求有关“燕子楼”的典故和诗句
唐代的乐舞和诗歌一样高度发展，成就辉煌，为中国古代乐舞艺术极为昌盛时期，无数地位低微的乐舞艺人在受尽凌辱与摧残的情况下，以其天才的智慧创造，丰富了唐代乐舞艺术。
就是唐代著名的乐舞艺人。
，唐代贞元、元和（785—820年）时徐州有名的舞伎。
唐德宗贞元十五年（799年）左右，张尚书做武宁节度使，镇守徐州，家中养有不少家伎，其中有个容貌俏丽、能歌善舞的家伎，最为张尚书宠爱，这就是关盼盼。
据唐代大诗人云，约在唐德宗贞元年间（785—805年），为校书郎时，出游到了徐州、泗水一带，应邀赴镇守徐州的张尚书家宴，当时家宴常有家伎表演歌舞供人娱乐，首次看到了关盼盼的歌舞表演，在这位歌舞鉴党水平极高的诗人脑海中留下深刻印象。
家宴上，宾主酒酣兴浓，张尚书命关盼盼歌舞劝酒佐欢。
只见关盼盼身着红色纱裙，犹仙女翩翩起舞，体态轻盈，忽如轻风吹指，时隐时现，忽似红玉雕像，静中有动，表演的，令人心旷神怡，关盼盼以轻盈迦雪的旋转、流畅行进的舞步、柔软轻婉的舞姿，飘然欲仙的舞态，表现出虚无飘涉的仙境之中仙女形象。
白居易看过许多能歌善舞的家伎表演，今日欣赏关盼盼的，觉得非常美妙，即兴赋诗赠给关盼盼，其中有“醉娇胜不得，风袅牡丹花“，将醉意起舞的关盼盼喻为微风中摆动的娇妍华贵的牡丹花。
从这以后，一别十几年，白居易没有得到关盼盼的消息。
关盼盼到底怎么样了呢
张尚书去世后，归葬东洛。
关盼盼独守在张尚书的徐州旧宅燕子楼中，一过十余年，不肯改嫁，曾作有，诗云： 楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。
相思一夜情多少，地角天涯不是长。
北邙松柏锁愁烟，燕子楼中思悄然。
自埋剑履歌尘散，红袖香销一十年。
适看鸿雁岳阳回，又睹玄禽逼社来。
瑶瑟玉箫无意绪，任从蛛网任从灰。
关盼盼写出她孤独凄凉的独居生活，评此诗曰：“悲凉黯淡，字字哀音，笔亦幽秀，宜其为世传诵也。
”诗一出燕子楼便广为流传。
当时的员外郎，字缋之，拜访白居易时，吟诵拜访白居易，吟诵新诗，有，词句婉丽哀楚。
白居易经询问，得知为关盼盼所作。
曾在武宁军做事多年，颇知关盼盼始末，便向白居易诉说了关盼盼的情况，如今关盼盼依然独居在楼子楼中。
白居易读诗，有感昔日张尚书家宴，当即依其题和诗三首，诗云： 满窗明月满帘霜，被冷残灯拂卧床。
燕子楼中霜月夜，秋来中人一人长。
钿晕罗衫色似烟，几回欲著即潸然。
自从不舞霓裳曲，叠在空箱十二年。
今春有客洛阳回，曾到尚书墓上来。
见说堪作柱，争教红粉不成灰。
白居易又作七言绝句一首： 黄金不惜买峨眉，拣得如花三四枝。
歌舞教成心力尽，一朝身死不相随。
白居易从封建礼教出发，认为张尚书不惜重金买下关盼盼，又教以歌舞，教成之后，张尚书死去多年，坟墓上的都长得很粗了，可是关盼盼仍然活在人世，没有相随张尚书而去。
白居易显然在讽刺关盼盼不殉夫守节。
后来，关盼盼看到了白居易的诗，哭泣着说：“我并非不能殉情而死，只怕我死之后，人们会认为我公重色，有从死之妾，这岂不玷污了他的名声。
”于是，和诗答白居易，诗云： 自守空楼敛恨眉，形同春后牡丹枝。
舍人不会人深意，讶道泉台不去随。
被逼走投无路的关盼盼，只得去死，于是绝食旬日而死。
白居易虽有千古诗名，但他诱逼关盼盼殉夫守节，做得十分不光彩，硬是将一个饮经痉而又有艺术才华的女艺人逼上死路。
在这个格守封建礼教的诗人心目中，关盼无论有怎样高超的技工艺，终究不过是主人为满足声色享乐需要的玩物，主人死人，当作玩物的关盼盼就该死。
历代诗人均有咏关盼盼和燕子楼诗词，多是把关盼盼当作贞妇来赞颂，或以关盼盼和燕子楼为典故写入诗词，但也有不同于此见者，宋代大词人苏轼曾夜登燕子楼而梦见关盼盼，故尔作小词云： 天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。
燕子楼空，佳人何在
空锁楼中燕。
古今如梦，何曾觉梦，但有旧愁新怨。
异时对南楼夜景，为余浩叹。
苏轼不同于白居易，词中凝聚了他对这位闻名古今的舞伎的同情和感伤。
关盼盼的诗最能引起受封建礼教压迫的妇女的共鸣，明末清初才情殊众的歌妓王微，与关盼盼际遇相同，故尔从关盼盼之身世引起联想，有《拟燕子楼四时闺意》诗四首，其三云： 罗衾自垒怯新凉，无寐偏怜夜未央。
生死楼前十年事，砌蛩帘月细思量。
关盼盼能传名至今，是由于文人酒酣作诗，把她的表演和身世记下来；又由于她有感而发的诗篇能够感动人心，引起共鸣，从而辗转相传，广为传诵，这就使得我们今日能够了解这位唐代著名的乐舞艺人，其实象关盼盼这样的艺人何止千千万万就是她们用血泪和智慧谱写出一部中国古代艺术史。
有关徐州的诗词
风歌 作者：刘邦 年代：汉代 大风起兮云飞威加海内兮归，安得猛士兮守四方。
垓下歌 作者：项羽 年代：秦代 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何
虞兮虞兮奈若何。
彭城怀古 作者：萨都剌 年代：元代 古徐州形胜，消磨尽，几英雄。
想铁甲重瞳，乌骓汗血，玉帐连空，楚歌八千兵散，料梦魂应不到江东。
空有黄河如带，乱山起伏如龙。
汉家陵阙起秋风，禾黍满关中。
更戏马台荒，画眉人远，燕子楼空。
人生百年如寄，且开怀，一饮尽千锺。
回首荒城斜日，倚栏目送飞鸿。
徐州 作者：陈基 年代：元代 日上彭城独倚楼，关河迢递水空流。
不因跃马江东去，安得歌风沛上游。
草带虞姬亡日泪，山余亚父病时愁。
如何舞罢鸿门剑，不向咸阳一少留。
徐州 作者：邵大业 年代：清代 龙吟虎啸帝王州，旧是东南最上游。
青嶂四围迎面起，黄河千折挟城流。
炊烟历乱人归市，杯酒苍茫客倚楼。
多少英雄谈笑尽，树头一片夕阳浮。
过徐州 作者：郁达夫 年代：民国 红羊劫后几经秋，沙草牛羊各带愁。
独倚车窗看古垒，夕阳影里过徐州。
跪求带“徐州”二字的诗句
一天一只受伤的燕子飞到我家门口，被我抓住了。
它身上的颜色鲜艳。
他头上的羽毛像黑色的头巾，脖子上的羽毛像红色的围巾，秀满黑色的花纹。
他背上的羽毛像黑色的外套，腹部的羽毛像想白色的衬衫。
它小巧玲珑，一双透亮灵活的眼睛下长着一张土黄色的嘴巴。
我把它放在笼子里，头几天还好，可过几天那只小燕子的伤好了但是它一粒米不吃，一滴水也不喝，只拼命的用头撞笼子。
爷爷说：“它想家了，你把它放了吧。
”但我不想放，因为这是我第一次养鸟。
这只燕子一天比一天虚弱而且每当我把它放到一边时，过一会儿就有一只比它大一点的燕子飞到它的旁边叫。
爷爷说：“如果你再不把它放了，它会死的。
”因为我不想它死掉，所以就把它放了。
东坡守徐州作燕子楼乐章,这篇短文说明了一种什么文化现象
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