求我最喜欢的红楼梦人物作文1000字
读《红楼梦》有感之——宝钗1初读《红楼梦》，那时还小，被一群复杂的人物关系搞得晕头转向，始终提不起多大的兴致。
后来，才被曹公精到的文笔和新奇的构思所感染。
在所有的人物中，我还是衷情与黛玉——红楼梦第一女主角。
如果说宝钗是敦厚温婉的牡丹，无疑黛玉便是那风流灵巧的芙蓉，黛玉的魅力更是她那尽情绽放生命的美。
她不似宝钗，醉心于“女子无才便是德”的世界，拼命的压抑自己，“人谓娤愚，自云守拙”。
不错，宝钗赢了世界，但也输了自己。
几乎所有的人都会赞宝钗，她性格温和，待人宽厚，不会像黛玉毫无防备的说些俏皮话打趣人。
一回诗社螃蟹宴，让湘云死心塌地的喜爱这个宝姐姐；金钏儿死后的那一番宽心话和几身新衣裳，在王夫人跟前做足了人情；哥哥运回来的土特产也是人情分子，连赵姨娘都一口一个“宝姑娘好”逢人便说。
贾府上下被她笼络了个遍，更不必提宝玉。
一有空儿便会仕途经济的劝导他；贾妃赐的红麝串，宝玉瞧都没瞧一眼，她早已“羞笼”；宝玉午睡的空儿，便坐在“侍妾”的位置上摇扇绣鸳鸯，谁曾想宝玉睡梦中一语惊人，凉了她的心。
话不投机半句多，她偏不知自己“贤妻良母”的作为，宝玉已对她有些许厌烦，男一号她终究笼络不到。
还有一人更不为宝钗所笼络，那就是精明沉着的贾母。
时间已经慢慢将她的聪明沉淀成智慧。
刘姥姥二进大观园，贾母领众人逛园子，来到衡芜苑，“雪洞一般”，宝钗定会暗自得意：但我多简谱，一色器物全无。
不过这也太过了一点，贾母不高兴了。
贾母素来很有品位，极具诗意。
知道“软烟罗”，听戏要隔着水声，凸碧堂赏月只需吹笛的远远吹来，更不必提她自己的房子装饰考究了。
见了这雪洞，心中会想：你一年轻姑娘就这样一素到底，我老太太年纪一大把合着该住马棚了
相比之下，潇湘馆的清幽雅致更让她倾心。
月洞窗上笼着薄纱，上面挂着回念诗的鹦鹉，窗外千杆翠竹曳曳，屋内还有大雁居住，书香，木香，云雾缭绕，好一派诗意生活
连贾政元妃也赞，所有的居所唯潇湘馆最佳
有一个场景令我难忘。
宝玉在怡红院养棒伤，围了一屋子的人。
宝玉有心，引着贾母夸黛玉，贾母却夸起了宝钗
这贾母着实聪明，她这样说：我们家四个女孩，都比不上宝丫头。
无疑这是指“元迎探惜”四姐妹。
元春可是贤德妃，你宝钗进京就是为了待选宫女，到现在每个影儿，谁不知是落选了
撇开不谈但是社会的黑暗，到底你比不上元春，夸得人心里脸上都过不去。
啧啧，凤姐也自叹弗如啊
纵观全书，宝钗的一生，落得个“贤德”美名。
他有人缘儿，性情好，看似比黛玉快活，其实不然。
黛玉一生虽短，却如一枝怒放的芙蓉，尽情享受了生命，享受了爱情。
她的陨落，不应该是高鹗所写的“焚稿断痴情”，应如刘心武所写的，沉湖而归，这比葬花埋冢更富有诗意。
宝钗的一生苦极累极，无论如何却也抓不住宝玉的爱情。
宝黛二人，有前世的灌溉恩，今生的还泪情，他们是天上的仙姝神明，相比宝钗却是凡夫俗子，她赢了婚姻，却也输了爱情。
其可悲亦为群芳之首
“黛”为古代女子纹眉之物，此为眉饰，风流别致；而“钗”为古代女子别发之品，彼为头饰，雍容华贵。
然而在判词中“玉带林中挂，金簪雪里埋”。
命运着实太不眷顾宝钗
为何不写“金钗雪里埋”，偏用一“簪”字
翻开字典便知，二者同为头饰，而钗为两股，簪只有一条，预示着宝钗自始至终也只孤独一人，而那两湾罥烟眉，却也始终是一双
林黛玉 2林如海与贾敏的女儿，因母亲去世，又无亲生兄弟姊妹作伴，外祖母怜其孤独，接来荣国府扶养。
林黛玉出身于钟鼎世家，书香之族，祖籍姑苏，家住扬州。
先祖曾世袭列侯，父亲林如海乃是前科探花，升至兰台寺大夫，又被钦点为扬州巡盐御史；母亲贾敏是贾母的女儿，贾政的妹妹。
“诗礼名族之裔”其实是贾政为儿女择亲时所强调的，林黛玉的出身可谓既有“钟鼎之家”的尊贵，又不乏“书香之族”的高雅。
林如海四十岁时，仅有的一个三岁之子死了，因膝下无子，只有嫡妻贾氏生了女儿黛玉，爱如珍宝。
黛玉从小聪明清秀，与诗书为伴，但父母让她读书识字，“不过假充养子之意，聊解膝下荒凉之叹。
”母亲去世后黛玉进京，与宝玉一同深得贾母关爱。
不久父亲病故，她便长住贾府，逐渐与宝玉相知相爱。
虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕官道路，她蔑视功名权贵，当宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串 送给她时，她却说：“什么臭男人拿过的，我不要这东西
”。
他和宝玉有着共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被王夫人等人残忍地扼杀了。
林黛玉最后泪尽而逝。
林黛玉首先是个内慧外秀的女性，“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。
” 这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质，我找不到一个更好的形容词来综合形容这样脱俗的美和媚，或者“秉绝代姿容,具希世俊美”，也或者“此女只应天上有，人间哪得几回见
” 林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。
黛玉天生丽质，心较比干多一窍，病如西子胜三分，却又作出“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日葬”的诗句，为何
就是因为太注重细节了吧，到头来竟在无奈中香消玉殒，留下千古遗愿。
可惜了,红颜薄命。
林黛玉毕竟是单纯天真的少女，她幻想着与贾宝玉的爱情有朝一日获得统治阶级的认可，配上一个合乎封建礼教的形式，成为合理的存在。
但美好的幻想无所附丽，结局如何，林黛玉没有贾宝玉那样乐观自信。
她担心着“不知将来如何”，更多的是预感到这爱情的悲剧结局。
没有婚姻的爱情是不完整的，林黛玉正是在将爱情发展成为婚姻上碰到了更大的威胁，也更加显得无能为力。
林黛玉的小心眼儿，尖齿利牙，得罪了周围好多人，失去了友军。
除了宝玉和贴身丫头紫鹃之外，贾府上下没有人关心她，也没有谁替她着想。
她还处处不饶人，别人不敢说的话，她偏说。
如宝玉和袭人的暧昧关系，大观园中无人不知，但谁也怕捅破这层纸，只有黛玉敢一语道破，对袭人说：“你说你是丫头，我只拿你当嫂子待。
”她的性格孤傲，如他对王夫人的心腹、怡红院中的内奸，竟一点也不顾忌，直率的惊人。
封建蒙昧主义最野蛮的地方，往往对人的个性施以暴虐和残害，人性发展加以束缚。
在这里，真实的个性存在本身就是叛逆。
林黛玉性格上的缺陷掩盖不了她叛逆思想的光芒。
当她的爱情幸福被扼杀时，表现得那样的勇敢、决绝，她以死向黑暗的社会表示强烈的反抗。
至此，她的叛逆性格到了高峰。
一个美丽、柔弱、勇敢、决绝的悲剧形象，便深深铭刻在读者心中，屹立在中国文学史上。
19
中华文化的博大精深，在古代对于十五岁的男孩有哪些称谓
(一)襁褓 [qiǎng bǎo]在古代，泛指一岁以下的幼童，现在借指未满周岁的婴儿。
“襁”指的是背负婴儿用的宽带，“褓”指的是包裹婴儿的被子。
(二)孩提在古代，指2-3岁的儿童，“孩”不是我们现在所说的孩子之意，而是“咳”的古字，在《说文解字》里有“孩，古文咳从子”之句，指的是小儿笑貌，也就是小儿笑的咳咳之声。
而“提”的本义是“抓住小孩两腋将其向上抱起”这个动作。
(三)始龀 [shǐ chèn]、髫年 [tiáo nián]、龆年 [tiáo nián]在古代，“始龀”泛指七、八岁的儿童。
因为根据生理状况，女孩在七岁时、男孩在八岁时换牙，乳齿脱落，恒牙长出这个过程就称为“龀”。
而“髫年”特指七岁的女孩，“髫”指的是还没有束发前自然下垂的短发。
而“龆年”特指八岁的男孩，“龆”通“髫”，也指的是自然下垂的头发，只不过是形容男孩的。
(四)总角在古代，泛指幼年时期，古时儿童束发为两结，向上分开，形状如角，故称总角。
也就是把头发梳成两个发髻[fà jì]，如头顶两角一般。
(五)幼学在古代，指初入学的十岁儿童。
《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。
”郑玄注：“名曰幼，时始可学也。
”(六)豆蔻年华在古代，指十三四岁的少女。
这个词来源于唐代诗人杜牧的《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”。
诗句中形容这位柔弱美丽的少女，像是二月初刚发芽的豆蔻嫩芽……(七)及笄 [jí jī]、束发在古代，“及笄”指满十五周岁的女子，因为满十五周岁了要结发，就用笄(一种簪子)贯之;而此时的女子也已到了可出嫁的年龄。
“束发”指满十五周岁的男子，“束”就是捆住的意思，束发又分全束和半束半披两种。
(八)弱冠在古代，男子二十岁称为弱冠，这时要行冠礼，也就是戴上表示已成人的帽子，以示成年;但体形还未壮硕，看上去还比较年少，所以称“弱”。
弱冠只能用来指男子，不能指女子，二十岁的女子称“桃李年华”。
(九)而立在古代，泛指三十岁的成年人。
意思是人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向，“立”指的是“立德、立言、立身”。
(十)不惑在古代，泛指四十岁的成年人。
意思是人到四十岁，遇事能明辨不疑。
(十一)知天命在古代，泛指五十岁的成年人。
“五十而知天命”并不是说听天由命，无所作为，而是指到了这个年纪知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。
也就是我们常说的谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。
(十二)耳顺、花甲在古代，泛指六十岁的成年人。
“耳顺”是指个人的修行成熟，没有不顺耳之事。
这个时候的你，应该听得进逆耳之言，恶骂之声也无所谓，无所违碍于心。
“花甲”是由我国古代历法而来的，六十年为一循环，称为一甲子;又因干支名号繁多且相互交错，所以称为花甲。
(十三)古稀在古代，泛指七十岁的成年人。
源自唐代诗人杜甫的《曲江》诗句“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”。
之所以古人会说“人生七十古来稀”，是因为当时的社会、医疗等各种因素影响下，人的寿命普遍不如现代社会的高，能活到七十岁的人确实是非常稀少的。
(十四)耄耋 [mào dié]在古代，泛指八九十岁的老年人。
出自《汉·曹操·对酒歌》：“人耄耋，皆得以寿终;恩泽广及草木昆虫。
”(十五)期颐在古代，指的是一百岁的老人。
“期”指期待，“颐”指供养，意思是说百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。
(十六)茶寿在古代，指的是一百零八岁的老人。
“茶”字的草字头即双“十”，相加即“二十”，中间的“人”分开即为“八”;底部的“木”即“十”和“八”;中底部连在一起构成“八十八”，再加上字头的“二十”，一共是“一百零八”，所以一百零八岁就被雅称为“茶寿”。
古诗词中表示悲喜的意象有哪些
古歌中一些常见的意象主要有: 1、 树木类： 树的：事业、人生的坎坷、顺利 黄叶零 成熟 美人迟暮 新陈代谢 绿叶：生命力 希望 活力 竹：气节 积极向上 柳：送别 留恋 伤感 春天的美好 折柳：是汉代惜别的风俗。
后寓有惜别怀远之意。
杨柳：伤别情怀 堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。
红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。
松柏：坚挺 傲岸 坚强 生命力 松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。
李白《赠书侍御黄裳》：愿君学长松，慎勿作桃李。
韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。
三国人刘桢《赠从弟》：岂不罹凝寒，松柏有本性。
诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。
梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。
如王昌龄《长信秋词》：金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。
诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。
元人徐再思《双调水仙子?夜雨》：一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。
其他如一叶叶，一声声，空阶滴到明（唐人温庭筠《更漏子》）、梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴（李清照《声声慢》）等。
2、 花草类： 花开：希望 青春 人生的灿烂 花落：凋零 失意 人生、事业的挫折 惜春 对美好事物的留恋、追怀。
桃花：象征美人 兰：高洁 牡丹：富贵 美好 草： 生命力强 生生不息 希望 荒凉 偏僻 离恨 身份、地位的卑微 禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰） 岁寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高洁的品格 红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。
源自王维的《相思》诗：红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。
诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。
菊：隐逸 高洁 脱俗 菊花：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
屈原《离骚》：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。
唐人元稹《菊花》：秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
其他宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中（宋人郑思肖《寒菊》）、寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。
梅：傲雪 坚强 不屈不挠 逆境 梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。
宋人陈亮《梅花》：一朵忽先变，百花皆后香。
诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。
王安石《梅花》：遥知不是雪，为有暗香来。
诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。
陆游的著名词作《咏梅》：零落成泥碾作尘，只有香如故。
借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
元人王冕《墨梅》：不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。
莲：由于莲与怜音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
如南朝乐府《西洲曲》：采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。
莲子即怜子，青即清。
这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
晋《子夜歌四十二首》之三十五：雾露隐芙蓉，见莲不分明。
雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。
以梅子的成熟比喻少女的怀春，如倚门回首，却把青梅嗅（李清照《点绛唇》）。
丁香，指愁思或情结，如自从南浦别，愁见丁香结（唐人牛峤《感恩多》） 3、动物类 猿猴：哀伤 凄厉 杜甫《登高》风急天高猿啸哀 鸿鸽：:理想 追求 鱼：自由 惬意 鹰：刚劲 自由 人生的搏击 事业的成功 狗、鸡：生活气息 田园生活 (瘦)马： 奔腾 追求 漂泊 乌鸦：小人 俗客庸夫 哀伤 沙鸥：飘零 伤感 鸟：象征自由 莼[chún]羹鲈脍：指家乡风味。
后来文人以莼羹鲈脍、莼鲈秋思借指思乡之情。
双鲤：代指书信。
汉乐府《饮马长城窟行》诗云：客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
后来即
林黛玉的外貌描写
1.林黛玉 姑苏才子林如海与贾敏的女儿，因母亲去世，又无亲生兄弟姊妹作伴，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。
林黛玉出身于姑苏钟鼎世家，书香之族，祖籍姑苏，住于扬州。
先祖曾世袭列侯，父亲林如海乃是前科探花，升至兰台寺大夫，又被钦点为扬州巡盐御史；母亲贾敏是贾母的女儿，贾政的妹妹。
“诗礼名族之裔”其实是贾政为儿女择亲时所强调的，林黛玉的出身可谓既有“钟鼎之家”的尊贵，又不乏“书香之族”的高雅。
林如海四十岁时，仅有的一个三岁之子死了，因膝下无子，只有嫡妻贾氏生了女儿黛玉，爱如珍宝。
黛玉从小聪明清秀，与诗书为伴，但父母让她读书识字，“不过假充养子之意，聊解膝下荒凉之叹。
”母亲去世后黛玉进京，与宝玉一同深得贾母关爱。
不久父亲病故，她便长住贾府，逐渐与宝玉相知相爱。
虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕官道路，她蔑视功名权贵，当宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串 送给她时，她却说：“什么臭男人拿过的，我不要这东西
”。
他和宝玉有着共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被王夫人等人残忍地扼杀了。
林黛玉最后泪尽而逝。
林黛玉首先是个内慧外秀的女性，“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。
，病如西子胜三分。
” 这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质，我找不到一个更好的形容词来综合形容这样脱俗的美和媚，或者“秉绝代姿容,具希世俊美”，也或者“此女只应天上有，人间哪得几回见
” 林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。
黛玉天生丽质，，病如西子胜三分，却又作出“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日葬”的诗句，为何
就是因为太注重细节了吧，到头来竟在无奈中香消玉殒，留下千古遗愿。
可惜了,红颜薄命。
2.薛宝钗 薛宝钗是中国著名的古典小说中的一个重要人物。
她的重要性不仅在于她是宝、黛、钗爱情悲剧的主人公之一，而且还在于这一艺术形像所蕴含的丰富内容，以及这一形像的创新性。
对于薛宝钗这一人物形像，历来有不同的看法。
有的尊薛而抑林，有的则尊林而抑薛。
历代所引邹弢与其友许伯谦因争论激烈而“几挥老拳”的故事，就是一典型事例。
即使到今天，仍然有不同看法。
有人认为林黛玉尖酸刻薄，心胸狭窄，爱使小性儿，而宝钗端庄稳重，温柔敦厚，豁达大度。
有人则认为，宝钗性冷无情，虚伪奸险，是个“女曹操”。
同一人物形像，竟然有截然相反的看法，一则固然有仁者见仁、智者见智的原因，同时也说明这一形像的复杂性、丰富性和描写的客观性。
那么，到底怎样看待这一人物形像呢?首先必须摒弃个人的偏见和爱恶，而从作品的描写刻画中进行具体分析。
3.王熙凤 在中, 作者用了极浓笔调写了王熙凤的出场，她满身锦绣，珠光宝气，“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉”“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”“恍若神妃仙子”但是她是面艳心狠。
正如兴儿形容她是：嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀”（第65回）。
贾瑞垂涎她的美色，她给予诱饵，设下圈套，让他上钩，最后使其害相思病致死。
铁槛寺老尼净虚为了要帮长安府太爷的小舅子抢亲，许她三千两银子。
她便通过关节暗地使长安节度云光逼婚，结果迫使一对青年男女双双自尽。
贾琏偷娶尤二姐让她得知便又“大闹宁国府”，后来也导致尤二姐无处容身，饮恨含金自杀。
王熙凤虽然是如此的劣迹昭著，罪恶累累，但是人们都无可否认她的聪明才智。
在这个几百口人的大家庭里，只有她能八面玲珑，四处周旋。
处理极其复杂的人事关系，也只有她能东借西挪，应付入不敷出的浩繁开支。
她对付贾府的种种弊端及危机心明眼亮，处处表现出办大事的魄力和本领。
所以在第五回的判词就写她“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。
，哭向金陵事更哀。
”这说明了她的归宿也不会有好的结果，处于“末世”者，最有才干的人逃脱不了“千红一哭，万艳同悲”的命运。
——机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”。
这个华贵艳丽，具有复杂性格的王熙凤恰似毒品与良药的混合物，比之于罂粟花就再恰当不过了。
4.李纨 李纨，即贾珠之妻。
珠虽夭亡，幸存一子，取名贾兰，今方五岁，已入学攻书。
这李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒，族中男女无有不诵诗读书者。
至李守中继承以来，便说“女子无才便有德”，故生了李氏时，便不十分令其读书，只不过将些，，等三四种书，使他认得几个字，记得前朝这几个贤女便罢了，却只以纺绩井臼为要，因取名为李纨，字宫裁。
因此这李纨虽青春丧偶，居家处膏粱锦绣之中，竟如槁木死 灰一般，一概无见无闻，唯知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已。
在大观园中她分住的是“稻香村”，书中描写是“数楹茅屋”，外面“编就两溜青篱”“下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际”俨然是一派“竹篱茅舍”的农家风光。
这个住所非常符合主人清心寡欲、自甘寂寞的性情。
在后来探春结社的时候，李纨就自定了个“稻香老农”的雅号。
作者对李纨这个角色是用同情及赞美的笔触描写的，她的形象既是贤妻良母也是个典型的一个封建社会“三从四德”的牺牲品。
5.秦可卿 秦可卿是秦业（旧本作秦邦业）从养生堂抱来的养女，小名可儿，官名兼美，后来嫁给贾蓉为妻。
她妩媚有似宝钗，袅娜如黛玉。
她虽在书中是稍瞬即逝，作者描写她也是用曲笔，以致人们对她的品行留下许多疑点。
虽然是存活得最短的一个金钗，但是她仍有着和其他金钗不同的明显特色。
6.贾元春 昙花难得开花，花夜开晨即萎谢。
所以“昙花一现”这句成语，是用来形容事物一出现就很快消失。
贾元春，中国古典小说中的人物，即贾妃，贾政与王夫人所出，贾宝玉的姐姐，因生于正月初一所以名元春，后应选入宫，又加封贤德妃，大观园即为其省亲所造。
贾家四姐妹贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春名字连起来暗合“原应叹息”四字。
贾元春——贾政与王夫人之长女,生于正月初一故名为元春,自幼由贾母教养。
作为长姐，她在宝玉三四岁时，就已教他读书识字，虽为姐弟，有如母子。
因“贤孝才德”选入宫中，起初掌管王后的礼职，充任女史.不久封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。
后来，蒙天子降谕特准鸾舆入其私第。
贾家为迎接她来省亲，在荣国府和宁国府中特盖了一座省亲别墅。
该别墅之豪华富丽，连元春都觉太奢华过费了
书中用了几回篇幅写“元妃省亲”贾府流金淌银之盛,然而,虽然如此，元春却称她居住的皇宫是一个见不得人的去处,可见她在帝皇之家既受极权的管辖也无丝毫人身自由的难以言状的辛酸. 。
元妃虽给贾家带来了“烈火烹油，鲜花著锦之盛”，但她却被幽闭在皇家深宫内。
省亲时，她说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”。
这次省亲之后，元妃再无出宫的机会，后暴病而亡。
贾元春在书中出场不多，但她既是贾府的政治靠山也是封建家族制造的“金玉良缘”婚姻的支持者。
她在一次赏赐礼物给众人礼物的时候，独宝玉与宝钗的相同。
这就显示了宝玉择偶问题上的倾向。
皇宫通过这个贵妃娘娘的关系，促使了贾赦、贾珍,贾琏等人有恃无恐地进行打点进贡，太监勒索，开支日繁。
也加速了这个封建家族的衰落灭亡。
第五回关于元春的判词，写道：二十年来辩是非，榴花开外照宫闱。
三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。
7.贾迎春 贾府里的二小姐迎春是贾赦之女，贾琏的同父异母的妹妹，庶出。
第三回写她的外貌”肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲”，可是她的性格却是懦弱无能，正如兴儿所说“二姑娘的浑名是‘二木头’，戳一针也不知嗳哟一声”。
贾府里的小姐们都有一个专长，不是能诗就是会画，独是她才具平庸。
她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。
她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她不追究，别人设法要替她追回，她却说：“宁可没有了，又何必生气。
” 她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。
出嫁后不久，她就被孙绍祖虐待而死。
她在书中最突出的表现是贾府里出现风波，抄检大观园时,迎春的丫头司棋因与表兄秘密往来，自主婚约，被抄出“罪证”，行将驱逐出境。
司棋百般央求迎春援救，而迎春却无动于衷，不加过问，听任司棋受辱被撵，最后愤而撞墙自尽。
所以迎春这位弱女子注定了没有好的命运：正册的判词写她：“子系中山狼，得志便猖狂。
金闺花柳质，一载赴黄粱。
”后来书中写她由贾赦作主，嫁给了一个大同府人氏，祖上系军官出身，现袭指挥之职的孙绍祖，此人绰号“中山狼”，是个骄奢淫逸，作践妇女的虐待狂。
可怜迎春这个金闺小姐在他的拳打脚踢折磨之下只有一年时间就一命呜呼了。
宋代刘敞一首咏迎春花的诗：秾李繁桃刮眼明，东风先入九重城。
黄花翠蔓无人顾，浪得迎春世上名。
——所以红楼梦中的迎春其实也只是徒有其名 8.贾探春 《红楼梦》中贾府里的三小姐，生的“削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。
”探春是个“才自精明志自高”、有远见、有抱负、有作为的女子，她敢说敢为、办事练达。
她最出色的表演是在凤姐患病期间，治理大观园，兴利除弊，富有改革精神；再是抄检大观园时，她无所畏惧，为维护自己的尊严打了王善保家的一记耳光，表现出决断果敢的气概。
里写道：（分骨肉）一帆风雨路三千，把骨肉家园齐抛闪。
恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。
自古穷通皆有定，离合岂无缘
从今分两地，各自保平安。
奴去也，莫牵连。
——这说明了她后来是离家远别了，后四十回续书写她嫁给镇守海门等处总制周琼之子，但据曹雪芹的初衷，她可能是嫁给了一个王子，成为王妃。
在书中第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”中，探春掣签，签上写道“得此签者，必得贵婿，大家恭贺一杯，共同饮一杯。
”众人笑道“......我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成。
大喜，大喜”这些看似是玩笑话，但也可能是条伏线。
她抽到的是枝杏花签，签上写道“瑶池仙品”，并引入唐代高蟾诗句“日边红杏倚云栽”，根据封建时代的传统和习惯“日”是皇帝的象征，“日边红杏”应是指皇帝身边的贵妇人。
又根据舒四爷所见说《红楼梦》里“内有皇后，外有王妃”（参阅舒批），或者早期抄本确有探春嫁为王妃的情节安排。
无论那一种说法，总之探春最后是远走高飞了。
贾探春是中国古典小说《红楼梦》主要的人物，是故事主人公贾宝玉的庶出妹妹，为赵姨娘所生，与贾环同母。
她也是海棠诗社的发起者，别号蕉下客，居于大观园中的秋爽斋，为人精明能干，从十二钗的判词中推断最终远嫁他方。
9.贾惜春 惜春是贾府的四小姐，生得“身量未足，形容尚小。
”其长姐贾元春，二姐贾迎春，三姐贾探春。
其中“元”、“迎”、“探”、“惜”暗含“原应叹息”之意，揭示了她们后来的悲惨命运。
她由于年龄较小，在书的前半部还看不出性格和思想。
给人印象较深的是：她能绘画，曾受贾母之命，画《大观园行乐图》。
她虽不工诗，但也参加诗社，雅号“藕榭”。
她在大观园中的卧房名为“暖香坞”，来人未进暖香坞的门便能感到一股温香拂面而来。
但作者预示了她后来是“独卧青灯古佛旁”出家为尼了，关于她后来的举动，清人王雪香在《石头记论赞》中曰：人不奇则不清，不僻则不净，以知清净法门，皆奇僻性人也。
惜春雅负此情，与妙玉交最厚，出尘之想，端自隗始矣。
是的，在大观园中除邢岫烟外与她交厚的都是些出家人，如妙玉、智能儿等。
她的孤僻狷介是与妙玉志趣相投的内因，抄检大观园时她的丫头入画因私传东西受到遣责，这时惜春的表态不但不为入画辩解讨情，反而敦促或打，或杀，或卖，快带了她去。
她说“古人说得好，‘善恶生死，父子不能有所勖助’……我只知道保得住我就够了，不管你们”。
又说“不作狠心人，难得自了汉。
”我清清白白一个人，为什么给你们教坏了我
”。
这些说明了惜春已由极端个人主义发展到了“心冷口冷心狠意狠的人”实际上她只是逃避现实，以求个人的精神解脱而已。
“勘破三春景不长”促使惜春最后落发为尼的是目睹贾府的衰败，于是按作者的安排她走上“了悟”的道路以求躲过“生关死劫”，最终也仍是归入薄命司了。
10.史湘云 人物简介史湘云，贾母娘家的侄孙女，宝玉的表妹。
父母早亡，由叔叔婶婶抚养长大。
生性豁达，得贾母喜欢，经常在贾府常住。
海棠有“睡美人”之誉。
这一典故出自宋朝释惠洪《冷斋诗话》记载：唐玄宗登沉香亭，召杨贵妃，碰巧杨妃酒醉未醒，高力士使侍儿扶持而出，贵妃仍醉未醒，鬓乱残妆。
唐明皇见状笑道“岂妃子醉，直海棠春睡耳
”这一段趣妙喻致使众多文人墨客歌赋传颂，宋代苏轼据此写了一首《海棠》诗：东风袅袅泛崇光，香雾空朦月转廊。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
再次艺术地把海棠比作睡美人。
再加上史湘云生来豪爽，又成了独特的风格。
而在《红楼梦》中，作者曹雪芹多次把这一典故加以套用、渲染，如第十八回，贾宝玉《怡红快绿》一诗中有句“红妆夜未眠”也是把海棠比喻为睡美人，在第六十二回《憨湘云醉卧芍药烟》中有一番精彩的描述“果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹嚷嚷地围着她，又用鲛帕包了一包药花瓣枕着。
众人看了，又是爱，又是笑，忙上来推唤挽扶。
湘云口内犹作睡语说酒令，唧唧嘟嘟说：‘泉香而酒冽，玉盏盛来琥珀光，直饮到梅梢月上，醉扶归，却为宜会亲友。
’湘云慢启秋波，见了众人，低头看了一看自己，方知是醉了。
”表面写的是芍药，实即是指“海棠春睡”。
因而在第六十三回，湘云抽到的又是一根海棠签，题着“春梦沉酣”，诗云“只恐夜深花睡去”，黛玉即笑道：“夜深”两个字，改为“石凉”两个字，实即说明了作者是把湘云指喻为海棠的。
11.妙玉 妙玉是大观园里的特殊人物，她本是苏州人氏，出身城仕宦人家。
因从小多病，不得已皈依佛门，带发修行。
正如邢岫烟所说，妙玉“为人孤高，不合时宜”。
她爱洁成癖，刘姥姥进大观园到栊翠庵喝了一口茶用过的成窑小盖钟，妙玉嫌脏就不要了。
妙玉虽自称是“槛外人”，但实际上她并未能迈出尘世的门槛儿。
她的师父临寂时曾劝她留在京城，说到时候自然会有她的结果，而妙玉等来的结果却是被强人劫持受辱。
这是她预言不灵呢，还是妙玉修行未到家呢
（据高鹗之“伪”续） 妙玉出身读书仕宦之家，这使她秉承了一种雅洁之气；但她的身世又是不幸的，出家之后，父母俱亡，为睹观音遗迹和贝叶遗文，她随师从苏州到了京城。
贾府为元春归省聘买尼姑，她因为“听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文”，被请到了大观园的栊翠庵。
贾府里与妙玉性情相投的有四人：一个是邢岫烟，一个是惜春（高鹗续书），一个是黛玉，一个是宝玉。
但是这四人也并非全是与妙玉相契无间。
邢岫烟幼时妙玉曾教其识字，妙玉与岫烟交往，多半是出于师生之谊，未必真心推重岫烟。
惜春虽与妙玉有共同的语言，但惜春身上多的是烟火气，少的是灵气。
妙玉与她在一起谈经论佛可以，但要进行心灵交流，妙玉恐怕还认为惜春差一截。
黛玉本是一个高洁孤僻之人，可妙玉的高洁与孤僻又胜黛玉三分，以致黛玉也有了远妙玉之意；如果说宝玉对黛玉还有一种俗情的话，那么他对妙玉有都不敢有这种感情，此情即使偶一闪念，他也会视为罪过，他对妙玉有的只是一种敬重之情。
这样看来，宝玉对妙玉的疏远，也是情理之中的了。
正值青春芳龄的妙玉，在需要朋友的年龄周围却没有一个朋友，她独守静庵，心中孤苦可知。
但妙玉是曹雪芹珍爱的人物之一。
虽然在前八十回正面出场仅两次，又是金陵十二钗中唯一一个与四大家族没有亲戚和姻缘关系的女子，但她排名第六,在“脂粉英雄”王熙凤之前。
她爱读庄子的文章，自认为是畸零之人，这意味着她对政治，对权力，没有兴趣；对社会，对俗世，对名利，也都看破；她不合群，自愿在边缘生存，享受孤独。
但因为她能与天、与宇宙、与自然达到和谐，她又觉得自己很有尊严，很有价值，不可轻亵，凛然莫犯 12.贾巧姐 《红楼梦》里列入金陵十二钗的巧姐由于年纪细小，性格尚未形成，所以在书中处于陪衬地位。
书中提到巧姐娇贵多病，刘姥姥二进大观园时，凤姐因巧姐又病，想起要刘姥姥给她起个名字，说：“……你贫苦人起个名字，只怕压的住她。
”刘姥姥听她刚好是生于七月初七，就笑道：“这个正好，就叫她是巧哥儿，这叫作‘以毒攻毒，以火攻火’的法子，日后或一时有不遂心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这“巧”字上来。
”“脂批”上说，这是“一愚妇之谈，实是世间必有之事”。
根据书中第五回宝玉看到《金陵十二钗》正册上画有一座荒村野店，有一美人在那里纺织，其判词云：势败休云贵，家亡莫论亲。
偶因济刘氏，巧得遇恩人。
这里“刘氏”就当然是指刘姥姥了。
“巧”是相关语，指在贾府“势败””家亡”后，巧姐最后无依无靠被她的“狠舅奸兄”勾通企图把她卖入烟花巷时，碰巧遇上了受凤姐救济过的刘姥姥把她救走的事。
刘姥姥成了她的“恩人”。
后来，刘姥姥把巧姐招入家里，与板儿结成夫妻。
板儿靠耕作家里的“两亩薄田”，巧姐靠勤劳纺织，在荒村里过着自食其力的安定生活。
板儿的大名叫王天合，真是天作之合。
其实，除图画和判词外，第四十一回中对巧姐和板儿的姻缘还有伏笔：“那大姐儿因抱着一个大柚子玩的，忽见板儿抱着一个佛手，便也要佛手。
丫环哄他去取，大姐儿等不得，便哭了。
众人忙把柚子与了板儿，将板儿的佛手哄过来与他才罢......”脂砚斋有批云：“小儿常性，遂成千里伏线。
”“柚子即今香团之属也，应与缘通，佛手者，正指迷津者也。
” 13.贾母 中国古典小说《红楼梦》中的人物。
贾代善之妻，出嫁前为金陵世家史侯的小姐。
她在贾家从重孙媳妇做起，一直到有了重孙媳妇。
她凭着自己的精明能干，才坐稳了贾家最高统治者的位置。
她虽已年老，也不管家，但余威犹在。
当她发现有下人在园中聚赌时，便立即一一查实，并作严厉的处罚。
她是个典型的享乐主义者，她的儿孙成了淫棍、赌徒，只要他们不来搅扰她的享乐，她是不干涉的。
她不太喜欢大儿子贾赦和大儿媳邢夫人，偏爱小儿子贾政和小儿媳王夫人。
她喜欢众孙女，溺爱孙子宝玉，从前80回的文字中，我们可以看出，贾母是支持宝黛爱情的，但高鹗续本中却说贾母并不支持宝玉与黛玉的爱情。
并写她批准了王熙凤的“掉包计”，使宝玉被迫娶了薛宝钗。
她在续本中以八十三岁高龄去世。
贾母在书中除了高鹗所续反对宝黛爱情的事情之外并没有过激的表现。
她本人喜欢儿孙们吟诗甚至创办诗社，书中也没有体现出她有“女子无才便是德”的思想，但仍旧无法改变她对封建制度的迷信和盲从。
贾母没有过激的表现，但对任何细小的事情都有敏锐的洞察，观点也更接近现实，而且也具有人性和美丽，当然她不是革命者。
贾母欣赏晴雯、岫烟就充分体现了这一点。
这两人地位并不具优势，唯一的是个性美，贾母能欣赏这一点。
对刘姥姥没有表现出清高，而是恰如其分地表现世俗的人情一面。
懂世故而不弄世故。
这就是大家闺秀的风范。
不同与凤姐一味地刚，也不同与王夫人的封建固守者，尽管她们都是世族出身。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。
但，每一个人的洞明、练达的结果是不一样的。
14.袭人 袭人是长篇小说《红楼梦》中的人物，原名花珍珠(一作蕊珠）。
小时候，家里穷的没饭吃了，就将她卖了几两银子活命。
她原是服侍贾母之婢，为贾母房中八大丫鬟之一。
也服侍过史湘云。
因贾母溺爱宝玉，觉得她心地纯良、恪尽职守，恐宝玉之婢不足使，就将她与了宝玉。
宝玉听闻她姓花，取陆游诗句“花气袭人知昼暖，鹊声穿树喜阴晴”为其改名袭人。
袭人细挑身子，容长脸儿，长得也是美人一个。
心中亦有些痴处，主子命令她服侍谁，她的心里便唯有谁。
她与宝玉有情，是《红楼梦》中，与宝玉唯一发生性关系的女子。
她不时规劝宝玉要读书上进。
宝玉调弄戏子、王夫人害死金钏、又遭贾环诬陷而挨父亲打后，她向王夫人进言建议应该好好管教他并叫他搬出园子来，王夫人认为袭人深明大理，对其信任有加，不仅赏了她两碗菜、加了一半的工资，将其提升为“准姨娘”。
袭人对人和气，处事稳重，工作认真，在大观园里众人是人前人后的夸奖她。
就连下级小红、佳蕙也对其服气，是出了名的贤人。
因为原本遗失，袭人的结局有众多猜测。
脂批给我们提供了两条线索：一是袭人出嫁是在宝玉还在的时候，二是袭人与丈夫蒋玉菡在贾家落难后一起奉养宝玉宝钗夫妻。
而在续书中为：宝玉出家，袭人有实无名，只得奉王夫人之命最后嫁给了戏子蒋玉菡。
但是相对于那些金陵十二钗正册、副册、又副册的命运，她已算是有始有终。
15.晴雯 晴雯是宝玉的丫鬟，也是《红楼梦》中最具叛逆性格的丫鬟。
晴雯从小被卖给贾府的奴仆赖大家为奴。
赖嬷嬷到贾府去时常带着她，贾母见了喜欢，赖嬷嬷就孝敬了贾母。
她长得风流灵巧，眉眼儿有点像林黛玉，口齿伶俐，针线活尤好。
深得贾母的喜爱。
她的反抗性最强，她蔑视王夫人为笼络小丫头所施的小恩小惠；嘲讽向主子讨好邀宠的袭人是“哈巴狗儿”；抄检大观园时，唯有她“挽著头发闯进来，‘豁啷’一声将箱子掀开，两手提著底子，朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒”，还当众把狗仗人势的王善保家的痛骂一顿。
她的反抗，遭到了残酷报复。
王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情况下，从炕上拉下来，硬给撵了出去。
当天宝玉偷偷前去探望，晴雯深为感动，便绞下自己两根葱管一般的指甲、脱去了一件贴身穿的旧红绫小袄儿赠给他。
当夜，睛雯悲惨地死去。
宝玉深感哀伤，特作《芙蓉女儿诔》，祭奠晴雯。
16.平儿 平儿，她是《红楼梦》中王熙凤的陪房丫头，贾琏之通房丫头。
她是个极聪明、极清俊的女孩儿（第四十四回宝玉之语）。
虽是凤姐的心腹，要帮著凤姐料理事务，但她为人很好，心地善良，常背著王熙凤做些好事。
王熙凤死后，王仁和贾环等要把巧姐卖给藩王作使女，是平儿陪伴巧姐逃出大观园。
后来，贾琏把平儿扶了正。
王熙凤以前的陪房丫头，贾琏房里的通房丫头（比妾低一级，比丫环高一级），王熙凤最得力的心腹助手。
聪慧、干练、心地善良，又善于处世应变，以贾琏之俗，凤姐之威，竟能体贴周旋。
贾琏和多姑娘私通，平儿从枕套中抖出一绺青丝，但她向凤姐隐瞒了事情真相，避免了一场风波。
凤姐有病，探春代理家政，平儿陪侍。
那些管家媳妇见探春年轻，又是庶出，以为她办事没有经验，想欺负她，连得她生身母亲赵姨娘也来惹是生非。
碰到此类事情，平儿竟能应付自如，处置得体。
探春弊端，平儿总是先表示支持，接着又说出一番早就该改而竟未改的道理来，既不伤害探春，又保全了凤姐的面子，引得宝钗过来摸平儿的脸笑道：“你张开嘴，我瞧瞧你的牙齿舌头是什么做的。
从早起来到这会子，你说这些话，一套一个样子，也不奉承三姑娘，也没见你说奶奶才短想不到，也并没有三姑娘说一句，你就说一句是；横竖三姑娘一套话出，你就有一套话进去；总是三姑娘想到的，你奶奶也想到了，只是必有个不可办的原故……他这远愁近虑，不亢不卑，她奶奶便不是和咱们好，听他这一番话，也必要自愧的变好了，不和也变和了 平儿从不弄权仗势欺人，心地善良，本能地同情那些和她地位相仿或更低的奴隶们，在茯苓霜和玫瑰露事件中，她劝凤姐“得放手时须放手”，“什么大不了的事，乐得不施恩呢、这才使柳家母女免去了一场灾难。
贾琏偷娶尤二姐，平儿得知后告诉了凤姐，后见凤姐如此虐待尤二姐，她又把同情给了尤二姐，引起王熙凤的不满。
尤二姐一死，王熙凤推说没有钱治办丧事。
平儿偷出二百两碎银子给贾琏，把局面应付过去。
当然，以平儿这样奴隶地位，应命去处理种种复杂的关系和事件，是十分困难的。
在纷繁的矛盾中间，她常常感到处境的艰难和内心无告的悲苦。
这是一个很成功的人物形象。
平儿的结局作者没有暗示。
后四十回续书写到凤姐去世，平儿悉心照料王熙凤的女儿贾巧姐，并护送巧姐出了大观园，直到巧姐被刘姥姥接走，最后贾琏把她扶了正。
平儿敬重有能力的女子，所以她对凤姐言听计从，对探春是处处顾及。
平儿是一个聪明人，所以她才可以在凤姐和贾琏的夹缝中生活。
看第21回俏平儿软语救贾琏，就可以知道她平日既抓着贾琏的把柄，也有凤姐的把柄，所以他两都有忌讳她的时候。
平儿借着凤姐的权利在逐步影响和控制一批人。
她的地位在一步步地提升，只是不知是有意还是无意。
她深知“水至清则无鱼，人至察则无徒”，平儿的性格就是希望息事宁人，大事化小，而且心地善良。
最深情的诗句是什么李白写的.
浪漫诗人李白在《春夜宴从弟桃花园序》中有，“天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客”之一说。
然后笔锋一转，“浮生若梦，为欢几何
”多少诗人慨叹人生如梦，笑看秋月春花。
把酒临风，一樽还酹江月。
首先看看李白自我介绍的诗句：青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。
湖州司马何须问
金粟如来是后身。
不过，先读李白，再读庄子，然后再读李白，感觉李白好像是在模仿庄子，但还不够庄子那么逍遥。
古人云：借酒消愁，但李白是借酒消愁愁更愁。
这句话我也有同感。
下面是李白诗中最经典诗句的摘抄：1、最大气苍凉的景色描写诗句：黄河之水天上来，奔流到海不复回。
2、最自信的诗句：天生我才必有用，千金散尽还复来
3、最狂傲不羁的诗句：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人
4、最无奈的诗句：大道入青天，我独不得出。
5、最脍炙人口的忧愁诗句：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
（古龙最喜欢引用得）6、最细腻的景物描写诗句：云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
7、化为经典成语的诗句：一夫当关，万夫莫开。
8、最惊心动魄的景物描写诗句：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
9、最摧人泪下的诗句：令人惭漂母，三谢不能餐。
10、中国人最熟悉最经典的诗句：床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
11、最煽情的诗句：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
12、最拽的诗句：问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
13、最浪漫深情的诗句： 浮云游子意，落日故人情。
14、最清纯的诗句：郎骑竹马来，绕床弄青梅。
15、最幽怨的诗句：燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
16、最豪气干云的诗句：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
17、最财大气粗的诗句：千金散尽还复来。
18、最有杀气的诗句：翔云列晓阵，杀气赫长虹。
19、最潇洒的诗句：黄河落天走东海，万里写入胸怀间。
20、最有境界的诗句：罗帷舒卷，似有人开，明月直入，无心可猜。
21、最违背党的民族政策、不利于构建和谐社会的诗句：敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。
悬胡青天上，埋胡紫塞傍。
胡无人，汉道昌。
22、最被我们糟改的诗句：李白乘舟将欲行，忽听水中救命声，扑通一声跳下去，捞起一看是汪伦。
23、最清高自赏的诗句：拂彼白石，弹吾素琴。
24、最大气魄的诗句：明月出天山，苍茫云海间，长风几万里，吹渡玉门关。
25、最有意境的诗句——兰陵美酒郁琼浆，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不只何处是他乡。
26、最逍遥的诗句——李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙
27、最苍凉大气的诗句：西风残照，汉家陵阙。
28、最无奈的诗句：宾友日疏散，玉尊亦已空。
（另有“眼前又景道不得，崔颢题诗在上头”句）。
29、最有骨气的诗句：誓不摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
30、最猥琐的一首诗：美人来时花满堂，美人去后空留床，床中绣被卷不寝，至今三载闻余香。
香亦竟不灭，人亦竟不来。
相思黄叶落，白露点青苔。
31、最快意的诗句：十步杀一人，千里不留行
32、最符合金庸设定的诗句：三杯吐然诺，五岳倒为轻33、最洒脱的诗句：两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
我醉欲眠君且去，明朝有意抱琴来。
34、最深刻的诗句：古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。
35、最深情的诗句：君为女萝草，妾为菟丝花，百丈托远松，缠绵成一家。
36、最富哲理的诗句：今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
37、最质朴的诗句：炉火照天地，红星乱紫烟。
赧郎明月夜，歌曲动寒川。
38、最相思的诗句：秋风清，秋月明。
落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日，此时此夜难为情
39、最细腻的景物描写诗句：云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
40、最豪迈的诗句：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（“应是天仙狂醉乱把白云揉碎。
”句也够豪迈的）41、最摧人泪下的诗句：令人惭漂母，三谢不能餐。
42、最蛊惑人的诗句：拔剑四顾心茫然。
（好像想砍人
）.43、最引人犯错误的诗句：暂伴月将影，行乐须及春。
44、化为最经典成语的诗句：一夫当关，万夫莫开。
45、最悲凉的诗句：花间一壶酒，独酌无相亲。
46、最让人舒展的诗句：“山随平野尽，江入大荒流”。
（与杜甫的“星垂平野阔，月涌大江流”很相似，好像是明代的胡应麟把这两句对比过，认为杜诗“骨力太过”，比李诗稍逊一筹。
我自己也更喜欢“山随平野尽，江入大荒流”这句。
）47、最喜欢李白的诗句：商女不知忘国恨，隔江欲唱后庭花。
48、最壮观的诗句：登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
49、我最喜欢的诗句：与君歌一曲，请君为我倾耳听。
50、最大方豪爽的诗句：五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。
另外，我认为李白最悱恻的爱情诗应该是《三五七言》：“秋风清，秋月明。
落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
相思相见知何日，此时此夜难为情。
”最感慨的诗应该是在永王邻案件中写给他同事的《古意》诗：“君为女萝草，妾作菟丝花。
轻条不自引，为逐春风斜。
百丈托远松， 缠绵成一家。
谁言会面易，各在青山崖。
女萝发馨香，菟丝断人肠。
枝枝相纠结，叶叶竞飘扬。
生子不知根，因谁共芬芳。
中巢双翡翠， 上宿紫鸳鸯。
若识二草心，海潮易可量。
”古人常以“兔丝”“女萝”比喻新婚夫妇，优美贴切，因而传诵千古。
兔丝花为曼生植物，柔弱，茎细长略带黄色，常常缠绕在其他植物之上；女萝草为地衣类植物，有很多细枝。
诗人以“兔丝花”比作妻妾，又以“女萝草”比 喻夫君，意谓新婚以后，妻妾希望依附夫君，让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。
即所谓“百丈托远松，缠绵成一家”。
“女萝发馨香，兔丝断人肠。
枝枝相纠结，叶叶竞飘扬”句，是说夫君在外春风得意、如鱼得水，而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
“生子不知根，因谁共芬芳。
中巢双翡翠，上宿紫鸳鸯”句，我只想用一个字来理解——怨。
过去，男主外、女主内。
妻妾在家除了相夫教子外，别无旁务，因而想入非非。
我的归宿在哪里
夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”呢
“若识二草心，海潮亦可量”句，是妻妾向夫君表明态度：夫君啊
假如为妾的有二心的话，那么海水也可以用斗来量了。
大约相当于我们今天的“海枯石烂不变心”吧
不过，在我爬山时，我最喜欢朗诵的还是李白“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
”的诗句。
李白诗的佳句太多了，的确是冠绝古今
