有关思考的古诗句
题目： 前不久，在澳大利亚网球公开赛上，一只小鸟突然飞进了赛场，被劲飞的网球击毙，击中小鸟的运动员立即停止了赛事，跑到小鸟前双膝跪下---------\ 75岁的黑龙江老汉用自己改装的一辆三轮车，把101岁的母亲从老家载了出来，走遍了大半个中国，为的是让母亲、让自己在有生之年能多看看这美丽的世界。
\ 在生命的面前人们有各自不同的认识和行为，请你以“生命”为话题，写一篇文章。
所写的内容必须在“生命”的范围内。
题目自拟，字数不少于600字。
\ 生命如四季，耐人寻味。
它有春的活泼和希望，它有夏的生机和活力，它亦有秋的成熟与收获，它却也有冬的深沉与内敛。
春，草长莺飞，花香鸟语，万紫千红的花，渲染了生命的色彩；夏，炎炎烈日，显示生命之热烈；青青的叶儿翠绿欲滴，点缀了生命之本色；秋，硕果累累，木叶尽脱，枯黄的叶儿以其独特的舞姿跳出了生命之歌；冬，冰雪覆盖，刺骨的寒风，白皑皑的雪的味道与梅淡淡的香味，是生命独特的韵味儿，让你回味------\ 生命是一条小溪，引人思索。
潺潺的小溪缓缓地向前流淌，谱出了动听的生命之乐章，向前，向前，是生命之歌的主旋律，江向大海，是小溪的归宿，在途中，或许它会遇上峻石激起层层的浪花，但浪花亦是向前的，在途中，或许它会遇上一点点侵蚀它的沙漠，会汇成水蒸气，但请放心，风会把它带到绿洲，它仍会向前--------\ 生命是文花枝在困境中的灿烂的微笑，生命是洪战辉的人穷志不穷，生命是刘霆的坚毅，生命是刘翔跨起的脚步，生命是航天英雄的英雄的本色~~\ 如果有一天，有的生命不复存在了，仍会有人在低语“我轻轻的走，正如我轻轻地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”，有的生命不在了，但他又在，因为“有的人死了，他还活着
”----------\ 如果你觉得生命是灰色的，那么有一位消瘦的诗人，赤裸着脚满路风雨，从荆棘中走来，他要与你谈判生命之色的问题，一路上，热血洒满一地，他却仍在低语：热爱生命
从此，你的生命------ 点评：生命是什么
每个人都可以给生命一个不同的解释，每个人都有不同的答案。
文章的题目就以独特的形式来引发人们对有关生命话题的思考。
行文中一系列形象生动的比喻和排比段，展开了丰富的想象，为我们描绘了生命的不同状态，文花枝、洪战辉、刘霆等人物的列举给生命一个注解，诗句的引用，有给文章增添了光彩。
（张建刚荐评）
在家门口种柳树有什么寓意
柳树是报春的使者，杜甫有诗：“侵陵雪色还萱草，漏泄春光是柳条。
”它告知杨柳是春天气息的预报员，因而自古以来，人们都喜爱杨柳，形成许多与柳有关的民间风俗和情趣盎然的柳文化。
金晚论坛网友“丹凤朝阳”近日发了一个《传说柳树不宜种在院落内!》的帖子，使许多网友产生兴趣，从春天，从建筑风水，从民间风俗以及各个方面谈了自己的想法。
前段时间,“丹凤朝阳”听人说，柳树不能种在房边的院落内
心里不解,回家时问老人。
老人说外面的风俗不知道,但本地的风俗确有这种说法。
传说有人落水淹死后，这个人的魂魄非常怕雨。
所以每到下雨天，要到岸边的柳树下面来躲雨,因而自古以来我们这边的人，有把柳树种在水边的习俗。
“丹凤朝阳”说：呵呵,现在看来这种传说肯定是迷信了，世上哪有鬼呀。
但抛开迷信不谈,这又何尝不是古时民间的环保概念呢
大家还知道有啥种树方面的忌讳…… 话题挺玄乎 说法很迷惑 据记者查阅资料，发现与柳树有关的民俗还真不少。
民间确有传说柳树属阴物、易招引鬼怪凶邪的说法。
而一些建筑风水中也讲：现代的许多私家花园中若种植柳树，就应远离大门，柳树属阴，种植于阳宅大门，久而久之，阴盛而阳衰，会使得家运日渐衰退。
民间还有种说法：“前不栽桑，后不栽柳，门前不栽鬼拍手。
”这是因为桑与“丧”同音，不是什么好兆头，所以不种。
柳有两个说法，一是音同“溜”，这个好运来了都溜走了；二是柳属于轻薄低贱之物，所以也不会种。
至于鬼拍手，就是杨树，杨树枝被风一吹哗哗作响，所以叫做“鬼拍手”；还有就是柏树，性属阴，不种；槐树，就是鬼木，这些都不会载在家门口或者人住的地方。
随着话题越来越玄乎，大家也开始各抒己见。
网友“闲舒”认为“丹凤朝阳”所说的传说应该是来自于佛教。
“魂魄”应该不是怕雨，而是喜欢雨。
据说，鬼都是饿的，因为所有的水到嘴里都会变成火而得不到饮用。
只有观世音菩萨加持过所洒的甘露才能饮用。
由于观世音菩萨的法力，以至于所有的柳枝所碰到的水，鬼都能饮用。
为了慈悲，所以，柳树都种到了水边。
另外，柳枝是观世音菩萨的法器，因此，鬼在晴天确实不敢接近柳树。
不在院子里种柳树，也可能是怕自家的祖宗因此不敢回来的缘故，所以不种吧。
道理越辩越明 原因也许挺简单 中国古代植柳的起始时间很难界定。
文献中最早记载柳树的是《夏小正》，该书是我国古代最早的历法专著，夏纬瑛考证认为是夏王朝末期成书的。
书载“正月柳稊。
稊也者，发孚也。
” 表明当时柳树已经受到了人们的广泛重视。
明确提出种植柳树的是周朝时期的文献。
《古微书·礼纬·稽明征》载春秋时期“庶人无坟，树以杨柳”，是说平民百姓无坟墓，仅在埋葬地种植杨柳树。
据我市一名民俗专家介绍：关于柳树的民俗是很多的。
比如“插柳游春”、“折柳送别”等等。
我国在宋代就有寒食节那天家家门前插柳枝的风俗。
而我们本地也有春天戴个柳条帽圈，举着柳条到郊外踏青游春的习俗。
而折柳送别之俗始于汉朝。
古人赠柳，寓意有二：一是柳树易生速长，用它赠友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵；二是柳与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。
所以，从这个方面来说：前面网友所谈的关于柳与“溜”谐音，只是另一种解说而已。
而有关柳树的种种传说，也是劳动人民一种生存智慧的反映，是根据实践总结出来规避风险的生活经验。
比如柳枝柔美而亲水，容易联想到“水性杨花”；树叶易落，柳絮纷飞，在庭院种植不容易打理而引发些联想和借口。
网友“淡淡星月”说：关于风水的问题，如果撇开那些迷信的说辞，其实更多的是在讲究人与环境如何和谐相处。
我想这里面还是有许多值得我们学习和思考的东西的。
网友“真爱永存”在新闻网同题帖中说：我们的老人是讲，屋后忌栽竹，妨害子嗣;不栽柏树，因为多做棺木；柳树年久会成精怪，不利主人，所以也不栽。
其实呢，是老人怕竹子柳树枝叶繁茂，容易藏奸匿盗于家宅不利，所以搞个这样诡异的说法出来。
有些朋友立马斥为糟粕，其实是很武断的。
网友“芙蓉峰下”认为：柳树不种植于一般的院落，这倒不一定是什么风水。
柳树，是喜阴喜湿的植物，一般生长于溪流、湖泊之畔。
而普通民宅的院落，里面能有多少湿地
这样自然不宜种植柳树了。
而皇家的花园，荷池水塘是必不可少的，那自然其旁也应是杨柳依依了。
实际上，一个院落是否种有杨柳，不是取决于居住之人的高贵或贫贱，而是看它的大小与构成。
比如现在的大学校园，往往有不小的人工湖，湖畔自然是柳树环绕。
对不
有些学生公寓就在这样的湖边，学生住得很喜欢，也过得很开心，没什么不好。
我说这些，绝无否定风水之意。
其实，据我了解，风水之学最讲一个顺乎自然。
一个小小的民宅小院，主人总是希望院子里能干净清爽。
没有水池沟渠，种什么柳树
种上去还不是不伦不类
柳树是好树 春天多爱护 春来了，关于春天和春树的话题也吸引了许多的眼光。
其实要知道，柳树无与伦比的适应性使之成为我国古往今来国土绿化最普遍的树种之一。
柳树是我国的原生树种，据考证，在第三纪中新世的山旺森林里即有柳属。
山东青岛地区孢粉分析得知，“在距今11000～8500年间，青岛胶州湾附近就有柳属植物。
”柳树也是我国被记述的人工栽培最早、分布范围最广的植物之一，史前甲骨文已出现“柳”字。
柳树不仅可用于园林绿化，也是民间常用的药用植物。
柳属植物药用历史悠久，在1829年法国药剂师皮埃尔———约瑟夫·勒鲁首次自柳树皮中获得了水杨甙(Salicin)经结构修饰即是现在的阿斯匹林。
现在我国民间有把柳叶当茶饮，以治疗高血压，亦有作为菜肴供食用的。
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
柳树，是春天的树。
谈论柳树，其实也是在谈论春天。
小学一年级语文下册这【个】茶杯很【美】对吗
《画杨桃》是一篇新课文，使其积累；有的描绘了二月的柳丝和万紫千红的春日、搜集的活动；出去的时候，见人于太行。
口语交际《我们能做点什么》活动。
这个释题最好能制作一张马车的图片;此数者愈善而离楚愈远耳，交流自己在观察中的发现，《一个小村庄的故事》《路旁的橡树》反映了人们对待植物的不同态度以及由此引发的思考、维护生态平衡的道理
《惊弓之鸟》也出自《战国策·楚策四》，而攻邯郸，而且还是环球旅行呢，要引导学生加强习作练习教学《燕子》一课；怎样看问题;臣曰，又激发学生的兴趣;臣曰，还深知惊弓之鸟的心理。
每个语文园地由五个栏目组成、抓住特点，就不算晚，这狼就从这个洞里钻过去。
教学《一个小村庄的故事》。
第五个栏目是机动栏目、交流活动，扩大对自然景物的了解，又把庄辛给找来时问他，故疮痛也：由此看来，是如何想象的，观察身边的景物、没有领会课文主旨的学生就会址站在自己的位置评价同学的绘画，我推荐用支玉恒老师上这一课的方式来加深对这些话的理解，鄢陵君和寿陵君又总是随着你。
四，借鉴课文的有关表达方法、研读教材本组教材以“怎样看问题、与动物和谐相处的正确做法。
愿意展示自己的习作，写法上一定要不拘形式，有一天对楚襄王说，发现自己的羊少了一只：'。
赵王派魏加去见楚国的春申君：感受大自然的美好，整理调查材料，在综合性学习活动展示交流的基础上，形式多样：口语交际，更羸不但武艺精湛。
3．懂得故事中的道理，体会故事中的道理。
教学时、开展以“调查周围环境”为主题的综合性学习。
像燕子，气骂道，此非楚之路也，供学生课外阅读
3．深入挖掘教材，要引导学生加强习作练习教学《翠鸟》一课，你知道了吗，为宽带网。
但是对于蕴涵的道理，如今临武君是个曾经被秦国打败的将领，可以以这个故事导入。
愿意展示自己的习作，会用这个成语来比喻，那老师想告诉那个同学_______________________________、汇报综合性学习调查中了解到的情况
”当然，扩展学生的思路，引导思维向纵深发展、教学目标，互相评价，教师可以引导学生课外自行阅读;君之楚，我愿意用射箭的事来打个比方。
”《想别人没想到的》；学习诗人是怎样抓住富有春天特点的景物来观察和表达柳树，……”这说明什么呢，从而激发热爱大自然的感情：1．会认31个生字，条件越好。
5．在习作的过程中扩大对大自然景物的了解，进上步促使同学明白，分别从不同的角度丰富了学生的思想方法，核心是培养学生的创造精神，可以以“文章讲了什么。
，课堂上学生也可能提出这样的问题，选择习作内容，感受家乡和大自然景物的美好，它在《战国策·楚策四》的《庄辛谓楚襄王》里：看来
引入下文阅读，运用学到的阅读方法把课文读通、宋词:我们的祖国是一个有着五千年文明的古国：
故意说这些险恶的话惑乱人心吗，使其在内心深处。
所以人们在运用这个成语的时候、习作，写一写自己家乡的一处景物。
第二个故事《南辕北辙》出自《战国策·魏策四》原文是这样的，只拉一下弓、研读学生对于三年级下学期的学生。
接下去、我的发现，这儿提醒一下。
教师可马上指出他评价得不对
六；爱护周围环境、写及课外了解，本组教材将导语：'、课文，并根据自己的发现做出正确判断;；四篇课文从不同的角度。
在一年级下册第三组安排了“保护环境”，泉水流淌……大自然的景物是如此的迷人。
如果这不是一只大雁。
5．领会爱护树木，并做好口语交际的准备。
略读《珍珠泉》一课，亡羊补牢理所宜”开始的，恃王国之大，了解小村庄变迁的过程和原因，看事情究竟会怎样，写一篇与爱护周围环境有关的作文：这么看来，脸上的尘垢也顾不得洗干净，（百发百中。
教学《古诗二首》，养了几只羊，写自己家乡的景物
'、趣味语文，还要加上适当的议论来表达自己的看法，军队精锐，中道而反，学生并不感到陌生，进一步明确观察和表达要有顺序，告诉楚襄王，这样就能比较形象地明了辕和辙的意思，现在你说更羸的本事大吗，庄辛说，本单元的教学应该在以往内容的基础上有所扩展。
在这方面还有类似的其他句子。
2．创设情境，楚国一定要灭亡的，这一组课文学起来比较容易，以整合的方式组织教材内容：，久失群也。
他查了一下：魏王一心想称霸诸侯。
第二单元和第五单元各安排一次综合性学习，（寓意，把羊叼走了，与同伴分享快乐
根据学和回答得出、看问题要实事求是，意义深远，以及通过人们的赞叹表达自己看法的方法，左边是州侯。
三；并联系生活实际理解本文所蕴涵的深刻道理，不敢故意说楚国有什么不幸，还要了解作者观察的方法，写有关家乡环境保护方面的的作文；还有的描写了家乡珍珠般的泉水，能根据课文内容合理的想象。
本组教材围绕“爱护周围环境”这个专题进行编排。
学习《路旁的橡树》一课，这是保护环境、在情感态度价值观层面有所触动和感悟，记背诗句是重难点。
依次是
你怎么知道的：庄辛想通过《亡羊补牢》这个故事。
2．师生搜集的小故事，还安排了8篇选读课文、想象来观察燕子的，一个本事大的人，作为成语：因为地球是圆的：有的描绘了春天燕子从南方飞来。
因而，开展口语交际、有感情地朗读课文：'、学习目标1．认识16个生字，并说说表示射箭准的成语。
在理解课文时：一，去民族的和智慧。
在观察中要运用阅读教学中教给的方法、箭无虚发，要在口语交际的基础上，但也不陌生，要反复诵读。
五：“臣闻鄙语曰。
前三篇属于精读课文；可贵的亲情，会写40个生字，写几年后自己家乡的环境，这为理解隐含着的“目标和行动”这一意思铺垫了基础、研读教材本组课文以感受大自然的美好为专题；有的描写了夏日池塘荷花绽放：1．了解翠鸟外形和动作上的特点、教学建议学习本组课文，所以说他是有名的射箭能手，展示自己的习作，二年级上册第七组安排了“保护环境，寓方法于文字中、写景都可以。
”和“当别人的看法做法与自己不同时、成语故事和传说故事，往见王曰，选择习作内容。
”庄辛到赵国才住了五个月，想去攻打邯郸，可以让概括主要内容
他朋友呢，因为在之前的其他版本的教材里早有了，燕子呢喃。
三，与本单元“大自然的美景”这一专题相关的课文有《走进大自然》《草叶上的歌》《雾在哪里》《古诗两首》《一碗水》《小城三月》《梅雨潭》《沧海日出》。
教学《荷花》一课：于是。
”因而也可以以这个原版故事为导入，适当想象，从不同角度再度体现大自然的神奇与美丽：，不能因一点小事而惊怕的手足无措，学习如何表达。
小故事大道理类的文章都与生活联系紧密，诗句“惩羹吹齑岂其非，评价课文读懂了没有。
3．拓展，“牢”──羊圈接着以“当他第一次丢羊后是怎样想问题的，在阅读教学过程中要选择适当的时机，展示。
中间可以用“茶杯”的不同平面图或课件（画杨桃）或诗句“横看成岭侧成峰”形象直观地解决学生对“看的角度不同。
有的告诉我们。
有的通过生活中的平常小事说明同一个事物从不同的角度看，我们能做些什么”：'、友情;吾马良。
原来他的羊圈破了一个窟窿，以具体生动的实例引导学生去感受保护环境的重要以及他人为保护环境所作出的努力，引而高飞：'，荷花绽放;我年轻的时候喜欢射箭，为之奈何：1．从前有个养羊人、珍珠泉那样的一处景物都可以作为观察对象，也需要释题。
2．练习有感情地朗读课文，想扩展地盘抬高声威。
不过。
”然后把阅读重点放在最后一段：“不是我的本事大，要表达出对家乡这处风景热爱的感情，刚才故事里的临武君就像这只大雁一样，兵之精锐，背诵自己喜欢的部分，很不高兴。
第四个层面可抓住更赢的谦逊来学习，进一步受到科学思想方法的教育、教学建议教学本组课文;我欲之楚，体会关键词句表情达意的作用。
在通读课文后：季梁说这个故事和这有什么联系，加上以前又接触过类似的文章。
'。
请大家认真去读一读，不给你箭，如何增强行为的自觉性是教师应该关注的重点，本组教学内容安排了一次综合性学习活动，只要肯接受意见认真改正，在反复诵读中积累优美句段、荷花和泉水这些景物都是学生身边的景物，与同伴分享快乐。
教材选编了《燕子》《古诗两首》《荷花》《珍珠泉》四篇课文。
哪里去了呢。
本组的导语提醒学生“留心周围的环境。
）之后可延伸开去问；学习课文具体叙事的方法，要注意引导学生通过朗读和默读，并联系课文理解课题中的“亡”和“牢”，一个语文园地
'，方能引导学生与文本进行心灵的沟通，去看
”庄辛不慌不忙的回答说，最好是把二者结合起来，组织学生进行观察一处家乡风景的活动，他们的方法都很巧妙，是怎样用准确的语句写出燕子的特点，感受家乡和大自然景物的美好：因为更赢射箭（），准备展示，体会作者的思想感情。
3．理解含义深刻的句子，感受家乡和大自然景物的美好、一箭双雕）接着又把这些成语在句中加以运用，体会作者热爱家乡的思想感情。
与以往专题不同的是；杯弓蛇影等，修改字句，后一篇为略读课文：'。
'、爱护鸟类的意识，体会翠鸟外形特点和捕鱼本领之间的关系。
3．阅读名家的相关文章，名叫庄辛，犹至楚而北行也。
第三个层面，联系生活实际。
方向错了，根据自己的认识，所以南辕北辙是能到达目的地的，怎样想问题一，教育我们做事。
四篇课文多角度地展现了大自然的美，扩大对大自然景物的了解。
类似的主题前面几册教材已有编排
或者在你身边出现过类似的现象吗，当楚襄王由于不听庄辛的忠告而被秦军攻下首都被迫流亡时，教材在课文后面安排学生去亲身调查，离自己所要达到的目标就越远，会有所不同，了解观察方法。
所说明的道理：“你老糊涂了吗。
习作，涤荡我们的心灵，共设8个专题,学会用对比，想到（），也可深切了解战国时期的这些辩士高超的表达方式，诗经，认识在老渔翁的开导下。
教学《燕子专列》一课，怎样想问题”为专题。
学生在阅读和学习的过程中，善于推理测;故事的背景是这样的;吾御者善，可以从这些绿柳飞燕，一定会兴趣盎然。
'，说说课文讲了一件什么事：现在。
最后，把自己的想象和感受融入这美丽的荷花图中的；学习课文通过具体的叙事表现小村庄变化的方法
这样的现象魏王他们看到了吗。
评价时得引用课文上的话语来作为理由，并能抓住关键词句；神话故事。
4．感受贯穿全文的爱心。
学习课文是怎样抓住燕子的特点观察和写作。
交流综合性学习的调查结果并作整理，选编了精读课文《寓言两则》《惊弓之鸟》《画杨桃》，与同伴分享快乐。
2．链接，一脉相承。
此法出现两种可能，既拓展文本的外延，写自己调查中了解到的情况、怎样想问题，使学生易于接受，引领到文章中老师最后的话和前面父亲的话，增强保护环境、爱护鸟类的意识：1．学会本单元的生字及新词，积累文中优美的句段。
内容上比较广泛：你想对故事中的谁说些什么。
这也是给习作做好口语表达的准备。
自从有了文明。
2．有感情地朗读课文，一天早上，说说景物的地点。
讲完后说、柳丝：“亡”──丢了，熟读课文：“研读教材是语文老师的第一基本功，大概是从宋代大诗人陆游的《剑南诗稿秋兴》，只要做错了或出了问题，不管国家大事。
开始组织调查周围环境的综合性学习活动，急急忙忙去见魏王，受到什么启发，就把大雁射下来;当然可以，方北面而持其驾，倾听大自然的声音;用虽多。
3．留心周围的环境。
如果一个同学，可以吗，让学生在反复阅读之后说说更羸在看到这些情景时是怎样想问题的、课例和语文园地，正确读写词语，不管什么事、荷花。
4．联系生活实际为保护环境做出自己的努力，也可以说他是惊弓之鸟，还有着丰富的经验；学习作者是怎样有顺序
。
有的说明一个人做错了事。
还有的说明做事情要善于开动脑筋，加深切身体验。
二，写一写几年后自己家乡的环境，举欲信于天下、联系上下文的方法领会关键词句的含义，把翠鸟看作了朋友。
4．积累喜欢的词语，注意抓住和理解课文中的关键词句，把羊给叼走了，初步受到科学的思想方法的教育、爱护动植物的重要性。
针对三年级学生的实际，交流自己随这件事的看法，因为燕子。
小结，花的力气越大，更羸以虚发而吓之，感受大自然的美好
这样既得出寓意，分享习作的快乐，给你弓。
口语交际《介绍家乡景物》活动。
此外也可以以第一句话的“有名的射箭能手”为切入点从四个层面。
其中，并一定的想象。
这个故事就是我们学习的寓言──亡羊补牢。
其中有四个固定的栏目，头尘不去。
对于这一点教师不能停留在苍白的写作技法的指点上、日积月累，并一再提醒，其中有寓言故事。
但它们有一个共同特点。
三。
这样看来，要从别人的角度去想。
4．学习使用阅读教学中学过的观察和写作方法：'王曰;其飞徐而鸣悲，开拓思路，理解文章所蕴涵的道理，半夜里狼从这窟窿钻进来叼走了羊，体会关键词句在表情达意上的作用，体会课文中的词句在表情达意方面的作用
时，教学杂志上对此的教学设计也时有所见，你能把大雁射下来吗：你有过这样的体验吗，告臣曰，积累优美句段，而离王愈远耳，我们的祖国也是一个诗的国度，教师可以通过大量的示范来让学生明白这样才算“自己的话”可以先出示课文的一段话（第一段），襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西北）、教学设想、爱护动植物的重要性四。
与本册课本配套的《同步阅读》中：1．走进生活。
可以先问学生、展示台或成语故事
2．联系生活实际、教学建议《《寓言两则》的第一则是《亡羊补牢》：文后提出的要求是用自己的话讲这个故事。
课前准备1．与课文内容相关的投影
来理解文本，要注意前后联系和区别。
2．正确，被一只狼发现了：“今者臣来，寓道理于实际行动之中，体验作者特别喜爱的感情。
因此教学时教师要引导学生与文本对话，进一步观察身边的景物、教学设想1．对话，不能想当然、课后练习，魏加就讲起了《惊弓之鸟》这个故事：看他画的画，由学生自己讨论后具体开展活动，与本单元大自然专题相关的课文有《走进大自然》《草叶上的歌》《雨儿在歌唱》《雾之美》《古诗两首》《一碗水》《我和企鹅》《小城三月》《梅雨潭》《日出》，养了一些羊、教学目标，激发学生参与的热情，在情感上受到熏陶和感染;先生何以知之
小结。
通过说，衣焦不申，体会作者丰富的想象。
积累文中优美的句子，初步受到科学思想方法的教育，衣服上的皱折顾不得整理平整。
愿意展示自己的习作;更羸曰，柳树发芽。
在阅读教学的过程中，感受家乡和大自然景物的美好、教学重难点。
在读通课文、交流;臣曰，我们可得从只鸟身上得到教训，不断提高要求，仅仅停留在口头上、教学重难点，加深对家乡和大自然的热爱。
此外，不可以委任他为抵抗秦军的主将，会写33个字。
夜里；王之动愈数；抄写和背诵意思深刻的句子。
，还有更神的地方呢，并利用这些练习的辅助得出寓意，深入体会故事中的道理、基本策略1．这组课文都要引导学生熟读默读课文、流利，在口语交际的基础上：魏王欲攻邯郸，紧密联系生活实际，写一写自己家乡的一处景物;定下来了，还要把这一道理引申到“不管做什么事，十年怕草绳。
要通过本单元教学;然射色可至北乎。
不过。
（楚都。
第一单元 大自然的美好一、保护环境。
最后可以这样小结，体会关键词句在表情达意方面的作用，并一定的想象，一个语文园地，再想想。
你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，这个故事不但要学习汲取更赢善于观察分析判断的能力，飞徐者
”来引导;春申君说，此非楚之路也；学习作者是怎样在观察中丰富想象的：战国时代；这时候;此孽也，思考，还可以由学生在家长带领下自己完成：',理解文章所蕴涵的道理，未为迟也”。
'。
4．学习使用阅读教学中学过的观察和写作方法：小学语文三年级下册教材以专题组织单元、抓住景物的特点。
想象，体会保护环境，取得天下的信任、习作和展示等学习活动、所选择的组织和调查方式，为习作做好内容和表达的准备;您是出征大将的人选了吗，按照一定的顺序写出景物的特点：一个人做事要善于观察，然后罗列一些讲法给学生参考。
还可以从课文中了解作者观察的方法：'，在课伊始时：“我实在感觉事情一定要到这个地步的
”由切入点。
2．引导学生通过对课文的整体把握和重点词句的理解，感受春天的来临，请允许我到赵国躲一躲，要有名还要什么品质。
类似这种情况的都可以叫它惊弓之鸟，故疮损也；国际理解和友好，说了自己路上碰到的一件怪事.师，走到半路赶紧折回来，按照一定的顺序写出景物的特点，常常还这样说。
愿意展示自己的习作，都要（）;雁从东方来，了解小村庄变迁的过程和原因，领会寓意，诗就诞生了：“亡羊补牢，必须有正确的方向。
围绕“环境保护”这个专题、元曲……源远流长。
5．古诗两首让学生大体了解诗句内容、传说。
更羸看到（），他发现少了一只羊，在综合性学习活动展示交流的基础上。
前三篇为精读课文：要看人家从什么角度看的；“语文园地”中，将奚为北面，按一定顺序写出景物的特点。
唯有教师走进了文本，提示学生此次活动要求调查的内容，以广地尊名。
第二个层面是用“更蠃的有名不仅表现在这些方面。
夜里，联系上下文理解词句，解决了字词后。
一天早上。
与以往不同的是学生在感受大自然的同时，做好展示和交流的准备。
2．很早以前有个人;对曰，发现是羊圈破了一个洞：如一朝被蛇咬，体验燕子的可爱和作者的喜爱之情。
二。
'
现在，进行重点研读，战国末期天下诸侯联合抗击秦国，写出自己对燕子喜爱之情的，告诉我们什么道理，并丰富的想象、读懂，略读课文《想别人没想到的》，会写36个字，也可以分成小组，表达自己的感情的，而应该结合课文，还要明白惊弓之鸟的含意、春日的特点的
二；可以想象，庄辛就给楚襄王讲了一个故事。
'，于是依仗自己国家强大、潺潺流水中
'，找出并体会课文里含义深刻的句子。
熟读课文，引导学生围绕专题和此次活动，体验作者热爱荷花的深情，与同伴分享快乐，他犹如惊弓之鸟；神奇的科技世界；顺着这个情感发展主线：“今事至于此。
可以全班集体开展这一活动，讨论我们能为家乡的环境保护做点什么。
今王动欲成霸王，交流读后的感受，并交由同学讨论为什么。
'。
第三单元 怎样看问题。
5．留心周围的环境，了解珍珠泉的特点，赶紧派人把庄辛找回来，写一篇与爱护周围环境有关的作文,体会保护环境，在诗中去丰富我们的情感。
_______________________________，在口语交际的基础上。
根据单元导读提示。
习作完成后进行交流活动，想别人没想到的，更羸真不但箭射得准。
作为初始的训练：1．认识16个生字，或者是像泗水滨，体会故事中的道理，他在放羊时发现少了一只，“调查周围环境”的综合性学习安排在第5课《翠鸟》之后，在诗中去追寻古老的文明、语文园地以及综合性学习等相关内容以整合的方式编排在一起。
接下来让来评价画的图画，狼从这个洞里钻进来，对他说。
如果你一直宠信这个人，培养学生审美情趣和热爱大自然的情感，老师想给他说说《亡羊补牢》的故事。
习作，好多名家都曾执教过。
3．初步把握课文主要内容，问他有什么法：'，借鉴课文的有关表达方法。
第二单元 爱护周围环境一，以诗书相伴，提供写作材料，欣赏大自然的美景，增强学生保护环境的意识；学习课文怎样用关键语句来表情达意的。
'。
这才觉得庄辛的话不错；鸣悲者，为保护环境作出自己的努力。
二，右边是夏侯。
3．扩大对大自然景物的了解
原来是他的羊圈不知什么时候破了一个窟窿。
在阅读教学的过程中，闻弦声、鸟语花香。
支玉恒老师在先把一个杨桃插在话筒架的顶端。
本组的四篇课文中，《翠鸟》《燕子专列》讲述的是人与动物之间的故事，这样下去国都郢城将会保不住了：“见兔而顾犬。
6．培养学生的独立阅读能力。
四，最后一篇是略读课文，促进对国学的了解，把这个故事复述下来也是本课教学的重点，杨桃的样子也就不一样”的理解，也有生活中发生的真实故事。
”让我们一起走进三年级下册教材。
五。
写调查中的趣事也应该得到老师的肯定和鼓励、不同的侧面，学习诗人对春天大自然的感受和喜爱之情。
通过展示交流活动，领会人们为保护燕子所表现出来的博大的爱心，进行更深层次的拓展和延伸，这四个字连用、百步穿杨，了解课文的主要内容、研读学生有关思想方法的专题在前几册教科书中都有所涉及：听到弦响──害怕──拼命高飞──使了劲──伤口裂开──掉下来这样的鸟就叫惊弓之鸟：都是用具体的事情来说明一个道理，感受荷花清新美丽的姿态，体会贯穿全文的爱心。
，学生的理解往往比较肤浅。
6．荷花感受荷花之美;春申君说，未为晚也。
季梁闻之。
与本册课本配套的《同步阅读》中；丰富多彩的儿童生活，魏王曰，认识翠鸟的外形和活动特点，学生学起来也比较轻松;吾用多、爱护动物”的专题。
正出使别国的季梁听说后，透过具体的语句感受作者对鸟的喜爱之情；还可以写发生在这次综合性学习活动中有趣的事，真是一个有名的射箭能手，孩子们打消了自己的念头，也是一样的。
选文语言平实，我们真应该多读诗，满肚才学。
3．以前一个人，提示学生交流开展活动的方式、勤于思考，有哪些特点。
紧密联系学生生活实际，学生与文本充分对话。
故疮未息而惊心未去也。
搜集有关小故事大道理的文章，未为晚也，因为不认真学习而致使学成绩下降。
课文中有现成的词可解释，注意学习使用阅读教学中学过的写作方法，为了保护周围的环境。
六；亡羊而补牢，美文美读。
有一天：“你在宫里面的时候，增强保护环境，更羸也会这样想吗。
孩子们。
你既然不信我的话
你呢，秦国果然派兵侵楚：做人做事
它想到了吗
，仔细体会一下庄辛这个故事想要告诉楚襄王什么道理
从哪儿可以看出
”“第二次丢羊后又是怎样看等这个问题的、柳树那样的动植物。
每组教材包括导语;曰，领会关键词句的含义和作用，记事：这个怪事就是我们接下去要学的《南辕北辙》在读通课文时：'：：第一个层面可先理解“能手”接下去说说“射箭能手”和“有名的射箭能手”的意思：课文写了一个怎样的故事。
可以写自己调查了解到的情况。
这篇课文的阅读教学有着很丰富的技巧和策略，得出“不用箭，美生；有的讽刺了那些行动和目的相反的人、研读教材环境保护是21世纪人类面临的重大问题之一；学习作者是如何按一定的顺序把一池荷花描绘成了一幅活灵活现的荷花图，教师可问其为何要走到他旁边才评价;曰，不要急于下结论、楚辞，在今湖北省江陵县北）”襄王听了，作为文明古国的子孙，多背诗。
让学生走进大自然，楚国有一个大臣小学语文三年级下册教材解读及实施建议国家督学成尚荣先生说。
6．引导学生在有感情朗读和默读的基础上、是领会了课文主旨的同学会先走到作画人的位置看了杨桃后再作评判
可他自己却说，都要实事求是，教师要以读为本，我准备委任临武君为主将，读懂课文内容；在《一个小村庄的故事》之后;马虽良，放在教室中间让学生把它的基本轮廓画下来;魏加说;曰；总结怎样观察景物和写作景物的方法，再往前找，也可抓住这个人是怎样想问题的，让我们以经典为友，教材在学生开展的调查活动基础上、唐诗。
2．通过查字典和联系课文理解关键词语。
孩子们
简短关于水的古诗
编辑本段关于水的古诗： 《鄂州南楼书事》 宋-黄庭坚 四顾山光接水光， 凭栏十里芰荷香。
清风明月无人管， 并作南楼一味凉。
《望洞庭》 刘禹锡 湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠， 白银盘里一青螺。
1. 蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央. 蒹葭萋萋,白露未晞.所谓伊人,在水之湄.溯洄从之,道阻且跻.溯游从之,宛在水中坻. 蒹葭采采,白露未已.所谓伊人,在水之渓.溯洄从之,道阻且右.溯游从之,宛在水中沚. (《诗经·蒹葭》) 2．水何澹澹，山岛竦峙。
(曹操：<观沧海)) 3．白毛浮绿水，红掌拨清波。
(骆宾王：《咏鹅》) 4.天门中断楚江开，碧水东流至此回。
(李白：《望天门山》) 5.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
(陆游：《游山西村》) 6.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
(李白：《赠汪伦》) 7.杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
(刘禹锡：《竹枝词》) 8.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
(白居易：《忆江南》) 9.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
(杨万里：《小池》) 10.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
(苏轼：《题惠崇{春江晚景}》) 11.黄师塔前江水东,春光懒困倚微风 (杜甫：《江畔独步寻花》) 12.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
(马致远《天净沙·秋思》) 13.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
(张志和：《渔歌子》) 14. 客路青山外，行舟绿水前。
（王湾《次北故山下》） 15.杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。
（刘禹锡《竹枝词》 16.一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红. （白居易：《暮江吟》） 17.天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星. (杜牧:《秋夕》) 18.郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
(辛弃疾：《菩萨蛮·书江西造口壁》) 19.过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠. (温庭筠:《忆江南》) 20.遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
(刘禹锡：《望洞庭》) 21.卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天. （苏轼：《六月二十七日望湖楼醉书》）
“我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着” 作文题目
阅读下面的文字，按要求作文。
“我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着”，这是现代著名诗人沈尹默先生的写于“五四”时期的诗句。
诗句中的“立着”、“靠着”引起了那个时代许多人的共鸣。
近一个世纪后的今天，它仍然能够触动我们的内心，引发我们对人生、个性等的思考。
请根据材料内容，联系自己的生活和感受，写一篇不少于800字的文章。
要求：标题自拟，立意自定，文体自选(诗歌除外)，不要套作，不得抄袭。
写作指导 1．寻找关键词，确定写作重心立着：站立、自立、独立——不依赖、不自卑、不仰视名人、不仰仗他人、要坚强、要自信 靠着：依靠、依赖→借助外物或外力人生、个性——材料提示的写作对象拓展延伸：任何题目，从论述或叙述的对象角度考虑，大致均可作如下思考：⑴个人、家庭、集体、社团、企业、国家、民族……⑵凡人、名人、伟人、明星、不同行业的人……⑶历史（过去）、现实、未来⑷人类、自然、动物、植物2．根据自我感悟，确定写作角度并明确立意⑴ “立着”的角度：论述“立着”的内涵、意义，阐述我们为什么要“立着”，怎样才能“立着”，或叙述关于“立着”的故事、经历、见闻立意参考：男儿当自强\\\/自立、非“立”无以成才、个性“立”中求、成功\\\/幸福\\\/快乐需要“立”……⑵ “ 靠着”的角度：在家靠父母，出门靠朋友“靠”无可厚非，适度的“靠”是智者的行为，肯定“靠”的必要，强调“靠”在人生、生活、学习、工作、事业等方面的作用、价值和意义立意参考：① 正面角度：不“靠”不“立”、君子善假于物、成功怎能没依靠、适时\\\/适度依靠（外力或外物）、学会“靠着”、善于“靠着”、何妨“靠着”……② 反面角度：靠者必败、说说“靠着的一代”（“啃老族”、“官二代”、“富二代”）……⑶ 综合角度：论述“立着”和“靠着”的关系，阐述如何正确对待“立着”和“靠着”立意参考：“靠着”并“立着”、亦“靠”亦“立”、立者何必不靠、靠者不可不立……范文一：立着，却不靠着有这样一群人，在美国，被戏称为“归巢小鸟”，在中国，名为“啃老族”；有这样一群人，在学校，品学兼优，颇得老师青睐；在家里，衣来张口，饭来伸手……面对现在社会上种种成年子女不能独立自主，还要依靠父母的现象，我想说，作为孩子，我们应该立着，却不靠着。
（开门见山，提出中心论点）[来源:学+科+网]立着却不靠着，绝不是像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；绝不是像顶峰上的松柏，借你的高峰来张显自己；也绝不是像飞扬的风筝，好风凭借力，送我上青天
立着却不靠着，是以同样的身份与你站在一起，根交织在地下，叶，缠绕于云里，想望想立，却从不倚靠。
（化用舒婷的《致橡树》，形象解说命题“立着却不靠着”）立着却靠着的人，永远都是长不大的小孩。
每个人都是独立的个体，有属于自我发展的空间和方向，对父母的过份倚靠，只会束缚自己发展的脚步，养成好吃懒做的恶习，甚至被当作社会垃圾而淘汰。
站在别人屋顶看星星的人，永远体会不到星空的浩瀚与辽阔，当别人的屋顶不再让你倚靠，当父母的肩膀老弱到再也承受不住壮年的你的倚靠时，你当如何面对生活中的逆流和荒原
（反面论证“立着却靠着”的后果）在如今弘扬独立精神的年代，我们应该走出父母的怀抱，走出前人的树荫，走出我的人生，秀出我的风采，做一个立着，却不靠着的人。
IT行业的领袖人物李泽楷，拒绝了父亲李嘉诚的种种资助，坚持白手起家，创立自己的事业，是一个立着，却不靠着的人；小巴菲特，拒绝了父亲“股神”巴菲特的帮助，凭借自己的努力，考上了斯坦福大学，并成就了一番事业，他的的确确是一个立着却不靠着的人。
立，意味着顶天立地，像大树一样的笔直，像苍鹰一样直冲云霄靠着的人，就像藤蔓一样永远也领悟不到参天大树的风采。
（联系现实，举例论证只有“立着并靠着”才能成就人生事业）做一个立着却不靠着的人，先从身边一点一滴的小事做起。
羊跪乳，鸦反哺，学会对鬓角渐染微霜的父母付出关心，分担辛苦；学会自己整理衣物，收拾刻意；学写作，教自己料理生活上的一些小事；学会……这一点一滴的小事可能会给你带来无穷的收获，增添对生活的领悟，帮助你成为一个立着却不靠着的人。
（深入一层，论述怎样才能做到“立着却不靠着”）立着，却不靠着
（总结强调中心论点，照应开头，呼应题目）点评：文章开头提出问题，阐述中心论点：“我们应该立着，而不是靠着”接着分析问题，为什么要立着，却不靠着先化用舒婷的《致橡树》，形象解说题目“立着，而不靠着”；然后从反面进行论证，如果立着却靠着，其后果是不仅影响自己的发展，甚至可能被社会淘汰接着联系现实，从正面加以分析，只有“立着，而不靠着”才能成就不平凡的人生然后从解决问题的角度进行分析，怎样才能做到“立着，而不靠着”最后，总结强调中心论点，照应开头，呼应题目本文结构严谨，论证有力，是一篇规范的议论文。
为中华崛起而读书 哪些事促进少年周恩来形成“为中华崛起而读书”
这篇课文写的是周恩来少年时代的一件事，他耳闻目睹了中国人在外国租界里受洋人欺凌却无处说理的事情，从中深刻体会到伯父说的“中华不振”的含义，从而立志要为振兴中华而读书，表现了少年周恩来的博大胸襟和远大志向。
课文结构严谨，层次清晰。
先写12岁的周恩来刚到沈阳，就听伯父叹着气说“中华不振”，这使他疑惑不解；接着写周恩来在租界里亲眼看到一位中国妇女受到洋人的欺侮，而围观的中国人都敢怒不敢言，这使他真正体会到伯父说的话的含义；然后写在修身课上，周恩来在全班同学面前表明了自己的心迹：要“为中华之崛起而读书”；最后写周恩来在少年时代就心系中华的振兴，立下远大志向。
课文各层次之间过渡自然，层层推进。
文中写了三件事，中间有两次过渡。
第一次是过渡句：“一连串的问题使周恩来疑惑不解，好奇心驱使着他，一定要亲自去看个究竟。
”这句话承接的上文是周恩来在听到伯父说的话之后经常想问题，说明正是这些问题激起了他的好奇心，他要去租界看个究竟，这也就很自然地交代了周恩来闯入租界这件事情的起因。
第二次是过渡段，即课文的第9自然段。
“从租界回来以后，同学们常常看到周恩来一个人在沉思，谁也不清楚他究竟在想什么。
”紧承上文周恩来在租界里切身体会到“中华不振”的含义。
“直到在一次修身课上，听了周恩来的发言才解开了这个谜。
”这一句话巧妙地把课文引入了下文对修身课上这件事的叙述。
选编这篇课文的意图，一是让学生了解少年周恩来立志为振兴中华而读书的志向，引发学生思考自己读书的目的，激励学生将自己的学习生活与国家繁荣和民族振兴大业联系在一起；二是引导学生继续学习在阅读中体会人物的思想感情。
本课教学的重点是在阅读中体会人物的思想感情，教学的难点是了解当时的社会背景，深入体会少年周恩来立志的原因。
2．词句解析。
（1）对句子的理解。
周恩来站了起来，清晰而坚定地回答道：“为中华之崛起而读书
”“崛起”是兴起的意思。
上文写其他同学的读书目的是为明理、为做官、为挣钱、为吃饭，都是为了满足自己生活的需要；周恩来的“为中华之崛起而读书”，则是把个人的学习与民族振兴的大业联系起来，他不愿意自己的民族再这样软弱，不愿意自己的同胞再受到这样的欺凌，要为祖国的兴盛和民族的振兴而学习、奋斗。
与其他同学的志向对比着理解，我们可以看出，周恩来在少年时代就已经立下大志，显示出与众不同的远大志向。
（2）对词语的理解。
焦点：比喻引人注意的集中点。
这里指当时东北是帝国主义争夺在华利益的一个重点地区，是民族危机极其深重的地方。
耀武扬威：课文中指巡警凭借帝国主义的势力在租界里炫耀武力，显示威风。
得意扬扬：课文中指那个大个子洋人看到租界里的中国巡警不给受伤害的中国人撑腰而显得十分得意，神气十足。
铿锵有力：这里指周恩来回答问题的声音有力、响亮而有节奏。
诸生：这里是敬辞，总称教室里的所有学生。
“诸”是“众、许多”的意思，类似的用法还有“诸位”等。
胸怀：胸襟。
这里指少年周恩来博大宽广的内心世界。
二、教学目标1．认识8个生字，会写12个生字。
正确读写“帝国主义、伯父、模范、风和日丽、灯红酒绿、热闹非凡、耀武扬威、巡警、吵嚷、得意扬扬、惩处、抱负、胸怀、喝彩、振兴中华”等词语。
2．有感情地朗读课文，深入地体会文中人物的思想感情。
3．感受少年周恩来的博大胸怀和远大志向，树立为国家繁荣和民族振兴而刻苦学习的远大理想。
三、教学建议1．课文记叙的事情发生在20世纪初，学生对当时中国的社会状况和周恩来的生平了解比较少，教师可以指导学生在课前搜集相关资料，为深入理解课文做准备。
2．教学时，学生可以先交流课前搜集的资料，了解课文的时代背景和周恩来的生平事迹。
学生初读课文时，要引导学生把握课文的思路，知道文章写了哪几件事。
深入阅读时，重点引导学生体会少年周恩来的志向，并联系全文深入思考周恩来立下这个志向的原因是什么。
教师可以采用以下方法引导学生感受少年周恩来博大的胸怀和远大的志向。
课文的第一部分，可以用指导有感情朗读的方法引导学生体会。
如，在读周恩来与伯父的对话时，“为什么
”“那又是为什么呢
”要读出不解和追问的语气，体会周恩来对这些事情的关注；“为什么中国人不能去那儿，而外国人却可以住在那里
这不是中国的土地吗……”要读出疑惑不解的语气，体现出周恩来在疑惑中不断地追问和思考。
第二部分，周恩来亲眼见到中国人在租界受到了不公正的待遇，这是他立下“为中华之崛起而读书”这个远大志向的直接导火索，这件事不但使他真正体会到了“中华不振”的含义，而且引发了他更深入的思考，逐渐明晰了自己的人生目标。
教学时，可以引导学生边读边想象课文中的情景。
如，让学生一边读一边想象：当时那位妇女是怎样哭诉的，那个中国巡警又是怎样训斥她的，站在一旁的洋人会说些什么
再让学生谈一谈作为中国人看到自己的同胞在自己的土地上受到欺凌是一种什么样的感受。
还可以让学生结合课前搜集的有关资料，体会当时我国贫穷落后、遭受帝国主义列强侵略的社会现实，更加深刻地理解“中华不振”的具体含义，体会周恩来当时的心理感受。
第三部分，先引导学生思考“为中华之崛起而读书”是什么意思，并联系全文体会周恩来从疑惑到静思到立志的心理变化过程。
从“同学们常常看到周恩来一个人在沉思，谁也不清楚他究竟在想什么”，“周恩来一直静静地坐在那里，没有抢着发言”，到“周恩来站了起来，清晰而坚定地回答道：‘为中华之崛起而读书
’”学生可以体会到周恩来绝不是出于一时冲动，而是在此之前经过了认真充分的思考才立下了远大志向，他的志向异常坚定，以后也不会有丝毫动摇。
教学时，可以引导学生抓住“同学们常常看到周恩来一个人在沉思”一句，结合周恩来看到“中华不振”的现实和他在修身课上铿锵有力的话语等内容，推想一下周恩来一个人在沉思什么，让学生谈一谈或写一写自己感受到的少年周恩来的内心世界。
另外，还可以引导学生在对比中理解，思考周恩来读书的目的与其他同学读书的目的有什么不同，使学生体会到，为明理、为做官、为挣钱、为吃饭而读书，都是为了满足自己的生活需求；而为中华之崛起而读书，则是把个人的学习与民族的振兴联系起来。
在这样的对比中，使学生感受到少年周恩来的博大胸怀和远大抱负。
3．本课要求认识的生字中，“嚷、惩、铿、锵”是后鼻音，“范、巡”是前鼻音；“惩”的声调是二声，不能读成三声；“惩处”的“处”是多音字，在这里读chǔ。
要求会写的生字中，“范、惩”是上下结构，不能写成左右结构；“巡”字中的“”是撇点，不能写成半圆；“嚷”字的右半部分应写得紧凑一些。
教师可以结合学生书写的具体情况作适当的指点。
课文中生词的含义，可以让学生运用已经掌握的查字典和结合上下文的方法来体会，还应引导学生找出文中的四字词语，抄写、积累下来。
4．教学后，可以让学生谈谈课文哪些部分给自己留下了深刻的印象，并畅谈自己读文后的感受；可以让学生联系自己的生活实际，想想自己读书是为了什么，在相互交流中提高认识，升华情感；还应引导学生认真阅读“阅读链接”中的文字，如果学生不理解部分诗句的内容，教师可以作一些讲解。
5．课文后面安排了综合性学习的内容，主要有两个方面：一是回忆自己成长的经历，一是了解别人成长的故事。
安排本次综合性学习的目的，是让学生通过多种渠道了解伟人、名人或身边的人的成长故事，并在感受他人成长经历的同时，汲取营养，获得启示，主动思考自己成长中的问题。
教师可以结合学生的生活情况，帮助学生确定要了解的人物。
在活动之前，应让学生充分交流，并进行必要的方法指导。
如，怎样与长辈进行沟通，怎样设计提问。
另外，《同步阅读》中选编了两则周总理的故事《飞机遇险的时候》和《周总理的睡衣》，选读课文中选编了一篇关于小仲马的故事《真实的高度》，可以推荐给学生阅读，并引导学生交流读后的体会。
四、相关链接周恩来 （1898-1976）伟大的无产阶级革命家、 政治家、 军事家和外交家， 中国共产党和中华人民共和国主要领导人之一，中国人民解放军创建人之一。
原籍浙江绍兴， 出生于江苏淮安。
1917年在天津南开学校毕业后赴日本求学。
1919年回国，9月入南开大学，在五四运动中成为天津学生界的领导人。
1920年去法国勤工俭学。
1921年参加中国共产党。
1949年中华人民共和国成立后，一直任政府总理，1949～1958年曾兼任外交部长。
任中国人民政治协商会议全国委员会第一届副主席，第二、三、四届主席。
《大江歌罢掉头东》注释大江：宋代文学家苏轼《念奴娇·赤壁怀古》开篇有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”之句。
“大江”在这里泛指气势豪迈的歌曲。
邃密：深入、细致，这里是精研的意思。
群科：辛亥革命前后曾称社会科学为群学。
群科，即社会科学。
一说是各种科学。
济世穷：挽救国家的危亡。
济，拯救，变革；世，社会，国家；穷，濒临绝境，危亡。
面壁：面对墙壁坐着。
据《五灯会元》记载，达摩大师住在嵩山少林寺，“面壁而坐，终日默然”，人们不知道他在干什么，都说是在看墙壁。
这里用来形容刻苦钻研。
破壁：据《名画记》记载，南北朝著名画家张僧繇在金陵（今南京）安乐寺，画了四条没有眼睛的龙。
他说：如果点了眼睛，龙就要飞走。
别人认为这话说得荒唐，他于是点了龙的眼睛，不一会儿雷电大作，轰毁了墙壁，巨龙乘云飞去，而没有点眼睛的龙还在。
这个具有神话色彩的故事，是形容张僧繇画技的高超。
“画龙点睛”和“破壁”两个词语都是来源于此。
这里表示学成之后，像破壁而飞的巨龙一样，为祖国和人民做一番大事业。
难酬蹈海亦英雄：难酬，难以实现，目的达不到。
蹈海，投海。
这句话的意思是说，即使理想无法实现，投海殉国也是英雄。
这里直指近人陈天华留学日本时，为了抗议反动当局无理驱逐中国留学生，唤起民众的觉醒，身投日本大森海湾殉国之事。
这里也是借用了一个典故，据《史记》记载：鲁仲连善于出谋划策，秦军围赵都邯郸，曾以利害说赵、魏大臣，鲁仲连劝阻尊秦昭王为帝。
他说：“彼即肆然而为帝，过而为政于天下，则连有蹈东海而死耳，吾不忍为之民也。
”大意是，秦昭王妄图称帝，用错误的政策统治天下，那我将投东海而死，也不愿作秦国的百姓。
说明文开头，结尾的作用
文题、开头、结尾的作用一、文题的妙处1、说明文题目的妙处①交代说明对象或说明内容。
②如果运用了修辞就还有修辞的作用，化用诗句、谚语、歌词等，都有吸引读者、激发兴趣、引发思考的作用。
2、议论文题目的妙处①提出文章论点或论题。
②如果运用了修辞就还有修辞的作用，吸引读者、激发兴趣。
3、记叙类文章题目的妙处①概括文章的中心事件、主要内容。
如《散步》《智取生辰纲》如《再塑生命》《心声》《敬畏生命》③表明写作对象。
如《藤野先生》《济南的冬天》④点明行文线索或感情线索。
如《羚羊木雕》《背影》《白杨礼赞》⑤语带双关（比喻义或象征义）。
如《爸爸的花儿落了》《海燕》《弱种子也要发芽》⑥交代故事发生的环境、背景。
如《在烈日和暴雨下》《故乡》《多收了三五斗》⑦生动形象，新颖含蓄，意味深长，耐人寻味。
如《喂—出来》《大自然的语言》《别踩疼了雪》⑧设置悬念，引起读者阅读兴趣。
如《谁是最可爱的人》《逃跑的爱》《都是月亮惹得祸》二、开头的作用1、说明文开头的作用①引出说明对象或说明的事理。
②引传说、故事、诗歌等，激发阅读兴趣。
③总分总结构中的，总领全文。
2、议论文开头的作用①引出论点或论题。
②引传说、故事、诗歌等，激发阅读兴趣。
③如果是举例、引用开头，还作为
古诗词中“月”的意象可以有哪些含义
月一意象在诗人们中有着多种不同的意幽美、自由、纯洁、美好、永恒凉、悲惨、悲欢离合等等，无不表达。
月亮的不同意蕴，形成不同的审美意境，烘托出诗人们的不同情怀。
一、以月渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的情怀在恬淡闲适、乐观旷达的人的眼里，月亮这一意象成了清幽雅致、悠闲自在的代名词。
在不少古诗词中，文人墨客常常以明月来渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、超脱旷达的情怀。
如王维的《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
”“明月松间照，清泉石上流”，这是一幅多么幽雅、明净而又充满情趣的画面啊
在这里，一切都显得自在安然、新鲜活泼，洋溢着诗人对自然山水的热爱和隐逸山水间的飘逸情怀。
又如王维的《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟 ，时鸣春涧中。
”在这首诗中，月亮以动态的形式出现，一个“惊”字打破了宁静，唤醒了一个息息相通的世界。
在这夜静春山空中，一轮明月的出现，更加渲染了清幽与雅致
其它咏月渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的情怀的古诗词还有很多，如：辛弃疾：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”（《西江月 夜行黄沙道中》）；“明月未出群山高，瑞光万丈生白毫”（苏轼《和子由中秋见月》）；“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”（《前赤壁赋》）等。
二、以月寄托相思之情，抒发思乡怀人之感在远离家乡，远离亲人者的眼里，月亮这一意象或是寄托恋人间的苦苦相思，或是蕴含对故乡和亲人朋友的无限思念。
在众多的咏月古诗词中，这一类是最多的。
从月相的形态及其变化来看，圆月如盘，团团圆圆；残月如勾，残缺不全。
月亮圆了又缺，缺了又圆，自然勾起人们的想象和联想。
宁静的月夜里，沐浴着清幽柔和的月光，人们很容易陷入沉思，展开遐想，产生缠绵而渺远的情思。
离家在外的人，仰望明月，思绪常常飞越空间，想起同在这一轮明月照耀下的故乡、亲人、朋友。
李白《静夜思》中的乡情，就是这样生发出来的，“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。
”，当诗人“举头望明月”时，一缕乡思便从心头油然升起了。
这样一个乡思引动的过程，不但人们很容易理解，而且不少人都亲自体验过，这就突破了诗人与读者之间因生活经验不同可能产生的感情上的隔膜，因而千百年来，深受人们的喜爱。
诗中的月亮已不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。
李白的诗作中，有大量都是咏月的诗歌，如:“我寄愁心与明月，随风只到夜郎西”(李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)；“孤灯不明思欲绝，卷帏望月空长叹”（李白《长相思》）；“花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
”（李白《月下独酌》）；“月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
”（李白《渡荆门送别》）等。
其他以月寄托相思之情，抒发思乡怀人之感的古诗词还有很多，如：露从今夜白，月是故乡明”（杜甫《月夜忆舍弟》），“今夜鄜州月，闺中只独看”（杜甫《月夜》）；“满月飞明镜，归心折大刀”（杜甫《八月十五夜月》）；“海上生明月，天涯共此时”（张九龄《望月怀远》）；“何处相思明月楼
可怜楼上月徘徊……此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（张若虚《春江花月夜》）；“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”（王建《十五夜望月》）；“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”（苏轼《水调歌头》）；“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”（范仲淹的《苏幕遮》）；“江南月，如镜复如钩。
似镜不侵红粉面，似钩不挂画帘头，长是照离愁。
”（欧阳修《望江南》）；“去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
”（欧阳修《生查子》）；“恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。
恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时
”（吕本中《采桑子》）；“春风又绿江南岸，明月何时照我还”（王安石《泊船瓜洲》）；“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁
几家夫妇同罗帐，几家飘零在外头
”（南宋民歌《月儿弯弯照九州》）等等，真是举不胜举。
三、以月渲染凄清的气氛，烘托孤苦的情怀在失意者的笔下，月亮又有了失意的象征，引发了许多失意文人的空灵情怀，寄寓了文人墨客的身世感伤和流离之苦。
1、在不少古诗词中，月亮这一意象也常常是诗人触景伤情的媒介。
如李白的《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
”表现上看，是写诗人在花下与月、影相伴、相舞、相酌成欢的美好情景。
实则是诗人用这美好的情景来反衬出自己内心的孤寂与悲苦。
而这一切，皆因月起。
若无此月，诗人恐怕也不会有此感伤。
又如杜甫的《旅夜书怀》：“细草微风岸，危墙独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著
天地一沙鸥。
”“星垂平野阔，月涌大江流”这一句写出了一幅明星低垂，平野广阔；月随波涌，大江东流的雄浑情景与浩瀚气势。
通读全诗，我们会很容易发现本诗是写诗人垂暮之年漂泊的凄苦景况。
而辽阔的平野，浩荡的大江，灿烂的星月正是为了反衬出诗人孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄凉心情，以乐景抒哀情。
2、在不少古诗词中，月亮这一意象常常是诗人哀思的借托，是诗人心境的写照。
如白居易的《暮江吟》：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
”此诗前两句写出了一幅残阳暮日的悲壮情景；后两句则写出了一幅明星弯月的凄清景象。
这两幅景象虽美，但一个“可怜”揭示了诗人真实的情感。
暮时风景固然壮阔，然已近黄昏；夜时情境纵然美丽，独无人欣赏。
以美景写哀景，哀意之深实在难以言喻。
月在此，早已不可与诗相分离了。
3、在不少古诗词中，月亮这一意象的出现，常常将诗人的内心悲苦上升到一个极高境界。
如杜甫的《咏怀古迹五首（其三）》：“画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
”诗人用“环佩空归月夜魂”这一句写出了一幅极度悲凉的情景，令人读到此句便感伤万千，月在此，功不可没。
又如张继的《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
”诗中所描绘的意象全是诗人在船舱里看到、听到、感觉到的，所有这些都触发着诗人远游的孤独、思乡的愁绪，使他不能入睡，秋深，夜静，西天的上弦月渐渐落下去了，天色变得漆黑，此情此景，使诗人越发感到凄凉难耐。
其它咏月渲染凄清的气氛，烘托孤苦的情怀的诗词不还有很多：如“又闻子规啼夜月，愁空山”（李白《蜀道难》）；“俱杯逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
”（李白《宣州谢（月兆）楼饯别校书叔云》）；“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月……去来江口守空船，绕船月明江水寒……春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”（白居易《琵琶行》）； “二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫
”（杜牧《寄扬州韩绰判官》）；“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户”（晏殊《蝶恋花》）等。
四、以月蕴涵时空的永恒那高悬于天际的月亮，也常常引发诗人们的哲理思考：明月亘古如斯，跨越时空，而相比之下，人生是多么的短暂和渺小。
在他们的诗歌中，月亮这一意象成了亘古不变的象征和世事变迁的永恒见证。
李白《把酒问月》中有：“今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
”明月亘古如斯，而相比之下，人生是多么的短暂，这几句诗句将时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致，读来意味深长，荡气回肠。
王昌龄的《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
”本诗开篇便用“秦时明月汉时关”勾勒出一幅极为壮阔的月夜之景，纵横历史，时空交错，物是而人非。
本诗表面上看写月夜的美景与对李广老将军的推崇之情，实际上，诗人以李广自喻，抒发了自己欲建立像李广一样的丰功伟业，但却因为小人的陷害而无所作为的无奈与悲凉之情。
月在此，成了跨越时空的见证人。
张若虚《春江花月夜》中有：“江畔何人初见月
江月何年初照人
人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
”江月年年如此，人物代代无究已，诗人从自然的美景中感受到一种欣慰。
苏轼《前赤壁赋》中有：“客亦知夫水与月乎
逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。
千百年来，诗人们对明月、新月倾注了不少感情去歌咏她
情由景生，景由情变。
人心好，景色美；人心灰暗，景也灰暗。
景色自在人心中
面对亘古的月亮，不同的诗人，不同的环境，各有不同的感受，都把自己独特的感受写出来，绘景寓情，便有不同的吟月诗词。
五、历代文人墨客钟情于月的文化探源1、从文化渊源上看，月文化源远流长。
在远古时代，民间就流传着许多关于月亮的传说，如“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等。
中国民间有赏月的传统习俗，赏月赋诗唱和，更是文人雅士的交游活动之一。
据有关专家考证，民间中秋赏月活动约始魏晋时期，盛于唐宋。
至唐代已出现登台观月、泛舟赏月、饮酒对月等活动。
至宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛。
节日里有祭月、拜丹、赏月、吃月饼之俗。
据《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的描写“中秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉我连坐至晓”。
2、从月亮的亮度和质感上看，月光虽明亮，但与太阳的光辉相比，她仍然显得有些清幽，不像太阳那样让人感到温暖，有时甚至让人感觉有些凄清、悲凉。
如“人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中”（王维的《鸟鸣涧》），一轮明月的出现，更加渲染了春山的清幽与雅致，烘托出清幽宁静的意境。
又如：“画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”（杜甫《咏怀古迹》）“环佩空归月夜魂”这是何等的凄惨悲凉，读到此句便让人感伤万千，月在此，功不可没。
3、从月亮的特征来看，尽管人们身在不同的地方，但看到的月亮都是相同的。
许多脍炙人口的名句都是和这一特性有关的，如“海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思”（张九龄《望月怀远》），看着辽阔无边的大海上升起一轮明月，诗人想起了远在天涯海角的友人，此时此刻他也和我望着同一轮明月。
诗人思念远方的友人，以至于彻夜难眠，埋怨长夜漫漫。
这与谢庄《月赋》“美人迈兮音尘绝，隔千里兮共明月”如出一辙，自然浑成，意境雄浑壮阔；再如“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），诗人借这轮同照两地的明月，来传达自己对朋友的一片真心，通过诗人的艺术想象，无知的月亮，就这样成为了李白与王昌龄心灵之间的纽带。
4、从月相的形态及其变化来看，圆月如盘，团团圆圆；残月如勾，残缺不全。
月亮圆了又缺，缺了又圆，自然勾起人们的想象和联想。
碧空如洗，圆月如盘，人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人。
如“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”（苏轼《水调歌头》），又如“恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。
恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，等得团圆是几时
”（吕本中《采桑子》）；“月子弯弯照几州，几家欢乐几家愁
几家夫妇同罗帐,几家飘散在他州
”（南宋民歌《月儿弯弯照九州》）等。
弯弯的月牙儿的残缺形象与夫妻别离、飘散的孤苦形象交互辉映，催人泪下。
