关于壮行的诗有哪些
最著有初唐四杰之一王勃的《送杜少府蜀州》：城阙辅三秦 望五津 与君离别意 宦游人 海内存知己 天涯若比邻无为在歧路 儿女共沾巾全诗一气呵成，没有半点闲词费句，特别是“海内存知己 天涯若比邻”已是千古传颂的名句，以此诗为杜少府壮行，苍然豪放之气，令人悠然神往。
此外还有唐代诗人王维的《送元二使安西》【原文】 送元二①使②安西③ 唐·王维 渭城④朝雨浥（yì）⑤轻尘， 客舍⑥青青柳色新。
劝君更⑦尽一杯酒， 西出阳关⑧无故人⑨。
[编辑本段]【注释】 ①元二：作者的友人，在兄弟中排行老二。
古人常以兄弟排行称呼，类似现在的“元老二”。
②使：出使。
③安西：唐代安西都护府，在今新疆维吾尔自治区库车县。
④渭城：秦置咸阳县，汉代改称渭城县（《汉书·地理志》），唐时属京兆府咸阳县辖区，在今陕西咸阳市东北，渭水北岸。
⑤浥：湿润。
⑥客舍：旅店。
⑦更：再。
⑧阳关：汉朝设置的边关名，故址在今甘肃省敦煌县西南，古代跟玉门关同是出塞必经的关口。
《元和郡县志》云，因在玉门之南，故称阳关。
⑨故人老朋友。
[编辑本段]【诗意】 清晨的微雨打湿了渭城地面的灰尘， 盖有青瓦的旅店映衬柳树的枝条显得格外新鲜。
请你再干一杯离别的酒吧， 西出阳关后就再没有老朋友了。
[编辑本段]【赏析】 这是一首送朋友去西北边疆的诗。
安西，是唐中央政府为统辖西域地区而设的安西都护府的简称，治所在龟兹城（今新疆库车）。
这位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。
唐代从长安往西去的，多在渭城送别。
渭城即秦都咸阳故城，在长安西北，渭水北岸。
前两句写送别的时间，地点，环境气氛。
清晨，渭城客舍，自东向西一直延伸、不见尽头的驿道，客舍周围、驿道两旁的柳树。
这一切，都仿佛是极平常的眼前景，读来却风光如画，抒情气氛浓郁。
“朝雨”在这里扮演了一个重要的角色。
早晨的雨下得不长，刚刚润湿尘土就停了。
从长安西去的大道上，平日车马交驰，尘上飞扬，而现在，朝雨乍停，天气清朗，道路显得洁净、清爽。
“浥轻尘”的“浥”字是湿润的意思，在这里用得很有分寸，显出这雨澄尘而不湿路，恰到好处，仿佛天从人愿，特意为远行的人安排一条轻尘不扬的道路。
客舍，本是羁旅者的伴侣；杨柳，更是离别的象征。
选取这两件事物，自然有意关合送别。
它们通常总是和羁愁别恨联结在一起而呈现出黯然销魂的情调。
而今天，却因一场朝雨的洒洗而别具明朗清新的风貌——“客舍青青柳色新”。
平日路尘飞扬，路旁柳色不免笼罩着灰蒙蒙的尘雾，一场朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以说“新”，又因柳色之新，映照出客舍青青来。
总之，从清朗的天宇，到洁净的道路，从青青的客舍，到翠绿的杨柳，构成了一幅色调清新明朗的图景，为这场送别提供了典型的自然环境。
这是一场深情的离别，但却不是黯然销魂的离别。
相反地，倒是透露出一种轻快而富于希望的情调。
“轻尘”、“青青”、“新”等词语，声韵轻柔明快，加强了读者的这种感受。
这首诗又叫《赠别》、《渭城曲》、《阳关曲》、《阳关三叠》。
大约作于安史之乱前。
这是古代送别诗中的名作。
前二句起兴，于清晨景物中特拈出青青柳色，这是自《诗·小雅·采薇》昔我往矣，杨柳依依以来，文学作品表现惜别之情时常用的意象。
以下两句将深切的惜别、关切、担忧等复杂的感情寄寓在劝酒这一举动之中。
西出阳关无故人，一言朋友所去之地陌生；二言那里人迹稀少；三言你我朋友自此一别，则知己难求。
如此，则对友情的珍惜，对离别的无奈，对朋友的关切，尽蕴于杯中矣。
所谓惜别意悠长不露，情真意切而不说破也。
明李东阳《麓堂诗话》云：作诗不可以意徇辞，而须以辞达意。
辞能达意，可歌可咏，则可以传。
王摩诘'阳关无故人'之句，盛唐以前所未道。
此辞一出，一时传诵不足，至为三叠歌之。
后之咏别者，千言万语，殆不能出其意之外。
必如是方可谓之达耳。
这是王维送朋友去西北边疆时作的诗。
安西，是唐中央政府为统辖西域地区而设的安西都护府的简称，治所在龟兹城（今新疆库车）。
这位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。
唐代从长安往西去的，多在渭城送别。
渭城即秦都咸阳故城，在长安西北，渭水北岸。
绝句在篇幅上受到严格限制。
这首诗，对如何设宴饯别，宴席上如何频频举杯、殷勤话别，以及启程时如何依依不舍，登程后如何瞩目遥望，等等，一概舍去，只剪取饯行宴席即将结束时主人的劝酒辞：再干了这一杯吧，出了阳关，可就再也见不到老朋友了。
诗人象高明的摄影师，摄下了最富表现力的镜头。
宴席已经进行了很长一段时间，酿满别情的酒已经喝过多巡，殷勤告别的话已经重复过多次，朋友上路的时刻终于不能不到来，主客双方的惜别之情在这一瞬间都到达了顶点。
主人的这句似乎脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈、深挚的惜别之情的集中表现。
三四两句是一个整体。
要深切理解这临行劝酒中蕴含的深情，就不能不涉及“西出阳关”。
处于河西走廊尽西头的阳关，和它北面的玉门关相对，从汉代以来，一直是内地出向西域的通道。
唐代国势强盛，内地与西域往来频繁，从军或出使阳关之外，在盛唐人心目中是令人向往的壮举。
但当时阳关以西还是穷荒绝域，风物与内地大不相同。
朋友“西出阳关”，虽是壮举，却又不免经历万里长途的跋涉，备尝独行穷荒的艰辛寂寞。
因此，这临行之际“劝君更尽一杯酒”，就象是浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的感情琼浆。
这里面，不仅有依依惜别的情谊，而且包含着对远行者处境、心情的深情体贴，包含着前路珍重的殷勤祝愿。
对于送行者来说，劝对方“更尽一杯酒”，不只是让朋友多带走自己的一分情谊，而且有意无意地延宕分手的时间，好让对方再多留一刻。
“西出阳关无故人”之感，又何尝只属于行者呢
临别依依，要说的话很多，但千头万绪，一时竟不知从何说起。
这种场合，往往会出现无言相对的沉默，“劝君更尽一杯酒”，就是不自觉地打破这种沉默的方式，也是表达此刻丰富复杂感情的方式。
诗人没有说出的比已经说出的要丰富得多。
总之，三四两句所剪取的虽然只是一刹那的情景，却是蕴含极其丰富的一刹那。
这首诗所描写的是一种最有普遍性的离别。
它没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情，这就使它适合于绝大多数离筵别席演唱，后来编入乐府，成为最流行、传唱最久的歌曲。
[编辑本段]【作者简介】 王维（699－759），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。
擅与画人物、丛竹、山水。
唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。
可惜至今已无真迹传世。
传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。
苏轼评价说“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”他是唐代山水田园派的代表。
开元进士。
任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。
其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。
生平介绍 王维青少年时期即富于文学才华。
开元九年(721) 中进士第，为大乐丞。
因故谪济州司仓参军。
后归至长安。
开元二十二年张九龄为中书令。
王维被擢为右拾遗。
其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。
二十四年 (736)张九龄罢相。
次年贬荆州长史。
李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点。
王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。
开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选,天宝中,王维的官职逐渐升迁。
安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。
于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。
他原信奉佛教,此时随着思想日趋消极,其佛教信仰也日益发展。
他青年时曾居住山林，中年以后一度家于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别业,遂与好友裴迪优游其中,赋诗相酬为乐。
天宝十五载(756)安史乱军陷长安,玄宗入蜀，王维为叛军所获。
服药佯为喑疾，仍被送洛阳，署以伪官。
两京收复后，受伪职者分等定罪，他因所作怀念唐室的《凝碧池》诗为肃宗嘉许，且其弟王缙官位已高，请削官为兄赎罪，故仅降职为太子中允，后复累迁至给事中，终尚书右丞。
诗集造诣 王维诗现存不满 400首。
其中最能代表其创作特色的是描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。
王维描绘自然风景的高度成就，使他在盛唐诗坛独树一帜，成为山水田园诗派的代表人物。
他继承和发展了谢灵运开创的写作山水诗的传统，对陶渊明田园诗的清新自然也有所吸取，使山水田园诗的成就达到了一个高峰，因而在中国诗歌史上占有重要的位置。
与孟浩然并称，是唐代山水田园诗派的代表人物。
《旧唐书·王维传》说代宗时王缙编次王维诗 400余篇。
又王缙《进王右丞集表》云编次王维诗文凡10卷。
述古堂原藏有南宋麻沙本《王右丞文集》10卷，后归陆心源□宋楼。
北京图书馆藏有宋蜀刻本《王摩诘文集》10卷，上海古籍出版社1982年据以影印出版。
元刻有刘须溪评点《王右丞集》(诗集) 6卷，《四部丛刊》据以影印，其中已杂有钱起、卢象、崔兴宗等人作品。
明人顾起经有《类笺唐王右丞诗集》10卷，附文集4卷,这是现存最早的王维诗注本。
清赵殿成《王右丞集笺注》是迄今为止较好的注本。
除笺释全部诗文外，并附评语，对于作者可疑的诗歌加以说明，间有考订；又收辑有关王维生平和诗画评论的资料，作为附录。
中华书局上海编辑所于1961年将赵注本重加校订，排印出版。
又郑振铎曾以《四部丛刊》本为底本，用赵殿成注本等四种版本加以校勘，收入《世界文库》中。
事迹见新、旧《唐书》本传。
顾起经注本和赵殿成注本都附有注者所撰王维年谱。
今人陈贻焮有《王维生平事迹初探》一文，后附《王维简要年表》(载《唐诗论丛》)。
诗集内容及著名作品 王维的大多数山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。
王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。
王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托，他自称“一悟寂为乐，此生闲有余”(《饭覆釜山僧》)。
这种心情充分反映于他的诗歌创作之中。
过去时代不少人推崇王维此类诗歌，一方面固然由于它们具有颇高的艺术技巧，一方面也由于对其中体现的闲情逸致和消极思想产生共鸣。
明代胡应麟称王维五绝“却入禅宗”，又说《鸟鸣涧》、《辛夷坞》二诗，“读之身世两忘，万念皆寂”（《诗薮》），便是一个明证。
雪景 传为王维作 王维其他题材的作品，如送别、纪行之类的诗中，也经常出现写景佳句，如“远树带行客，孤城当落晖”（《送綦毋潜落第还乡》）、“山中一半雨，树杪百重泉”（《送梓州李使君》）、“日落江湖白，潮来天地青”（《送邢桂州》）、“大漠孤烟直，长河落日圆”（《使至塞上》）等，都是传诵不衰的名句。
以军旅和边塞生活为题材的《从军行》、《陇西行》、《燕支行》、《观猎》、《使至塞上》、《出塞作》等，都是壮阔飞动之作。
《陇头吟》、《老将行》则抒发了将军有功不赏的悲哀，反映了封建统治阶级内部矛盾的一个侧面。
《夷门歌》歌咏历史人物的侠义精神。
《少年行》四首表现侠少的勇敢豪放，形象鲜明，笔墨酣畅。
这些作品一般认为是王维早期所作。
还有一些诗歌，如贬官济州时所作《济上四贤咏》以及《寓言》、《不遇咏》和后期所作《偶然作》六首之五《赵女弹箜篌》，对于豪门贵族把持仕途、才士坎坷不遇的不合理现象表示愤慨，反映了开元、天宝时期封建政治的某些阴暗面。
《洛阳女儿行》、《西施咏》则以比兴手法，寄托了因贵贱不平而生的感慨和对权贵的讽刺。
还有抒写妇女痛苦的《息夫人》、《班婕妤》等，悲惋深沉，也具有一定的社会意义。
一些赠送亲友和描写日常生活的抒情小诗，如《送别》“山中相送罢”、《临高台送黎拾遗》、《送元二使安西》、《送沈子福归江东》，《九月九日忆山东兄弟》、《相思》、《杂诗》“君自故乡来”等，千百年来传诵人口；《送元二使安西》、《相思》等在当时即播为乐曲,广为传唱。
这些小诗都是五言或七言绝句,感情真挚，语言明朗自然，不用雕饰，具有淳朴深厚之美，可与李白、王昌龄的绝句媲美，代表了盛唐绝句的最高成就。
诗集风格 王维的创作才能是多方面的。
他的五律和五、七言绝造诣最高，同时其他各体也都擅长，这在整个唐代诗坛是颇为突出的。
他的七律或雄浑华丽,或澄净秀雅,为明七子所师法。
七古《桃源行》、《老将行》、《同崔傅答贤弟》等，形式整饬而气势流荡，堪称盛唐七古中的佳篇。
散文也有佳作。
《山中与裴秀才迪书》清幽隽永，极富诗情画意，与其山水诗的风格相近。
王维集中最不足取的是那些歌功颂德的应制诗、阿谀奉承的唱和诗和直接宣扬佛理的作品。
它们的内容多不足道，语言亦多陈词套语，或是枯燥乏味。
但其中也有少数名篇佳句，如“云里帝城双风阙，雨中春树万人家”（《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》），气象高华，体物细致，亦为人所称道。
王维诗《少年行》插图 选自明代万历集雅斋刻本《唐诗七言画谱》。
画作评价 苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”（《东坡题跋·书摩诘蓝田烟雨图》）王维不但有卓越的文学才能，而且是出色的画家，还擅长音乐。
深湛的艺术修养，对于自然的爱好和长期山林生活的经历，使他对自然美具有敏锐独特而细致入微的感受，因而他笔下的山水景物特别富有神韵，常常是略事渲染，便表现出深长悠远的意境，耐人玩味。
他的诗取景状物，极有画意，色彩映衬鲜明而优美，写景动静结合，尤善于细致地表现自然界的光色和音响变化。
例如“声喧乱石中，色静深松里”（《青溪》）、“泉声咽危石，日色冷青松”（《过香积寺》）以及《鸟鸣涧》、《鹿柴》、《木兰柴》等诗，都有体物入微之作。
王维诗《九月九日忆山东兄弟》插图 选自清代光绪刻本《名家画稿》。
后世评价 世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说。
王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗(钱钟书称他为盛唐画坛第一把交椅)，并且精通音律。
是少有的全才。
王维诗在其生前以及后世,都享有盛名。
史称其“名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友”（《新唐书》本传）。
唐代宗曾誉之为“天下文宗”（《答王缙进王维集表诏》）。
杜甫也称他“最传秀句寰区满”(《解闷》十二首之八)。
殷□说：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠,着壁成绘,一句一字，皆出常境。
”(《河岳英灵集》)唐末司空图则赞其“趣味澄□，若清□之贯达”（《与王驾评诗书》）。
昔人曾誉王维为“诗佛”，并与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并提。
以思想内容而言，王维诗远不能与李、杜相提并论;而在艺术方面,王维确有其独特的成就与贡献。
唐刘长卿、大历十才子以至姚合、贾岛等人的诗歌，都在不同程度上受到王维影响。
直到清代，王士□标举神韵，实际上也以其诗为宗尚。
但这派诗歌,往往陶情风景,缺乏社会内容。
壮行与践行有什么区别
壮行一词一方面有友人朋友送别之意，另一方面也有纪念死者的意思,两层意思都带有比较悲壮的韵味。
饯行”一般是出于宴饮礼仪，亲朋好友欲远行,置办酒席,为其送行,以示祝福和惜别。
参考：《诗经·大雅·韩奕》:“韩侯出祖，出宿于屠。
显父饯之，清酒百壶。
其肴维何，炰鳖鲜鱼。
其蔌维何，维笋及蒲。
描写古代将军战场上神勇的诗词有哪些
二、根据词的内容，发挥想像，写一段150字左右的文字，展现“沙场秋点兵”的生动场景。
1.周睿： 将士们吃着牛肉,听这激昂的边塞瑟声,人人气势高涨。
我见士兵们都修养完毕，下令击鼓集合。
士兵们迅速地就来到了点将台前，我缓缓走上台，与士兵互行礼仪，然后高声宣布：“明天，我们就能够如愿在战场上斩杀金贼了
你们都准备好了么
”台下传来一片叫好之声，有些将士眼中还闪动着泪光,是啊,太久了,金贼蹂躏我中原已经太久了,是时候把我们的东西夺回来了,众将士,等这一天已经不知道等了多久,如今,我们盼到了,我们该怎么做?!斩杀金贼,夺回失地;斩杀金贼,夺回失地!斩杀金贼,夺回失地!……“好，无论明天我们还能否再见到自己的妻儿，无论金贼是否被我们消灭，我们都无怨无悔，因为我们为国家而死，值
今天我先干为尽，为我们所有人饯行
”我昂头将酒一饮而尽，呐喊之声不绝于耳。
2.毛奕琳： 当将士们饱餐将军分给的牛肉之后，精神焕发，在战场上排成整齐的队伍，等待着将军的点名，能够为国效劳，厮杀战场，是他们的荣幸
此时秋风瑟瑟，掠过此片战场，将军神采奕奕地站在司令台上，一幅大气磅礴的场面，尽收眼底，随后便开始点兵出征
被点到名的将士上前一步，精神抖擞，仿佛预示着战无不胜的前景．在将军的带领下，毫无畏惧地开始了他们的征途
3.陈韵洁： 战士们吃完了所有分给他们的烤肉，起身，背起枪支，鼓舞士气，等待将军的发令。
大家整齐的排列着，目光尖锐，充满了为国效力的决心与毅力。
此时的战士们，不再是为个人而战，他们是为了整个国家
收复中原。
秋风佛过每个战士的脸庞，将军发出了命令。
被点到的士兵们，走出队伍，以比刚才更加好的精神面貌面对即将到来的战争。
将军看到战士们坚定的眼神，欣慰极了。
次日，将军带着整支队伍，迈向了战火烽烟。
只能胜利
不能认输
这是每个战士心中默念的话语。
队伍就这样，一步一步向前进…… 4.玄虚潜龙真人： 将士们坐在地上,脱下戎装,累得躺在地上,校场中原本飞扬的尘土慢慢地落在地上,司马开始分发肉和酒,将士们一边吃喝一边听着洪亮的点名声,参军一边记一边提醒将军哪些士兵已经年纪超过60岁,或者是有重伤不能再出征的人,司马一边给他们最后的军饷一边抚慰他们出征数十年而未能建功立业的心情,坐着的将士有些也站起来送别这些告老还乡的战友们,校场中想念家乡的思想如同瘟疫般散播开,将军也叫了声肃静,点完最后几人的名后,将军不禁唉声叹气:阵亡加上回乡的人竟达到三分之一将军清了清嗓子,再一次大声地说道:现在不是想念家乡的时候!我们一定要保护好家乡的人民,拔出宝剑，众军士们也纷纷站起来，和将军一起叫：“抗击外敌，保家卫国!连这叫了十几声才回到营地修整，准备下一次血的洗礼。
5.： 吞下一块块在火上烤的滋啦响的牛肉，听着略带悲伤的边塞曲，将士们的脸上表情复杂。
有着赴死的坚决，亦有着告别之时的伤感。
可随着将军的一声令下。
脸上再没有多余的表情，留下的只有坚毅。
被点到名的勇士们，摩拳擦掌后一个跳起，翻身上马。
一声声的怒喝响起，一匹匹的马如同一支支离弦的箭一般向着没有边际、硝烟弥漫的战场冲去，义无反顾。
敌军已近，将士们从身边取出弓箭，搭弓欲射。
不知谁一声震天的喝令。
数万支箭如同密密麻麻的雨点般向敌军出撒去。
又一场无期之战。
6.沈明心： 夜深了，静了，睡了。
营中传来了一阵阵古瑟古琴之声，那一曲曲悠扬的边塞曲，诉说着将士们无尽的思念——“遥怜小儿女，未解一边塞。
”那无尽地思念化成了一声声集合的号角。
中秋月圆，正是“每逢佳节倍思亲”的时候。
我身披七尺碧玉铠甲，手持长戟，登上点兵台。
秋天的阴风吹在将士们的脸上，它吹得寒我们的身躯，却吹不寒我们的想要收复北方，统一中国的心。
“将士们，为了明天的出征，我们干了这碗壮行酒。
”我豪迈的举起碗，仰起头，将这酒一饮而尽。
“只要胡人一天不灭，我们就不会放弃。
”“对，我们听将军的
”“誓于南宋共存亡
”“对。
誓于南宋共存亡
誓于南宋共存亡
”看到这，我会心的笑了。
7.郑艺晴： 夜晚醉酒后，看见昏暗的灯似乎又暗了些，把灯芯挑高了点，无意间拿出那把从未用过的宝剑，不禁在灯前暗暗神伤。
梦里，思绪带我回到了号角声吹响的军营之中。
部下们已经在旗下开始烤牛肉吃了，瑟所奏响的军歌在耳边回荡，我站在战场上，检阅着这支无坚不摧的军队。
马儿如快马般奔腾，弓箭像惊雷般响彻云霄。
我完成了君王所忧心的事，博得了那不朽的名声。
可惜梦终究是梦，白发在我头顶已经萌芽，怕是无法实现那梦中之景了。
（写得朴实，忠于原文
） 8.王崇宁： 只见将军在点将台上把烤好的牛肉分给了5000将士，将士们一边听着塞外歌曲，一边吃着烤牛肉，坐在点将台下。
将军一下子跳上了台子说：“我们反击金兵的时候终于到了
”只见下面的矛和盾也都狂躁了起来，不停的互相撞击。
“让我们，”下面的将士都带上了盔甲，拿起了盾牌“冲到金兵营中” 将军和大家一起上马，“杀” 9.李骁驰： 一天激战后，遍地硝烟，血流成河，英勇的战士倒在了战场上，他们的鲜血染红了崇山峻岭，而军旗在猎猎西风中飘扬，在夕阳中显得格外地鲜红。
将军站在高处凭空远眺，看远处连绵起伏的山脉莽莽苍苍，如大海一般深邃，而黄昏的夕阳渐渐落下，剩余的一抹霞光如血一般映红了天际。
兵士们欢欣鼓舞，饱餐将军分给的烤牛肉；军中奏起振奋人心的战斗乐曲。
第二天早晨，天还没有全亮，深蓝色的天空里一轮冷月当空，凌厉的西风动吹，偶尔从头顶掠过的大雁也发出几声凄厉的叫声，连绵起伏的山岭上百草凋敝，霜重地滑，正当“秋高马壮 ”的时候，将军点兵出征，壮怀激烈犹如易水之寒。
将军登上点将台，心潮难平，豪情澎湃，只见得一面面飘飞的战旗，猎猎作响；只听得一阵阵出征的号角，雄浑有力；还有那一队队随时准备冲锋陷阵的人马，那一把把寒光闪亮的刀枪…好一幅庄严、肃杀的画面。
将军对全体士兵说道：“雄天漫道真如铁，而今迈步从头越”，是的，沧海横流方显英雄本色，历经千难万险，愈是山穷水尽便愈显豪情和气概，他已准备带领队伍克服一切困难艰险，去取得最后的胜利
一片望不尽的起伏山峦，放射出夺目的光彩，西下残阳像血一般鲜红，多么雄浑的啊。
10.黄美瑞： 战士们大块儿地嚼着烤肉,增长自己的士气.吃完后,都背起枪支,整齐的排列着.每个士兵都目光坚定,心中都怀着报国的梦想!秋风飒爽,将军站在高台上检阅士兵.士兵们都静静的等待着将军的命令.他们心中正波涛汹涌。
将军最后一遍审视了整个军队.当他看将士兵们充满自信的脸时,他心中的信心也增加了一倍.整个军队以准备就绪.将军深吸一口气,大喊:出发!整个军队在将军的带领下,开始了他们的复国之路...... 11.胡乃元： 呵，我终于穿上盔甲了。
我是秋天被选入当兵的，购置了自己的战马，到军营报道。
本来以为报国无门，不过在辛将军(陈将军)的麾下我又添了几分信心。
哦，开始点名了。
虽然我们是新兵，不过就要奔赴战场了。
有一种久别的味道，是烤肉。
各位都很兴奋。
各位分了肉，又各自起了誓，有人为家里的老母，有人为自己的幼女，我的想法很直白，只是为了报效朝廷。
将军亲自出来，鼓舞了士气。
是古琴声
没想到我们军中也有才人，大家叫他换个比较激昂的，因为我们是要去向强盗索回自己的东西。
天还很早，但将军叫我们去睡了，理由是我们不搞偷袭，不过还是有战略的。
我睡着了，我不紧张
只等着早上列队，由将军带着，杀到战场。
