王船山故居怎么样，好玩吗。
。
。
也是个广场，算是西渡最大的广场了吧，广场旁边有个河，风很大，晚上人流量也很大。
王船山故里在哪里
王船山，即王夫之。
湖南衡阳人。
王夫之（1619-1692) 中国明末清初思想家，哲学家。
字而农，号姜斋，别号一壶道人，是明清之际杰出的哲学家、思想家，与顾炎武，黄宗羲同称明清三大学者。
晚年居衡阳之石船山，学者称“船山先生”。
王夫之学问渊博，对天文、历法、数学、地理学等均有研究，尤精于经学、史学、文学。
哲学上总结并发展中国传统的唯物主义。
认为“尽天地之间，无不是气，即无不是理也”（《读四书大全说》卷十），以为“气”是物质实体，而“理”则为客观规律。
又以“絪蕴生化”来说明“气”变化日新的辩证性质，认为“阴阳各成其象，则相为对，刚柔、寒温、生杀，必相反而相为仇”。
强调“天下惟器而已矣”，“无其器则无其道”（《周易外传》卷五）。
由“道器”关系建立其历史进化论，反对保守退化思想。
又认为“习成而性与成”，人性随环境习俗而变化，所以“未成可成，已成可革”，而教育要“养其习于蒙童”。
在知行关系上，强调行是知的基础，反对陆王“以知为行”及禅学家“知有是事便休”观点。
政治上反对豪强大地主，认为“大贾富民”是“国之司命”，农工商业都能生产财富。
文学方面，善诗文，工词曲。
所作《诗绎》、《夕堂永日绪论》，论诗多独到见解。
所著经后人编为《船山遗书》。
其一生坚持爱国主义和唯物主义的战斗精神，至死不渝。
其中在哲学上最重要的有《周易外传》、《尚书引义》、《读四大全说》、《张子正蒙注》、《思录内外篇》、《黄书》、《噩梦》等。
墨迹传世稀少。
《大云山歌》书风神清气舒，可谓难得珍品。
清代的思想，是对历代思想的一次大综合。
清代学者们对以往思想界，指摘弊病，有的很中肯。
但他们为时代和知识所限，除掉经籍的考证与训诂一途外，绝少能把历代思想发扬光大。
在发扬光大方面，王夫之最为博大精深，但却及身而绝，没有传人。
王夫之的思想，尤其在历史观和政治思想方面，大都表现在他的《读通鉴论》和《宋论》两部书里。
《读通鉴论》有三十卷，《宋论》有十五卷。
据王夫之的儿子王敔在《姜斋公行述》的说法，王夫之－末年作《读通鉴论》三十卷，《宋论》十五卷，以上下古今兴亡得失之故，制作轻重之原。
诸种卷帙繁重，皆楷书手录。
贫无书籍纸笔，多假之故人门生，书成因以授之；其藏于家与子孙言者，无几焉。
由此可看出这些书的写作过程是非常艰苦的。
王夫之一生著书320卷，录于《四库》的有：《周易稗疏》、《考异》、《尚书稗疏》、《诗稗疏》、《春秋稗疏》等。
岳麓书院建船山专祠，以纪念这位不朽的大师。
著作编入《清代船山全书》。
王船山故居有他的大型塑像吗
在什么地方
王船山故居的大型塑像在他的故乡衡阳县城西渡镇船山广场。
与王船山对话400周年书信式作文文，为了纪念王船山诞辰400周年
王阳明（1472-1529），名守仁，字伯安，阳明子是他的别号，浙江余姚人.。
王夫之（1619-1692），明末清初之际思想家、史学家、学者。
字而农，号姜斋，湖南省衡阳人。
晚年长期居于衡阳湘西蒸左之石船山，学者故称其船山、船山先生。
近代哲学家熊十力说过他尚二王之学（阳明，船山）。
在理学上，我不敢谈优劣，实在是未曾细读二者。
有崇尚阳明者，有崇尚船山者，亦有二者都崇尚者。
然后在今天，虽然有船山的传，但是看得人很少。
而关于阳明的书，显得很多，读得人也多。
我认识的企业家中，亦有认真研读阳明的《传习录》，并作为企业的精神推崇。
而除却理学之外， 王船山在诗（《姜斋诗话》等），史（《读通鉴论》等）等方面亦颇有成就。
但今人不是作专门研究，恐怕是对此知之不多。
阳明的诗与文，记得《古文观止》有两篇。
诗知不多，更不提其书法了。
船山先生文语晦涩，若不在古文上下一番力气，恐难懂。
因此人们很难懂得他文章的价值。
大抵今人对阳明，船山的认识，应该是尚阳明者多于尚船山者，这不仅是两人同在理学上的贡献，其主要原因恐怕还是王阳明在军事上的成就，就其历史人物的全面性上说，阳明应胜出船山一筹。
王阳明是心学的集大成者，他和陆九渊的学术成就被合称为陆王心学。
他的陆王心学追随者众多，发展出多个流派，对明后期影响极大。
如前所述，王阳明是中国历史上少见的全能大儒，把儒家传统的立德立言立功三项集为一身，可以冠之以思想家、哲学家、文学家、军事家等等。
王船山当然也很厉害，他是晚明时期著名的三大思想家，著名的循天下之公的思想就是他提出的，他和黄宗羲，顾炎武合称晚明三大启蒙思想家。
衡阳有什么旅游景点
过几天打算去衡山，途中会在衡阳市停留一天，希望知道的人帮忙解答下，谢谢新年快乐
衡阳没什么好玩的，而且要小心，衡阳玩仙人跳的很多!
