高中政治联系观
唯物辩证法的总特征一、联系观1.联系的普遍性原理a.联系的含义：联系就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。
b.任何事物都是有联系的c.世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的方法论：用联系的观点看问题2.联系的客观性原理a.联系是事物本身所固有的，不以人的意识为转移b.自然事物中的联系在人类产生以前就存在了c.人为事物的联系通过实践形成，形成之后独立于意识之外方法论：从事物固有的联系中把握事物，切记主观随意3.联系的多样性原理a.事物联系是多种多样的，有直接联系，间接联系，本质联系，非本质联系，必然联系，偶然联系等b.方法论：一切以时间和地点为转移二 发展观1.发展的普遍性原理a.自然界是发展的、人类社会是发展的、人的认识是发展的，一成不变的事物是没有的，任何事物都有其产生和发展的过程方法论：有发展的眼光看问题2.发展的实质：事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
3.发展与联系的关系：事物之间的相互联系，相互作用构成了事物的变化和发展。
4.用发展的眼光看问题（前头是光明的，道路是曲折的）
政治 选择题 联系观 急急急 在线等
1和2意思差不多，要么都选，要么都不选投放花鲢后改变了湖水的原有状态，所以3也是正确的答案为 A
关于政治的成语
【岸谷之变】：比喻政治上的重大变化。
【捭阖纵横】：捭阖，开合。
纵横，合纵和连横的简称。
以辞令探测、打动别人，在政治和外交上运用分化与争取的手段。
【背暗投明】：背：背弃；投：投奔。
离开黑暗，投向光明。
比喻在政治上脱离反动阵营，投向进步方面。
【秉政劳民】：秉：掌握；劳：抚慰。
掌握政治，抚慰百姓。
旧时指统治者执政亲民。
【补天炼石】：炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。
古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。
比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。
【不讳之朝】：可直言不讳的朝代。
指政治清明之世。
【沧骸浚横流：沧海：指大海；横流：水往四处奔流。
海水四处奔流。
比喻政治混乱，社会动荡。
【草满囹圄】：监狱里长满了草。
比喻政治清明，犯罪的人极少。
【草偃风从】：像草随风倒伏一样，旧比喻政治清明，百姓服从统治。
【澄清天下】：指整肃政治，清楚奸佞，使天下复归太平。
【穿靴戴帽】：穿着衣服鞋帽的方式或习惯。
比喻在写文章或讲话的前后硬加进一些例行的政治说教。
【大事不糊涂】：指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。
【大展经纶】：经纶：整理丝缕，比喻治理国家，也指政治才能。
充分施展政治才能。
【当世得失】：得失：指政治上的得志与失意。
现世人们得意与挫败的不同境遇。
【道路侧目】：侧目：侧目而视。
在路上相遇，不敢交谈，以目示意。
形容政治黑暗暴虐。
【得君行道】：旧指有才识的人得到开明君主的信任，得以推行自己的政治主张和计划。
【迩安远至】：谓近居之民以政治清明而欢乐，远地之民则闻风而附。
指政治清明。
【发政施仁】：发布政令，实施仁政。
比喻统治者施行开明政治。
【方圆难周，异道不安】：周：调和，方和圆难于相互通融，政治道路不同的人不能和平相处。
也指不与世俗同流合污的高尚品德。
【粉墨登场】：粉、墨：搽脸和画眉用的化妆品。
原指演员化妆上台演戏。
比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台。
【风雨如晦】：指白天刮风下雨，天色暗得象黑夜一样。
形容政治黑暗，社会不安。
【凤鸟不至】：凤鸟：指凤凰，吉祥的象征。
凤凰不来。
比喻天下不太平，政治不清明，无希望。
【甘雨随车】：车行到哪里，及时寸就下到哪里。
旧时称讼地方官的政治措施的话。
【革旧维新】：革：废除；维新：反对旧的，提倡新的。
专指政治上的改良。
改变旧的，提倡新的。
【根正苗红】：根子端正，枝叶壮实。
指政治上过得硬的人。
【古为今用】：批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。
【观化听风】：指希望看到良好的政治教化。
【怀柔天下】：怀柔：旧指统治者用政治手腕笼络人心，使之归顺。
使天下归服。
【黄金时代】：指人一生中最为宝贵的时期。
也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期。
【经纬天地】：本指以天地为法度。
后谓经营天下，治理国政。
亦形容政治才识卓越不凡。
【就实论虚】：实：指具体工作。
就实际工作或具体事情来看政治、方向、路线、人的立场和人生观。
【君圣臣贤】：君主圣明，臣子贤良。
形容君臣契合，政治清明。
【苛政猛于虎】：政：政治。
指残酷压迫剥削人民的政治比老虎还要可怕。
【宽猛并济】：指政治措施要宽和严互相补充。
同“宽猛相济”。
【宽猛相济】：宽：宽容；猛：严厉，猛烈；济：相辅而行。
指政治措施要宽和严互相补充。
【揽辔澄清】：揽辔：拉住马缰；澄清：平治天下。
表示刷新政治，澄清天下的抱负。
也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好。
【揽辔中原】：表示刷新政治，澄清天下的抱负。
也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好。
同“揽辔澄清”。
【朗朗乾坤】：朗朗：明朗、清亮；乾坤：原是《周易》中的两个卦名，这里指天地、世界等。
形容政治清明，天下太平。
【浪荡乾坤】：浪荡：同“朗朗”，明朗；乾坤：天地。
形容政治清明，天下太平。
【炼石补天】：炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。
古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。
比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。
【囹圄空虚】：囹圄：监狱。
监狱里没有在押的犯人。
形容社会安定，政治清明时，犯罪的人很少。
【囹圄生草】：囹圄：监狱。
监狱里长出野草。
形容社会安定，政治清明时，犯罪的人很少。
【令之以文，齐之以武】：令：命名，引申为施教；齐：使整齐。
指用政治道义教育部队，用军纪军法来统一步伐。
【买空卖空】：买卖双方都没有货款进出，只就进出之间的差价结算盈亏。
也用来比喻政治上招摇撞骗的投机活动。
【卖官贩爵】：形容政治腐败，统治阶级靠出卖官职来搜刮财富。
同“卖官鬻爵”。
【卖官鬻爵】：鬻：卖。
形容政治腐败，统治阶级靠出卖官职来搜刮财富。
【门外之治】：旧指朝廷和政治。
【民无常心】：指随着社会治与乱的变化，百姓的心意亦会随之发生变化。
多指百姓在政治腐败到无法忍受的程度时，必然起来反抗。
【民心无常】：常：长久。
百姓的思想没有经久不变的。
指民心将随着政治的清明与昏暗发生变化。
【男女平等】：男女在政治、经济和社会上的平。
【男女平权】：男女在政治、经济和社会上的平。
【内圣外王】：指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。
这是道家的政治思想。
【内修政治，外治武备】：修：修治；政治：政策；治：管理；武备：军备。
对内修明政治，对外做好军事准备。
【鸟兽率舞】：率：一起。
飞鸟走兽一齐婆娑起舞。
形容政治清明，鸟兽也受到感化。
【欧风美雨】：①比喻欧美的政治、经济和文化。
②比喻欧美的侵略。
【齐梁世界】：齐、梁是六朝时的两个王朝，因为政治腐败，故统治时间短暂。
比喻国家衰弱混乱。
【弃暗投明】：离开黑暗，投向光明。
比喻在政治上脱离反动阵营，投向进步方面。
【取乱存亡】：古代国家的一种自视正义的对外策略。
指夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。
【取乱侮亡】：古代国家的一种自视正义的对外策略。
指夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。
【群魔乱舞】：成群的魔鬼乱跳乱蹦。
比喻一批坏人在政治舞台上猖狂活动。
【人存政举】：旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。
【人亡政息】：亡：失去，死亡；息：废，灭。
旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。
【三杯通大道】：三杯：指饮了三杯酒；大道：宽广的道路。
三杯酒下肚，可达理想境界。
形容旧时文人因政治上不得意，靠饮酒来安慰自己，自我陶醉。
【时政利病】：时政：目前的政局；病：毛病，弊病。
当前政治方面的优点和弊病。
【书生气十足】：比喻政治上糊涂，看问题单纯、幼稚，书呆子气很足。
【唐虞之治】：唐虞：唐尧、虞舜，传说中的古代圣帝贤君。
旧指上古政治清明，人民康乐的理想时代。
【天昏地暗】：昏：天黑。
天地昏黑无光。
形容刮大风时漫天沙土的景象。
也比喻政治腐败，社会黑暗。
【天昏地惨】：昏：天黑。
天地昏黑无光。
形容刮大风时漫天沙土的景象。
也比喻政治腐败，社会黑暗。
【天下大治】：治：安定。
国家政治形势安定。
【天下为公】：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。
【万马齐喑】：喑：哑。
所有的马都沉寂无声。
旧时形容人民不敢讲话。
现也比喻沉闷的政治局面。
【文能附众，武能威敌】：文：文德，指政治；武：武功，指军事；附众：使大家亲近；威：威服。
旧指在政治上能团结部下，在军事上能威震敌人。
【文治武功】：比喻政治与军事。
【无动为大】：以不变动为至善。
“无为而治”的一种政治主张。
【洗耳投渊】：洗耳、投渊：指尧让位于许由、舜让位北铎的传说。
旧时指隐逸的人厌恶听有关政治的事。
【萧曹避席】：萧曹：指汉高祖的丞相萧何、曹参；避席：起立离座，表示敬意。
连萧何、曹参都要对他肃然起敬。
比喻政治才能极大，超过前人。
【刑措不用】：措：设置，设施。
刑法放置起来而不用。
形容政治清平。
【修德慎罚】：修德：修养道德；慎罚：慎重使用刑罚。
形容旧时行仁政、安定民心的政治措施。
【修齐治平】：泛指伦理哲学和政治理论。
【野荒民散】：野：田地。
田地荒芜，人民离散。
常指政治动荡不安的局面。
【以古非今】：非：非难，否定。
用历史故事抨击当前的政治。
【以渴服马】：使马忍渴受训，从人驱遣。
比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。
【以危为安，以乱为治】：把危亡视为安定，把暴乱视为天下太平。
比喻看不到潜在的政治危机，苟且偷安。
【音与政通】：音：音乐；政：政治。
音乐与政治是相联系的。
指音乐是社会生活的反映。
【雨过天青】：雨后转晴。
也比喻政治上由黑暗到光明。
【雨过天晴】：雨后转晴。
也比喻政治上由黑暗到光明。
【远至迩安】：远方来归附，近民安居乐业。
形容政治清明，国家大治。
【政荒民弊】：荒：荒废；弊：困疲。
政治荒废，百姓劳困。
【政庞土裂】：庞：庞杂；裂：分裂。
政策杂乱，国土分裂。
指政治混乱，地方势力割据。
【政平讼理】：政平：政治安定；讼理：官司得到调解。
国家安定，官司很快得到正确处理。
形容政治清明。
【政平讼息】：政平：政治安定；讼息：官司得到调解。
国家安定，官司很快得到正确处理。
形容政治清明。
【政清人和】：政治清明，人心归向，上下团结。
【政清狱简】：政治清明，刑狱简省。
【政以贿成】：形容旧社会政治腐败，官场黑暗，不行贿就办不成事。
【诛锄异己】：诛：杀；锄：铲除。
指消灭和清除在政治上反对自己或与自己意见不合的人。
【纵横捭阖】：纵横：合纵连横；捭阖：开合，战国时策士游说的一种方法。
指在政治或外交上运用手段进行分化或拉拢。
《观沧海》这首诗实写观海的诗句一共有六句，所写的内容和角度有什么不同
从诗的体裁看，这是一首古体诗；从表达方式看，这是一首写景抒情诗。
“东临碣石，以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。
以下十句描写，概由此拓展而来。
“观”字起到统领全篇的作用，体现了这首诗意境开阔，气势雄浑的特点。
前四行诗句描写沧海景象，有动有静，如“秋风萧瑟，洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景，“树木丛生，百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
观沧海选自《乐府诗集》，这是乐府诗《步出夏门行》中的第一章。
“水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点像绘画的轮廓。
在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在平阔的海面上，使大海显得神奇壮观。
这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。
“树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
”前二句具体写竦峙的山岛：虽然已到秋风萧瑟，草木摇落的季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人诗意盎然之感。
后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写：定神细看，在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。
这儿，虽是秋天的典型环境，却无半点萧瑟凄凉的悲秋意绪。
作者面对萧瑟秋风，极写大海的辽阔壮美：在秋风萧瑟中，大海汹涌澎湃，浩淼接天；山岛高耸挺拔，草木繁茂，没有丝毫凋衰感伤的情调。
这种新的境界，新的格调，正反映了他“老骥伏枥，志在千里”的“壮志”胸怀。
“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
”写出了作者曹操的壮志情怀。
前面的描写，是从海的平面去观察的，这四句则联系廓落无垠的宇宙，纵意宕开大笔，将大海的气势和威力凸显在读者面前；茫茫大海与天相接，空蒙浑融；在这雄奇壮丽的大海面前，日、月、星、汉（银河）都显得渺小了，它们的运行，似乎都由大海自由吐纳。
诗人在这里描写的大海，既是眼前实景，又融进了自己的想象和夸张，展现出一派吞吐宇宙的宏伟气象，大有“五岳起方寸”的势态。
这种“笼盖吞吐气象”是诗人“眼中”景和“胸中”情交融而成的艺术境界。
言为心声，如果诗人没有宏伟的政治抱负，没有建功立业的雄心壮志，没有对前途充满信心的乐观气度，那是无论如何也写不出这样壮丽的诗境来的。
过去有人说曹操诗歌“时露霸气”（沈德潜语），指的就是《观沧海》这类作品。
” “幸甚至哉，歌以咏志。
”这是合乐时的套语，与诗的内容无关。
也指出这是乐府唱过的。
