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南 浩 的诗句

时间:2018-05-05 20:32

带修字和浩字的诗句有哪个

2.江 雪千山鸟飞约,万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

《江雪》是柳宗元被贬永州后的作品,历来为人们所称诵。

这首小诗,是托景言志的。

作者用极其洗炼的文笔,勾勒出一位渔翁在白雪茫茫的寒江上独钓的情景,艺术地概括了当时他所处的政治环境的险恶,表现了他毫无畏惧、不向黑暗势力屈服的坚强意志和不同流合污的高贵品质。

诗中所写的景物是:座座山峰,看不见飞鸟的形影,条条小路,也都没有人们的足迹。

整个大地覆盖着茫茫白雪,一个穿着蓑衣、戴着笠帽的老渔翁,乘着一叶孤舟,在寒江上独自垂钓。

看,这是一幅多么生动的寒江独钓图啊

这幅画面究竟意味着什么呢

大家知道,在艺术作品中,绝不会有“纯粹”的风景诗或风景画。

在它们里面总是要或多或少地反映作者的感情和现实内容的。

事实上,风景诗中的极品,尽管通篇花鸟,满纸烟霞,但必然是字字看来皆是景,声声细味总是情。

这首诗,也不例外。

只要我们了解柳宗元的一生经历,就可以看出这一点。

3、绝句二首(其二)杜甫江碧鸟逾白, 山青花欲燃。

今春看又过, 何日是归年

此诗为杜甫入蜀后所作,抒发了羁旅异乡的感慨。

“江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。

你看,漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,好一派怡人的风光

满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就象燃烧着一团旺火,多么绮靡,多么灿烂

以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。

一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。

两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。

可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之“今春看又过,何日是归年”

句中“看又过”三字直点写诗时节。

春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。

此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。

它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。

4。

清平调词李白云想衣裳花想容, 春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见, 会向瑶台月下逢。

第一首,一起七字:“云想衣裳花想容,”把杨妃的衣服,写成真如霓裳羽衣一般,簇拥着她那丰满的玉容。

“想”字有正反两面的理解,可以说是见云而想到衣裳,见花而想到容貌,也可以说把衣裳想象为云,把容貌想象为花,这样交互参差,七字之中就给人以花团锦簇之感。

接下去“春风拂槛露华浓”,进一步以“露华浓”来点染花容,美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶,这就使上句更为酣满,同时也以风露暗喻君王的恩泽,使花容人面倍见精神。

下面,诗人的想象忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山、瑶台。

“若非”、“会向”,诗人故作选择,意实肯定:这样超绝人寰的花容,恐怕只有在上天仙境才能见到

玉山、瑶台、月色,一色素淡的字眼,映衬花容人面,使人自然联想到白玉般的人儿,又象一朵温馨的白牡丹花。

与此同时,诗人又不露痕迹,把杨妃比作天女下凡,真是精妙至极。

5,清平调李白一枝红艳露凝香, 云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似

可怜飞燕倚新妆。

第二首,起句“一枝红艳露凝香”,不但写色,而且写香;不但写天然的美,而且写含露的美,比上首的“露华浓”更进一层。

“云雨巫山枉断肠”用楚襄王的故事,把上句的花,加以人化,指出楚王为神女而断肠,其实梦中的神女,那里及得到当前的花容人面

再算下来,汉成帝的皇后赵飞燕,可算得绝代美人了,可是赵飞燕还得倚仗新妆,那里及得眼前花容月貌般的杨妃,不须脂粉,便是天然绝色。

这一首以压低神女和飞燕,来抬高杨妃,借古喻今,亦是尊题之法。

相传赵飞燕体态轻盈,能站在宫人手托的水晶盘中歌舞,而杨妃则比较丰肥,固有“环肥燕瘦”之语(杨贵妃名玉环)。

后人据此就编造事实,说杨妃极喜此三诗,时常吟哦,高力士因李白曾命之脱靴,认为大辱,就向杨妃进谗,说李白以飞燕之瘦,讥杨妃之肥,以飞燕之私通赤凤,讥杨妃之宫闱不检。

李白诗中果有此意,首先就瞒不过博学能文的玄宗,而且杨妃也不是毫无文化修养的人。

据原诗来看,很明显是抑古尊今,好事之徒,强加曲解,其实是不可通的。

6.清平调李白名花倾国两相欢, 长得君王带笑看。

解释春风无限恨, 沉香亭北倚阑干第三首从仙境古人返回到现实。

起首二句“名花倾国两相欢,长得君王带笑看”,“倾国”美人,当然指杨妃,诗到此处才正面点出,并用“两相欢”把牡丹和“倾国”合为一提,“带笑看”三字再来一统,使牡丹、杨妃、玄宗三位一体,融合在一起了。

由于第二句的“笑”,逗起了第三句的“解释春风无限恨”,春风两字即君王之代词,这一句,把牡丹美人动人的姿色写得情趣盎然,君王既带笑,当然无恨,恨都为之消释了。

末句点明玄宗杨妃赏花地点——“沉香亭北”。

花在阑外,人倚阑干,多么优雅风流。

7.绝句 (唐)杜甫两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

:在翠绿色的柳树枝头上,两只黄鹂正在对话,一行美丽的白鹭向着尉蓝色的天空飞去,杜甫客居在客栈,他打开窗户,看到对面西岭山上覆盖着千年不化的积雪,再往前门河边看,一艘艘船只准备要到很远的东吴去,很壮观。

赏析:前两句“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”写的是动景。

首句堂前黄鹂鸣于翠柳间,是近景;次句白鹭飞上青天,是远景;后两句“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”写的是静景。

前两句两个动词是“鸣”“上”,后两句是“含”“泊”,一动一静。

第三句写西岭积雪,是远景。

这首诗,每句一景,其中动景、静景,近景、远景交错映现,构成了一幅绚丽多彩、幽美平和的画卷,令人心旷神怡,百读不厌。

原文:青青园中葵,朝露待日晞.阳春布德泽,万物生光辉.常恐秋节至,焜黄华叶衰.百川东到海,何时复西归少壮不努力,老大徒伤悲.今译:园中的葵菜呵郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升.春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣.常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零.百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生.赏析:这首诗从园中葵说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回.最后劝导人们,要珍惜青春年华,发愤努力,不要等老了再后悔.这首诗借物言理,首先以园中的葵菜作比喻.青青喻其生长茂盛.其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长.何以如此 因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理.大自然的生命节奏如此,人生又何尝不是这样 一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也来不及了.这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起.简评:这是汉代乐府古诗中的一首名作.诗中用了一连串的比喻,来说明应该好好珍惜时光,及早努力.诗的前四句,向我们描绘了一幅明媚的春景,园子里绿油油的葵菜上还带着露水,朝阳升起之后,晒干了露水,葵菜又沐浴在一片阳光中.世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠,焕发出无比的光彩.可是,秋天一到,它们都要失去鲜艳的光泽,变得枯黄衰落了.万物都有盛衰的变化,人也有由少年到老年的过程.时间就像大江大河的水一样,一直向东流入大海,一去不复返了.我们在年少力强的时候如果不珍惜时光,好好努力的话,到老的时候就只能白白地悲伤了!野望东皋薄暮望,徙倚欲何依

树树皆秋色,山山唯落晖。

牧人驱犊返,猎马带禽归。

相顾无相识,长歌怀采薇。

[译文]在黄昏的时候,我伫立在东皋村头怅望,彷徨徘徊心中没有主张。

每一棵树都凋谢枯黄,每一座山峰都涂上落日的余晖。

放牛的儿童骑着小牛回家,猎人骑着骏马带回猎物。

我看到这些人又并不相识,心情郁闷于是长声歌唱《诗经》中“采薇采薇”的诗句。

------------------------------------------------------------------------《野望》写的是山野秋景,在闲逸的情调中,带几分彷徨和苦闷,是王绩的代表作。

“东皋薄暮望,徙倚欲何依。

”皋是水边地。

东皋,指他家乡绛州龙门的一个地方。

他归隐后常游北山、东皋,自号“东皋子”。

“徙倚”是徘徊的意思。

“欲何依”,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”的意思,表现了百无聊赖的彷徨心情。

下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。

牧人驱犊返,猎马带禽归。

”举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。

在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来。

这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。

然而,王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉,所以最后说:“相顾无相识,长歌怀采薇。

”说自己在现实中孤独无依,只好追怀古代的隐士,和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。

读熟了唐诗的人,也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。

可是,如果沿着诗歌史的顺序,从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来,忽然读到这首《野望》,便会为它的朴素而叫好。

南朝诗风大多华靡艳丽,好象浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。

从贵妇堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。

王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。

这首诗的体裁是五言律诗。

自从南朝齐永明年间,沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中,律诗这种新的体裁就已酝酿着了。

到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化,成为一种重要的诗歌体裁。

而早于沈、宋六十余年的王绩,已经能写出《野望》这样成熟的律诗,说明他是一个勇于尝试新形式的人。

这首诗首尾两联抒情言事,中间两联写景,经过情——景——情这一反复,诗的意思更深化了一层。

这正符合律诗的一种基本章法。

---------------------------------------------------------------------------早寒江上有怀孟浩然木落雁南渡,北风江上寒。

我家襄水曲①,遥隔②楚云端。

乡泪客中尽,孤帆天际看。

迷津欲有问③,平海④夕漫漫。

【评析】这是一首怀乡思归的抒情诗。

以兴开首,借鸿雁南飞,引起客居思归之情。

中间写望见孤帆远去,想到自己无法偕同的怅惘,最后写欲归不得的郁积。

全诗情感是复杂的。

诗人既羡慕田园生活,有意归隐,但又想求官做事,以展鸿图。

这种矛盾,就构成了诗的内容。

------------------------------------------------------------------------------[原文]八月湖水平,涵虚混太清;气蒸云梦泽,波撼岳阳城。

欲济无舟楫,端居耻圣明;坐观垂钓者,徒有羡渔情。

〔析赏〕 古代云梦本有二泽(湖),跨今之湖北省的长江南北,江北叫云,江南叫梦。

这两句和杜甫的“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”,同是歌咏洞庭湖的名句,都是写洞庭湖水之壮阔的-洞庭湖一片氤氲的水气,蒸薰着整个云梦泽,湖水波浪壮阔,直摇撼着岳阳城。

------------------------------------------------------------------------黄鹤楼①【唐】崔颢昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。

②日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。

【注释】①黄鹤楼:在今武汉长江大桥武昌桥头的黄鹤矶上,背依蛇山,俯瞰长江,与岳阳楼、滕王阁合称江南三大名楼。

②鹦武洲:在汉阳西南长江中。

【品评】黄鹤楼始建于吴黄武二年 (223),以楼址在黄鹤矶得名。

然而费文袆(音衣)登仙驾鹤于此之说既见于《图经》,仙人子安乘黄鹤过此之说又见于《齐谐志》,可见黄鹤楼因仙人乘黄鹤而得名,早以成为民间传说。

崔颢于仕途失意之时来登此楼,其感受与传说拍合,触动灵感、发此浩歌。

前半篇就传说生发:昔人与黄鹤俱去,空余此楼,徒有黄鹤之名而已

吊古伤今,感慨淋漓。

又就“黄鹤去”腾空飞跃,突进一层:黄鹤飞去时白云悠悠,黄鹤一去不返,白云依旧悠悠,然而也只是“空”悠悠而已

四句诗一气贯注,盘旋转折。

虽紧扣诗题,借鹤去楼空、白云飘忽写今昔变化,而诗人独立楼头的身影和百感茫茫的心态,亦依稀或见。

后半篇写眼前景及由此引发的身世之感与思乡之情。

晴川历历,芳草萋萋,烟波浩渺,暮霭迷蒙,久游思归,乡关何处

望汉阳树,望鹦鹉洲,望江上,望乡关,四顾苍茫,飘泊无依,遂以“使人愁”感慨作结。

四句诗激情喷溢,顺流直下,与前半篇形成有机的统一体。

此诗前四句借鉴南朝民歌和沈佺期《龙池篇》,运用了辘轳相转的句式。

“黄鹤”三见,“空”字重出,每三句除“黄”字外全用仄声,第四句以三平调煞尾,第二联“不复返”与“空悠悠”失对。

这都不符合七律的要求。

但由于一气转折,自然超妙,且后两联格律精严,故论者不仅不以为病,而且视为创体、奇格,高度赞扬。

相传李白登黄鹤楼,有“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”之叹;其后作《鹦鹉洲》、《登金陵凤凰台》诸诗,均反复效法(见《唐才子传》 卷一、《唐诗记事》 卷二一、《瀛奎律髓》卷一)。

宋人严羽《沧浪诗话·诗评》云:“唐人七言律诗,当以崔颢《黄鹤楼》为第一。

”清人沈德潜《唐诗别裁集》卷十三选此诗,评云:“意得象先,神行语外,纵笔写去,遂擅千古之奇。

”坐观垂钓者, 空有羡鱼情 。

黄鹤楼(唐)崔颢昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。

长歌行(汉乐府)作者:佚名 青青园中葵,朝露待日希。

阳春布德泽,万物生光辉。

常恐秋节至,昆黄华叶衰。

百川东到海,何时复西归。

少壮不努力,老大徒伤悲。

园里的葵花绿油油无比茂盛,清晨的露珠亮晶晶期待阳光。

温暖的春天雨露滋润阳光照,世上的万物欣欣向荣多辉煌

常常担心寒秋季节将要来到,到那时花卉草木都衰败枯黄。

时光流逝像万条江河流东海,什么时候啊它会再向西流淌

年轻时不珍惜时间努力向上,年老力衰只能白白悔恨悲伤。

乐府诗是最能代表汉代诗歌成就的一种体裁。

它常采用赋、比、兴、互文、反复歌咏的修饰手法及铺陈、对比、烘托等技巧状物抒情,这首《长歌行》便代表了这种特色。

作者借百川归海、一去不回来比喻韶光之匆匆易逝,感慨“少壮不努力,老大徒伤悲”,劝勉世人要珍惜光阴,有所作为。

全诗从青葵起兴,联想到四季变化,又以江河作比,得出应当抓紧时间奋发努力的结论,其比兴手法是很明显的。

“长歌”适宜表达深沉的感情,这一首娓娓道来,有描述,有抒情,有叹惋,也有劝勉,使整首诗含蕴细腻,余意无穷。

既继承了“歌以咏志”的传统,又极富形式上的美感,便于反复吟诵。

野望-王绩王绩东皋①薄暮望,徙倚②欲何依

树树皆秋色,山山唯落晖。

牧人驱犊返,猎马带禽归。

相顾无相识,长歌③怀采薇。

【评析】此诗写山野秋景,景中含情,朴素清新,流畅自然,力矫齐梁浮艳板滞之弊,是王缜的代表作之一。

首联叙事兼抒情,总摄以下六句。

首句给中间两联的“望”中景投人薄薄的暮色;次句遥呼尾句;使全诗笼罩着淡淡的哀愁。

颌联写薄暮中的秋野静景,互文见义,山山、树树,一片秋色,一抹落晖。

萧条、静谧,触发诗人彷徨无依之感。

颈联写秋野动景,于山山、树树,秋色、落晖的背景上展现“牧人驱犊返,猎马带禽归”的画面。

这画面,在秋季薄暮时的山野闲具有典型性。

既然是“返”与“归”,其由远而近的动态,也依稀可见。

这些牧人、猎人,如果是老相识,可以与他们“言笑无厌时”(陶潜《移居》),该多好

然而井非如此,这就引出尾联:“相顾无相识”,只能长歌以抒苦闷。

王绩追慕陶潜,但他并不像陶潜那样能够从田园生活中得到慰籍,故其田园诗时露彷徨、怅惘之情。

此诗一洗南朝雕饰华靡之习,却发展了南齐永明以来逐渐律化的新形武,已经是一首比较成熟的五律,对近体诗的形式颇有影响。

早寒江上有怀作者:孟浩然木落雁南渡,北风江上寒。

我家襄水曲,遥隔楚云端。

乡泪客中尽,孤帆天际看。

迷津欲有问,平海夕漫漫。

【韵译】:草木枯黄凋零了,阵阵鸿雁飞向南,北风呼啸刮不停,一江秋水一江寒。

家乡是那鹿行山,茅庐就在襄水湾,遥望远方的楚地,楚地茫茫在云端。

思乡眼泪已流尽,客旅生活多辛酸,孤帆远方在天际,此情此景不堪看。

我想找人问一问,迷路渡口在哪边

暮色苍茫无所见,只见江海水漫漫。

【评析】:这是一首怀乡思归的抒情诗。

以兴开首,借鸿雁南飞,引起客居思归之情。

中间写望见孤帆远去,想到自己无法偕同的怅惘,最后写欲归不得的郁积。

全诗情感是复杂的。

诗人既羡慕田园生活,有意归隐,但又想求官做事,以展鸿图。

这种矛盾,就构成了诗的内容。

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描写五岳的诗句之——东岳泰山 1、最喜健步十八盘,玉皇顶上众山揽。

自然文化双遗产,五岳独尊雄泰山。

2、岱宗夫如何,齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割晓。

荡胸生层云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

《望岳》杜甫 3、正气苍茫在,敢为山水观

阳明无洞壑,深厚去峰峦。

牛喘四十里,蟹行十八盘。

危襟坐舆笋,知怖不知欢。

《泰山》张岱 4、四月上泰山,石屏御道开。

六龙过万壑,涧谷随萦回。

马迹绕碧峰,于今满青苔。

飞流洒绝巘,水急松声哀。

北眺崿嶂奇,倾崖向东摧。

洞门闭石扇,地底兴云雷。

登高望蓬瀛,想象金银台。

天门一长啸,万里清风来;玉女四五人,飘摇下九垓。

含笑引素手,遗我流霞杯。

稽首再拜之,自愧非仙才。

旷然小宇宙,弃世何悠哉。

《游泰山》其一 李白 5、清晓骑白鹿,直上天门山。

山际逢羽人,方瞳好容颜。

扪萝欲就语,却掩青云关。

遗我鸟迹书,飘然落岩间。

其字乃上古,读之了不闲。

感此三叹息,从师方未还。

《游泰山》其二 李白 6、平明登日观,举手开云关。

精神四飞扬,如出天地间。

黄河从西来,窈窕入远山。

凭崖揽八极,目尽长空闲。

偶然值青童,绿发双云鬟。

笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜。

踌躇忽不见,浩荡难追攀。

《游泰山》其三 李白 7、清斋三千日,裂素写道经。

吟诵有所得,众神卫我形。

云行信长风,飒若羽翼生。

攀崖上日观,伏槛窥东暝。

海色动远山,天鸡已先鸣。

银台出倒景,白浪翻长鲸。

安得不死药,高飞向蓬瀛。

《游泰山》其四 李白 8、日观东北倾,两崖夹双石;海水落眼前,天光遥空碧;千峰争攒聚,万壑绝凌历;缅彼鹤上仙,去无云中迹;长松入云汉,远望不盈尺;山花异人间,五月雪中白;终当遇安期,于此炼玉液。

《游泰山》其五 李白9、朝饮王母池,暝投天门关。

独抱绿绮琴,夜行青山间。

山明月露白,夜静松风歇。

仙人游碧峰,处处笙歌发。

寂静娱清晖,玉真连翠微。

想像鸾凤舞,飘飖龙虎衣。

扪天摘匏瓜,恍惚不忆归。

举手弄清浅,误攀织女机。

明晨坐相失,但见五云飞。

《游泰山》其六 李白10、鲁客抱白鹤,别余往泰山。

初行若片云,杳在青崖间。

高高至天门,日观近可攀。

云山望不及,此去何时还。

《送范山人归泰山》李白 11、泰山之阳,汶(wèn)水西流;其阴,济水东流。

阳谷皆入汶,阴谷皆入济。

当其南北分者,古长城也。

最高日观峰,在长城南十五里。

《登泰山记》 姚鼐 【描写五岳的诗句之——西岳华山】 1、五峰并雄入云端,五花并蒂帝都畔。

奇山奇石奇苍松,险峰险路险登攀。

2、西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来。

黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。

荣光休气纷五彩,千年一清圣人在。

巨灵咆哮擘两山,洪波喷箭射东海。

三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。

白帝金精运元气,石作莲花云作台。

云台阁道连窈冥,中有不死丹丘生。

明星玉女备洒扫,麻姑搔背指爪轻。

我皇手把天地户,丹丘谈天与天语。

九重出入生光辉,东来蓬莱复西归。

玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞。

《西岳云台歌送丹丘子》李白 3、谁将倚天剑,削出倚天峰。

众水背流急,他山相向重。

树黏青霭合,崖夹白云浓。

一夜盆倾雨,前湫起毒龙。

《华山》 张乔 4、群峰郁初霁,泼黛若鬟沐。

失风鼓唅呀,摇撼千灌木。

木叶微堕黄,石泉净停绿。

危磴萝薜牵,迥步入幽谷。

我心寄青霞,世事惭苍鹿。

遂令巢许辈,于焉谢尘俗。

想是悠悠云,可契去留躅。

《华山西冈游赠隐玄叟》 顾况 5、玉女洗头盆,孤高不可言。

瀑流莲岳顶,河注华山根。

绝雀林藏鹘,无人境有猿。

秋蟾才过雨,石上古松门。

《马戴居华山因寄》 贾岛 6、洪垆作高山,元气鼓其橐。

俄然神功就,峻拔在寥廓。

灵迹露指爪,杀气见棱角。

凡木不敢生,神仙聿来托。

天资帝王宅,以我为关钥。

能令下国人,一见换神骨。

高山固无限,如此方为岳。

丈夫无特达,虽贵犹碌碌。

《华山歌》 刘禹锡 7、华岳独灵异,草木恒新鲜。

山尽五色石,水无一色泉。

仙酒不醉人,仙芝皆延年。

夜闻明星馆,时韵女萝弦。

敬兹不能寐,焚柏吟道篇。

《游华山云台观》 孟郊 8、独上上方上,立高聊称心。

气冲云易黑,影落县多阴。

有云草不死,无风松自吟。

会当求大药,他日复追寻。

《华山上方》 裴说 9、碧莲重叠在青冥,落日垂鞭缓客程。

不奈春烟笼暗淡,可堪秋雨洗分明。

南边已放三千马,北面犹标百二城。

只怕仙人抚高掌,年年相见是空行。

《东归望华山》 吴融 10、异境良难测,非仙岂合游。

星辰方满岳,风雨忽移舟。

喷月泉垂壁,栖松鹤在楼。

因知修养处,不必在嵩丘。

《宿华山》 许棠 【描写五岳的诗句之——中岳嵩山】 1、中州峻岳似画屏,夏听松风秋赏红。

书院古柏武帝封,少林禅院少林功。

2、三十六峰危似冠,晴楼百尺独登看。

高凌鸟外青冥窄,翠落人间白昼寒。

不觉衡阳遮雁过,如何钟阜斗龙盘。

始知万岁声长在,只待东巡动玉鸾。

《望嵩山》 吴融 3、独背焦桐访洞天,暂攀灵迹弃尘缘。

深逢野草皆疑药,静见樵人恐是仙。

翠木入云空自老,古碑横水莫知年。

可怜幽景堪长往,一任人间岁月迁。

《游嵩山》 熊皎 4、清川带长薄,车马去闲闲。

流水如有意,暮禽相与还。

荒城监古渡,落日满秋山。

迢递嵩高下,归来且闭关。

《归嵩山作》王维 5、嵩山归路绕天坛,雪影松声满谷寒。

君见九龙潭上月,莫辞清夜访袁安。

《送友人游嵩山》 陈羽 6、二室峰峰昔愿游,从云从鹤思悠悠。

丹梯石路君先去,为上青冥最上头。

《送闻上人游嵩山》 欧阳詹 7、登天门兮坐盘石之嶙峋,前漎漎兮未半,下漠漠兮无垠。

纷窈窕兮岩倚披以鹏翅,洞胶葛兮峰棱层以龙鳞。

松移岫转,左变而右易。

风生云起,出鬼而入神。

吾亦不知其灵怪如此,愿游杳冥兮见羽人。

重曰,天门兮穹崇,回合兮攒丛,松万接兮柱日,石千寻兮倚空。

晚阴兮足风,夕阳兮赩红。

试一望兮夺魄,况众妙之无穷。

《嵩山天门歌》 宋之问 8、峻极位何崇,方知造化功。

降灵逢圣主,望幸表维嵩。

隐映连青壁,嵯峨向碧空。

象车因叶瑞,龙驾愿升中。

万岁声长在,千岩气转雄。

东都歌盛事,西笑伫皇风。

《嵩山望幸》 王邕 9、草堂者,盖因自然之溪阜,前当墉洫;资人力之缔构,后加茅茨。

将以避燥湿,成栋宇之用;昭简易,叶乾坤之德,道可容膝休闲。

谷神同道,此其所贵也。

及靡者居之,则妄为剪饰,失天理矣。

词曰:山为宅兮草为堂,芝兰兮药房。

罗蘼芜兮拍薜荔,荃壁兮兰砌。

蘼芜薜荔兮成草堂,阴阴邃兮馥馥香,中有人兮信宜常。

读金书兮饮玉浆,童颜幽操兮不易长。

《嵩山十志十首·草堂》卢鸿 10、倒景台者,盖太室南麓,天门右崖,杰峰如台,气凌倒景。

登路有三处可憩,或曰三休台,可以邀驭风之客,会绝尘之子。

超逸真,荡遐襟,此其所绝也。

及世人登焉,则魂散神越,目极心伤矣。

词曰:天门豁兮仙台耸,杰屹崒兮零澒涌。

穷三休兮旷一观,忽若登昆仑兮中期汗漫仙。

耸天关兮倒景台,鲨颢气兮轶嚣埃。

皎皎之子兮自独立,云可朋兮霞可吸,曾何荣辱之所及。

《嵩山十志十首·倒景台》卢鸿 【描写五岳的诗句之——南岳衡山】 1、七十二峰秀芙蓉,烟云飘渺罩祝融。

方广寺深翠竹密,回雁峰前飞雁鸣。

2、衡山苍苍入紫冥,下看南极老人星。

回飚吹散五峰雪,往往飞花落洞庭。

《衡山》李白 3、为县潇湘水,门前树配苔。

晚吟公籍少,春醉积林开。

涤砚松香起,擎茶岳影来。

任官当此境,更莫梦天台。

《赠衡山麋明府》 曹松 4、东南倚盖卑,维岳资柱石。

前当祝融居,上拂朱鸟翮。

青冥结精气,磅礴宣地脉。

还闻肤寸阴,能致弥天泽。

《望衡山》 刘禹锡 5、故国名园久别离,今朝楚树发南枝。

晴天归路好相逐,正是峰前回雁时。

《过衡山见新花开却寄弟》 柳宗元 6、君吟十二载,辛苦必能官。

造化犹难隐,生灵岂易谩。

猿跳高岳静,鱼摆大江宽。

与我为同道,相留夜话阑。

《赠衡山令》 裴说 7、旄头彗紫微,无复俎豆事。

金甲相排荡,青衿一憔悴。

呜呼已十年,儒服弊于地。

征夫不遑息,学者沦素志。

我行洞庭野,欻得文翁肆。

侁侁胄子行,若舞风雩至。

周室宜中兴,孔门未应弃。

是以资雅才,涣然立新意。

衡山虽小邑,首唱恢大义。

因见县尹心,根源旧宫閟。

讲堂非曩构,大屋加涂墍。

下可容百人,墙隅亦深邃。

何必三千徒,始压戎马气。

林木在庭户,密干叠苍翠。

有井朱夏时,辘轳冻阶戺。

耳闻读书声,杀伐灾仿佛。

故国延归望,衰颜减愁思。

南纪改波澜,西河共风味。

采倦跋涉,载笔尚可记。

高歌激宇宙,凡百慎失坠。

《题衡山县文宣王庙新学堂,呈陆宰》 杜甫 【描写五岳的诗句之——北岳恒山】 1、双峰对峙水中流,绿树松涛古寺幽。

更有峭壁悬空寺,千古一绝传九州。

2、天地有五岳,恒岳居其北,岩峦叠万重,诡怪浩难测。

《恒山》贾岛

带有“南”字的诗句有哪些

1、千磨万击还坚劲,任西南北风郑板桥《竹石》)2、四百八十寺,多少楼台烟雨中。

(杜江南春》)3、遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。

(陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)4、春风又绿江南岸,明月何时照我还。

(王安石《泊船瓜洲》)5、南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

(刘禹锡《陋室铭》)6、采菊东篱下,悠然见南山。

(陶渊明《饮酒》)7、终南阴岭秀,积雪浮云端。

(祖咏《终南望余雪》)8、吴楚东南坼,乾坤日夜浮。

(杜甫《登岳阳楼》)9、青山霁后云犹在,画出西南四五峰。

(郎士元《柏林寺南望》)10、日晚江南望江北,寒鸦飞尽水悠悠。

(严维《丹阳送韦参军》)

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”)  倩雪(即前雪,也就是雪天出生的可爱公主啦)  香怡(香气怡人)  灵芸(在古代,有一个叫的少女,长得容华绝世,貌赛貂禅,他被当时的皇帝看中,欲召她进宫做宠妃,愿您的女儿也象她一样美丽,双手灵巧)  倩雪(即前雪,也就是雪天出生的可爱公主啦)  玉珍(象玉一般美丽,珍珠一样令人喜爱)  茹雪(茹,谐音如;全名意思是想雪一般纯洁,善良)  正梅(为人正直,能承受各种打击)  美琳(美丽,善良,活泼)  欢馨(快乐,与家人生活得非常温馨)  优璇(优,各个方面都很优秀;璇,像美玉一样美丽,受人欢迎)  雨嘉(雨,纯洁;嘉,优秀)  娅楠(娅,谐音雅,文雅;楠只是名字好听)  明美(明白事理,长得标志美丽,有着花容月貌)  可馨(一个美丽的可人儿。

能与家人生活得非常温馨)  惠茜(贤惠,茜只是名字好听)  漫妮(生活浪漫,妮是对女孩的称呼,没什么意义)  香茹(香,死后留香百世,茹,没什么大意义)  月婵(比貂禅还漂亮美丽,比月光还温柔)  嫦曦(像嫦娥一样有着绝世美丽容貌,像晨曦一样朝气蓬勃,有精神)  (文静,象明朝时期的香妃一样美丽,文雅,贞烈)  梦洁(一个梦幻般的女孩,心地善良,纯洁)  凌薇(气势、朝气都凌人,薇,祝她将来成为一代名人)  美莲(美丽如莲花一样,还有出淤泥而不染的高尚品质)  雅静(优雅文静)  雪丽(美丽如雪)  依娜(有伊人风采,娜一般指姑娘美丽,婀娜多姿嘛)  雅芙(文雅,如出水芙蓉一般)  雨婷(温柔,聪明,漂亮)  怡香(香气怡人)  珺瑶 珺:美玉 瑶:美玉   瑶:美玉  婉婷(婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”)  睿婕 (意思是聪明的女孩)  雅琳( 以“雅”入名,寓意“超脱、优雅”)  静琪(安静又乖巧的女孩)  彦妮 彦:古时候指有才学有德行的人 妮:指女孩子  馨蕊 馨:香气  静宸 宸:古代君王的代称  雪慧 冰雪聪慧  淑颖 贤淑,聪颖  乐姗 姗:女子走路时婀娜的样子  玥怡 怡:心旷神怡  芸熙 熙:光明  钰彤 钰:美玉 彤:红色  璟雯 璟:玉的光彩 雯:色彩斑斓的云,多用于人名  天瑜 瑜:美玉  婧琪 婧:女子有才 琪:美玉   瑶:美玉  静宸 宸:古代君王的代称  诗琪 (诗情画意;美玉)  美萱 萱:一种忘忧的草  雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁)  煜婷 (照耀;亭亭玉立)  笑怡 怡:心旷神怡  优璇(优,各个方面都很优秀;璇,像美玉一样美丽,受人欢迎)  雨嘉(雨,纯洁;嘉,优秀)  娅楠(娅,谐音雅,文雅;楠只是名字好听)  雨婷(温柔,聪明,漂亮)  玥婷 玥:古代传说中的一种神珠 婷:美好  芸萱 萱:一种忘忧的草  馨彤 馨:香气 彤:红色  沛玲(精神充沛,小巧玲珑)  语嫣 (嫣:美好鲜艳 )  凌菲 (菲:草木的香气很浓 )  羽馨 (羽缎;温馨)  靖瑶 (靖:平安 瑶:美玉 )  瑾萱 (瑾:美玉 萱:传说中一种忘忧的草 )  漫妮(生活浪漫,妮是对女孩的称呼,没什么意义)  灵芸(在古代,有一个叫的少女,长得容华绝世,貌赛貂禅,他被当时的皇帝看中,欲召她进宫做宠妃,愿您的女儿也象她一样美丽,双手灵巧)  欣妍(开心愉快,妍是美丽)  玉珍(象玉一般美丽,珍珠一样令人喜爱)  茹雪(茹,谐音如;全名意思是想雪一般纯洁,善良)  正梅(为人正直,能承受各种打击)  美琳(美丽,善良,活泼)  欢馨(快乐,与家人生活得非常温馨)  优璇(优,各个方面都很优秀;璇,像美玉一样美丽,受人欢迎)  雨嘉(雨,纯洁;嘉,优秀)  娅楠(娅,谐音雅,文雅;楠只是名字好听)  明美(明白事理,长得标志美丽,有着花容月貌)  可馨(与家人生活得非常温馨)  男名:  辰逸 (让人觉得很舒服的名字,且和“沉毅”“诚意”二词同音)  浩宇 (胸怀犹如宇宙,浩瀚无穷)  瑾瑜 (出自成语---握瑾怀瑜,比喻拥有美好的品德)  皓轩 (意为:光明磊落,气宇轩昂)  擎苍 (顶天立地,男儿本色)(出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“...左牵黄,右擎苍...”)  擎宇(不喜欢上面的哪个还可以选这个,意思相同)  致远 (出自诸葛亮的《诫子书》:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”)  烨磊 (光明磊落)  晟睿(“晟”是光明、兴盛的意思;“睿”是智慧的意思)  文博(文采飞扬,博学多才)  天佑(生来就有上天庇佑的孩子)  英杰(英俊杰出)  致远 (出自诸葛亮的《诫子书》:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”)  俊驰(出自成语:俊才星驰)  雨泽 (恩惠像雨一样多)  烨磊 (光明磊落)  伟奇(伟大、神奇)  晟睿(“晟”是光明、兴盛的意思,读shèng;“睿”是智慧的意思)  文博(文采飞扬,博学多才)  天佑(生来就有上天庇佑的孩子)  文昊(昊的字意是:广大无边)  修洁(修:形容身材修长高大,洁:整洁)  黎昕 (黎:黎明 昕:明亮的样子 )  远航(好男儿,就放他去远航吧)  旭尧 (旭:旭日 尧:上古时期的贤明君主,后泛指圣人 )  圣杰 (圣:崇高 杰:杰出 )  俊楠 (俊:英俊 楠:坚固 )  鸿涛 (鸿:旺盛,兴盛 )  伟祺 (伟:伟大 祺 :吉祥 )  荣轩 (轩:气度不凡 )  越泽 (泽:广博的水源)  浩宇 (胸怀犹如宇宙,浩瀚无穷)  瑾瑜 (出自成语――握瑾怀瑜,比喻拥有美好的品德)  皓轩 (意为:光明磊落,气宇轩昂)  擎苍 (顶天立地,男儿本色)(出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”)  擎宇(意思同上)  志泽 (泽:广域的水源 )  子轩 (轩:气度不凡 )  睿渊 (睿智;学识渊博)  弘文 (弘扬;文:文学家)  哲瀚 (拥有广大的学问)  雨泽 (恩惠)  楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)  建辉 (建造辉煌成就)  晋鹏( 晋:进也,本义,上进 鹏:比喻前程远大 )  天磊 (磊:众石累积 )  绍辉( 绍:继承 辉:光辉 )  浩南 (浩:浩大 )  泽洋 (广阔的海洋 )  鑫磊 (鑫:财富 )  鹏煊 (煊:光明,读xuān )  博文 (文韬武略,博大精深 )  昊强 (昊:苍天,苍穹 )  越泽 (越过广阔的水源 )  旭尧 (旭:旭日 尧:为传说中上古的贤明君主,后泛指圣人)  伟宸 (宸:古代君王的代称 )  志泽 (泽:广域的水源 )  博超 (博:博大 超:超越 )  君浩 (君:君子 浩:浩大 )  子骞 (骞:高举,飞起 )  鹏涛 (鹏:比喻气势雄伟 )  炎彬 (炎:燃烧 彬:形容文雅 )  鹤轩 (鹤:闲云野鹤 轩:气度不凡 )  伟泽 (伟:伟大 泽:广域的水源)  越彬 (彬:形容文雅 )  风华 (风华正茂 )  靖琪 (靖:平安 琪:美玉 )  明辉 (辉:光明 )  伟诚 (伟:伟大 诚:诚实 )  明轩 (轩:气度不凡 )  郁筱羽  郁筱雅  董秋雅  柳偌弈  幽亚诺  颜紫韵  安子煜  肖旻捷  夏野沫  洛晨曦  薛雨妍  莫如梦  相信自己取的和网上复制的总有你喜欢的

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