于极盛时,整个荣国府装扮得花团锦簇,灯光灿烂,非寻常人家可比。

贾府的元宵节是在《红楼梦》第十八回“林黛玉误剪香囊带,贾元春归省庆元宵”开始的。

元春晋封贤德妃,回家省亲,便正是元宵佳节。

到了贾府第二年再过元宵节时,便开始显露出衰败的景象。

《红楼梦》第五十三回“宁国府除夕祭宗祠,荣国府元宵开夜宴”一章中,贾母开夜宴时,虽然荣宁二府赏灯吃酒,笙歌聒耳,喜乐喧天。

但是贾氏族人来者却寥寥无几:“贾母也曾差人去请众族中男女,奈他们或有年迈懒于热闹的;或有家内没有人不便来的;或有疾病淹缠,欲来竟不能来的;或有一等妒富愧贫不来的;甚至于有一等憎畏凤姐之为人而赌气不来的;或有羞口羞脚,不惯见人,不敢来的……”虽然此时的元宵佳节,还显得流光溢彩,浮华奢侈,但早已没有了过去那种雍容华贵的万千气象。

如此尴尬的情景,也使这年的元宵节成了贾府最后的精彩

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第一个肌肤微, 合中身材, 腮荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲.第二个削肩细腰,身材,鸭蛋脸面, 俊眼修眉,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗.第三个身量未足,形容尚小.其钗环裙袄, 三人皆是一样的妆饰.  这个人打扮与众姑娘不同,彩绣辉煌,恍若神妃仙子: 头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗,项上戴着赤金盘螭璎珞圈,裙边系着豆绿宫绦,双衡比目玫瑰佩,身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄 袄, 外罩五彩刻丝石青银鼠褂,下着翡翠撒花洋绉裙.一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉, 身量苗条, 体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未起笑先闻.  ,已进来了一位年轻的公子:头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙抢珠金抹额, 穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖,束着五彩丝攒花结长穗宫绦, 外罩石青起花八团倭锻排穗褂,登着青缎粉底小朝靴.面若中秋之月,色如春晓之花, 鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波.虽怒时而若笑,即**视而有情.项上金螭璎珞,又有一根五色丝绦,系着一块美玉.  头上周围一转的短发,都结成小辫,红丝结束,共攒至顶中胎发,总编一根大辫,黑亮如漆,从顶至梢,一串四颗大珠,用金八宝坠角,身上穿着银红撒花半旧大袄,仍旧带着项圈,宝玉,寄名锁,护身符等物, 下面半露松花撒花绫裤腿,锦边弹墨袜,厚底大红鞋.越显得面如敷粉,唇若施脂, 转盼多情,语言常笑.天然一段风骚,全在眉梢,平生万种情思,悉堆眼角.看其外貌最是极好,却难知其底细.后人有<<西江月>>二词,批宝玉极恰,其词曰:  无故寻愁觅恨,有时似傻如狂.纵然生得好皮囊,腹内原来草莽.潦倒不通世务,愚顽怕读文章.行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!  富贵不知乐业, 贫穷难耐凄凉.可怜辜负好韶光,于国于家无望.天下无能第一, 古今不肖无双.寄言纨 与膏粱:莫效此儿形状!  第三回《贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都》林黛玉见迎春探春惜春熙凤宝玉  黄花满地,白柳横坡.小桥通若耶之溪,曲径接天台之路.石中清流激湍,篱落飘香,树头红叶翩翻,疏林如画.西风乍紧,初罢莺啼,暖日当暄,又添蛩语.遥望东南,  建几处依山之榭,纵观西北,结三间临水之轩.笙簧盈耳.别有幽情,罗绮穿林,倍添韵致.第十一回《庆寿辰宁府排家宴见熙凤贾瑞起淫心》  第十七回《大观园试才题对额荣国府归省庆元宵》里面有许多描写大观园的句子  原文地址

红楼梦中描写人物心理的语句或段落

真好我们怎么就没留过这样的作业啊……这下面的问题都是我觉得有必要了解的,有的是我写的,有的是从别的地方直接贴过来的~希望你考试能过啊~~ 1、林黛玉、王熙凤、贾宝玉、薛宝钗、贾母这五位主人公的主要故事 潇湘馆春困发幽情,潇湘子雅谑补余香,病潇湘痴魂惊恶梦 王熙凤弄权铁槛寺,变生不测凤姐泼醋,王熙凤致祸抱羞惭 贾宝玉初试云雨情,诉肺腑心迷活宝玉,不肖种种大承笞挞 薛宝钗羞笼红麝串,滴翠亭杨妃戏彩蝶,蘅芜君兰言解疑癖 史太君破陈腐旧套,宴海棠贾母赏花妖,散余资贾母明大义 2、林黛玉初进贾府时为什么那样紧小慎微

一个水做的女孩儿,敏感又些许脆弱,寄人篱下的孤寂与自卑,勾心斗角的厌弃与彷徨导致她步步留神,处处小心,无非是一年三百六十日,风刀霜剑严相逼得无奈举措。

3、红楼梦中香菱跟黛玉学诗,黛玉为什么要香菱先看王维的诗,再看杜甫的、再看李白的。

然后才去看陶渊明等人的诗呢

为什么作者这样安排顺序

由浅至深循序渐进啊,先看王维的,是因为我觉得描述中诗句里直抒胸臆或者直接的景物等的描写比较多,好理解;杜甫和李白的诗句具有大家风范能够为初学者定下一个很标准,层次又不显低的模版;至于陶渊明等人就过多的涉及到出世入世等深奥的问题了,是要在有一定的基础上才可以理解的。

4、贾府为什么由荣到衰 贾府是个诗礼簪缨之家,钟鸣鼎食之族,它由“烈火烹油,鲜花着锦” 的盛世,无可奈何的走向日暮途穷的“未世”,最后“忽啦啦似的大厦倾 错惨惨似的灯将尽”,一败涂地,表演了一出“树倒猢狲散”的家庭悲剧, 小说以贾府的衰弱过程为一条重要的副线,贯穿起史王薛等各大家族的没 落,描绘了上至皇宫,下及乡村的广阔历史画面,广泛而深刻地反映了封 建未世尖锐复杂的矛盾冲突,从而揭示了封建社会必然走向崩溃的历史趋 势。

一、安富尊者多,运筹谋划者少,这是贾府衰败的首要原因。

主要表现在 四个方面。

其一,主子养尊处优,下人得过且过。

其二:主子滥用职权,损公肥私。

其三,奴仆刁钻,离心离德。

其四:矛盾错综复杂,冲突激烈残酷。

二、奢侈浮华,出多入少,这是贾府败落的另一个重要原因。

三、儿孙一代不如一代,后继无人,这是导致贾府衰败的第三个重要原因。

以上三个方面,注定贾府衰弱破败的悲剧结局,但是像这样的贵族大家 庭,毕竟有些“百足之虫”的本领,在一段时间内可以“死而不僵”,而且 它一度还给人以繁荣昌盛的假象。

这是一个过程。

小说在开始的时候,贾府其实已处于“死而不僵”的状态,元春晋封为 贤德妃,像一剂强心剂,使它开始回光返照,此时正是元霄佳节,这种假象, 只能勉强维持了一年,侍到次年的元宵节,它便开始显露出僵硬的景象。

第 五十三回五十四回,描写贾府过年的情景,“除夕祭宗祠”仍颇为隆重,但 到元霄开夜宴时,族人来者却寥寥无几。

从此败越来越多,如第二十七回写 到贾链凤姐与鸳鸯商议典当贾府的“金银家伙”,以解燃眉之急,恰在这时, 夏太监又传话来“借银子”,令贾链哭笑不得,妄想“这会子再发个三二百 万的财就好了。

”之后,林之孝便建议遗散些老奴及多余的丫环,说:“如 今说不得先时的例了,少不得大家委屈些,该使八个的使六个,该使四个的 使两个。

”封建大家庭历来以人丁兴旺,奴仆成群相夸耀,然而贾府今非昔 比,过多的人口已经成了沉重的负担。

待到这一年的中秋节,它那下世的光 景,就展露无遗,到处是凄清悲凉的景象;庸俗而不吉利的笑话,令贾母越 发不安,祠堂里发出了令人发骨悚然的悲叹声,百足之足的未日,已为期不 远。

按照曹雪芹原来的艺术构思,贾府的最终败落,是在次年的元霄节。

其 方式,是被朝廷籍没家产,其结果是“是树倒猢狲散”,有人说,贾府之败 主要应归于抄家。

其实,纵然不被抄家,贾府也必然要败亡,因为它僵死的 内因已经十分充分,抄家只是外因,只起了催命的作用,不过中雪上加霜而 已,后四十回基本是完成了这一悲剧结局,但留下了“延世泽”及“兰桂齐 芳”的光明尾巴,似不尽合雪芹原意。

5、 研究红楼梦人物名字意义是什么

很多人的名字或是暗喻了他的本性或是暗示了他今后的命运 英莲-------实在命运应怜啊。

贾雨村姓贾名化--假话吧。

表字时飞----也真弄出了不少事非呢。

甄士隐的家人霍启----不仅祸起---把英莲给丢了,而且火起---让甄士隐家也一把火烧光了。

甄士隐的丫头娇杏---确实侥幸,偶因一回头,便为人上人了。

嫁给了雨村很快扶正生了孩子。

甄士隐——真事隐 贾雨村——假语存 冯渊——逢冤 卜固修——不顾羞 卜世仁——不是人 石呆子——实呆子 贾化——假话 单聘仁——擅骗人 坠儿——赘儿 靛儿——垫儿 戴权——大权 张有士——张有事 秦业——情孽 贾政、贾敬——假正 宁府与荣府更是宁者不宁,荣者不荣了。

冯渊实在是逢冤了,为了个丫头,居然被人打死。

千红一窟---哭,万艳同杯---悲。

元迎探惜(春)——原应叹息 秦钟更是一情种了。

詹光实在是---沾光 蘅芜苑——恨无缘 宝玉却保不住玉,黛玉居然没有带玉。

6、形容一下林黛玉 掩棺扶琴荷锄葬花的林妹妹,如此灵秀的女孩子,没有薛宝钗的温婉娴淑,没有史湘云的率真直爽,没有秦可卿的妩媚多情,没有探春的大气爽利,没有王熙凤的果断机智也没有元春的雍容华贵但是她也不像薛宝钗一样圆滑世故,不像史湘云一样口无遮拦,不像妙玉一样孤标傲世,不像迎春一样怯懦软弱,更不像王熙凤一样心狠手辣。

她就像是出水的芙蓉,香远益清纯洁无瑕,并且敢于反抗封建家族追求自己的爱情并不惜所需付出的代价,是个完美主义者。

但是从小寄人篱下的生活使得她敏感而脆弱,但即使是一年三百六十日风刀霜剑严相逼的生活林黛玉依旧是坚持自己碾冰为土玉为盆半卷湘帘半掩门的性格 7、评价贾宝玉 长得特招女人稀罕,无论哪个年龄段的女人 有才气,有能力却又非常厌恶官场上的人情世故,不愿意参加科举,不愿意学习那些所谓的好书 性格体贴而又敏感,有些执拗,在那个封建社会中,他待人处事等行为举止都为大家所纳罕。

他说女孩子是水做的骨肉,男人是泥土的材质,见了女孩子就清爽; 他说女孩子年轻时是价值连城的宝珠,结婚后是失去光彩的珠子,等到老了就成了鱼眼珠了,都是至理名言啊 稀罕起东西来,一针一线都是好的,不痛快起来,任它金银还是珠宝,都不放在心上。

总之,在那个时代,是个叛逆而又体贴的人,而他的叛逆,又只是因为他在率真的追求他心中真正想要的。

8、简述探春的性格特征 作为贾府的小姐,庶出的身份颇为尴尬。

赵姨娘和贾环的愚昧无知又经常令她很丢脸。

天性好强又天资聪颖的探春,容貌出众,却为了摆脱这种尴尬处境,极力想要摆脱,从中又可以看出她的决断。

很多方面她和王熙凤有好多相似之处,都争强好胜,都是口齿伶俐,都是一百个男人也比不过她。

不过,探春不光有能力,也有一颗敢于创新的心,敢说敢干,力挽狂澜于即倒。

可惜仅凭一己之力,又是女儿身,在那个年代,也只

《红楼梦》中“贾宝玉”写了哪些诗句

贾环谜语  大哥有角只八个,二哥有角只两根;  大哥只在床上坐,二哥爱在房上蹲。

  【诗词鉴赏】  第二十二回书中写元妃从官里派太监到荣府送谜语让大家猜;同时荣府的小姐、少爷们也都编了谜语让太监带给元春猜。

到了晚上,元纪派太监来颁赐奖品,独迎春;贾环没得。

元妃还批评贾环这首谜语“不通”,根本没猜,贾环十分难堪。

据贾环说,他这首谜语的谜底,一个是枕头,一个是房脊上的兽头。

因为是“庶出”,在家中地位不高;加上他形象猥琐,心术不正,行为顽劣,一向被人鄙视。

这首谜语正好表现了这位三少爷的草包本色。

它首先是语言粗鄙,什么“大哥”、“二哥”之类,完全是市井无赖的口吻,毫无读书人的文雅气;二是生拉硬扯,床上的枕头和房上的兽头有什么联系?硬把它们排成“兄弟”,毫无道理;三是语言不伦不类,有角“八个”,够多了,他却说“只八个”,果然不通得很。

贾环是个小丑式的人物,作者,通过这首谜语又让他出了一次丑。

  贾母谜语  猴子身轻站树梢。

  【诗词鉴赏】  元妃有兴致特意从宫里送出谜语并赐物,使贾母特别高兴,于是组织了个灯谜会,连贾政也来“承欢取乐”,在上房悬灯结彩,“设了酒果,备了玩物”,为荣华富贵的生活又添了一番情趣。

然而,在这种热闹的气氛中,又透出一股悲凉的气息,看下面诸谜语便知。

  这是贾母带头作的谜语,谜底是荔枝。

  这首谜语不难猜,也不高明。

因为是“老祖宗”作的,贾政“便故意乱猜别的”,让贾母罚他,逗贾母高兴。

这种“尽孝”的方式,只令人觉得做作。

  猴子身轻站树梢,很容易令人联想起秦可卿托梦给凤姐说的“树倒猢狲散”那句俗话。

此时此刻,贾家大大小小、老老少少的“猴子”们还都在树梢上无忧无虑地嘻闹,丝毫没有“树倒”的危机感。

作者用这句谜语又作了一次讽刺性的暗示。

  贾政谜语  身自端方,体自坚硬;  虽不能言,有言必应。

  【诗词鉴赏】  贾政念出这首谜语后,立即把谜底告诉宝玉,暗示宝玉告诉贾母,所以贾母一“猜”便着:“是砚台!”  这首谜语和贾政的身分相称。

他从封建阶级的标准说,还算有“德”,同乃兄大恶棍贾赦作风不同,不膘不赌,恪守“忠孝”之道,俨然是位道学先生,这就是“身自端方”。

在维护封建阶级利益和贵族家庭传统上,他是死硬派,对宝玉的“叛逆”行为深恶痛绝,把宝玉打得死去活来,够得上“体自坚硬”了。

他虽然并无才学,还硬撑着一副读书人的架子,仿佛和笔、砚结下了多么深的情缘,有些令人作呕。

这样一个封建家长作这样一首一本正经的谜语,即使人觉得正常,同时又觉出一些讽刺意味。

  元春谜语  能使妖魔胆尽摧,身如束帛气如雷;  一声震得人方恐,回首相看已成灰。

  【诗词鉴赏】  贾母、贾政的谜语之后,就是众姊妹们的谜语了。

贾政奉贾母之命一个个猜去,第一个就是元纪这首谜语。

他猜:“这是爆竹吗?”宝玉答:“是。

”  “妖魔”当象征贾家的政敌。

当贾家家运兴旺、势力煊赫的时候;谁不惧怕他家?特别是元春当了“娘娘”,贾家成了“皇亲国戚”,眼睛里还有谁?秦氏出丧、元纪省亲之类的盛大举动正是“一声震得人方恐”之时,上自王公贵族,下迄市井小民,谁不啧啧艳羡?然而否极泰来,烈火烹油的盛举之后,接着就是烟消火灭之时,元春的谜语成了她的家族命运的极恰切的谶语。

  迎春谜语  天运人功理不穷,有功无运也难逢。

  因何镇日纷纷乱?只为阴阳数不同。

  【诗词鉴赏】  这首谜语的谜底是算盘,谜面的语言句句双关。

  贾赦想选个有财有势的贵婿,结果把女儿送进“中山狼”的口里。

对迎春的婚配,贾母心中不称意,又不想出头多事;贾政深恶孙家,“劝谏过两次,无奈贾赦不听”;宝玉为此痴痴呆呆的,也只能跌足自叹;王夫人十分怜惜迎春,也只能劝她服从命运……都曾乱纷纷地拨弄过算盘,结果都是“有功无运”,迎春这个善良的姑娘终于断送了青春的生命。

作者为迎春拟作的这首谜语,其实是一首带有浓厚宿命色彩的自伤自悼的抒情诗。

  探春谜语  阶下儿童仰面时,清明妆点最堪宜。

  游丝一断浑无力,莫向东风怨别离。

  【诗词鉴赏】  贾政猜是“风筝”,探春笑答:“是“。

  作者每写及探春命运时,总用风筝暗喻。

她的判词前面着两人放风筝,第七十回探春的软翅凤凰风筝被风刮走,这首谜语又是说的风筝。

探春的命运犹如断线风筝,将要远嫁他乡。

  惜春谜语  前身色相总无成,不听菱歌听佛经。

  莫道此身沉墨海,性中自有大光明。

  【诗词鉴赏】  贾政猜是“佛前海灯”,惜春笑答:“是“。

海灯是点在寺庙里佛像前的长明灯,隐喻惜春出家为尼。

  对惜春将来出家为尼,作者充满悲悯、同情。

出家修行,可以成佛作祖,永生不死,这不是绝大的好事吗?可是从古至今有几个人真正相信?那不过是自欺欺人的一种精神安慰而已。

“性中自有大光明”是带有苦涩味道的解嘲的话;“听佛经”、“沉墨海”等句才见作者的真情。

试看前面判词:“可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁”,写得多么惨淡凄凉。

  黛玉谜语  朝罢谁携两袖烟,琴边衾里两无缘。

  晓筹不用鸡人报,五夜无烦侍女添。

  焦首朝朝还暮暮,煎心日日复年年。

  光阴荏苒须当借,风雨阴晴任变迁。

  【诗词鉴赏】  这首谜语的谜底是更香。

更香用于计时,即在香上标出刻度,以燃烧的长短计算时间。

  通行的《红楼梦》(即“程乙本”)以这首谜语属黛玉。

脂本系统中,有的(庚辰本)属宝钗,有的(甲辰本)属黛玉。

这就形成一件小“公案”。

如把这些诗句理解成日后宝钗寡居的苦况,也无不可;但从“焦首”、“煎心”等句看,似乎更像黛玉的口吻。

“琴边衾里两无缘”,也不像说宝钗,因为她就竟还是同宝玉结了婚,不能说一点夫妻的缘分没有。

在无更确凿的根据证明定属宝钗的情况下,暂认定属黛玉。

  句句说的是更香,又句句在说人。

“琴边衾里两无缘”,是说黛玉和宝玉没有夫妻恩爱的情份,白白地恋爱一场。

“晓筹不用鸡人报”,似乎有写黛玉忧思不眠之意。

第七十六回写湘云去潇湘馆过夜,湘、黛二人同时失眠,黛玉说:“我这睡不着也并非今日,大约一年之中通共也只好睡十夜满足的。

”黛玉多病、多愁、多泪,焦首煎心,日日年年,正是她的特点。

最后两句是同情怜惜的话:要珍惜青春的时光,周围生活中的风雨阴晴、是非纠葛任它去,不要挂在心上。

  这类诗,说谜语是很巧的谜语;丢开谜底去欣赏,就是很有味道的诗。

  宝玉谜语  南面而坐,北面而朝。

  象忧亦忧,象喜亦喜。

  【诗词鉴赏】  谜底是镜子。

  有的早期《石头记》抄本上没有这首谜语,而且又见于明代冯梦龙编的《挂枝儿》中,所以有的研究者认为是后人增补的。

  这是一首很巧妙的谜语,为打灯谜的聚会增加了兴味。

贾政看后连说:“好,好,如猜镜子,妙极。

”待贾母告诉他是宝玉作的,他才不言语了。

  宝钗谜语  有眼无珠腹内空,荷花出水喜相逢。

  梧桐叶落分离去,恩爱夫妻不到冬。

  【诗词鉴赏】  谜底是竹夫人。

这是一种用竹蔑编成的夏季抱着取凉的器具。

  这首谜语也不见于某些脂本,故有人认为不是出自曹雪芹笔下,为后人所增补。

  谜底无深意,但谜面的字句从当时人看来都是十分“不吉利”,特别从一个年青的女孩子口里说出来,更其如此。

谜语显然是预言宝钗同宝玉的婚姻生活很短暂,不能白头偕老。

所以贾政看后,心内自付:“此物倒还有限,只是小小年纪,作此等言语,更觉不祥。

看来皆非福寿之辈。

”接着就烦闷悲戚,劝了贾母一阵酒,就退出去了。

  有的研究者认为,以宝钗大家闺秀的身分和平日种持守“礼”的态度不可能去写“恩爱夫妻”这类的话,这种看法是很有道理的。

由此可见,这首谜语为后人增补无疑。

红楼梦中元妃省亲的那一段的描写谁有

等日日忙乱,直到十月将尽,幸皆全备:各处监管都交清账目,各处古董文玩,皆已陈设齐备,采办鸟雀的,自仙鹤,孔雀以及鹿,兔,鸡,鹅等类,悉已买全,交于园中各处像景饲养;贾蔷那边也演出二十出杂戏来,小尼姑,道姑也都学会了念几卷经咒.贾政方略心意宽畅,又请贾母等进园,色色斟酌,点缀妥当,再无一些遗漏不当之处了.于是贾政方择日题本.本上之日,奉朱批准奏:次年正月十五上元之日,恩准贾妃省亲.贾府领了此恩旨,益发昼夜不闲,年也不曾好生过的. 展眼元宵在迩,自正月初八日,就有太监出来先看方向:何处更衣,何处燕坐,何处受礼,何处开宴,何处退息.又有巡察地方总理关防太监等,带了许多小太监出来,各处关防,挡围ぜ,指示贾宅人员何处退,何处跪,何处进膳,何处启事,种种仪注不一.外面又有工部官员并五城兵备道打扫街道,撵逐闲人.贾赦等督率匠人扎花灯烟火之类,至十四日,俱已停妥.这一夜,上下通不曾睡. 至十五日五鼓,自贾母等有爵者,皆按品服大妆.园内各处,帐舞蟠龙,帘飞彩凤,彩,珠宝争辉,鼎焚百合之香,瓶插长春之蕊,静悄无人咳嗽.贾赦等在西街门外,贾母等在荣府大门外.街头巷口,俱系围ぜ挡严.正等的不耐烦,忽一太监坐大马而来,贾母忙接入,问其消息.太监道:“早多着呢

未初刻用过晚膳,未正二刻还到宝灵宫拜佛,酉初刻进大明宫领宴看灯方请旨,只怕戌初才起身呢。

”听了道:“既这么着,老太太,太太且请回房,等是时候再来也不迟。

”于是贾母等暂且自便,园中悉赖照理.又命执事人带领太监们去吃酒饭. 一时传人一担一担的挑进蜡烛来,各处点灯.方点完时,忽听外边马跑之声.一时,有十来个太监都喘吁吁跑来拍手儿.这些太监会意,都知道是来了,来了,各按方向站住.贾赦领合族子侄在西街门外,贾母领合族女眷在大门外迎接.半日静悄悄的.忽见一对红衣太监骑马缓缓的走来,至西街门下了马,将马赶出围ぜ之外,便垂手面西站住.半日又是一对,亦是如此.少时便来了十来对,方闻得隐隐细乐之声.一对对龙旌凤そ,雉羽夔头,又有销金提炉焚着御香,然后一把曲柄七凤黄金伞过来,便是冠袍带履.又有值事太监捧着香珠,绣帕,漱盂,拂尘等类.一队队过完,后面方是八个太监抬着一顶金顶金黄绣凤版舆,缓缓行来.贾母等连忙路旁跪下.早飞跑过几个太监来,扶起贾母,,来.那版舆抬进大门,入仪门往东去,到一所院落门前,有执拂太监跪请下舆更衣.于是抬舆入门,太监等散去,只有昭容,彩嫔等引领元春下舆.只见院内各色花灯烂灼,皆系纱绫扎成,精致非常.上面有一匾灯,写着体仁沐德四字.元春入室,更衣毕复出,上舆进园.只见园中香烟缭绕,花彩缤纷,处处灯光相映,时时细乐声喧,说不尽这太平气象,富贵风流.——此时自己回想当初在大荒山中,青埂峰下,那等凄凉寂寞,若不亏癞憎,跛道二人携来到此,又安能得见这般世面.本欲作一篇,,以志今日之事,但又恐入了别书的俗套.按此时之景,即作一赋一赞,也不能形容得尽其妙,即不作赋赞,其豪华富丽,观者诸公亦可想而知矣.所以倒是省了这工夫纸墨,且说正经的为是. 且说贾妃在轿内看此园内外如此豪华,因默默叹息奢华过费.忽又见执拂太监跪请登舟,贾妃乃下舆.只见清流一带,势如游龙,两边石栏上,皆系各色风灯,点的如银花雪浪,上面柳杏诸树虽无花叶,然皆用通草绸绫纸绢依势作成,粘于枝上的,每一株悬灯数盏,更兼池中荷荇凫鹭之属,亦皆系螺蚌羽毛之类作就的.诸灯上下争辉,真系玻璃世界,珠宝乾坤.船上亦系各种精致盆景诸灯,珠帘绣ぜ,桂楫兰桡,自不必说.已而入一石港,港上一面匾灯,明现着四字.按此四字并有凤来仪等处,皆系上回贾政偶然一试宝玉之课艺才情耳,何今日认真用此匾联

况贾政世代诗书,来往诸客屏侍座陪者,悉皆才技之流,岂无一名手题撰,竟用小儿一戏之辞苟且搪塞

真似暴发新荣之家,滥使银钱,一味抹油涂朱,毕则大书前门绿柳垂金锁,后户青山列锦屏之类,则以为大雅可观,岂部所表之宁荣贾府所为哉

据此论之,竟大相矛盾了.诸公不知,待蠢物将原委说明,大家方知. 当日这贾妃未入宫时,自幼亦系贾母教养.后来添了宝玉,贾妃乃长姊,宝玉为弱弟,贾妃之心上念母年将迈,始得此弟,是以怜爱宝玉,与诸弟待之不同.且同随祖母,刻未暂离.那宝玉未入学堂之先,三四岁时,已得贾妃手引口传,教授了几本书,数千字在腹内了.其名分虽系姊弟,其情状有如母子.自入宫后,时时带信出来与父母说:“千万好生扶养,不严不能成器,过严恐生不虞,且致父母之忧。

”眷念切爱之心,刻未能忘.前日贾政闻塾师背后赞宝玉偏才尽有,贾政未信,适巧遇园已落成,令其题撰,聊一试其情思之清浊.其所拟之匾联虽非妙句,在幼童为之,亦或可取.即另使名公大笔为之,固不费难,然想来倒不如这本家风味有趣.更使贾妃见之,知系其爱弟所为,亦或不负其素日切望之意.因有这段原委,故此竟用了宝玉所题之联额.那日虽未曾题完,后来亦曾补拟. 闲文少述,且说贾妃看了四字,笑道:“`花溆'二字便妥,何必,`蓼汀'

侍座太监听了,忙下小舟登岸,飞传与贾政.贾政听了,即忙移换.一时,舟临内岸,复弃舟上舆,便见琳宫绰约,桂殿巍峨.石牌坊上明显天仙宝境四字,贾妃忙命换省亲别墅四字.于是进入行宫.但见庭燎烧空,香屑布地,火树琪花,金窗玉槛.说不尽帘卷虾须,毯铺鱼獭,鼎飘麝脑之香,屏列雉尾之扇.真是: 金门玉户神仙府,桂殿兰宫妃子家.贾妃乃问:“此殿何无匾额

随侍太监跪启曰:“此系正殿,外臣未敢擅拟。

”贾妃点头不语.礼仪太监跪请升座受礼,两陛乐起.礼仪太监二人引贾赦,贾政等于月台下排班,殿上昭容传谕曰:“免。

”太监引贾赦等退出.又有太监引荣国太君及女眷等自东阶升月台上排班,昭容再谕曰:“免。

”于是引退. 茶已三献,贾妃降座,乐止.退入侧殿更衣,方备省亲车驾出园.至贾母正室,欲行家礼,贾母等俱跪止不迭.贾妃满眼垂泪,方彼此上前厮见,一手搀贾母,一手搀,三个人满心里皆有许多话,只是俱说不出,只管呜咽对泣.,李纨,王熙凤,迎,探,惜三姊妹等,俱在旁围绕,垂泪无言.半日,贾妃方忍悲强笑,安慰贾母,王夫人道:“当日既送我到那不得见人的去处,好容易今日回家娘儿们一会,不说说笑笑,反倒哭起来.一会子我去了,又不知多早晚才来

说到这句,不禁又哽咽起来.邢夫人等忙上来解劝.贾母等让贾妃归座,又逐次一一见过,又不免哭泣一番.然后东西两府掌家执事人丁在厅外行礼,及两府掌家执事媳妇领丫鬟等行礼毕.贾妃因问:“薛姨妈,宝钗,黛玉因何不见

王夫人启曰:“外眷无职,未敢擅入。

”贾妃听了,忙命快请.一时,薛姨妈等进来,欲行国礼,亦命免过,上前各叙阔别寒温.又有贾妃原带进宫去的丫鬟抱琴等上来叩见,贾母等连忙扶起,命人别室款待.执事太监及彩嫔,昭容各侍从人等,宁国府及贾赦那宅两处自有人款待,只留三四个小太监答应.母女姊妹深叙些离别情景,及家务私情.又有贾政至帘外问安,贾妃垂帘行参等事.又隔帘含泪谓其父曰:“田舍之家,虽齑盐布帛,终能聚天轮之乐,今虽富贵已极,骨肉各方,然终无意趣

贾政亦含泪启道:“臣,草莽寒门,鸠群鸦属之中,岂意得征凤鸾之瑞.今贵人上锡天恩,下昭祖德,此皆山川日月之精奇,祖宗之远德钟于一人,幸及政夫妇.且今上启天地生物之大德,垂古今未有之旷恩,虽肝脑涂地,臣子岂能得报于万一

惟朝乾夕惕,忠于厥职外,愿我君万寿千秋,乃天下苍生之同幸也.贵妃切勿以政夫妇残年为念,懑愤金怀,更祈自加珍爱.惟业业兢兢,勤慎恭肃以侍上,庶不负上体贴眷爱如此之隆恩也.贾妃亦嘱只以国事为重,暇时保养,切勿记念等语.贾政又启:“园中所有亭台轩馆,皆系宝玉所题,如果有一二稍可寓目者,请别赐名为幸。

”元妃听了宝玉能题,便含笑说:“果进益了。

”贾政退出.贾妃见宝,林二人亦发比别姊妹不同,真是姣花软玉一般.因问:“宝玉为何不进见

贾母乃启:“无谕,外男不敢擅入。

”元妃命快引进来.小太监出去引宝玉进来,先行国礼毕,元妃命他进前,携手拦于怀内,又抚其头颈笑道:“比先竟长了好些……一语未终,泪如雨下. 尤氏,凤姐等上来启道:“筵宴齐备,请贵妃游幸。

”元妃等起身,命宝玉导引,遂同诸人步至园门前,早见灯光火树之中,诸般罗列非常.进园来先从有凤来仪,红香绿玉,杏帘在望,妃极加奖赞,又劝:“以后不可太奢,此皆过分之极。

”已而至正殿,谕免礼归座,大开筵宴.贾母等在下相陪,尤氏,李纨,凤姐等亲捧羹把盏. 元妃乃命传笔砚伺候,亲搦湘管,择其几处最喜者赐名.按其书云:顾恩思义 天地启宏慈,赤子苍头同感戴, 古今垂旷典,九州万国被恩荣.此一匾一联书于正殿大观园有凤来仪红香绿玉蘅芷清芬杏帘在望阁,更有蓼风轩,藕香榭,紫菱洲,荇叶渚等名,又有四字的匾额十数个,诸如梨花春雨,桐剪秋风,荻芦夜雪等名,此时悉难全记.又命旧有匾联俱不必摘去.于是先题一绝云: 衔山抱水建来精,多少工夫筑始成. 天上人间诸景备,芳园应锡大观名.写毕,向诸姊妹笑道:“我素乏捷才,且不长于吟咏,妹辈素所深知.今夜聊以塞责,不负斯景而已.异日少暇,必补撰《大观园记》

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