找一句欢迎的诗句
《论语》中没有直接表示欢迎贵宾到来的内容，如果要用《论语》的语句来表示对来宾的欢迎，直接引用不太合适，必须演化一下。
比如【有朋自远方来,不亦乐乎?】现代这句话经常被用以对远道而来（有知识有文化的人）的朋友表示欢迎，也表示老朋友见面很开心。
将“有朋自远方来，不亦乐乎”演化为“乐待远朋”，就可以表示对远到之宾的欢迎了
周生生博物馆系列
你说的是V&A 维多利亚与亚伯特 博物馆系列的吧，那个系列是全国统一价的，没有折扣。
如果你是周生生贵宾的话 ，比利时 安特卫普钻石博物馆的倒是可以享受贵宾折扣。
在香港买要便宜2600元左右，我昨天去香港买了一对周生生“博物馆系列”的铂金对戒，序号第10款，字样“我的承诺直到永远”，我在深圳这边看的是一对是11000多元吧，在香港男士的1个7080元，女士的1个是5100元，1对是12180元港币，但我是周生生会员就可以在总价打9折，也就是10962元港币，0。
81汇率，折成人民币也就是8879。
22。
“V&A系列”中的“心诗指环”就是源自中古时期倍受欢迎的结婚戒指“Posy Ring”，“Posy”是古英语“诗句”的意思，恋人把美丽的诗句如“我们的爱超越时空”、“让我们彼此关怀、共享喜悦”、“随时想起我”等，以古英语或法语刻在小巧精致的指环外围或内缘上，向对方表达无限情意，是传递美好爱意的信物。
该系列最新推出的对装“心诗指环。
表达欢迎别人到来的句子有哪些
绝对原创 首先，请允许我代表我的全家对各位的到来表示热烈的欢迎和最衷心的感谢。
十余载寒窗苦读，我收获了很多，经历了那些曾认为无尽，无趣，无奈的日子后，我才渐渐发现正是这段有压抑苦闷，有欢愉快乐的时光，在见证者我的成长与成熟。
很感谢，你们能一直陪在我的身边。
感谢老师的谆谆教诲，让我在丰厚学识的同时亦深知做人的道理；感谢同学的支持与陪伴，有了你们我的青春更加完整和快乐，感谢亲人朋友的牵挂，你们的关怀是我永远最坚韧的后盾。
最后，也是最重要的，我要感谢我的爸爸妈妈和姐姐，在我最无理取闹时，在我最脆弱无助时，在我骄傲自满时，是你们点醒我，并一如既往的包容我 爱我。
让我责悔自己任性的同时也感受到最浓厚的爱，老爸老妈。
谢谢你们没日没夜的操劳，感谢你们无私的关怀和爱意，这么多年你们辛苦了。
我们永远爱你们 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物，在未来的大学生活中，我会不断完善自己的品行，丰富自己的学识，相信我的未来的生活会丰富多姿，绚烂多彩。
最后恭祝各位来宾，事业蒸蒸日上，家庭幸福美满，身体健康，万事如意。
谢谢大家
饭店欢迎贵宾的成语
出门如宾[成语]出外做事象接待贵宾那样认真谨慎。
>>详细解释 搜索本词：出门如宾棨戟遥临[成语]棨戟：有缯衣的木戟，古代官吏出行作前导的一种仪仗。
指达官贵人远道而来。
后常用以称贵宾或好友远道光临。
>>详细解释 搜索本词：棨戟遥临三千珠履[成语]珠履：鞋上以珠为装饰，富贵之人用之。
形容贵宾众多且豪华奢侈。
>>详细解释 搜索本词：三千珠履恭恭敬敬[成语]对尊长贵宾谦恭而有礼貌。
>>详细解释 搜索本词：恭恭敬敬清宫除道[成语]清、除：洒水扫除；宫：古代房屋的通称。
打扫房屋和道路。
指准备迎接贵宾到来。
>>详细解释 搜索本词：清宫除道拥彗扫门[成语]彗：扫帚。
手持扫帚，为贵宾在前面扫地引路。
形容待客之礼极为诚敬。
>>详细解释 搜索本词：拥彗扫门拥彗先驱[成语]彗：扫帚。
手持扫帚，为贵宾在前面扫地引路。
形容待客之礼极为诚敬。
>>详细解释 搜索本词：拥彗先驱珠履三千[成语]珠履：缀有珠玉的鞋子。
酒店对客人入住的欢迎词
湖北日报报道：从地图上看，恩施在湖北以西的更西，像一根钻头，钻到了湖南和重庆的腹部，或者像一只灵巧的触角，脚踩在荆楚，而头已探出身外老远老远；他的三面都不是湖北。
也就是说，他并没有完全浸泡在荆楚风中，倒像个另类，有一种脱笼之鹄的感觉。
他虽然与湖南和重庆交织一片，但他也不是湖南，更不是重庆。
这地方要他不奇也不行。
奇地产异俗，譬如此地的摔碗酒。
恩施土家族的摔碗酒，我见识多年也摔过几回碗，却无法参透其中奥妙，颇有敬畏，几番思量，不敢下笔。
想想吧，你被邀请去一个筵席上做客，本是彬彬有礼之事，宾主相见甚欢，大家推杯换盏，长幼尊卑有序，敬酒吃酒，无不礼数到堂，怎奈一阵猛烈的砸碗声，尖锐的瓷片四处乱飞，人皆惊惶，心脏无力承受，血压嘣嘣暴涨。
这顿饭吃的
吃饭在鄂西有些地方如神农架叫呼饭，而巴东叫逮饭。
都是很火急很暴烈的样子，连呼带逮，再砸几个碗也就顺理成章，不足为奇。
摔碗酒说是起源于周朝。
按本地的讲法，与土家族的英雄先人巴蔓子有关，当年巴蔓子将军因国内有难，去楚国搬救兵，楚国要求巴国给三座城。
楚兵解救巴国后，楚使请巴国割让城池，巴蔓子不忍割自己国家的城，遂割下自己的头换取城池。
重了信誉，保了国家。
“将吾头往谢之，城不可得也
”而在割头之前，喝酒后摔碎碗，再拔剑自刎。
这种大义人，天下少见，想想也够悲壮的。
后人为纪念他，摔些酒碗也是学他的豪气，学他的作派，学他的舍身取义，学他的决绝笃诚。
这只是一种传说，要将自己的摔碗与历史英雄联系起来，壮胆是主要原因。
也应了一句老话：喝酒喝的是气氛。
但凡喝酒之人，都爱赌酒闹酒。
逞了一时英雄，再多的酒倒入肚中，都不见踪影，只是苦了胃囊。
最直观的豪情当然是将喝干的空碗摔了，以求结局响亮。
叭
这一声，声、色、形都到了高潮，戛然而止，酒与人的魅力也到了巅峰。
如果主人欣赏的是你摔得越多我越高兴，这个风俗也就无可厚非地站住了。
我猜想应该只有在酒馆里摔。
都是一堆男人，都是一群酒仙。
没多少拘束，有多大的力使多大的力，有多少碗摔多少碗。
既然来了，都不当这个孬种，不输这口豪气，摔了碗，掏钱就是。
好在碗不是碗，就是一小土碟，二三毛钱，摔多少也不值几个子儿，只要大家高兴，主客尽兴，值
这摔碗也有讲究，初来乍到的，使了吃奶的力往地上砸，带着阶级仇，民族恨一样的，可碗砸地，还是整碗。
按当地的规矩这要罚酒三杯，再砸三个碗。
如果再砸不破，那可就麻烦大了。
但我见到的潇洒摔碗者，是喝净后，亮底后，三个指头拈着碗，轻轻从头顶往后扔过去，一个漂亮弧线，碗自由落体，自然解体，四分五裂。
那个美劲儿，那个姿势，煞是有派。
说到这叫碗的土碟子，也不是瓷的，应是陶，口沿上了点釉，是防划伤了嘴巴。
酒通常也不是白酒，是土家人的米酒，度数不高。
每次也不会斟满，就一二口，喝了，摔了，再斟。
就是白酒，也点到为止，不像如今通常的酒宴上，大玻璃杯上到满，溢出才为敬，还要一口闷。
土家人将一杯酒分解成无数“碗”，真的就是为一个气氛，为多摔几个碗，为让酒馆里多有此起彼伏、噼噼叭叭的爆破声，酒没喝多少，碗摔了一地，图个热闹。
摔碗酒在恩施也叫“biang当酒”，极有趣的名字。
biang当，是个象声词，东西落地碎裂的声音。
biang读一声，相当响亮。
三五好友碰上了，说，走，喝biang当酒去
喝这酒一定是在农家乐，主要是在乡村。
矮桌子，柳木椅，冒辣泡的腊蹄子火锅，少不了合渣、蕨粑、熏干子、腊肉，还得有几碟泡黄豆、泡辣椒、腌韭菜、萝卜皮、豆豉、凉拌侧耳根。
摔碗酒是草根的，下里巴人的，和泥裹土的，不是豪门盛筵里的东西。
我几次喝此酒都是在村庄里，一桌有几个火锅，煮得热火朝天，自然会摔得天翻地覆，鸡飞狗跳。
主人说，摔吧摔吧，碎碎平安
以头换城也好，碎碎平安也好，都是借口托词，就是笃定了要摔这个碗，冲着“biang当”来的。
因而摔碗要有这种摔碗的环境，要有这种摔碗的冲动和气氛，桌上定不能有宵小之人。
必是合性投意、割头换颈的朋友才能凑一堆拼命摔一通碗，也没有旁人呵斥你无礼粗野。
我看如今只有像恩施这种外界少扰的地方才能摔这个碗了。
山野莽汉，生性率真不羁，待客如火。
想起他们的山歌：“皇帝老儿管得宽，管得老子想发癫。
”山高皇帝远，我兄弟们想摔就摔了，癫就癫一回，你又能把爷怎样
在许久以前的年月，土司要女人们的初夜，官家要老百姓的粮税，土匪要乡亲们的钱财，生活再怎么苦，酒碗还是要摔的。
这就是强力的生存哲学，男人们不摔几个碗够不上巴人后裔白虎血脉，有时女人也摔。
摔得稀里哗啦，轰轰烈烈，这阵势，就是一个破坏，激烈的、报复的、凶狠的、果决的、壮美的破坏。
以破坏完成感情，完成性格，完成民风，完成人生。
摔的那个劲头，就是宁为玉碎，不为瓦全的精神。
不破不立，大破大立，重建一个自我，砸掉一个窝囊废，成全一个纯爷们。
楚之蛮，巴之雄，野风烈土，敢作敢为。
生活其实是在传统无形的道德桎梏之下，人的行为被无数的观念锁链锁住了，一刻的冲破与爆发，有生命的新境。
往往大山大景之地，会有大俗大性。
没有区眉小眼的规矩，不来精雕细凿的谨慎。
豪气干云，掷地有声，想砸就砸个稀巴烂，这才是做人的真性情。
但也听说，此俗随着旅游的推波助澜，有愈演愈烈之势，某家酒馆一天要摔一万个碗。
满地狼藉，不堪入目，惊心动魄。
这些碗没有万年不能回归泥土。
如果后人发掘，会耻笑我们纵酒肆色，尽情享乐，毫无节制。
如将其回收，碎成瓷粉，或者干脆与水泥一起，铺成大路，也算是废物利用。
但我建议，若要保存此俗，最好是做成泥碗，即可降解。
但摔声不脆，不荤不素，不如不摔，食客扫兴，生意不兴，如何是好
让人又恨又爱的摔碗酒
