参观曲阜孔庙后的感想，主要写一写参观完的感想
人们皆知孔子，皆知孔子的文化，孔子是一位伟大的思想家，教育家……孔子是人们皆知的圣人。
为了感受儒家文化，暑假期末，爸爸妈妈、我和姨姥爷，小叔叔到山东曲阜参观了著名的孔庙。
孔庙是中国现存规模仅次于故宫的古建筑群，是中国三大古建筑群之一，堪称中国古代大型祠庙建筑的典范。
首先我们来到了孔庙的第一道门，首先映入眼帘的是“万仞宫墙”这四个醒目大字，这四个字系清乾隆皇帝的御笔。
是为了形容孔子的学问高深，赞颂孔子学问有一万个八尺那么高。
来到了第二道门，上悬“金声玉振”四大字。
此坊建于明代，为表达孔子学问精湛而完美，如同奏乐的全过程，自始至终完整无缺。
此碑是孔庙的起点，踏过了这一道门才真正的进了孔庙。
接着往前走，就到了壁水桥。
壁水桥是模仿北京的金水桥构造而成。
在这里导游叔叔还给我们讲了一个壁水桥的典故。
相传，乾隆皇帝下江南时，游孔庙，由坤和纪晓岚两大臣陪同，在当时，纪晓岚为讨好乾隆皇帝，在乾隆上桥时，要高呼一声：步步高升。
下桥时，也要高呼一声：代代相传。
乾隆龙心大悦，直赞纪晓岚机智过人。
从此，壁水桥就有了一个很好的寓意，从中间的那个玉道向上走表示步步升高，站在最顶端左右望望表示人财两旺，向下走表示代代相传。
听到了导游叔叔详细的讲解，我不由地走上了壁水桥中间的玉道上，到了中间顶端左右望望，然后一步步的地走下桥，就这样我反反复复走了好几趟。
在此，我真心的祝愿我的亲人、老师还有朋友能够平平安安，快快乐乐，工作顺利。
希望自己的成绩能够步步升高。
壁水桥向北走，就到了 “弘道门”，这道门始建于明洪武年间，是当时的孔庙大门。
清雍正七年根据《论语》“人能弘道”而命名，以赞颂孔子阐发了尧舜禹汤和文武周公之道。
再往前走，就到了孔庙的主体建筑“大成殿”。
这座大殿是我国现存的巨大古建筑之一。
这个殿最引人注目的就是正面的那十根石柱，那十根石柱均以整石刻成，气势磅礴，每根柱上都雕刻有两条巨龙，飞腾于云彩之中，两龙间有一个宝珠，故名称为“二龙戏珠”。
正前方立着孔子像，那是个身穿皇袍的孔子像。
之所以立一个身穿皇袍的孔子是因为人们很尊敬孔子，把他当成皇帝一般的尊敬，所以才立一个这样的孔子像。
” 沿途返回，路旁的柏树有的青翠，有的已苍老，前方的一棵柏树立在那里，青翠欲滴。
“它是孔子亲手植的一棵柏树，另一棵柏树已枯老，只留下了这一棵完好的树。
”导游叔叔说道。
看着路旁的柏树，我流连其中，仿佛置身在幻想的境界里，想着想着，出了门口，我的遐思也停止了，回到现实。
我恋恋不舍的再次瞻望孔庙，心中澎湃起来，我感叹孔子的伟大，也感叹曲阜孔庙这座祖先给后人留下的宝贵财富! 通过游览曲阜孔庙，让我了解到了古代圣人很多的知识，学到了怎样孝敬长辈，尊敬父母，让我开拓了视野，感受到了儒家文化。
这些丰富的知识比金钱更为宝贵。
它将让我一生受用不尽。
孔庙导游词
过曲涧花香游流杯亭日知阁诸胜西苑旷且奥，肇自明代作。
琼华万玉堆，太液千夫凿。
平地起蓬瀛，城市而林壑。
松篁几百年，参天秀崖崿。
秋深鸿雁鸣，春暖桃李灼。
肃庙求神仙，林亭更开拓。
方士朝扶鸾，虚皇夜飞鹤。
丞相冠莲花，将军赤符缚。
鸡犬倏已升，殿宇还如昨。
盛朝建邦畿，旧制因城郭。
何独废西苑，姑亦存其略。
高居非昔比，偶幸行宫若。
雍正二年夏，承恩开讲幕。
避暑供游息，胜迹频探索。
湛湛芳草青，泼泼游鱼跃。
葱葱梧桐枝，烂烂莲花萼。
或宴水云榭，佳景开芳酌。
或赋迎薰亭，妙句随兴落。
师友得从容，昆弟善笑谑。
是秋猎塞北，奇峰峭天削。
回思此间山，宛似日出爝。
因缘不复至，抚景怀佳约。
时过玉蝀桥，波光含漠漠。
烟际辨楼台，松竹纷竽龠。
弹指十年间，何异风鸣铎。
前日重来游，未能穷其乐。
姚瞩淑清苑，冻岸不可泊。
今朝好风景，迟日中天爚。
步自瀛台桥，踏冰行蹻蹻。
乾芦寻曲径，虚殿开金钥。
穿云洞户深，步石穿梁迮。
乃知洞里天，自与寻常各。
冬深景寂寞，翠剩琅玕蘀。
闲坐流杯亭，更登日知阁。
会心濠濮间，呼朋嗒然噱。
其北乃假山，巉岩何磊硌。
攀援径绝处，深涧戏腾踔。
时我径过之，我童犹畏却。
其上挂瀑布，结构俨庐霍。
飞沫杂冰流，玉牙排断腭。
其池乃不冻，疑有冯夷托。
当年观鱼亭，尘土生珠箔。
归鞍适然返，聊尔何住著。
我闻山水缘，好者不为恶。
何必买山钱，底须蜡芒屩。
前居水中萍，兹游林里雀。
异日得清暇，还教度略彴。
题静憩轩非静不能憩，非憩何由静。
心与境相忘，一泓止水定。
小轩仅容膝，颇足适幽兴。
临窗俯碧池，波光入眼净。
炉有香可焚，床有几可凭。
即景裁短句，启复论声病
喜得大自在，而无俗虑竞。
安佚非素怀，聊以适吾性。
雨中归舟夕阳西下春云布，霏霏细雨迷蹊路。
中流双桨荡归舟，十里横烟暗村树。
岸柳冥蒙待暮鸦，寥天低黯催孤骛。
咫尺玻璃太液池，幻作寒江烟雨渡。
舟行御湖三月春水生，微风不动玻璃平。
楼台咫尺方壶耸，杨柳千条烟霭横。
兰舟容与荡双桨，飘飖浑似坐玉京。
绯桃绿李夹两岸，绾绮错绣春色并。
我思去夏泛太液，荷香十里疑蓬瀛。
即今光景正明媚，绿波摇漾鸥凫轻。
等是舟行别今昨，年华荏苒何须惊。
帝京杂咏玉蝀桥头望禁林，重重楼阁耸千寻。
两行烟柳春光媚，几顷澄波绿意深。
池水皆成瀍涧泽，宫墙常透市朝音。
大家真是同民乐，不异熏风解阜心。
冬至后一日同二十四叔父五弟游西苑试射骏马紫藤鞭，宫城九陌连。
平池铺玉镜，晴雪晃金钱。
欢赏娱今日，追陪忆往年。
东瞻宸极近，霭霭暮祥烟。
轻风摇苑树，碧宇散晴光。
气复初阳暖，人迎化日长。
缘堤看冻柳，系马坐冰床。
到此同携手，临风乐倍常。
蕉园成古刹，乔木隐伽蓝。
贝叶飘花雨，香云护宝龛。
随缘游胜地，冺念礼瞿昙。
何用僧雏引，由来此路谙。
太液无劳渡，群欣步屟行。
龙宫隔岸耸，玉蝀跨波横。
不见潜鱼跃，空闻寒雀鸣。
平田丰泽北，指日试春耕。
燕角敦弓劲，轻杨翠羽修。
中时惊月落，发处迅星流。
更步三梁闸，因登百尺楼。
淑清迟胜约，聊待再来游。
迎熏亭子畔，山势郁崚嶒。
松柏开三径，冈陵列几层。
石龛穿洞入，云窦扪萝登。
蜡屐肩与胜，都输莲社朋。
乾隆怀念香妃的诗歌
隆皇帝的40多个后妃中，有一位维吾尔族女她就是闻名遐迩的香妃实香妃是否遍体生香，根本无证。
但乾隆帝只有一个维吾尔族妃子却是史实，她就是容妃。
容妃（1734年10月11日－1788年5月24日），霍卓氏（又作和卓氏），维吾尔族人。
生于雍正十三年九月十五日，阿里和卓之女。
清高宗时为和贵人、容嫔、容妃。
乾隆五十三年（1788）四月十九日卒，享年55岁。
乾隆五十三年（1788）九月二十五日入葬清东陵之裕陵妃园寝。
雍正十二年（1734年）九月十五日，香妃诞生在新疆和卓族的一个家庭。
和卓族是世居叶尔羌的维吾尔族始祖派噶木巴尔的后裔，其族称为和卓，所以香妃又叫和卓氏。
其父为第二十九世回部台吉（贵族首领）图尔都。
乾隆二十年五月，清军进军伊犁，二次平定准噶尔叛乱，解救了被准噶尔拘禁的叶尔羌、喀什噶尔封建主玛罕木特的两个儿子：大和卓木、小和卓木。
不料两年以后，小和卓木杀死了钦派的副都统阿敏道，自称巴图尔汗，大和卓木也据守喀什噶尔，两相呼应，称雄南疆，开始了大规模的武装反清。
此后，图尔都台吉等不愿归附分裂的部落，配合清军，于乾隆二十四年，彻底平息了大、小和卓木的叛乱。
乾隆二十五年，图尔都等五户助战有功的和卓，及霍集斯等三户在平乱中立功的南疆维吾尔上层人士应召陆续来到北京，拜见高宗皇帝。
乾隆令他们在京居住，并派使者接他们的家眷来京，封图尔都等为一等台吉。
图尔都27岁的妹妹也被选入宫，册封为和贵人（即香妃）。
显然，这是乾隆皇帝统一新疆后，实行“因俗而制”的政治需要，即政治联姻。
贵人在清朝后妃的八个等级中，属于第六个等级，其前有皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔，其后有常在和答应。
由于和贵人入宫时带来了祥瑞（从南方移栽到宫内的荔枝树，竟结出了200多颗荔枝），很得皇上的青睐，也很受皇太后的喜爱。
因此在和贵人入宫后的第三年，即乾隆二十七年五月十六日，皇太后降旨，册封和贵人为容嫔。
她的哥哥，原封为一等台吉的图尔都，也因追论进攻喀什噶尔有功.而同时晋爵，封为辅国公。
乾隆三十年春天，高宗第四次南巡，携皇太后、皇后、庆妃、香妃、图尔都以及大学士傅恒等王公贵戚1000余人同行。
一路上，乾隆对香妃格外恩赏.前后赐给她80多种口味适宜的饭菜，其中就有名贵的奶酥油野鸭子、酒炖羊肉、羊池士等。
之后，香妃的俊俏和异域情调进一步赢得乾隆皇帝的垂爱和信任，乾隆三十三年六月，皇太后懿旨，将她由容嫔晋为容妃，并由赏给处为她准备满洲朝服、吉服、项圈、耳坠、数珠等等。
同年十月，受命为正、副使的大学士尹继善、内阁学士迈拉逊，持节册封容嫔为容妃，册文曰：“尔容嫔霍卓氏，端谨持躬，柔嘉表则，秉小心而有恪，久勤服事于慈闱，供内职以无违，夙协箴规于女史，兹奉皇太后慈谕，册封尔为容妃……。
”这一年，香妃35岁。
三年以后，乾隆又携香妃等六位妃嫔东巡，游历泰山，拜竭孔庙。
由于乾隆三十一年乌喇那拉氏皇后亡故，乾隆声称不再立后；乾隆四十年，皇贵妃又病死，因此，到这个时候，容妃在乾隆的众多后妃中已处于举足轻重的地位。
乾隆四十六年正月十五日，皇帝在圆明园奉三无私殿设宴会餐，容妃已入主了西边头桌的首位，到同年十二月乾清宫大宴，容妃又升格到了东边坐桌的第二位。
这时，容妃已48岁，到了她地位与殊荣的顶峰。
乾隆五十三年四月十九日，容妃离世，享年55岁。
香妃的故事历来非常迷人。
传说她“玉容未近，芳香袭人，即不是花香也不是粉香，别有一种奇芳异馥，沁人心脾”。
是新疆回部酋长霍集占的王妃，回部叛乱，霍集占被清廷诛杀，将军兆惠将香妃生擒送与乾隆。
但香妃心怀“国破家亡，情愿一死”之志，始终不从乾隆，最后被太后赐死。
死后，将其运回家乡安葬，故新疆喀什有香妃墓。
乾隆皇帝的子嗣
1、德侔天地 道贯古今 ——曲阜：孔庙2、圣何可及也 文不在兹乎 ——曲阜：孔庙3、泗水文章昭日月 杏坛礼乐冠华夷 ——曲阜：孔庙杏坛 4、文教风行绎自振 英才林立礼为罗 —— 江阴：张衮题孔庙明伦堂 5、至圣无域泽天下 威德有范垂人间 ——日本长崎孔庙中国名画家李苦禅亲笔题联6、莲潭水明直同泗水 半屏山秀俨如尼山 ——台湾：高雄孔庙7、 德参天地道贯古今 祖述尧舜宪章文武 ——曲阜：孔庙奎文阁8、 德配天地 道冠古今 —— 河南郑州孔庙联 9、绍绪仰斯文识大识小 趋庭传玉教学礼学诗 ——曲阜：乾隆题孔庙诗礼堂10、 游三孔孔府孔林孔庙 仰至圣圣人圣迹圣观 ——曲阜：孔庙11、 成春秋一书褒贬严斧钺 留洙泗片席俎豆以馨香 ——曲阜：孔庙12、 拔地擎天傲卧岱宗一览众山小 雕梁画栋雄居孔庙万传群第贤 ——曲阜：孔庙13、参两大以成能时行物生无私化育 综六经而垂教礼门义路不过范围 ——台南市：孔庙
走近孔庙走近儒家经典作文
孔庙是著名的名胜“”（孔庙、孔孔府）之一，位于山东省曲阜市部，是后来供奉孔子的地方。
今年“五一节”，我有幸跟随旅游团游览了孔庙。
孔庙占地200多亩，座落在曲阜城内，其建筑规模宏大，古老的琉璃瓦房子雄伟壮丽，金碧辉煌，给我留下了深刻的印象。
进入孔庙的大门，首先映入眼帘的是弘道门，它建于明代337年。
往前走，一个红色门吸引着我，这就是大中门，是赞扬孔子的思想不偏不歪，不上不下，正中的意思。
从大中门左拐，有一个高约4米多，宽约1米多的石碑，它建于明代，这个传话碑有两个特点：一是上面的内容全是用正楷书写的；二是碑的内容好，碑的中间有道用东西补过的痕迹。
让人难忘的是，传话碑下面有一个用石头做的赑屃（bìxì），就是驮着碑的大石龟，导游解释说，这叫“四不像”。
石碑的左前方有一个“杏坛”，是皇帝每次去孔庙休息的地方。
里面有两个石碑，一个是清朝乾隆皇帝第一次来孔庙写的两个字“杏坛”；另一个则是乾隆皇帝第二次来写的一首诗，被后人刻在了上面。
孔庙的主体建筑为大成殿。
这座大殿是我国现存巨大的古建筑之一。
这个殿最引人注目的是正面的十根石柱，每根柱上雕刻两条巨龙，飞腾于云彩之中，两龙之间有一宝珠，故名称之为“二龙戏珠”。
石柱均以整石刻成，气势磅礴。
几个小时的游览结束了，我感叹孔子的伟大，也感叹曲阜孔庙这座祖先给后人留下的宝贵财富
杏坛古诗词是啥
乾隆皇有写过关于杏坛的。
他只是在杏坛题碑。
杏坛是为纪念讲学而建，孔子第四十五代孙孔道辅监修孔庙时，将正殿后移，除地为坛，环植以杏，名曰“杏坛”。
《庄子·渔父篇》载：“孔子游于缁帷（即黑惟，假托为地名）之林，休坐乎杏坛之上。
弟子读书，孔子弦歌鼓琴。
”宋代以前此处为大成殿，天圣二年（1024年）孔子45代孙孔道辅监修孔庙时，在正殿旧址“除地为坛，环植以杏，名曰杏坛”。
于是，“杏坛”，成为教育圣地的代名词。
金代于杏坛上建亭，元世祖至元四年（1267年）重修，明代隆庆三年（1569年）改造重檐方亭，清代乾隆皇帝题匾。
此杏坛方亭重檐，黄瓦朱柱，十字结脊。
亭内藻井以细小斗拱装饰，彩绘金龙，绚丽多姿。
亭下有党怀英篆书“杏坛”二字碑及乾隆“杏坛赞碑”。
