考试成功之后的喜悦心情的片段
辛苦准备了好久的考试终于得到了应有的回报。
这种感觉，就像是一直在期待着一件很难得到的东西，跋山涉水，历尽艰难，终于得到了它。
刹那间，肩膀不再沉重，心也豁然开朗。
孟浩然和孟郊是什么关系
孟浩然和孟郊是什么关系
我在家谱现孟浩然和孟郊是关系，我想了方面的史籍，或者与大家一起讨论，谢谢大家参与。
展开我来答cai1031973329LV.6 2017-10-07孟浩然，（公元689——公元740），本名浩，字浩然，号孟山人。
襄州襄阳（今湖北襄樊）人，世称孟襄阳。
因他未曾入仕，又称之为孟山人。
孟郊（751年—815年），字东野，汉族，湖州武康（今浙江德清县）人，祖籍平昌（今山东德州临邑县），先世居汝州（今属河南汝州），唐代著名诗人，少年时期隐居嵩山。
他两人出生年代不一样，出生地也不一样，两人之间没关系，要说的话，也只能说他俩同属孟氏宗族。
也可以说是祖孙关系。
描写考试心情的句子有哪些
1、假期结束了，没旅行。
一直在纠结一些事情，最近，过的很不好，情绪也很不稳定，总是带着自己的烂脾气去面对别人，在这里说句对不起了，虽然你们看不到。
我心情不好的时候，还是不要理我了，不用管我。
真的，不用管，过两天就好了。
2、四天的假期结束了，过的我是晕晕乎乎一点也不轻松
哎，我现在的心情像明天要开学是的紧张忐忑，也没有考试，也没有不会做的数学题，更没有不懂的英语瞎担心什么呢
生活总是这么折磨人。
3、去熟悉的咖啡馆总是能给自己带来保质期很长的好心情，四束鲜花，一杯美咖，三本小说。
难得的小假期结束了，呆滞的人哪。
4、假期结束回归工作，每天的预约都是满满的。
我胖了，头发又留长了，心变坚强了，对自己有信心了，不喜欢在人前哭了，学会伪装了。
一切都变了，却发现那份最初的单纯、善良、爱脸红还一直一直陪着我，原来我始终没变，变的只是心情。
5、假期结束了，也该换一种心情换一种态度了，生活就是这样充满各种你想象不到的事，之前颓废也好闹心也好，一蹶不振也好，磕磕绊绊也好，那都是成长过程中的美丽风景，没有因繁琐的心事蒙上前进的双眼，只是懂得了很多，学会放弃了很多，风景再美也只是风景，懂得欣赏风景才是风景出现的意义。
6、假期结束了，坐在回学校的大巴车上，我的心情很复杂，我既想让车慢点开，又想让车赶紧到站。
想让车慢点开是因为我实在不想回学校上学，至于想让车赶紧到站是因为，我有点想念这个开心过的地方。
7、一个悠长的假期结束了，但愿假期自由自在、放松惬意的心情不要结束，让心情继续放假。
8、记得以前假期结束要回学校的时候，临走那几天，总是心情很不好，还经常惹爸妈生气，现在要走了，我不会惹爸妈生气了，而且想的是多帮爸妈干点活，我觉得自己成熟了许多，懂事了许多。
9、假期结束，上班的日子卷土重来。
心情有小期待，又有对假期的不舍。
不管怎样，该来的总会来。
昨天散步时老公又在精神上给予引领，和他说过后，心里悬浮的那些飘忽的想法，忽而落定。
有个人在身边能够舍得时间耐心听你说话，那份被在意比什么都重要
10、怎么说呢，晚上开始心情一直不怎么好，果然收拾东西才是最适合我调节心情的方式。
护城河边的迎春花都开了，瞬间为雾霾天添了颜色。
现在外面在下雨，春雨贵如油。
春天到了，我的假期结束了。
《蝶恋花·独倚危楼风细细》是柳永写的还是欧阳修
有根据吗
作者：知乎如果从文献面校雠的角度来看：考异（ 唐圭璋先宋词四考－宋词互见）唐先生云：『案以上二阙柳永词，见乐章集，又误入欧阳文忠公近体乐府、琴趣外编，毛本六一词删之，是也。
』 （学生书局本45页。
）他人注解：唐圭璋先生辑全宋词，学界推为万世鸿功，所据可信。
毛本即所谓毛晋汲古阁刊本，乃明刊本。
所依时代早，亦可信。
正误今所见最大宗错误之来乃人间词化之三境界中所言：『此等语皆非大词人不能道。
然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。
』 （人间词话第26条，节录。
）他人注解：今人校注人间词话，多所正误，不赘述。
再举一旁证： 王国维先生校辑南唐二主词时，竟将晏殊名作『无可奈何花落去』一阙编入，延旧书之误，不足征信。
由此推断，宜做柳永词为佳，然千年公案，不易查索，仆亦只敢云「宜做」而已。
解释如上，烦查照。
发问者所引恐乃柳永词的异文而已。
有宋一朝，欧阳文忠词最杂舛，混入大量别人作品令人疑惑。
比如次入冯延己阳春集十首以上，包括著名的庭院深深一阙。
又如版主所举之柳永词，其实欧阳修也写过大亮艳词比如：「笑问鸳鸯两字怎生书
」等。
学术界关于这个问题提出几种说法，其中可信的是欧阳修的政敌等人为攻击欧阳修而编入以污蔑。
自明朝以来，杨慎曾替其辩为欧阳文忠公作，目的在为其开脱，证明其非是私奔作品。
后来许多人亦从其说，而今作者犹纷纷。
（详见中华书局本朱淑真集校注，其实若证明是朱淑真作，亦不能以此诬其失节。
）基本上这一阙是柳词，已经没有太大的异议了。
所以以后引用可以放心写明柳永。
至于词牌，基本上已经见怪不怪，词牌别名有的多至五六种，比如贺铸的东山乐府以变化词牌名称著称。
文言文蒋母教子翻译
杜甫小时候很贪玩，连板凳都坐不住，长六岁连一首诗都记不让爷爷很生气。
爷的严厉管教下，杜甫改掉了贪玩的习惯。
发奋苦读，为了练好诗，他练习的习作装了整整一麻袋。
杜甫成名以后曾在诗中表达了他对于诗歌创作的心得。
那就是“读书破万卷，下笔如有神。
”杜甫（712-770），字子美，出生在河南巩县，唐代伟大的现代主义诗人，别后人称为“诗圣”。
他诗中永不衰退的政治热情、坚忍不拔的顽强性格和胸怀开阔的乐观精神，从古到今，早已超出文艺的范围。
杜甫出生在官宦世家，祖父在朝廷做官，父亲曾任司马。
杜甫从小就志向远大，最崇拜的是远祖杜预，他是晋代的名将，多彩善战，懂得法律、经济、工程，还曾注解过《左转》。
杜甫的母亲很早就去世了，幼小的杜甫寄居在姑母家里。
姑母不光教孩子读书识字，对他的生活也照顾得无微不至，他和表弟每天在一起游戏玩耍，写字学画。
可是一场大病把兄弟两人击倒了，姑母悉心照顾杜甫，把杜甫从死神手里夺回来，表弟却病死了。
这让董事后的杜甫难过了很长时间。
在姑母的精心照顾下，杜甫涨到十几岁时，已经健壮得像头小牛犊，一天到晚欢蹦乱跳的。
姑母家的院子里种着梨树和枣树，八月秋风送爽时，树上梨黄枣红，他简直像只顽皮的猴子，不停地爬上爬下，帮助姑母摘梨打枣，欢声笑语飞满庭院。
童年的岁月烂漫而朦胧，许多珍奇的生活浪花，泯灭在记忆的长河中。
但是杜甫6岁时见到公孙大娘舞“剑器”，到晚年仍然记忆忧新。
“剑器”是一种西域民族的戎装舞蹈，动作刚劲，节奏火爆。
公孙大娘是当时最优秀的舞蹈家，伴随着有力的音乐，她忽而从天而弱落，光彩夺目：忽而拔地而起，凌空飞舞。
当时的情景是万人空巷，掌声雷动，矮小的杜甫剂在人群中，忘情地欢呼。
“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
观众着如山色沮丧，天地为之久低昂。
……”多年后，杜甫特别赋诗纪念当时的情景。
看来，舞蹈、书法、绘画、音乐、诗歌，是彼此相通的。
据说，但是草书家张旭观看了公孙大娘的舞蹈之后，书法大有长进。
这种激昂顿挫的舞姿，对以后杜甫诗歌的创作风格也起了一定的启发作用。
杜甫7岁时开始作诗。
儿童作诗，往往以动物为题材，杜甫咏的是神鸟凤凰。
在古人心目中，凤凰是祥瑞之鸟，它象征着王朝的兴盛。
这似乎是一个预兆。
因为杜甫一生心系国家，虽然他颠覆流离，但可贵的是，他在生活上不论怎样困顿不堪，也不论漂泊到什么地方，他总是光环着国家的安危和人民的疾苦。
杜甫写“诗史” 安史之乱结束了。
这对于饱受战乱痛苦、盼望安定的百姓来说，毕竟是一件值得高兴的事。
当时在梓州（今四川三台）过流亡生活的诗人杜甫，听到这个消息，更是欣喜若狂，泪流满面。
杜甫，字子美。
他跟李白一样，是唐代最著名的大诗人之一。
在文学史上，把他们合称“李杜”。
杜甫原是河南巩县人，生长在一个没落的官僚家庭，从小就下苦功读书，也游历了许多名山大川，写了不少优秀的诗歌。
三十几岁的时候，他在洛阳，遇见了李白。
杜甫比李白小十一岁。
两个人性格不一样，但是，共同的志趣和爱好使他们成为亲密的好友。
后来，他到长安参加进士考试，那时候正是*相李林甫掌权的时候，李林甫最忌恨读书人，怕这些来自下层的读书人当了官，议论起朝政来，对他不利，于是勾结考官，欺骗玄宗说这次应考的人考得很糟，没有一个够格的。
唐玄宗正在奇怪，李林甫又上了一道祝贺的奏章，说这件事正说明皇帝圣明，有才能的人都已经得到任用，民间再没有遗留的贤才了。
那时候的读书人都把科举作为谋出路的途径，杜甫受到这样的挫折，懊丧的心情就不用说了。
他在长安过着贫穷愁苦的生活，亲眼看到权贵的豪华奢侈和穷人受冻挨饿的凄惨情景，按捺不住心里的愤慨，就用诗歌控诉这种不平的现象。
“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，就是他写下的不朽诗句。
杜甫在长安呆了十年，唐玄宗刚刚封他一个官职，安史之乱爆发了。
长安一带的百姓纷纷逃难。
杜甫的一家，也挤在难民的行列里，吃尽了千辛万苦，好容易找到一个农村，把家安顿下来。
正在这时候，他听到唐肃宗在灵武即位的消息，就离开家投奔肃宗，哪想到在半路上碰到叛军，被抓到长安。
长安已经陷落在叛军手里，叛军到处烧杀抢掠，宫殿和民房在大火中熊熊燃烧。
唐王朝的官员，有的投降了，有的被叛军解送到洛阳去。
杜甫被抓到长安以后，叛军的头目看他不像什么大官，就把他放了。
第二年，杜甫从长安逃了出来，打听到唐肃宗已经到凤翔（今陕西凤翔），就赶到凤翔去见肃宗。
那个时候，杜甫已经穷得连一套像样的衣服都没有了，身上披的是一件露出手肘的破大褂，脚上穿的是一双旧麻鞋。
唐肃宗对杜甫长途跋涉投奔朝廷，表示赞赏，派他一个左拾遗的官职。
左拾遗是个谏官。
唐肃宗虽然给杜甫这个官职，可并没重用他的意思。
杜甫却认真地办起事来，过了不久，宰相房琯（音guǎn）被唐肃宗撤了，杜甫认为房琯很有才能，不该把他罢免，就上了奏章向肃宗进谏。
这一来，得罪了肃宗，亏得有人在唐肃宗面前说了好话，才把他放回家去。
唐军收复长安以后，杜甫也跟着许多官员一起回到长安。
唐肃宗把他派到华州（今陕西华县）做个管理祭祀、学校工作的小官。
杜甫带着失意的心情，来到华州。
那时候，长安、洛阳虽然被官军收复了，但是安史叛军还没消灭，战争还很激烈。
唐军到处拉壮丁补充兵力，把百姓折腾得没法过活。
有一天，杜甫经过石壕村（在今河南陕县东南），时间已经很晚了。
他到一家穷苦人家去借宿，接待他的是老农夫妻俩。
半夜里，他正翻来覆去睡不着觉的时候，忽然响起一阵急促的敲门声。
杜甫在房里静静听着，只听到隔壁那个老人翻过后墙逃了，老婆婆一面答应，一面去开门。
进屋的是官府派来抓壮丁的差役，他们厉声吆喝着，问老婆婆说：“你家男人到哪里去了
” 老婆婆带着哭声说：“我的三个孩子都上邺城打仗去了，前两天刚接着一个儿子来信，说两个兄弟都已经死在战场上。
家里只有一个儿媳和吃奶的孙儿。
你还要什么人
” 老婆婆讲了许多哀求的话，差役还是不肯罢休。
老婆婆没有法子，只好自己被差役带走，到军营去给兵士做苦役。
天亮了，杜甫离开那家的时候，送别的只有老农一个人了。
杜甫亲眼看到这种凄惨情景，心里很不平静，就把这件事写成诗歌，叫《石壕吏》。
他在华州的时候，前后一共写过六首这样的诗，合起来叫做“三吏三别”（《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）。
由于杜甫的诗歌大多是写安史之乱中人民的苦难，反映了唐王朝从兴盛到衰落的过程，所以，人们把他的诗篇称作“诗史”。
第二年，他辞去了华州的官职。
接着，关中闹了一场大旱灾，杜甫在那里穷得过不下去，带了全家流亡到成都，依*朋友的帮助，他在成都西郊的浣花溪边，造了一座草堂，在那里过了将近四年的隐居生活。
后来，因为他的朋友死去，在成都没有依*，又带了全家向东流亡。
公元770年，竟因贫困和疾病，死在湘江的一条小船上。
他死后，人们为了纪念这位伟大诗人，把他在成都住过的地方保存起来,这就是有名的“杜甫草堂”。
