形容女子坚强的古诗句有哪些
就像是财运是指财一样,桃花运是指桃花,桃花在有些时候有异性缘或者爱情的意思,你可以把桃花运理解为爱情运。
氓中采用了什么手法?塑造了什么形象?
《诗经·氓》充满了对负心人的控诉、怨恨和责难,是诗经弃妇诗中的代表作。
《氓》运用多种表现手法,叙事与抒情相结合,巧妙的将事件的过程和弃妇的情感融为一体,在女主人公悔恨地叙述自己恋爱、结婚和婚后被虐、被弃的遭遇中,表现出刚强自爱、果断坚决的性格。
首先,诗中多种艺术表现手法的运用,情景交融,使作品富有表现力。
1、现实主义的写作方法。
《诗经》是我国最早的富于现实精神的诗歌,是现实主义诗歌的源头。
《氓》诗是诗人现实生活典型情绪的再现,运用了现实主义的创作方法,叙述自己悲惨的遭遇,起了反映、批判当时社会现实的作用。
诗中女主人公所叙述的是自己的切身经历、切身感受,都是真情实感。
而这种经历,这种感受,这种情感在阶级社会中不是个别的、偶然的,而是带有普遍性、典型性的。
诗人善于抓住女主人公“我”和氓的矛盾,而氓是男权的缩影,夫权的代表,他们从夫妻关系逐渐变为压迫与被压迫的关系,男尊女卑、夫权制度的社会现实得以透露、展现。
这一点不仅表现在此,在其后的叙述中,兄弟的取笑,讽刺也体现了这一点。
本来那悲惨的遭遇就值得同情与帮助,可等待她的却是奚落、嘲讽。
而这根由就是以男权为中心的夫权制度。
在这样的现实背景下,苦难女性的悲惨遭遇就陷入孤立无援的境地。
至此,残酷的封建礼法制度与妇女合法的美好的家庭生活愿望的矛盾突显出来,这也是当时很普遍的现象。
总之,氓是一个自私自利、喜新厌旧的卑贱男子,女主人公则是一个热情勤劳、性格刚强的女子。
文中采用对比的手法,将二人的态度变化淋漓尽致地表现出来,最大程度地运用了现实主义的手法,再现了社会现实,对男女不平等进行了强烈控诉,具有很高地欣赏价值。
2、对比的表现手法。
如氓在婚前是“言笑晏晏,信誓旦旦”,而在婚后则是“言既遂矣,至于暴矣”,前后不同态度的映衬,描绘出氓虚伪、狡诈的本质。
而“士之耽兮,犹可说也;女之耽,不可说也”这句士与女两种人对待情感的两种不同态度,更将氓的负心、虚伪从个别上升到普遍的意义。
短短几个字,既将女主人公的怨恨表露无遗,也揭露了封建社会妇女社会地位的低下,被男人玩弄后最终抛弃的男尊女卑的夫权制度的罪恶之深,思想主题在对比中得以升华。
此外,还有不同人物之间思想性格的对比,女主人公的淳朴热情、勤劳善良与与氓的虚伪冷酷、喜新厌旧形成了鲜明的对比,这就更能激起读者对氓的愤恨和对女主人公的同情。
3、比兴的艺术手法。
诗中用自然现象来描写女主人公情感生活的变化,由起兴的诗句来引出表达感情生活的诗句,由叶子的鲜嫩到枯黄,来比喻感情生活由幸福到痛苦。
“桑之未落,其叶沃若”是起兴,比喻年轻貌美的少女初婚的幸福。
“桑之落矣,其黄而陨”也是起兴,比喻弃妇面容憔悴与被抛弃的痛苦。
而“于嗟鸠兮,无食桑葚”,是对喻,喻下两句“于嗟女兮,无与士耽”。
“淇则有岸,隰则有泮”,是反比,比喻氓的负心是无边无际不可捉摸的。
这些,对于塑造形象,突出主题,加强诗的思想意义,都起了积极作用。
字里行间处处饱含着女主人公的悔恨、哀怨之情。
恨之切,因为负之深。
氓的负心、虚假也流露其间。
男女间不平等的婚姻给女性造成了巨大的创伤,更增添了这首弃妇诗的悲的氛围。
4、顶针修辞的运用。
如“及尔偕老,老使我怨”,“不思其反,反是不思”等,还有蝉联词在句中的,如“抱布贸丝,匪来贸丝”,“以望复关,不见复关”,它们的作用都是加强诗的音乐性,使诗歌富有节奏感,韵律,丰富了诗的艺术特色,加强了思想内容的表达。
5、叹辞、叠字的运用。
当诗人抒发猛烈的情感或深沉的思想时,经常用一种呼声或感叹词来表达。
如当她追叙婚前恋爱生活的时候,感情比较稳定,没有使用叹辞。
而讥笑时,情感嘴强烈,连用两个“于嗟”三个“兮”个“也”,尤其是诉说她被丈夫虐待,被兄弟讥笑时,情感最强烈,连用六个“矣”字,以表达她受虐待,被抛弃的的痛苦、怨恨和面对兄弟的咥笑时所感到的孤独无援与孤独无助。
最后一章,女主人公毅然决然地写出“亦已焉哉”
焉哉两个语气词的连用,反衬氓的负心,悲愤之情达到高潮,更好地表现了对氓的愤慨和决绝
此外,诗中用了不少“嗤嗤”、“涟涟”“汤汤”“晏晏”等叠字,不但增强了诗歌的音乐性,也表达了女主人公那“泣涕涟涟”的痴情、善良,更将氓那“嗤嗤”的假老实,“言笑晏晏”的假温情,“信誓旦旦”的假忠诚揭露无遗。
6、借代修辞的运用。
诗是形象思维,不是抽象的说教,要用具体的事物,书写抽象的意境。
《氓》中用氓住的地方“复关”代表氓,用总角代表幼年,用送行之远,乘彼垝垣望复关表痴情、多情,用“三岁”表多年,用“二三”表反复。
这形象的语言,隽永、耐人寻味,容易引起读者的共鸣,激发读者的想象,增强诗的可读性。
此外,这首诗的另一个亮点,就是塑造了一个成功的弃妇形象。
《氓》是我国文学史上的第一首弃妇诗。
诗中女主人公(即弃妇)自叙了从恋爱、结婚、受虐、被弃的全过程。
感情悲愤,态度决绝。
诗中的女主人公是一个对爱情、婚姻很痴情的女子,在氓“匪来贸丝,来即我谋”的追求下,“送子涉淇”,虽“子无良媒”,但却安慰他“将子无怒”并同意“秋以为期”。
女主人公冲破了当时“父母之命,媒妁之言”的束缚,表现了她对爱情的自由追求,这在当时是难能可贵的。
“以尔车来,以我贿迁”,虽然氓迎娶时未带什么聘礼,但她带上自己的嫁妆就踏上了迎娶的车子。
这可看出她不嫌贫。
她还安贫,婚后和氓共同过苦日子。
她辛勤,“三岁为妇,靡室劳矣,夙兴夜寐,靡有朝矣”,为创建家业,创造幸福而天天早期晚睡,早出晚归操持家务,从无怨言。
她坚贞,遭受丈夫虐待后,还是始终不渝地爱他(女也不爽)。
她坚强,被弃后,冷静理智,仍能“静言思之”。
她更决绝,看清了氓的丑恶行为后,对待痛心的悲剧结局的态度是“反是不思,亦以焉哉
”,坚决和氓决绝。
至此,她已从一位纯洁多情的、善良美丽的少妇到吃苦耐劳忍辱无怨的妻子,再到坚强刚毅、果断决绝的弃妇。
表现出一个女子勤劳、善良、坚强、果敢和反抗的精神。
她的形象,让人喜欢与欣赏,敢爱敢恨、追求自由平等的爱情也值得赞扬。
而且在那个妇女地位低下的时代,夫权思想浓厚的社会,她的反抗就更伟大,更具有典型意义。
《氓》诗中运用了多种艺术表现手法,使文章形式多样,内容丰富,主题深刻。
在此期间,又把一个勤劳善良、坚毅果敢和勇于追求自由平等爱情,富有反抗精神的弃妇形象刻画地活灵活现。
形容女性坚强的成语有哪些
百炼成钢、百折不回、坚贞不屈、坚定不移、不挠不折一、百炼成钢 [ bǎi liàn chéng gāng ] 【解释】:比喻经过长期锻炼,变得非常坚强。
【出自】:汉·陈琳《武军赋》:“铠则东胡阙巩,百炼精刚。
”【译文】:铠甲是东胡阙巩,百炼精刚二、百折不回 [ bǎi zhé bù huí ] 【解释】:折:挫折。
比喻意志坚强,无论受到多少次挫折,毫不动摇退缩。
【出自】:汉·蔡邕《太尉乔玄碑》:“其性庄,疾华尚朴,有百折不挠,临大节而不可夺之风。
”【译文】:他的性格庄重,有高尚朴实,有百折不挠,临大节而不可改变的风三、坚贞不屈 [ jiān zhēn bù qū ] 【解释】:坚:坚定;贞:有节操;屈:屈服、低头。
意志坚定,决不屈服。
【出自】:南朝宋时期的历史学家范晔《后汉书·王龚传》:“王公束修厉节,敦乐爇文,不求苟得,不为苟行,但以坚贞之操,违俗失众,横为谗佞所构毁。
”【译文】:王公学费磨砺节操,敦乐燃文,不求得到,不算行,但用坚贞的节操,违俗失众,横遭谗佞之人的诽谤。
四、坚定不移 [ jiān dìng bù yí ] 【解释】:移:改变,变动。
稳定坚强,毫不动摇。
【出自】:北宋司马光《资治通鉴·唐记·文宗开成五年》:“推心委任,坚定不移,则天下何忧不理哉
”【译文】:推心置腹地信任,稳定坚强,毫不动摇,就不必忧虑天下不理呢
五、不挠不折 [ bù náo bù zhé ] 【解释】:不弯曲,不屈服。
形容节操刚正,意志坚强。
【出自】:宋·刘炎《迩言》:“夫观钱塘江潮,犹猛士之肝胆决裂,义士之怒发冲冠。
观仙都天柱,犹直臣之气,不挠不折,社稷之佐,拓地擎天。
”【译文】:观察钱塘江潮,就像勇士的肝胆决裂,义人的怒发冲冠。
看仙都峰,还只是我的气,不屈不折,国家的帮助,开拓土地擎天
金庸所有的小说中的女主角的名字
飞狐外传:袁紫衣灵素,。
雪山飞狐:兰。
连城诀芳。
天龙八部:王语嫣。
射雄传:黄蓉。
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鸳鸯刀,萧中慧。
木兰诗全诗重点及疑点解析
)文题诠释《诗》又叫《木兰辞》,“木兰诗中的主人公,是一位雄。
木兰在历史中不一定确有其人,但女扮男装却实有其事。
木兰只不过是这些女子的代表而已。
(二)谋篇立意全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事。
本诗以时间为序,采用比兴的手法,叙述了农家女木兰女扮男装替父从军,保卫国家的故事,塑造了一个聪明勇敢、坚毅质朴、不贪功名、热爱家乡的巾帼英雄形象。
(三)层次划分全文共7个自然段,可分为四部分。
第一部分(第1—3自然段):叙述木兰代父从军,踏上征途。
第二部分(第4自然段):概写木兰十年来的征战生活。
第三部分(第5—6自然段):叙述木兰还朝辞官,回乡与亲人团聚。
(四)写作特点及借鉴写作特点1.详略得当。
这首叙事诗,有集中完整的故事情节,在叙事上有详有略,详略得当。
诗歌对木兰代父从军的缘由、离别、辞官还乡、家人团聚的内容写得详细。
对出征前的准备及十年的征战内容则写得简略。
这样处理详略,不只为了求得行文的变化,使结构疏密有致,主要是为了更好地刻画人物。
2.以细腻的心理刻画来塑造人物形象。
木兰是一个云鬓花黄的女子,也是一位金戈铁马的英雄。
诗歌对木兰的刻画形象生动,如第二段中对木兰心理刻画是全文最精彩的部分:“旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
”这段描写展示了木兰丰富多彩的内心世界,表现木兰那少年缠绵的情怀。
对一个初出远门的女子来说,既感到新鲜,又思念家乡,思念之情与爱国之情交织在一起,刻画出木兰毅然离家保国,不畏艰难险阻,勇往直前的英雄气概和刚强的性格。
3.用词精当。
如木兰辞官还乡,同亲人合家欢聚一节,文中用一系列动词:“开”、“坐”、“脱”、“著”、“理”、“铁”,含蓄地展示了木兰此时的心理——急于恢复女儿装,表现了木兰对和平生活的向往和归来后喜不自禁的心情,刻画出了木兰天真活泼、淳朴可爱的性格。
借鉴:《木兰诗》作为古代民歌,在表现人物、叙述情节方面有许多值得借鉴的地方如“不闻机抒声,惟闻女叹息”和“东市……西市……南市……北市……”的渲染,“不闻但闻”的反复,“万里赴戎机”六句的高度概括,“火伴皆惊忙”的侧面衬托,“雄兔雌兔”的比喻等等,都给读者一种清新、质朴之感。
正因为多种表现手法的综合运用,读者才看到了一个英雄的木兰勇敢而可爱的形象,才使木兰像史诗一样载入了中国文学的史册。
二、课文重点难点疑点导析 (一)重点难点句子导析 1.唧唧复唧唧,木兰当户织。
不闻机杼声,惟闻女叹息。
导析:这一句写木兰停机叹息,设置了悬念,使读者产生疑问,自然引出下文。
“不闻”“惟闻”两句对偶。
2.问女何所思,问女何所忆。
女亦无所思,女亦无所忆。
导析:反复写“无所思”、“无所忆”,反映了木兰从军前复杂的心理活动及严肃认真的态度。
“女亦”两句是复沓句。
复沓与叠句的区别是,复沓可以更换少数词语,而叠句的词语完全相同。
“女亦”两句,以及“旦辞爷娘去……但闻燕山胡骑鸣啾啾”两节八句,也是复沓。
3.旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
导析:一方面写征途的遥远、行军的神速和军情的紧急,大刀阔斧地表现出出征健儿的豪迈气概;一方面以宿营地的空寂荒凉的夜景烘托木兰离家愈远思亲愈切,细针密线地刻画年轻女子的细腻情怀,从而揭示出生活的骤然变化在木兰性格中引起的特殊矛盾。
这两句写出了儿女情深和英雄气概。
4.万里赴戎机,关山度若飞。
导析:这句话紧承第三自然段,是对上段描写的奔驰征途情景高度、形象的概括,表明驰抵战场。
也把行文引到描写战场上的生活和战斗上来,在诗篇前后段落上起着承上启下的作用。
5.爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。
导析:此六句写了家人的不同举动,符合每个人的身份、性格、年龄特点,描写出家中的欢乐气氛,富有浓郁的生活气息和亲切意味。
二)重点段落导析对最后一自然段的诠释。
导析:最后一自然段是个生动的比喻,以此比喻在日常生活中男女性别特征明显,而在战场厮杀时要分出男女就困难了。
同时,这个比喻还解释了伙伴的惊讶,也对读者产生的疑问作出了一个合情合理的解答;也可将这几句看成是木兰对伙伴的回答,从而表现木兰机智聪慧,又充满豪情的神态表情;也可看作是吟唱者对木兰的赞颂之词。
此外,以雄兔雌兔比喻人之男女,恰恰是民歌语言运用的特点。
(三)疑难解惑1.如何理解木兰这一人物形象
导析:木兰是中国文学史上一个不朽的人物形象。
她是一个少女,又是一个金戈铁马的英雄。
在国家需要的时候,她挺身而出,驰骋沙场,立下汗马功劳;胜利归来以后又谢绝高官,返回家园,重新从事和平劳动。
她爱亲人也爱国家,把对国家对亲人理责任感融合到了一起。
木兰的形象,集中体现了中华民族勤劳、善良、机智、勇敢刚毅淳朴的优秀品质。
2.作者为什么对《木兰诗》进行这样的繁简处理
导析:作者不惜笔墨描绘的往往都是他所要着力突出。
这首诗所要突出的不是木兰孝敬父母、勇于担当重任的性格,所以对残酷的战争一笔带过,而对能够反映美好心灵的内容则不惜笔墨。
另外,这种繁简安排似乎还隐含了作者对美好生活的向往祝福,对战争的冷淡和远离。
一个女孩儿在战场上拼杀了十年之久,立下赫赫战功,其勇武强悍可想而知。
但作者和广大读者喜爱的并不是一个没有女性特点的女强人,所以,战场上的厮杀略写,而以“木兰是女郎”为构思核心着力写木兰作为女孩儿对父母的牵挂,写她入闺房、巧梳妆,写她打扮得娉娉袅袅光彩照人的风姿神韵。
这既有女儿的娇美又有男子刚健的女性,在中国文学史上是屈指可数的。
这样的繁简安排就起到了突出人物特征、表现作者倾向的作用。