有关社日的诗句
王驾《社日》 鹅湖山下稻粱肥， 豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散， 家家扶得醉人归。
古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。
在社日到来时，民众集会竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。
忽然箫鼓来何处
走煞儿童最可怜
虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫
”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。
诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。
湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。
村外风光是这样迷人，那么村内呢
到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系第一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。
这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。
古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。
后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。
“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。
遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。
“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。
它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。
此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。
当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。
有关社日的诗句
【杂歌谣辞·吴楚歌（一曰燕美人歌）籍庭前春鸟声，红夹罗襦缝未成。
今日停针线，起向朱樱树下行。
<-----------【社日两篇】杜甫九农成德业，百祀发光辉。
报效神如在，馨香旧不违。
南翁巴曲醉，北雁塞声微。
尚想东方朔，诙谐割肉归。
陈平亦分肉，太史竟论功。
今日江南老，他时渭北童。
欢娱看绝塞，涕泪落秋风。
鸳鹭回金阙，谁怜病峡中。
【燕子来舟中作】杜甫湖南为客动经春，燕子衔泥两度新。
旧入故园常识主，如今社日远看人。
<---------可怜处处巢君室，何异飘飘托此身。
暂语船樯还起去，穿花落水益沾巾。
【秋日东郊作】皇甫冉闲看秋水心无事，卧对寒松手自栽。
庐岳高僧留偈别，茅山道士寄书来。
燕知社日辞巢去，菊为重阳冒雨开。
<---------浅薄将何称献纳，临岐终日自迟回。
【社日关路作】白居易晚景函关路，凉风社日天。
青岩新有燕，红树欲无蝉。
愁立驿楼上，厌行官堠前。
萧条秋兴苦，渐近二毛年。
【嘉兴社日】刘言史消渴天涯寄病身，临邛知我是何人。
今年社日分馀肉，不值陈平又不均。
【郊行逢社日】殷尧藩酒熟送迎便，村村庆有年。
妻孥亲稼穑，老稚效渔畋。
红树青林外，黄芦白鸟边。
稔看风景美，宁不羡归田。
【社日村居（一作王驾诗）】张演鹅湖山下稻粱肥，豚阱鸡栖对掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
社日独坐-全宋诗-范成大海棠雨后沁胭脂，杨柳风前捻绿丝。
香篆结云深院静，去年今日燕来时。
社日风雨病酒-全宋诗-方回匆匆社燕时，此况岂前知。
道左家书断，春蒸客舍卑。
醉成难治病，闷赋不工诗。
块卧听风雨，吾儿亦见思。
和放翁社日四首·社鼓-全宋诗-方岳冬冬枌榆社，坎坎桑竹野。
初非有均度，意欲薄豳雅。
侯家按新声，视此宁勿赭。
且从群儿嬉，吾耒已可把。
和放翁社日四首·社酒-全宋诗-方岳春风泼醅瓮，夜雨鸣糟床。
相呼荐蠲洁，洗盏方敢尝。
不辞酩酊红，所愿{左禾右罢}稏黄。
家家饭牛肥，岁岁浮蛆香。
和放翁社日四首·社日雨-全宋诗-方岳今兹淫春霖，曾不避甲子。
荷锄做秧田，岁欠三寸水。
社戊占丰登，不以此故已。
径起觳觫公，鸣蓑共于耜。
和放翁社日四首·社牲-全宋诗-方岳年登敛牲钱，日吉视牢荚。
烹庖香满村，未觉膰脤窄。
馂余裹青蒻，篱落笑言哑。
咄哉陈孺子，乃有天下责。
社日-全宋诗-方岳燕子今年掯社来，翠瓶犹有去年梅。
丁宁莫管杏花俗，付与春风一道开。
社日饮乌衣园-全宋诗-黎廷瑞夜夜桃花雨，年年燕子春。
同倾社日酒，还忆故园人。
孤塔苍烟迥，空堂翠草新。
醉归还自笑，吾亦素衣尘。
…………
古诗 社日 王驾 带拼音
社(shè)日(rì)鹅(é)湖(hú)山下(shānxià)稻(dào)粱(liáng)肥(féi)，豚(tún)栅(zhà)鸡(jī)栖(qī)半(bàn)掩(yǎn)扉(fēi)。
桑柘(sāngzhè)影(yǐng)斜(xié)春(chūn)社(shè)散(sàn)，家家(jiājiā)扶(fú)得(dé)醉人(zuìrén)归(guī)。
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社日是描写什么的诗
通过一些极富有农村生活情调的画面勾勒，诸如“稻粱肥”、“醉人归”和“鸡栖”，烘托出山村节日的欢乐，反映的是农人辛勤劳动带来的富裕生活。
社日古诗（原文）
社日（一作张演诗） 鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
社日这首诗
王驾写的鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
【格律】： ○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵 本作的韵脚是：五微；可四支五微八齐十灰[半]通押。
鹅湖山下稻梁肥，豚阱鸡埘半掩扉。
○○○●●○△，○●○○●●△ 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
○●●○○●●，○○○●●○△ 【注释】： 社日：古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。
在社日到来时，民众集会竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。
忽然箫鼓来何处
走煞儿童最可怜
虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫
”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。
【赏析】： 诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。
湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。
村外风光是这样迷人，那么村内呢
到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系第一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。
这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。
古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。
后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。
“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。
遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。
“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。
它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。
此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。
当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。
王驾，唐代诗人,字大用，河中人。
生卒年月不详。
大顺元年登进士第，仕至礼部员外郎，自号守素先生。
集六卷，今存诗六首,虽不多，但颇有名，尤其是《社日》和《春晴》两首流传很广。
前者写农村的春社胜景：稻粱肥熟，桑柘影斜，此时“家家扶得醉人归”，真是一醉方休，痛快人心啊；后者写春雨过后，从前明明看见过的叶里花蕊现在却没了踪影，此刻忽然注意到蛱蝶纷纷飞过墙去，于是诗人不禁怀疑“春色在邻家”，写得十分幽默生动，妙趣横生。
补充诗集： 社日（一作张演诗） 鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
春晴 雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。
夏雨 非惟消旱暑，且喜救生民。
天地如蒸湿，园林似却春。
洗风清枕簟，换夜失埃尘。
又作丰年望，田夫笑向人。
古意 夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。
一行书信千行泪，寒到君边衣到无。
乱后曲江（一作羊士谔诗） 忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
游春人尽空池在，直至春深不似春。
过故友居 邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。
经典唐诗欣赏 社 日 王驾 鹅湖山下稻粱肥， 豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散， 家家扶得醉人归。
古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代劳动人民不但通过这种方式表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借这样的节日开展对他们来说十分难得的娱乐活动。
在社日到来时，民众集会竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，非常热闹。
宋代诗人杨万里《观社》有生动描写：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。
忽然箫鼓来何处
走煞儿童最可怜
虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。
王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫
”王驾这首《社日》写法却完全不同，它没有一字正面写作社的情景，却也写出了这个节日的欢乐，而且远比杨万里的那首诗脍炙人口。
诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。
湖的得名使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。
村外风光是这样迷人，那么村内呢
到处是一片富庶的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系第一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。
所以一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。
这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字告诉读者，村民都不在家，门儿都半掩着。
“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。
古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩扉”这个细节描写是很有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家都参加社日去了，巧妙地将诗意向后联过渡。
后两句写“社日”正题。
值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。
“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色向晚。
同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。
遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐稀，到处都可以看到一种情景，即一些为庆祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。
“家家”是夸张说法，说明这种情形之普遍。
不正写社日的热闹与欢乐场面，却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。
它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，正因为心里高兴，才不觉贪杯，而这种高兴又是与丰收的喜悦分不开的。
此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。
当然，在封建社会，农民的生活一般不可能象此诗所写的那样好，诗人显然把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。
社日这首古诗的诗句应该怎么读
鹅湖山下\\\/稻粱肥，豚栅鸡栖\\\/半掩扉。
桑柘影斜\\\/春社散，家家扶得\\\/醉人归。
