木芙蓉花的诗句
湘岸移木芙蓉植龙兴作柳宗元有美不自蔽，安能守孤根。
盈盈湘，秋至风露繁。
丽寒水，秾芳委前轩。
芰荷谅难杂，反此生高原。
解释：姿容艳美，既不自藏；岂容独处，无人欣赏。
亭亭玉立，潇水西畔；秋季来临，风紧霜繁。
艳丽倩影，告别寒江；移植廊前，散发芳香。
它与荷花，混杂实难；与之不同，故生高岸。
赏析：诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘，倾注了强烈的感情。
这样做的用意很明显，高文先生道明了诗人的用意：“此诗写木芙蓉美丽而孤独，深受风霜欺凌，诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。
乃以木芙蓉自比，怜花亦即自怜”。
诗人爱花，护花，实为自爱自慰。
这也正是中国古代文人抚平内心创伤，驱走孤独幽愁的常见方式。
辛夷坞 作者：王安石 木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
解释赏析：“木末芙蓉花，山中发红萼。
”木末，指树杪。
辛夷花不同于梅花、桃花之类。
它的花苞打在每一根枝条的最 辛夷坞末端上，形如毛笔，所以用“木末”二字是很准确的。
“芙蓉花”，即指辛夷，辛夷含苞待放时，很象荷花箭，花瓣的颜色也近似荷花。
裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花，色与芙蓉乱”的句子，可用来作为注脚。
诗的前两句着重写花的“发”。
当春天来到人间，辛夷在生命力的催动下，欣欣然地绽开神秘的蓓蕾，是那样灿烂，好似云蒸霞蔚，显示着一派春光。
诗的后两句写花的“落”。
这山中的红萼，点缀着寂寞的涧户，随着时间的推移，最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英，了结了它一年的花期。
短短四句诗，在描绘了辛夷花的美好形象的同时，又写出了一种落寞的景况和环境。
木芙蓉 作者：吕本中小池南畔木芙蓉，雨后霜前着意红。
犹胜无言旧桃李，一生开落任东风。
赏析： 诗中明确点出歌颂对对象是小池南岸的木芙蓉。
借“南”暗示为金兵南渡后的河山。
木芙蓉就成为广大人世、爱国志士的象征了。
诗中第二句指出木芙蓉开放在严霜袭来的秋季，其鲜艳的色泽显示出它不畏强暴的精神。
诗中后句，诗人将“无言” 和“一生开落任春风”来比喻桃李怯懦软弱，听任春风摆布而自已无言，用宋高宗和秦桧以及对女真贵族俯首贴耳、没有骨气和勇气的主的派，来衬托木芙蓉霜后“着红”的英勇气概。
将两种花比喻成对立的两种不同品格的代表，寓意极为深刻。
小池塘的南岸盛开着美丽的木芙蓉，它们在雨后或霜前（意为在摧毁花木的天气到来之前）都会有意开得更红艳。
它还比那些繁多、常见的桃李好多了，因为它不随春风来去、花谢又花开。
菩萨蛮.窗前木芙蓉 宋 范成大 冰明玉润天然色，凄凉拚作西风客。
不肯嫁东风，殷勤霜露中。
绿窗梳洗晚，笑把琉璃盏。
斜日上妆台，酒红和困来。
赏析：这是诗人早期作品，写秋天盛开的木芙蓉花不怕寒霜，傲然怒放，没有一般的花那样纤弱，动不动就是“愁红怨绿”的可怜样子。
作者借木芙蓉表现了自己少年时的意气风发、昂扬不凡的气度。
木芙蓉冒着秋天的微寒，努力的开放。
花的心情和人的心情想来应该是一样的。
它（芙蓉）更向霜神致意，你尽管降霜下雪好了，我是不怕寒冷侵袭的，不会象一般花朵那样，动不动就是一副可怜相
和陈述古拒霜花宋 苏轼 千林扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。
唤作拒霜知未称，细思却是最宜霜。
解释：大致意思:秋天的林子一片枯黄，只有木莲花还是绽放着的。
原来木莲花还有一个名字叫做拒霜花，经过一番的沉思叫做拒霜花更适合这个季节。
思想感情：作者感叹当时社会的腐败，当时的社会又有多少个人和自己志同道合的了。
像木莲花的纯净。
作者用的是借物喻人。
用木莲花比喻为官清廉的人。
也可以体现当时社会的腐败。
《木芙蓉》 宋 王安石 水边无数木芙蓉，露染胭脂色未浓。
正似美人初醉着，强抬青镜欲妆慵。
木芙蓉三首唐五代 黄滔黄鸟啼烟二月朝，若教开即牡丹饶。
天嫌青帝恩光盛，留与秋风雪寂寥。
却假青腰女剪成，绿罗囊绽彩霞呈。
谁怜不及黄花菊，只遇陶潜便得名。
须到露寒方有态，为经霜裛稍无香。
移根若在秦宫里，多少佳人泣晓妆。
题殷舍人宅木芙蓉徐铉伶君庭下木芙蓉，袅袅纤枝淡淡红。
晓吐芳心零宿露，晚摇娇影媚清风。
王伯扬所藏赵昌花四首芙蓉苏轼溪边野芙蓉，花水相媚好。
坐看池莲尽，独伴霜菊槁。
芙蓉宋 范成大洞户掩秋深，画桥横晚静；袅袅芙蓉风，池光弄花影。
怀我白鸥边，锦幛缭千顷；明湖拍岸平，红绿染天镜。
芙蓉宋 范成大艳粉发妆朝日丽，湿红浮影晚波清。
谁知摇落霜林畔，一段韶光画不成。
拒霜宋 陈与义 拒霜花已吐，吾宇不凄凉。
天地虽肃杀，草木有芬芳。
道人宴坐处，侍女古时妆。
浓露湿丹脸，西风吹绿裳。
拒霜陆游满庭黄叶舞西风，天地方收肃杀功。
何事独蒙青女力，墙头催放数苞红。
拒霜元 蒲道源丰肌弱骨与秋宜，宿酒酣来不自持。
岂为严霜成槁质，要凭初日发妍姿。
芙蓉元 蒲道源午醉未醒全带艳，晨妆初罢尚含羞。
未甘白贮居寒素，也著绯衣入品流。
拒霜金 党怀英林飙振危柯，野露委荒蔓。
孤芳为谁艳，一笑聊自献。
拒霜明 申时行群芳摇落后，秋色在林塘。
艳态偏临水，幽姿独拒霜
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逢雪宿芙蓉山主人 刘长卿 rì mò cāng shān yuǎn 日 暮 苍 山 远 ， tiān hán bái wū pín 天 寒 白 屋 贫 。
chái mén wén quǎn fèi 柴 门 闻 犬 吠 ， fēng xuě yè guī rén 风 雪 夜 归 人 。
逢雪宿芙蓉山主人 拼音版
逢雪宿芙蓉山主 刘长卿rì mù cāng shān yuǎn日暮苍山tiān hn bái wū pín天寒白屋贫。
chái mén wén quǎn fèi闻犬吠，fēng xuě yè guī rén风雪夜归人。
逢雪宿芙蓉山主人拼音版
逢雪宿山拼音版féng xuě sù fú róng shān zhǔ rén逢雪宿芙蓉山主人táng liú cháng qīng唐 刘长卿rì mù cāng shān yuǎn tiān hán bái wū pín 。
日暮苍山远，天寒白屋贫。
chái mén wén quǎn fèi ， fēng xuě yè guī rén 。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
诗句‘秋风万里芙蓉国’中的‘芙蓉国’指的是我国的什么省
芙蓉以群植最为壮观。
芙蓉原产我国西南部，自古以来尤以蜀地为盛。
五代时，后蜀国君孟昶命人在成都遍种芙蓉，每到深秋，城上城下相映，内外延伸四十里，繁花盛开，璨如云锦，使成都俨然成为一座花都，遂有“蓉城”之名。
今天，成都简称“蓉”，就是这么来的。
五代末诗人谭用之曾游湘江，见两岸芙蓉雨中盛开，妩媚妖娆，遂作《秋宿湘江遇雨》七律一首，有“秋风万里芙蓉国”之句，后人因美称湖南为“芙蓉国”。
又清人劳大与《瓯江逸志》载，浙江温州芙蓉，高与梧桐等，农历八月放花，九月特盛，遍地有之，特产佳种醉芙蓉，瓯江因此又名“芙蓉江”，亦是以花得名之例。
《秋宿湘江遇雨》 江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。
秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。
乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。
渔人相见不相问，长笛一声归岛门。
二联两句正面写湘江秋雨，缴足题面。
芙蓉，这里指木芙蓉。
木芙蓉高者可达数丈，花繁盛，有白、黄、淡红数色。
颇为淡雅素美。
薜荔，是一种蔓生的常绿灌木，多生田野间。
湘江沿岸，到处生长着木芙蓉，铺天盖地，高大挺拔，那丛丛簇簇的繁花，在秋雨迷蒙中经秋风吹拂，犹如五彩云霞在飘舞；辽阔的原野上，到处丛生着薜荔，那碧绿的枝藤，经秋雨一洗，越发苍翠可爱，摇曳多姿。
诗人为这美景所陶醉，喜悦、赞赏之情油然而生。
“芙蓉国”、“薜荔村”，以极言芙蓉之盛，薜荔之多，又兼以“万里”、“千家”极度夸张之词加以渲染，更烘托出气象的高远，境界的壮阔。
于尺幅之中写尽千里之景，为湖南的壮丽山河，绘出了雄奇壮美的图画。
后人称湖南为芙蓉国，其源盖出于此。
求《红楼梦》-《芙蓉女儿诔》的注音及解析
注音： fú róng nǚ ér lěi 解析：原文：]芙蓉女儿诔 维太平不易之元，蓉桂竞芳之月，无可奈何之日，怡红院浊玉，谨以群花之蕊、冰鲛之縠、沁芳之泉、枫露之茗，四者虽微，聊以达诚申信，乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前，曰： 窃思女儿自临浊世，迄今凡十有六载。
其先之乡籍姓氏，湮沦而莫能考者久矣。
而玉得于衾枕栉沐之间，栖息宴游之夕，亲昵狎亵，相与共处者，仅五年八月有畸。
忆女儿曩生之昔，其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。
姊妹悉慕媖娴，妪媪咸仰惠德。
孰料鸠鸩恶其高，鹰鸷翻遭罘罬；薋箷妒其臭，茝兰竟被芟鉏
花原自怯，岂奈狂飙；柳本多愁，何禁骤雨。
偶遭蛊虿之谗”，遂抱膏肓之疚。
故而樱唇红褪，韵吐呻吟；杏脸香枯，色陈酣（han左咸右页）颔。
涿谣溪诟，出自屏帏；荆棘蓬榛，蔓延户牖。
岂招尤则替，实攘诟而终。
既既屯（tun左心右屯）幽沉于不尽，复含罔屈于无穷。
高标见嫉，闺帏恨比长沙；直烈遭危，巾帼惨于羽野。
自蓄辛酸，谁怜夭折；仙云既散，芳趾难寻。
洲迷聚窟，何来却死之香；海失灵槎，不获回生之药。
眉黛烟青，昨犹我画；指环玉冷，今倩谁温
鼎炉之剩药犹存，襟泪之余痕尚渍。
镜分鸾别，愁开之奁；梳化，哀折檀云之齿。
委金钿于草莽，拾翠阖（音e，盍代勺中之·）于尘埃。
楼空鴲（音zhi，左支右鸟）鹊，徒悬七夕之针；带断鸳鸯，谁续五丝之缕
况乃金天属节，白帝司时，孤衾有梦，空室无人。
桐阶月暗，芳魂与倩影同销；蓉帐香残，娇喘共细言皆绝。
连天衰草，岂独蒹葭；匝地悲声，无非蟋蟀。
露苔晚砌，穿帘不度寒砧；雨荔秋垣，隔院希闻怨笛。
芳名未泯，檐前鹦鹉犹呼；艳质将亡，槛外海棠预老。
捉迷屏后，莲瓣无声；斗草庭前，兰芽枉待。
抛残绣线，银笺彩缕谁裁；折断冰丝，金斗御香未熨。
昨承严命，既趋车而远涉芳园；今犯慈威阳，复拄杖而遽抛孤柩。
乃闻槽棺被燹，惭违共穴之盟；石椁成灾，愧迨同灰之诮。
尔乃西风古寺肋，淹滞青燐；落日荒丘，零星白骨。
楸榆飒飒，蓬艾萧萧。
隔雾圹以啼猿，绕烟塍而泣鬼。
自为红绡帐里，公子情深；始信黄土垄中，女儿命薄
汝南泪血，斑斑洒向西风；梓泽余衷，默默诉凭冷月。
呜呼
固鬼蜮之为灾，岂神灵而亦妒。
钳谈奴之口，讨岂从宽；剖悍妇之心，忿犹未释
在君之尘缘虽浅，然玉之鄙意岂终。
因蓄倦倦之思，不禁谆谆之问。
始知上帝垂旌，花宫待诏，生侪兰蕙，死辖芙蓉。
听小婢之言，似涉无稽；以浊玉之思，则深为有据。
何也
昔摄魂以撰碑，被诏而为记，事虽殊，其理则一也。
故相物以配才，苟非其人，恶乃滥手
始信上帝委托权衡，可谓至洽至协，庶不负其所秉赋也。
因希其不昧之灵，或陟降于兹，特不揣鄙俗之词，有污慧听。
乃歌而招之，曰： 天何如是之苍苍兮，乘玉虬以游乎穹窿耶
地何如是之茫茫兮，驾瑶象以降乎泉壤耶
望伞盖之陆离兮，抑箕尾之光耶
列羽葆而为前导兮，卫危虚于旁耶
驱丰隆以为比从兮，望舒月以临兮
听车轨而伊轧兮，御鸾鹥（yi）以征耶
闻馥郁而薆（ai）然兮，纫蘅杜以为襄（音xiang，左丝右襄）耶
炫裙裾之烁烁兮，镂明月以为挡耶
藉葳蕤而成坛峙兮，檠莲焰以烛兰膏耶
文爬瓠以为觯斝兮，漉醽（ling）醁以浮桂醑耶
瞻云气而凝盼兮，仿佛有所觇耶
俯窈窕而属耳兮，恍惚有所闻耶
期汗漫而无夭阏兮，忍捐弃余于尘埃耶
倩风廉之为余驱车兮，冀联辔而携归耶
余中心为之慨然兮，徒曒曒（jiaojiao，口字旁）而为何耶
君偃然而长寝兮，岂天运之变于斯耶
既窀穸且安稳兮，反其真而复奚化耶
余犹桎梏而悬附兮，灵格余以嗟来耶
来兮止兮，君其来耶
若夫鸿蒙而居囤，寂静以处，虽临于兹，余亦莫睹。
搴烟萝而为步幛，列枪蒲而森行伍。
警柳眼之贪眠，释莲心之味苦。
约于桂岩，宓妃迎于兰渚。
吹笙，寒簧击敌。
征嵩岳之妃，启骊山之姥。
龟呈洛浦之灵，兽作咸池之舞，潜赤水兮龙吟，集珠林兮凤翥。
爰格爰诚，匪簠匪筥。
发轫乎霞城，返旌乎玄圃。
既显微而若通复氤氲而倏阻。
离合兮烟云，空蒙兮雾雨。
尘霾敛兮星高，溪山丽兮月午。
何心意之忡忡，若寤寐之栩栩。
余乃欷觑怅望，泣涕彷徨。
人语兮寂历，天籁兮筼筜。
鸟惊散而飞，鱼唼喋以响。
志哀兮是祷，成礼兮期祥。
呜呼哀哉
尚飨
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评价： 是讨伐封建势力的檄文。
“孰料鸠鸩恶其高，鹰鸷翻遭罘罬；铃施妒其臭，茝兰竟被芟鉏……高标见嫉，闺帏恨比长沙；贞烈遭危，巾帼惨于羽野”。
他痛骂那些狐群狗党的小人，他痛恨封建统治者的狠毒残忍。
他把看作“高标见嫉”的；看作“贞烈遭危”的鲸，这种评价是非常之高的。
书上说是写给的,但是也有说时写给的,其实是被当作的影子的.记得有一回里面王夫人说到晴雯说的是:长得有点象林妹妹的. 而且,宝玉很认真地写出了《芙蓉诔》，还拿到水边去读，读完以后，黛玉忽然出现，两个人就讨论那诔词，改来改去，最后改出两句是：“茜纱窗下，我本无缘；黄土垅中，卿何薄命。
”就成了祭奠黛玉的诔文了。
