赞美人品质的诗句
<<问莲>>花中君子来哪方玉立展暖日和风香不伸枝展叶碧无穷纵使清凉遮炎夏为甚委靡冬既然不愿纤尘染何必立身淤泥中从另一种角度看莲花之生于污泥思想么，应该是强调识时务者为俊杰这一道理的<<赞莲>>陆上百花竞芬芳碧水潭泮默默香不与桃李争春风七月流火送清凉赞美莲叶给人的一种清爽之感强调人要有一种奉献精神。
这诗我看不太好<<残莲>>萧瑟秋风百花亡枯枝落叶随波荡暂谢铅华养生机一朝春雨碧满塘于失意之中有一种蓬勃向上的精神<<种莲>>清塘引水下藕根春风带露沾侬身待到花开如满月览胜谁记种莲人标明自己像莲花一样，结藕为粮，施人以福，不求名利回报<<忆莲>>江南风景秀最忆在碧莲娥娜似仙子清风送香远浅显易懂吧...这个<<画莲>>朱颜碧墨放池畔舞袖挥毫对玉莲尽态极妍宛若生一脉幽香把君难很浅显了，是说诗人画莲，形态极致却不能画出它独有的神韵出来完全是赞美莲之独特气质（自由发挥哦）关于其他有大家风范的诗，自然有人品赏，可去百度一搜顺便问下，你几年级
赞美人的品质的诗句
十年树木 百年树人 横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 一日为师，终身为父。
片言之赐，皆我师也。
形容人品质的诗句,有没有
《青松》大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。
《石灰吟》千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
描写人物品质的诗句
捐躯赴国难,视死忽如归.——（魏）曹植《白马篇》身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄.——屈原《国殇》但使龙城飞将在,不教胡马度阴山.——（唐）王昌龄《出塞》愿得此身长报国,何须生入玉门关.——戴叔伦《塞上曲二首》臣心一片磁针石,不指南方不肯休.——（宋）文天祥《扬子江》遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年.——（宋）陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》路遥遥其修远兮,吾将上下而求索.——屈原《离骚》生当做人杰,死亦为鬼雄.——（宋）李清照《夏日绝句》安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜.——李白《梦游天姥吟留别》人生自古谁无死,留取丹心照汗青.——文天祥《过零丁洋》粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间.——于谦《石灰吟》不要人夸颜色好,只留清气满乾坤.——王冕《墨梅》千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.——郑燮《竹石》
描写人物品质的诗句
石灰吟[明] 于谦千锤万凿出深山 ，烈火焚身若等闲 。
粉骨碎身浑不怕 ，要留清白在人间 。
竹石清·郑板桥咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风出淤泥而不染，濯清涟而不妖青出于蓝而胜于蓝还是。
。
。
万花丛中过，片叶不沾身。
。
。
。
。
赞美赞美人的品质或精神的诗句
十年树木 百年树人 横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
赞美人高尚品质的古诗
生当做人杰，死亦为鬼雄；出淤泥而不染，濯清涟而不妖；粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间；
赞人美好的古诗词
赞美女子美丽：回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。
（出自白居易的《长恨歌》）若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
整句解释：西湖的美丽犹如美女西施一样仪态万方，无论是淡妆还是浓妆都非常的漂亮既含睇兮又宜笑北方有佳人 遗世而独立 一顾倾人城 再顾倾人国樱桃樊素口 杨柳小蛮腰若有人兮山之阿有女妖且丽，裴回湘水湄。
水湄兰杜芳，采之将寄谁有美一人，婉如清扬。
妍姿巧笑，和媚心肠。
知音识曲，善为乐方。
艳色天下重,西施久宁微?朝为越溪女,暮作吴宫妃.贱日岂殊众,贵来方悟稀.邀人傅脂粉,不子著罗衣.君宠亦娇态,君怜无是非.当时浣纱伴,莫得同车归.持谢邻家子,效颦安可希?西施咏作者-王维艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅香粉，不自着罗衣。
君宠益娇态 ，君怜无是非。
当时浣纱伴 ，莫得同车归。
持谢邻家子 ，效颦安可希形容女人漂亮美丽的古诗：陌上桑秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。
缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。
少年见罗敷，脱帽着绡头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。
来归相怒怨，但坐看罗敷。
赞美人品质：横眉冷对千夫指,俯首甘为儒子牛春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干
