关于出师表的评价
诸葛亮的出师表,文辞朴实,字字句句出自肺腑,饱含深情,扫尽虚言浮词,堪称千古传诵的绝世佳作.出师表熔议论,叙事,抒情与一炉,作者情真意切,坦诚直言,披肝沥胆,正是这篇文章的魅力所在.在文章中,既显示了诸葛亮有政治家的眼光,又有军事家的脑袋.他给后主上表文,既不宜用训斥的口吻,又不便用卑下的声气,写得不卑不亢,情词十分恳切.这是从我家老哥课本上看到的,便拿来引用,西西~~~
名家对出师表的千古名句
鞠躬尽瘁,死而后已
出师表与后出师表在内容上有什么不同
前出师表：一：分析蜀国面临的形势，向刘禅提出广开言路的建议。
（开张圣听） 二：向刘禅提出严明赏罚的建议。
（赏罚分明） 三：亲贤远佞。
四：自述身世，回顾三顾茅庐至临危受命以来与先帝共同创业的历程，表明自己淡泊的志趣，与对先帝的无限感激。
五：追述先帝托孤以来的心情及做法，阐述自己兴复汉室的策略和忠心。
以表报先帝忠陛下之情。
六：再次强调每个人的分工与职责，表明自己出师的决心和信心。
后出师表：诸葛亮为蜀汉基业“鞠躬尽瘁，死而后已”蜀汉建兴五年（227），他率师北伐，在出师前写下这篇表文。
阅读本文应着眼于“出师”这两个字。
具体地说，一是要看诸葛亮对出师后国内政事的安排。
诸葛亮跟后主刘禅之间既是君臣关系，又是辅政者与被辅政者的关系（刘备临终托孤）。
诸葛亮这次出师时，刘禅只有20岁，昏庸无能，不懂得治理政事；如果出师后国内政局不稳，前方必然会受到重大影响。
因此，出师后的国内政局就成了辅政者诸葛亮最放心不下的问题。
要解决这个问题，就必须有正确的政治路线和组织路线。
为此，诸葛亮在这篇表文里一面劝勉刘禅开张圣听，严明赏罚，一面又向他举荐人才来管理“宫中”“营中”之事，并殷切地阐明亲贤远佞的道理。
这个问题解决得好，国内政局稳定，有了“平明之理”，诸葛亮才能无后顾之忧，可以专力伐魏，可见讲治国大计和政事安排正是为了出师。
二是要看诸葛亮怎样说明出师的理由。
北伐的决策，实际上是诸葛亮的决策。
当时在蜀国内部也有不同意见，有些人持静观态度，“欲以长策取胜，坐定天下”，反对立即出兵。
在这篇表文里，没有重提这种争论，只是对出师原因做了适当的说明。
这种说明没有反复陈说得失利弊，而是抒情言志，作者把“北定中原”看做自己“报先帝而忠陛下之职分”。
为此，他历叙自己的身世，从“躬耕”说到“许先帝以驱驰”，又从刘备的“寄大事”说到这次北伐的决心，其间五次提到“先帝”，极力表达自己的“感激”和“忧叹”之情。
这种方式既能打动君主，又有利于说服持不同意见的人。
争议：经研究，部分史学者认为此文（《后出师表》）并非诸葛亮所写，而是后人伪托诸葛亮之名所写。
（虽然大多数人仍认为此文确是诸葛亮所写。
） 《后出师表》的作者史学界有争议。
不过较多历史学家认为《后出师表》非诸葛亮所做，因为，诸葛亮写的《出师表》（或称《前出师表》）写的十分恳切，在第一次北伐曹魏失败后，诸葛亮自己也承担起责任，自贬三级．然而《后出师表》的语气写的好像是为自己的战争失败做狡辩的，说了很多理由，姑且不论对错，它不符合诸葛亮的风格．诸葛亮是一个有担当的人，不会说诸如“至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。
”这类逃避责任的话．我觉得最有可能是晋朝人所作．当然这个人写《后出师表》时，陈寿已经去世，因为陈寿的《三国志》里都没有提到《后出师表》，但有提到诸葛亮所做的《出师表》（或称《前出师表》）．
后人对出师表的高度评价有哪些
名家评出师表》：刘勰在《文心雕龙·情采》中评价《出师表》说：逗情者文者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅；此立文之本源也。
地南宋诗人陆游评价表文，说道：逗早岁哪知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜舟渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
地
出师表（急
）
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
……陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激
出师表翻译
前出师表： 先帝开创大业还没有完成一半就中途去世了。
现在天下分为三部分，益州人力疲惫民生凋敝，这实在是形势危急、存亡难料的关键时刻啊。
然而侍奉守卫的大臣们在宫廷里毫不懈怠；忠诚有志的将士们在疆场上舍身忘死地战斗的原因，是他们追念先帝对他们的厚遇，想要报答给陛下您。
陛下实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，发扬扩大有志之士的勇气，不应该随便看轻自己，说话不恰当，以至于堵塞了忠臣劝谏的道路。
皇宫中的侍臣和丞相府所属的官吏都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在朝廷中而异。
如果有做奸邪事情，犯科条法令或者尽忠心做善事的人，应该交给主管的官判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫中和朝廷刑赏之法不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，这都是些善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二。
因此先帝选拔出来，给予（辅佐）陛下的。
我认为宫内的事情，无论事大事小，都应当拿来问问他们，然后实施。
一定能够弥补缺点和疏漏之处，得到很好的效果。
将军向宠，性情品德善良平正，精通军事，过去试用过他，先帝称赞说他能干，所以大家商议推举他为中都督。
我认为军营里的事情，都拿去问问他，一定能够使军队团结和睦，好的差的各得其所。
亲近贤臣，远离小人，这是先汉兴盛的原因；亲近小人，远离贤臣，这是后汉所以衰败的原因。
先帝在世的时候，每次跟我谈论起这些事，没有一次不对桓帝、灵帝的昏庸误国表示哀叹、痛恨、惋惜的。
侍中，尚书，长史，参军，这些都是坚贞可靠，能以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，这样汉室的兴盛，就用不了多长时间了。
我本是个平民，在南阳亲自耕种，在乱世中苟且保全性命，不希望在诸侯中扬名显贵。
先帝不认为我身份低微,见识短浅，降低身份，委屈自己，三次到草庐来拜访我，拿当时的大事询问我，因此我深为感慨和奋激，于是答应为先帝奔走效劳。
后来遇到兵败，在兵败的时候接受重任，在危难的时候奉命出使东吴，那时以来已经有二十一年了。
先帝深知我做事严谨慎重，因此在临终的时候把国家大事嘱托给我。
接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，害怕托付没有成效，以至于损伤了先帝知人之明。
因此我五月率兵南渡泸水，深入到人烟稀少的地方。
如今南方已经平定，兵器装备已经充足，应当奖赏率领三军，北伐平定中原，希望竭尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉朝王室，回到以前的都城。
这是我用来报答先帝，忠于陛下职责本分的事情。
至于处理事情斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠言，就是郭攸之、费祎、董允的任务了。
希望陛下把讨伐奸臣，兴复汉室的任务交给我，如果不能完成，就治我的罪，用来告慰先帝的在天之灵。
如果没有发扬圣德的忠言，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失。
陛下也应该自行谋划，询问治国的好道理，察明采纳正确的言论，深深地追念先帝的遗诏（勿以善小而不为，勿以恶小而为之）。
现在我要出征远离陛下，面对着表文眼泪滴落，（激动地）不知道说了些什么。
后出师表：公元221年，刘备称帝，诸葛亮为丞相。
223年，刘备病死，将刘禅托付给诸葛亮。
诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施，使蜀汉境内呈现兴旺景象。
为了实现全国统一，诸葛亮在平息南方叛乱之后，于227年决定北上伐魏，夺取凉州，临行之前上书后主，以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室；同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。
这就是《出师表》。
《出师表》选自《汉魏六朝百三名家集·诸葛丞相集》。
《出师表》分为《前出师表》和《后出师表》两篇，是三国时期蜀汉丞相诸葛亮两次北伐（227年与禅的奏章。
《前出师表》作于建兴五年（227年），收录于《三国志》卷三十五，文章情意真切，感人肺腑，表明诸葛亮北伐的决心。
他在表中告诫后主要“亲贤臣、远小人”，多听取别人的意见，为兴复汉室而努力。
有学者认为《后出师表》并非出自诸葛亮之手。
陈寿修《三国志》时未收录《后表》。
裴松之注《三国志》时，引用《汉晋春秋》的说法《后出师表》并没有收录《诸葛亮文集》之中，而是出于东吴张俨的《默记》，这显然不合常理。
而且，《后出师表》内容与正史亦有出入，如“自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、……”即与《三国志》记载的赵云卒年（建兴七年，229年）不合。
另外里面的语气非常沮丧：“然不伐贼，王业亦亡。
惟坐而待亡，孰与伐之
”，与《前出师表》积极的文辞截然不同。
另外，诸葛亮此时独揽大权，当时没有人质疑北伐的前景，而文中却谈到“议者所谓非计”，不符合蜀汉当时的情况。
因此有学者怀疑这是蜀汉诸葛亮为了执行自己北伐政策而一手炮制的伪作。
至今尚无定论。
《出师表》是诸葛亮出师临行伐魏前写给后主刘禅的奏章，文中以恳切的言辞，劝说了后主要继承先帝遗志，广开言路，赏罚分明，亲贤远佞，完成兴复汉室的大业，表达了诸葛亮对先帝的知遇之恩的真挚感情和北定中原的决心以及效忠刘氏父子的忠心。
《出师表》传世有二，为《前出师表》，另有《后出师表》。
因建兴六年诸葛亮率军出散关前，给刘禅又上一表，即《后出师表》。
诸葛亮（公元 181—234 年），字孔明，琅邪郡阳都县（今山东省沂南县）人，是三国时期杰出的政治家和军事家。
早年避乱于南阳，隐居陇亩，藏器待时。
建安十二年（公元 207 年）十月，刘备三顾茅庐，始出。
诸葛亮对他纵谈天下形势，并建议刘备联合孙权，抗拒曹操，以益州为基地，兴复汉室，此后一直佐刘备。
建安十三年即联孙权，在赤壁打败曹操，取得荆州，西取益州，建立蜀汉，拜为丞相。
公元 223 年刘备死后，后主刘禅袭位，诸葛亮尽心托孤，被封为武乡候，主持朝政。
诸葛亮志在北伐，于是东连孙吴，南收孟获，频年出征，与曹魏交战，最后卒于军中。
有《诸葛武侯集》。
公元 223 年十月派邓芝赴吴与孙吴重新修好，公元 225 年诸葛亮亲自南征，平定益州、永昌等四郡，安定了后方。
这些都是为推进事业，出兵击魏做准备的。
蜀后主刘禅建兴三年（公元 225 年）。
公元 226 年五月魏文帝——曹丕死。
同年七月孙权征江夏围石阳，不克而还。
这正是蜀汉进击中原的良机。
于是诸葛亮毅然决定出征讨伐曹魏。
经过一番准备，于建兴五年（公元 227 年）三月率军北驻汉中（今陕西省汉中市），准备北伐曹魏。
可是后主刘禅庸愚懦弱，胸无大志，近佞远贤，难以守城。
这是诸葛亮最为忧虑的。
为了开导刘禅，布置朝政，表明心意，激励众志，所以写了这个表。
这篇《出师表》是他出师前向刘禅上的奏书，篇名为后人所加。
《前出师表》出于《三国志·诸葛亮传》。
《后出师表》见于《三国志·诸葛亮传》裴松之的注文中。
裴注言：“此表亮集所无，出张俨《默记》。
”后人颇有颖此表为伪作者，但《三国志·吴书·诸葛恪传》记诸葛恪（诸葛亮兄诸葛瑾之子）所说“近见家叔父表陈与贼争竞之计，未尝不喟然叹息也”，似指《后出师表》而言，又两《出师表》言辞、情感非常一致，后表当不会为伪作。
出师表谁写的
诸葛亮三国时期蜀汉丞相诸葛亮两次北伐曹魏前，上呈给后主刘禅（即阿斗）的奏章陆游曾说---出师一表真名世，千载谁堪伯仲间
