李白武力值正史记载
李白的剑术还是可以的。
在古代，佩剑并不是武夫的专属，文人也常在腰间佩剑，作为身份的象征。
在喜好佩剑的文人中，李白是比较出名的。
他的名气并不是因为有着高超的剑术，而是因为他在自己的诗句中常常表现剑客豪情。
据统计，在《全唐诗》收录的近千篇李白诗歌中，他有103次提到“剑”。
李白舞剑剧照那么李白的剑术到底如何呢
有一种说法是李白剑术超凡，依据主要三点。
一是因为李白自己夸赞自己的的剑术高超。
他在《与韩荆州书》中自我介绍：“自幼好任侠，有四方之志，年十五而修剑术。
”可见李白确实是练过剑术的，此外他也可能杀过人，“十步杀一人，千里不留行”、“笑尽一杯酒，杀人都市中”、“托身白刃里，杀人红尘中”等诗句不胜枚举。
按照他的说法，曹植七步成诗，他十步一尸，剑术凌厉，气魄凶猛。
唐三彩陶俑二是李白的粉丝们也夸耀他的剑术。
他的粉丝魏颢在《李翰林集序》中说道，李白曾“手刃数人”。
捧的人多了，李白擅长剑术的形象就愈发深入人心，正史中也有对他剑术的记载，如《新唐书》中说李白“喜纵横书，击剑”。
三是因为李白师出名门。
李白的剑术师傅是裴旻，其剑术号称当时的“长安三绝”之一。
《太平广记》记载，裴旻在一次剑术表演中将宝剑掷入云中高数十丈，再拿剑鞘对准，利刃透空而入鞘，高超技艺可见一斑。
由于李白师从裴旻，于是就有人鼓吹说裴旻剑术第一、李白剑术第二。
明嘉靖年间《太平广记》古本然而在笔者看来，李白剑术的真实水平仍难以确定，甚至可能并不高超。
且不说古代的文人侠客梦是一种普遍的浪漫情怀，也不必说唐朝开元盛世上当街杀人的记载太过荒诞，更不必说名师高徒的推断太过绝对。
单单从以下记载中，就可窥探李白的“高超剑术”含有不小水分。
大唐芙蓉园夜景李白曾在《叙旧赠江阳宰陆调》中回忆，有一次他“腰间延陵剑，玉带明珠袍”，游逛于长安北门，谁知被一群小混混堵了去路——“邀遮相组织，呵吓来煎熬”。
幸亏他的好兄弟陆调及时叫了官兵，这才救了李白一命，“君开万丛人，鞍马皆辟易。
告急清宪台，脱余北门厄。
”可见李白的剑术对付一两个小混混还可以，人多也就不行了。
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那一刻，我发现了心灵才是真正的美 美,在每个人的心中都有着不同的概念.在舞者的心中,舞蹈的美是最具有生命力的;在乐者的心中,音符的美是最具有活力的;在笔者的心中,文字是最具有魔力的……今天，我要说的是每个人都具有的美有自然美或心灵美。
自然美是由于每个人的相貌不同，不禁使得有些人因为自己的长相而自卑或骄傲，我想，这对于大家都是一个不合理的衡量标准。
所以，现在有许多人通过美容、整容来改变自己的面貌，甚至有的人把自己的本来的相貌改变的面目全非。
化妆已经越来越时尚了。
包括现在的正在学校里学习的学生，都开始用化妆品在自己的脸上涂涂抹抹，完全使一个学生应有的样子，变成了一个好似成年人的成熟姐姐。
的确，爱美之心人皆有之，但我觉得现在的我们，最美的还是我们本身的面貌，那种不加修饰，纯真干净的美。
无论上帝赐给你如何的面貌，你只要让它保持着原本的样子，那始终是最美的面孔。
心灵的美是拥有了自然美还不够，更重要的是还要拥有足够的心灵美，这才是衡量一个人最重要的标准。
心灵美是一种美德。
大哲学家弗郎西斯·培根曾作过这样一个比喻：美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更显美丽。
是的，其实每一种美德都是出自善良的内心，它让人们肃然起敬。
无论一个人的形体和容貌是否美，人们都会为他的心灵的闪光点而感到自豪。
外表的美丽固然让人赏心悦目，内在的美丽更能让人刻骨铭心。
如果心灵丑恶的人，即使相貌再姣好，也不会得到大家的认同。
那一刻，我发现了心灵才是真正的美。
让我们拥有这世界上最单纯的两种美，我想这样你的生活会更自然，更美，那一刻，我发现了心灵才是真正的美。
对于美各有所见，有人说，鲜花最美，美的让人爱不释手；有人说山上的青松最美，美的高风亮节。
而我只理解美的皮毛而已，不能感悟到它的深刻内涵。
有人认为美是客观上感受，只要是自己认为好的事物就是美的。
我也颇有同感。
但在我心中，雪是最美的，无可比拟的，无论他人如何夸赞其他事物在她面前都会相形失色。
我喜欢雪，是因为它从天空自由、坦荡地飘落下来，洁白无暇，让人不禁产生怜悯之情。
它不为世俗羁绊，飘然而落，显得无比自然、洒脱。
毫无一点高傲的气质，缺不免又流落出她的高贵。
她于世无争，不求长足于此，只求寻找落脚点，化作水，去滋润万物，造福黎民。
请试想有哪种美能比得上她的无私奉贤
此时雪到了她生命的终点已不复存在，但她的奉献缺是伟大的，不朽的，人们看得见的。
雪从始到终都是完美无缺的，漫天飞舞，飘散于天地间，白茫茫的，看起来让人心情舒畅，惬意万分。
软软地絮上。
偶尔站着几个雪人，衬托着那淡紫色雪衣包裹着红色的热情。
可以想象孩子们当初玩耍的快乐情景，看着万物吮着清凉甜汁，绿意昂然，茁长成长，又何尝不令人兴奋呢
所谓“爱美之心人皆有之”，追求美本是人之天性。
有人喜爱浓妆艳抹的妖娆美，有人崇尚宁静悠然的闲淡美，有人赞叹“冷艳全欺雪”的纯净美，有人追求“气蒸去梦泽”的朦胧美。
不够成熟的我，曾一度沉溺于琼瑶小说的浪漫意境，仰慕过“不知庐山真面目”的张爱玲的神秘气质，倾倒于“谁怕
一蓑烟雨任平生”的豪迈风格。
近日来则又为南京大学四位女辩手行云流水的辩才所折服。
经历了种种使自己动心的美丽，才深知，美，并不单一，它需要人们用心灵去体会，从不同角度去欣赏。
V'j6u5E+u6W 并不单一的美丽，于人，也存在着多种形式：外在的、内在的、体型的、气质的。
而平时人们谈得最多的，大概是容貌美。
我十三四岁的时候，对美仅有模糊的概念，用自己幼稚的眼光寻找着人世间的种种美丽。
无聊时常与男友在大街上闲逛，看着来来往往的男男女女，肆无忌惮地发表着自己关于“美”的演讲。
而当时说得最多的，恐怕是“她长得漂亮，他长得难看”。
十七八岁的时候，学会了含蓄，学会了不轻易评价他人的美丑，也学会了用含笑的眼光默默地欣赏自认为美的人和物。
于是，仍赞叹模特儿窈窕的身材，却更着重品味她们不同的气质；仍热衷于歌星的演唱，却更注意体会其歌声独特的风格；仍喜爱精心打扮的形象美，却更崇尚淡雅和谐的自然美。
于是，懂得了天生丽质固然惹人怜爱，但大方的举止、幽默的谈吐、独到的见地，以及善解人意的爱心，似乎更令人心动。
人世间的每个人都拥有自己独特的美丽，也都有各自衡量美的不同标准。
我们无须苟同于他人对美的定义，也不必强求他人认同自己对美的看法。
但无论是谁，都应当深信自己拥有与众不同的美丽。
这种美丽只需在自己心中蕴藏，而无需支别人眼里搜寻。
因为，美并不全在别人眼里。
任何你认为感动了你的自己的才震撼，别人的再美~你也不会写出味道的关键是——自己的发现你想想世界上少什么了
身边缺什么了
或者是人人都知道，但往往因“善小而不为”之事等等。
很多很多啊~以小见大，单看一点，才会有感染力。
通过小事发现正可升华到大的美好：无非是归结于感性欲望、理性、自由、平等、博爱。
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------难忘的记忆那是一个雨天，我急急忙忙往家走。
路上行人很少，我却撞上了一个人，把他撞了个趔趄，他连忙扶住墙才站稳了，幸好没摔着。
隔着雨帘我打量着这个人，他干枯的手，瘦瘦的身子，衣服上打着补丁，一双眼睛正木然地望着我——原来是个盲人。
我红着脸说：“大爷，我不小心撞了您，对不起。
现在，您是要回家吗
我送您。
” “好的，谢谢。
”他那布满皱纹而憔悴的脸上似乎露出了一丝微笑。
我扶着他往前走，忽然，我脚下被什么东西绊了一下，差点摔倒，脚趾也碰疼了。
我低头一看，原来是块砖头，我正想把它搬开，可是看到砖头太脏，就抱怨道：“是谁把砖头扔在地上，差点把我绊倒
老大爷，小心点，别摔着。
”老大爷没有动，他伸出干瘦的手，蹲下来，用手在地上摸了几下，把砖头拾起来，放在墙角，还说： “说不定别人路过这里会摔倒的，我们应该多为别人着想。
”然后把沾满泥水的手在墙上抹了一下。
我的眼睛湿润了，赶忙掏出自己心爱的手帕擦去了他手上的泥水。
我发现，老大爷似乎正用他那被雨水打湿的眼睛紧紧地盯着我，我脸红了，羞愧得低下了头。
是啊
在这通往家的道路上，我是他的向导，而在人生的道路上，他却是我的向导。
“为别人着想”，这正是他指给我的一条正确的人生之路。
有波折起伏，文中可考虑包含以下三方面：1。
人性使然。
求我、不束缚。
自然会演变出更加丰富的内容。
2。
这件事有多种解决办法，很多确是“不得不”之感，无奈。
有无力有畏惧，方显对灵性的敬畏。
3。
而A实现了众所不能。
为什么?因为A超脱了X的束缚~这X就是你文章的主题。
美便美在X上。
