古代写性爱的诗词有哪些
中国的传统文化认为阳、女属阴，通过为导致阴阳的作用，产生新的生命。
而性交除了起到人类繁衍的作用外，通过这一行为，还能使性交者，尤其是男人恢复元气。
因此，中国的古代文化认可男女之间的这种正常的性交行为。
性爱是文学艺术永恒的不可或缺的主题，举凡中国古代的各种艺术形式如音乐、美术、文学等，都包括一定数量的含有性内容的作品，一些正统的作品中也间有通过自然现象含蓄地表现性和色情主题的。
诗歌大概是中国文学最早发源的形式，最早的诗实际上是歌谣，反映出当时的民风，其中就有许多关于爱情的叙述，还有赤裸裸的性语言。
如《诗经》中的《褰裳》：子惠思我，褰裴涉溱。
子不我思，岂无他人
狂童之狂也且
子惠思我，褰裳涉洧。
子不我思，岂无他士
狂童之狂也且
对这首诗中的“狂童之狂也且”的意思，台湾的学者李敖先生认为应该是女子对男子说的一句粗话，本意是“你不想我，我也不愁没人想，你这小子狂个卵
”。
句中的“且”字的本义就是指男子的性器官。
《诗经》作为中国古代文学的发源，同时也成为了中国古代性文学的最早发源。
自此以后，历代的诗词歌赋中均有表现男女性爱的佳作。
汉朝文人中最流行的是赋这种文学体裁，在汉赋中描写性爱内容最为出众也是最为直白的，是东汉蔡邕所作的《协和婚赋》，这篇作品主要是写男女的婚姻的，如描写新婚之夜男女性交活动时，用了“粉黛弛落，发乱钗脱”之句。
蔡邕的另一篇残缺不全的赋作《检逸赋》也写男女之情，其中语句也同样大胆，如“昼骋情以舒爱，夜托梦以交君”之句，这是以前的辞赋中未有的。
东汉末年繁钦所作的《定情诗》中，也能找到描写这种男女性爱的影子，如：思君即幽房，侍寝执衣巾。
时无桑中契，迫此路侧人。
我既媚君姿，君亦阅我颜。
这首诗的内容是讲述男女两人偶遇路中，女子对这个陌生男子一见钟情，桑中幽会，草率结合。
可见那个时期的人对性的追求的大胆，即便是女子都敢于追求自己的性快乐。
晋朝孙绰创作的乐府诗歌《情人碧玉歌》中有这样的诗句：碧玉破瓜时，郎为情颠倒。
芙蓉陵霜荣，秋容故尚好。
碧玉破瓜时，相为情颠倒。
感郎不羞郎，回身就郎抱。
形容新婚的古诗词
关雎 《诗经》关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉。
辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右毛之。
窈窕淑女。
钟鼓乐之。
这是一首中国古代著名的从恋爱到结婚的诗作，其中鼓乐之”即描写了隆重的结婚场面。
桃夭 《诗经》桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
《桃夭》是自古流传的贺新婚诗。
述婚诗二首 【汉】秦嘉一羣祥既集。
二族交欢。
敬兹新姻。
六礼不愆。
羔雁总备。
玉帛戋戋。
君子将事。
威仪孔闲。
猗兮容兮。
穆矣其言。
二 “窈窕淑女。
钟纷彼婚姻。
祸福之由。
卫女兴齐。
褒姒灭周。
战战竞竞。
惧德不仇。
神启其吉。
果获令攸。
我之爱矣。
荷天之休。
近试上张水部 【唐】朱庆馀洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无
酬朱庆馀 【唐】张籍越女新妆出镜心，自知明镜更沉吟。
齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。
另外有些现代的祝贺婚庆用诗句如下：一、贺订婚诗同乡同学兼同志 两姓联姻喜订婚一事预先知必定 将来多子又多孙 婚到一平慰向平成迎亲吉日祈招我 共饮醇醉酒百罂喜看联璧宜家室 伫待归程作栋材愿了向平昌史乘 阿翁应备合欢杯 德门应卜好音来开吐凤绍裘称济美 乘龙吟絮偶清才况兼佳偶自天海外传书带笑二、贺结婚诗宝烛烟光吐 琼筵香气和乘龙欣喜溢 种玉福禄多 明月窥帘幕 娇花散薛萝枕帏看未足 著意画双蛾姻缘一线牵 鼓乐响堂前豹略丈夫子 蕙心女谪仙 巫山云十二 朱履客三千明德流芳远 螽斯瓜瓞绵银汉明星回 填桥鸟鹊肥玉堂云气霭 绣阁画烛辉 燕舞雕梁曲 锦幕暗香飞宜男花正好 兰畔照双衣个郎早岁盛才华 彩笔群推是大家若向壮台调粉黛 画眉深浅漫轻夸 于归○○淑新娘 择配○○俊秀郎 夫妇情深偕白首 高堂孝顺子孙昌三生石上注良缘 恩爱夫妻彩线牵春色无边花富贵 郎情妾意俩缠绵 三生缘缔海之东 两小无猜志亦同事业鸿基今奠定 荣华富贵日如中平平仄仄缔良缘 恋爱情丝自早牵海誓山盟皆缱绻 相亲相敬乐绵绵 仁宅莺迁鸾凤舞 欣逢吉日与良时陇西德厚承天佑 福禄骈臻献祝词天成佳偶是知音 共苦同甘不变心花烛洞房亲接吻 春宵一刻胜千金 并蒂花开十月天 ○○两姓缔良缘锦堂此夜春如海 瑞兆其昌五世绵红毹拥出态娇妍 璧合珠联看并肩福慧人间君占尽 鸳鸯修到傲神仙 佳期正值小阳春 风暖华堂拥玉人应是三生缘夙定 漫教相敬竟如宾良宵缱绻两情谐 海誓山盟白首偕为祝兰闺春画永 月圆花好畅吟怀 结婚重负百年连坚好合良侍无尽福 兴家立业出人前景星焕彩耀闺房 吉日佳辰合卺觞宝眷情欢鱼得水 月圆花好配天长 景启三阳汤有光羊唱随共效于飞乐 佩玉鸣鸾百世昌梅花点额艳新妆 珠玉双辉暖洞房料得明年如此日 也应鸡酒约同尝 福慧前修得妇贤田桃源路接天台路 缔得今生美满缘新诗此日熊乔鸟林 文拜成双喜不禁 相让和谐更爱堂开五福礼牵好将良玉种蓝画得春山眉样好 百年有结是同心 葭月欣逢合卺时 关雎赋就共熙熙○○灵匹成偕老 定叶良宵入梦罴云锦层层五彩鲜 妾身系念立郎前绮缘本是三生订 佳偶全凭一线牵春暖花间交颈鸟 秋高月下并蒂莲罗帏帐里同心结 万缕柔情两志坚 凤卜原知足起家 ○○俪福定无涯合欢恰喜联双璧 偕老真堪赋六珈鹿驭不惭才自赡 鹏程共振愿何奢海东此日鸳盟在 合与神州作蔚霞凤占叶吉凤城头 仙子凌云忽下楼吹彻紫箫燕市月 春回翠幌蓟门秋五铢钱串同心结 百和香匀半臂钩今夜熊钩罴应入梦 森森待看玉栏稠 正是时来暖日红 欢颜两颊笑迎风幸临侣喜游双鸟 欢颜两颊笑迎风习武修文才学备 羞花闭月貌容同新婚恩爱何为乐 雅气清香透阁东仙居应接若耶溪 婉艳争传旧姓西此际清波催渡鹊 来宵斜月譬闻鸡门盈百辆笙歌合 箫引双飞唱和齐
十年一品温如言写男主女主新婚之夜的是哪一节
有什么经典句子吗、
chapter110 写温衡和言希的O(∩_∩)O~①伊苏被房东太太巾呼噜着脑袋，小家扒着言希的肩，歪歪扭扭在他耳畔说，wenny今天很美，比你在教堂画的maria还要美。
言希含笑，他点头，看了看阿衡，眼睛温柔专注。
（这两句我很喜欢 每天想着阿衡的言希 画出来的maria也是阿衡的模样【请无视我的批注】）②十字架上的耶稣，看着他们，从顶窗，鸽子的羽毛飞落，停在耶稣的肩上。
祥和，怜惜，温柔，珍重，爱意。
③阿衡带着白手套，轻轻把手放在他的手心。
他从蓝色的盒子中掏出一个戒指，紫色的点点梅钻。
阿衡愣了，这个是…… 言希轻轻，不费力地把戒指套入她的无名指，他摩挲她颈上的紫梅印，微笑了，唇角的微笑比钻石还要明亮，他说说，一件是生日礼物，一件是婚戒，何能有幸，都由我完成啊言太太。
项链和戒指本就是一套，当年由他让达夷拍下，项链托思莞转赠，戒指由他留着。
本来预想，她喜不喜欢这项链无所谓，可是，这婚戒，怕是要由他当做秘密，百年后带入黄土。
阿衡看看手指，眼中有笑，落下的却是泪。
轻轻伸出一直蜷缩着的另一只手，是他曾经送给她的那个简单的戒指，已被改大。
这是曾经一直被她戴在胸口，不为任何人知道，距离心脏最近的东西。
言希咳，你不是弄丢了吗。
她把戒指套入他左手的无名指，叹气，破涕为笑，好好待我吧言希，能娶到我真的是你上辈子修来的福分。
连续扔了两次，又重新捡回来的戒指，在那双素白的手上闪耀，如斯，珍贵。
【一件是生日礼物，一件是婚戒，何能有幸，都由我完成啊言太太】【连续扔了两次，又重新捡回来的戒指，在那双素白的手上闪耀，如斯，珍贵。
】
我老婆说他是处女。
可是我们的新婚之夜她没有流血
楼主，很高兴为您解答
处女膜只是一层结织而且，非弱，任何过于激烈的动作或运动都可能导致处女膜破裂。
即使不破裂，初夜也不是每个女人都会流血和处女膜的厚度有关，有些非常非常薄的根本不会出至于你说的是否是处女，你可以根据其在第一次中的表现来判断，处女不什巧的，而且比较害羞放不开。
希望我的回答对你有帮助。
二婚女人一个晚上有二次性生活,那她之前性生活多吗?
病情分析：一般来20－30人，性活于旺盛时期，可3次左右；指导意见：31－40岁的人，每周不超过2次；41－50岁的人每月约4－6次；51－60岁的人，每月可2－3次左右；60岁以后，进入老年期，每月也应起码保持1次以上。
这是从总体而言，各人可视具体情况适当加减。
正常情况下，但以长期、均衡、维持为好，即使到六七十岁也不要中止、断绝，这样就可长期保持一定的性能力，夫妻白头偕结婚不久那方面就不行，后来老婆不知从那儿听说的体恒健玛咖，她给我弄了盒让我用，用了一个月，确实感觉有劲儿多了，白天上班精神好多了，晚上也不赖，还长长了一厘米，也比以前硬了。
现在一次能坚持半个小时左右呢。
新婚之夜怎样浪漫
洞房花烛夜弄点红酒。
两人谈到半夜，放些音乐。
青年男女对充满激情和新鲜感，喜欢尝试新花样或者效仿电影中的高难度~姿势总之开心就好。
新婚初夜该怎样度过?(细节越清楚越好.)
如何过好初夜是每个将婚女孩都关心的问题。
有人说新婚之夜第一次和初期几次性生活十分重要，如果过不好，就会影响日后夫妻之间的性生活，影响夫妻感情。
新婚第一次和初期几次的性生活，过得满意当然很好。
但也有过得不十分满意的，因为新婚夫妇往往缺乏性知识，双方刚刚接触，容易紧张、害羞和恐惧，性生活过得不好也是正常的。
但是，最好还是过好新婚之夜。
具体要注意以下几点： 1、要注意卫生 你和丈夫在新婚之夜，都要用温开水和精洗外阴部。
由于结婚购置物品以及招待亲朋好友，使新婚夫妇繁忙劳累，男子的包皮垢和女子的，如果不清洗，十分不卫生，会影响男女双方的性欲和健康。
2、做好避孕措施 如果男女双方不想马上要孩子，又不吃避孕药，夫妇双方都有顾虑，女方更怕怀孕，因此思想不能高度集中，性生活会受到影响。
如果女方及时服用避孕药，或男方戴上避孕套，双方便毫无顾虑，精力集中，性生活会取得满意的效果。
3、密切配合，互相体贴 在开始性生活时，双方都会有害羞感，尤其是女方更为明显，心理状态比较复杂，精神有些紧张。
你要让丈夫动作轻柔，一次不成可以多试几次。
女方也要主动配合，克服紧张和恐惧心理，精神主动放松，性兴奋唤起就快，多，润滑作用好，可以减少性交时的疼痛，也可以减轻处女膜被擦伤所造成的痛苦。
4、防止破损的处女膜发炎 处女膜破裂后，有些轻微疼痛和少量出血，应该用消毒的纱布或药棉擦试，最好隔2—3天再性交，以防伤口发炎。
如果处女膜破裂出血很多，疼痛难忍，应该就医。
5、正确对待过早射精 初次性交，男方可能由于缺乏性知识或过分激动，出现过早射精造成性交失败。
对于这种情况你应该原谅，这不是，随着婚后性知识增长和性经验的积累，双方默契配合，会很快恢复正常。
为什么新婚之夜叫入洞房
洞房”的来历：很久，人们习惯地把新人的新房“洞房”。
古“洞房”咏诗的佳作也不胜牧举。
西晋文学家陆机在《君子有所思行》中咏道：“甲等高闼，洞房结阿阁。
”北周瘐信有“三和咏舞诗”诗曰：“洞房花烛明，舞馀双燕轻。
”唐朝诗人宋庆馀在《近试张水部》诗中写道：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
”宋人洪迈在《容斋随笔》里更有“洞房花烛夜，金榜题名时”的佳句。
可见，“洞房”美称的由来己很久。
但何时何谓将新房称作“洞房”呢
相传，远古时期，陶唐氏尧称王不久。
非常关心放牧人的生活。
有一天他亲临牧区问苦，忽然传来一般幽香，远处有一位漂亮的女子手执火种飘然而来，。
尧王惊呆了，问牧民才知是鹿仙女，从此尧王食不甘味，一心惦着仙女，决计下山寻仙。
尧王带领四个大臣访仙于晋南“仙洞沟”，久觅不得。
忽见一俏丽梅花鹿悠然从姑射仙洞走来，尧王知是仙女，便迎了上前去，正要接见时，一条大蟒突然窜出，直逼尧王，尧王措手不及。
只见鹿仙女己近跟前，用手一指，大蟒顿时颤抖不己，仓惶而逃。
尧王身材高大魁悟，相貌堂堂，仙女窈窕美丽动人，两人一见钟情，一段美好的的神话佳缘从此喜结成了。
他们在姑射仙洞完婚，一时祥云缭绕，百鸟和鸣。
到了傍晚，结鸾之时，一簇神火突然于洞顶，耀眼夺目，光彩照人。
从此，世间也就有了把新娘的房子称作洞房，把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。
入洞房的来历中华民族文明史距今已有五千多年了，人们把结婚仍然称为“入洞房”，尽管人类从洞穴式居住过渡到今天的高楼大厦，但入洞房这一名词至今仍未改变。
从来没见过谁把“入洞房”改为“入楼房”。
传说，这是我们祖先轩辕黄帝规定下来的。
黄帝战败蚩尤，平息了战争，建立起部落联盟，制止了群婚，结束了野蛮里代，人类文明时代最初就从此开始了。
过惯群婚的人类时代，一下子要改成一夫一妻制这是多么不容易的一件事
这在五千年前，恐怕也是一场伟大的革命。
这对刚刚统一了的部落联盟来说，群婚制度存在着极不利于团结的因素，经常发生抢婚事件，不光男抢女，也有女抢男。
新联盟的部落之间，经常为抢婚发生打架斗殴。
时间一长，矛盾必然激化，部落之间又有重新分裂的可能。
黄帝为这件事经常愁眉不展。
他找来身边的大臣常先、大鸿、风后、力牧、仓颉等人。
多次商议如何制止群婚，建立一夫一妻制，大家谁都没有想出一个可行的办法。
有一天，黄帝随同一群大巨巡察群民居住的洞穴是否安全。
突然发现一家人住着三个洞穴，为了防止野兽侵害，周围用石头垒起高高的围墙，只留下一个人能出进的门口。
这个发现立即引起黄帝的兴趣。
当天晚上他就召来身边所有的大臣。
黄帝说：“我有个制止群婚的想法，说出来让大家都议论一番，看行不行”。
众臣都叫黄帝快讲。
黄帝说：“今天咱们看了群民们居住的洞穴，我想，制止群婚的唯一办法，就是今后凡配成一男一女夫妻，结婚时，先聚集部落的群民前来祝贺，举行仪式，上拜天地，下拜爹娘，夫妻相拜。
然后，吃酒庆贺，载歌载舞，宣告两人已经正式结婚。
然后，再将夫妻二人送进事前准备好的洞穴（房）里，周围垒起高墙，出入只留一个门，吃饭喝水由男女双方家里亲人送，长则三月，短则四十天，让他们在洞里建立夫妻感情，学会烧火做饭，学会怎么过日子。
今后，凡是部落人结婚入了洞房的男女，这就叫正式婚配，再不允许乱抢他人男女。
为了区别已婚与未婚，凡结了婚的女人，必须把蓬乱头发挽个结。
人们一看，知道这女人已结婚，其他男子再不能另有打算，否则就犯了部落法规。
”黄帝讲完这个主张，立刻就得到常先，大鸿，力牧等人的支持。
众群建议叫仓颉写个法规，公布于众，这个主张很快就得到各个部落群民的支持拥护。
人们都争着为自己儿女挖洞穴（房）、垒高墙，凡儿女们一婚配，举行仪式后，就把他们送入洞房。
群婚这一恶习就这样逐渐消失了。
但是，千百年来的习惯势力，是最可怕的势力，根深蒂固，不是一朝一夕就能完全彻底改变过来。
也有一些群民一时不习惯一夫一妻制夫妻生活。
据说，有一对狩猎能手，男的叫石礅，女的叫木苗。
两人由双方家长说好婚配。
举行婚礼后，双双送入洞房。
生活了不到十天，石礅开始觉得整天只陪伴一个女的，有啥意思，还不如群婚好，喜欢哪个就陪哪个，一天可找两三个。
木苗也觉得入了洞房不自在，整天陪着一个男人过，实在没乐趣，不如群婚自由自在，看上哪个男的就相爱几天。
过几天不喜欢了再找别的男人，多自由，由于两人都产生不愿过一夫一妻制生活的念头，有天晚上，趁着深更夜静，两人双双越墙，各自逃跑了。
石礅和木苗都逃进了大森林，一时找不见有人烟的地方，心越急，路越迷。
身上又没带狩猎工具，生怕野兽侵害。
天亮后，又渴又饿，两人不知不觉地又走到一起了。
为了保存生命，两人只好相依为命。
整天摘野果，采蘑菇充饥。
因迷路，一时走不出大森林，真不知如何是好
现在，他俩才意识到，眼下谁也离不开谁。
有一天，两人实在又渴又饿又累，双双躺在一棵大树下休息。
一群蜜蜂在他两头上嗡嗡盘旋。
石礅折了一根树枝，左右乱打，驱散蜂群。
不料蜜蜂发怒，把两人蜇得鼻青脸肿。
石礅发现蜂群是从树缝里钻出来，取出随身带的击火石，他叫木苗拾干柴，迅速点燃一堆大火，他俩从火堆里抽出火棍，朝着大树身上裂缝，一个劲燃烧。
刹那时，蜜蜂烧毁了翅膀，再也飞不起来。
火焰从树缝伸进去烧毁了蜂巢，蜂蜜从树缝渗流出来。
开始，他两人不知流出是什么东西，只是闻着芳香扑鼻，石礅用手蘸了一点，放进嘴里用舌头一舔，非常香甜。
他又叫木苗尝了一次，二人断定无毒，赶忙拾了一些树皮，把流出来的蜂蜜全都盛起来。
两人只好整天在森林里采蘑菇，蘸蜂蜜充饥。
就这样在大森林里度过了整整一个月，幸亏被黄帝手下狩猎能手于则发现，才把石礅和木苗救回来。
小两口在大森林里经过一个多月折腾，担惊受怕，整天提心吊胆，只怕野兽前来袭击。
谁也不愿分开，谁也离不开谁，夫妻感情越来越深，才真正懂得了爱情的滋味。
回到部落后，石礅和木苗再也没有分开，小两口从此建立起一个幸福家庭。
这就是“入洞房与度蜜月”的来历，一直流传至今。
闹洞房的来历闹房习俗看似简单，却有着悠久的历史和强大的影响力。
从影响的范围来说，可谓遍及全国各地；从存在的时间来看，则几乎贯穿了整个封建社会，直到近现代仍流行。
由于这一习俗以新娘为主要逗趣对象，故又称“闹新娘”、“耍新娘”，旧时还称为“戏妇”。
闹房习俗始于汉代先秦时期，婚礼淳朴、肃穆。
孔子在《礼记·曾子问》中描述当时的嫁娶情景时说：“嫁女之家，三日不息烛，思相离也；娶归之家，三日不举乐，思嗣亲也。
”反映了先秦婚礼的淳朴习尚，没有喧嚷纷闹大操大办的场面。
入汉以后，社会经济有了长足的发展，人们不再满足古板而沉闷的旧式婚礼，不再固守“三日不举乐”的古训，开始大操大办，使婚礼蒙上世俗的喜庆色彩。
近人杨树达在《汉代婚丧礼俗考》一书中考证：“而为之宾客者，往往饮酒欢笑，言行无忌，如近世闹新房之所为者，汉时即已有之。
”杨氏引汉末仲长统的《昌言》中的记载：“今嫁娶之会，捶杖以督之戏谑醴以趣之情欲，宣淫佚于广众之中，显阴私于新族之间，污风诡俗，生淫长奸，莫此之甚，不可不断之也。
”从中可知，闹房从其出现伊始，就被视为一种陋俗恶习。
关于闹房习俗的来历，我国民间有两种说法。
一说源于驱邪避灾。
相传，很早以前紫微星一日下凡，在路上遇到一个披麻戴孝的女子，尾随在一伙迎亲队伍之后，他看出这是魔鬼在伺机作恶，于是就跟踪到新郎家，只见那女人已先到了，并躲进洞房。
当新郎、新娘拜完天地要进入洞房时，紫微星守着门不让进，说里面藏着魔鬼。
众人请他指点除魔办法，他建议道：“魔鬼最怕人多，人多势众，魔鬼就不敢行凶作恶了。
”于是，新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑，用笑声驱走邪鬼；果然，到了五更时分，魔鬼终于逃走了。
可见，闹房一开始即被蒙上了驱邪避灾的色彩。
闹洞房驱邪的风俗南北各地均有。
新人入洞房前，长江中下游地区，新郎前一晚就须睡在洞房，事先请两名女童手执红烛将新房内照一遍；天津人则请吹打班子在新房内吹打，以求吉利。
新人入房后，驱房内邪气依然十分重要。
诸如在东涨，新郎进屋后要象征性地向新房四角各射一箭，或手执单刀朝每个角落虚砍一刀，并歌曰：“一砍妖，二砍怪，三砍魔鬼坏脑袋，四砍丧神快离开，笑看麒麟送子来。
”更普遍的习俗是在新房内置长明灯。
所谓“洞房花烛夜”说的就是这个意思。
有学者研究说，“听房”习俗，实质上也是防鬼怪进入洞房的一种保护措施
描写古代洞房的片段
料节选自小说片段： “今夜岛就是我们的，这鲜花环绕的地方，就是我们的婚床。
” 夏浔握住了茗儿柔软的小手，她的掌心已经热了起来。
这番安排，夏浔确实是动了一番心思。
茗儿是他爱着长大的，从一个天真可爱的黄毛丫头，出落成一个漂亮乖巧的大姑娘，双方年龄差距有十多岁，对她的爱很有些宠溺、呵护的感觉在里边，另一个，她成亲的年龄太小，眼下还没过十七岁生日。
虽然茗儿这年纪在这个时代成亲很正常，可是对夏浔来说，却有一种娶了个小小新娘的感觉，总觉得她的身心还没有发育成熟，不免有些诚惶诚恐，新婚初囘夜，想尽量让她放松下来，能多体会一些男囘欢囘女囘爱的乐趣，而不是紧张痛楚。
所以他才别出心裁地安排了这么一出，在茗儿熟悉的地方，又布置得这般浪漫，让两人的新婚之夜更加完美。
果然，在茗儿熟悉的地方，又是满室烛囘光和鲜花，四面环水，又不用总是想到前庭那些杯筹交错的贺客，茗儿的心踏实下来，开始恢复了她的温柔与活泼，当夏浔把她抱上的时候，她环住夏浔的脖子，脉脉含情地问道：“旭哥哥……” “嗯
” “我喜欢你
” “嗯
”夏浔正在低头研究着她的红妆，琢磨着怎么把它扒下去，所以只是心不在焉地应了一声。
“旭哥哥
” “嗯
” 夏浔继续琢磨：“这是腰带，这有个扣儿，解开了，这是从上边脱还是从下边脱的呢
” 茗儿搂的更紧了些，扬起一双满是憧憬的眸子，甜甜地问道：“你说，下辈子，我们还会是夫妻么
” “我的小娘子，你上辈子就是这么问的。
” 茗儿听醉了，环着他脖子的双手好象酥囘麻了似的，软软地松开，晕陶陶的阖上双眼，羞红着脸任他剥去自己的衣衫，浑然忘记了该由她服侍丈夫来宽衣的事了。
“不要……” “别人家都这样的。
” “熄……先熄灯……” “熄什么灯，别人家都这样的。
” “不行
给我被子……” “给什么被子，别人家都这样的。
”
