关于和平的诗句
和平是个多么简单而美丽的词人类为此奋斗了几个世纪一个女孩用一生放飞鸽子于蓝天点亮一座座城市破碎的灯 海岛上放逐渴望然而 阴霾的天空 和平如午夜的昙花被谁着一袭华丽的睡衣 带不来一片洁白的信息战争的恶魔满身利器 所向披靡鸽子的羽翼倾斜狼群还在降落持久的暴风雪中欢颜黑暗中一束灵幡的光芒将讨伐的脚步照得格外响亮 流血身亡绝望的艳老母颤抖的手沿着爱子冰冷的额头抚摸毙命的伤口 封存了体温的双眼望向苍穹草地忧郁的绿 一颗流星泪水一样滑落月光加重了母亲的苍白 衰老喉咙呜咽 拷问谁的良知烽烟四起 灼痛和平明媚的眼眸 战争也会哭泣天空落下黑色的泪滴善良的大地收获着一路嚎啕又开花的炸弹若大的世界焦头烂额 喘息疼痛无知的人们 醒来吧收起幼稚的游戏愿和平飞出笔底 照亮黑暗的更深处穿透世间重重叠叠的迷障 将沉重的忧患搓成皮鞭鞭挞列强丑恶的灵魂 但愿和平是强暴的皈依愿我们的子孙 坐在明亮的教室里不懂什么叫战争借用黄河三千水 泼墨 吟诵让和平成为人类永恒的太阳还我们一个和平初现的那缕霞光挽着和平的手---人类终生的伴侣为什么安全归来你却泪流满面我的陌生的帕布罗·梅森朋友你从飞机上丢下炸弹然后又从眼眶里丢下眼泪你的炸弹命中了海湾的作战目标你的眼泪却击中了远在中国的一个青年诗人的心灵我的异国他乡的朋友你的眼泪竟然把我的无比善良的心灵，炸得，痛苦万分你说你“总有一种感觉，在几秒钟之内，我就不会存在了”当你安全归来你又说“因为我活下来了，他们却死了”你又为此深深地不可自拔地内疚我的陌生的帕布罗·梅森朋友真没想到操纵那么坚硬的战斗机的人灵魂却是这么软弱、敏感和细腻，我真是难以想象如此坚硬的战争和如此柔软的灵魂是怎样结合在一起的是什么力量把它们有机地组合在一起亲爱的帕布罗·梅森，我的朋友中东之战的是非功过让别人去评说吧我只想告诉你：我理解你的泪流满面我也理解你的不可自拔的内疚我只想说：在这个脆弱的世界上最坚硬的东西只能是正义与和平而不能是武器
不能是挑起战争的邪恶与野心最后我还想说，亲爱的驾驶员朋友假如这场战争之后你还活着那么请到仁义之帮的中国来玩一玩吧让我轻轻地擦去你的泪痕然后让我们紧挨着坐在一起谈一谈，战争与和平我们到底应该选择哪一个作为人类的终生伴侣1991、1、23枪托上的“全家福”实在是太想家了，太想家了一个在海湾待命的随时准备跃进战火中的偷偷将一张“全家福”的照片镶嵌在了自己的枪托上就像那一颗颗锃亮的子弹被压进了弹夹里那一个个也被压进了战争的最前沿唉，那一枝枝枪，是子弹的家么
那一顶顶帐篷，是大兵们的家么
哦，将“家”安在枪托上的啊到时候，你手里的这枝枪到底会击碎多少个家庭
或者是，当你在战斗的间隙偷偷地看一眼枪托上的亲人时一颗子弹，却让你的心脏从此不再跳动但你留给家里的那种致命的疼痛啊却会永远跳动在你那个破碎的家也许你的灵柩上会覆上一面完整的国旗但你小心地呵护着的那个枪托上的家啊却永远不再完整唉，真要感谢这个思家心切的美国大兵啊他让无数人懂得了离枪最近的是家对家伤害最深的却是枪
有哪些关于和平的古诗
和平是老师的声音, 引导你,教育你前进. 和平是从你指间流过的清泉, 让你享受美好春天. 和平是人类的象征, 带着你在宁静的小城中遨游.
关于和平的古诗
清夜琴兴白居易月出鸟栖尽，寂然林。
是时心境闲，可以弹。
清泠由木性，恬人心。
心积和平气，木应正始音。
响余群动息，曲罢秋夜深。
郊庙歌辞·享太庙乐章·昭和道洽二仪交泰，时休四宇和平。
环佩肃于庭实，钟石扬乎颂声。
正声感元化，天地清沉沉。
水调歌头韩淲一曲笙歌外，四座笑谈清。
使君秋霁领客，别乘更宗英。
想像亲闱称寿，写就通家情分，相与庆恩荣。
劝动桂花发，香雾扑帘旌。
功名事，台阁路，好同登。
只今报政归诏，舆论正蜚声。
以我文章学术，与国和平安靖，冠剑入明庭。
应顾棠阴下，野老鬓星星。
关于和平的诗歌
和平之唤 天空下流着一样的血 一样的地球早已是千疮百孔 拾起人类记忆的碎片 却满是战争的伤痕 阴霾的天空下 魔鬼得意的拧笑 白鸽高举着橄榄枝飞向太阳 一样的世界上回响着一样的呼唤 一样的是一双双渴望和平的眼睛 罪恶的战争 永远地安息吧 我们呼唤和平，我们拥抱和平 我们渴望着一个平静美丽的新世界 当人类和地球 不再呻吟的时候 我愿意 流尽我所有的血和泪 化作一条和平的小溪永远安详地流淌 和平的花园 和平的花园开满缤纷的花朵 芳香四溢 天空晴朗 鸟儿歌唱着春天的旋律 人们幸福快乐 男女老幼共享着花园的美丽 每个角落都回荡着和谐之声 突然，乌云浮现 遮住了太阳的光辉 战争开始了 花园里充满了血腥 被摧残的花朵成了死亡的象征 嫩芽凋谢 深秋来临 战争破坏了和平的花园 也毁掉了一切造物的灵魂 我不知道，战争打破了多少童年的幻想，击碎了多少美丽的憧憬。
多少双童稚的眼睛，注视着古往今来的人类厮杀，发出他们幼小的 请求——人们呵，把我的和平还给我吧
但无数个如此纯洁的呼唤 在硝烟中湮没了，唯有他们弱小的身影，痴痴地站立在他们的迷惘 之中。
的确，我不明白，我们能够给我们的孩子一个洋娃娃，却不 愿意给她一个她所祈求的和平。
而和平呵，又有多少人能够体味出 你的份量与贵重
关于“和平”的古诗有哪些
海峡杯两岸和平诗词联大赛平江诗人硕果喜人一一湾海峡隔天涯，何日回归统一家。
本是炎黄亲骨肉，共同携手振中华。
二连宋应邀大陆行，和平之旅化坚冰。
归来游子寻兄弟，骨肉同胞共母亲。
三握手言欢旧怨消，如烟往事应全抛。
共同奋进光华夏，一统山河威望高。
齐己 【秋夜听业上人弹琴】 万物都寂寂，堪闻弹正声。
人心尽如此，天下自和平。
湘水泻秋碧，古风吹太清。
往年庐岳奏，今夕更分明。
【郊庙歌辞·太清宫乐章·煌煌】 煌煌道宫，肃肃太清。
礼光尊祖，乐备充庭。
罄竭诚至，希夷降灵。
云凝翠盖，风焰红旌。
众真以从，九奏初迎。
永惟休佑，是锡和平李洞 【述怀二十韵献覃怀相公】 帝梦求良弼，生申属圣明。
青云县器业，白日贯忠贞。
霭霭随春动，忻忻共物荣。
静宜浮竞息，坐觉好风生。
万国闻应跃，千门望尽倾。
瑞含杨柳色，气变管弦声。
百辟寻知度，三阶正有程。
鲁儒规蕴藉，周诰美和平。
碧水遗幽抱，朱丝寄远情。
风流秦印绶，仪表汉公卿。
忠谠期登用，回邪自震惊。
云开长剑倚，路绝一峰横。
九野方无事，沧溟本不争。
国将身共计，心与众为城。
早晚中条下，红尘一顾清。
南潭容伴鹤，西笑忽迁莺。
折树恩难报，怀仁命甚轻。
二年犹困辱，百口望经营。
未在英侯选，空劳短羽征。
知音初相国，从此免长鸣。
白居易 【骠国乐－欲王化之先迩后远也（贞元十七年来献之）】 骠国乐，骠国乐，出自大海西南角。
雍羌之子舒难陀，来献南音奉正朔。
德宗立仗御紫庭，黈纩不塞为尔听。
玉螺一吹椎髻耸，铜鼓一击文身踊。
珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动。
曲终王子启圣人，臣父愿为唐外臣。
左右欢呼何翕习，至尊德广之所及。
须臾百辟诣阁门，俯伏拜表贺至尊。
伏见骠人献新乐，请书国史传子孙。
时有击壤老农父，暗测君心闲独语。
闻君政化甚圣明，欲感人心致太平。
感人在近不在远，太平由实非由声。
观身理国国可济，君如心兮民如体。
体生疾苦心憯凄，民得和平君恺悌。
贞元之民若未安，骠乐虽闻君不叹。
贞元之民苟无病，骠乐不来君亦圣。
骠乐骠乐徒喧喧，不如闻此刍荛言。
关于和平的诗歌
名言可以吗?●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） ●战争用伯也用黄金（奥维德） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良） ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳） ●有国家就有战争（伯克） ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明） ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔） ●战争是帝王的娱乐（英国） ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） ●得道多助，失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐（英国） ●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） ●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特） ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） ●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特） ●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特） ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪） ●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森） ●战争是死神的盛宴（欧洲） ●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯） ●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊） ●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通） ●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森） ●师之所处，荆棘生焉。
大军之后，必有凶年（老子） ●由来征战地，不见有人还（唐·李白） ●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉） ●血战乾坤赤（唐·杜甫） ●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄） ●皇帝动刀枪，百姓遭了殃 ●战争一开始，地狱便打开（英国） ●叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲） ●战争的目的必须是为了和平（亚里士多德） ●你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯） ●要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗） ●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁） ●只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特） ●和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆） ●从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●要和平，就得准备战争（欧洲） ●不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞） ●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） ●战争用伯也用黄金（奥维德） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良） ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳） ●有国家就有战争（伯克） ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明） ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔） ●战争是帝王的娱乐（英国） ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） ●得道多助，失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐（英国） ●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） ●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特） ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） ●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特） ●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特） ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪） ●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森） ●战争是死神的盛宴（欧洲） ●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯） ●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊） ●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通） ●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森） ●师之所处，荆棘生焉。
大军之后，必有凶年（老子） ●由来征战地，不见有人还（唐·李白） ●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉） ●血战乾坤赤（唐·杜甫） ●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄） ●皇帝动刀枪，百姓遭了殃 ●战争一开始，地狱便打开（英国） ●叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲） ●战争的目的必须是为了和平（亚里士多德） ●你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯） ●要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗） ●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁） ●只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特） ●和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆） ●从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●要和平，就得准备战争（欧洲） ●不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞）
