含毕字的文言文句子
古代田猎用的长柄小网，亦指用长柄网捕取禽兽：“鸳鸯于飞，～之罗之”。
又《诗.齐风.卢令》小序（子夏所作）云：卢令（音铃，庐，田犬也。
卢令，田犬项圈之铃也），刺荒也。
襄公好田猎（齐襄公），毕弋，而不脩民事，百姓苦之，故陈古以风（音讽）焉。
东汉郑玄笺云：毕，噣也。
弋，缴射也。
唐陆德明经典释文云：令音零，下同。
好呼报反。
风福凤反。
噣直角反，本亦作浊，毕，星名，何音犊（毕，网小柄长，似二十八宿之西方白虎第五宿毕宿，有星八，七属金牛座Tau，毕宿又名噣，鸟嘴）。
缴音灼。
唐孔颖达疏云：卢令三章章二句至风焉○正义曰：作卢令诗者，刺荒也。
所以刺之者，以襄公性好田猎，用毕以掩兔；用弋以射鴈。
好此游田逐禽，而不脩治民之事。
国内百姓皆患苦之，故作是诗，陈古者田猎之事，以风刺襄公焉。
经三章，皆言有德之君，顺时田猎，与百姓共乐之事。
○笺毕噣弋缴射○正义曰：释天云，噣谓之毕。
李廵曰：噣，阴气独起，阳气必止，故曰毕。
毕，止也。
孙炎曰：掩兔之毕，或谓之噣，因名星云。
郭璞（字景纯）曰：掩兔之毕，或呼为噣，因星形以名之。
月令注云：网小而柄长，谓之毕。
然则此器，形似毕星。
孙谓以网名毕，郭谓以毕名网。
郭说是也。
出绳系矢而射鸟，谓之缴射也。
毕，田网也。
——东汉·许慎《说文》田守毕弋。
——《国语·齐语》。
注：“掩雉兔之网。
”其余荷垂天之毕。
——《汉书·扬雄传》耒遭民田之毕。
——《论衡·偶会》鸳鸯于飞，毕之罗之。
——《诗·小雅·鸳鸯》若入前为寿，寿毕，请以舞剑。
——《史记·项羽本纪》此印者才毕，则第二板已具。
——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》老人语未毕。
——清· 周容《芋老人传》公阅毕。
——清· 方苞《左忠毅公逸事》吾与汝毕力平险。
——《列子·汤问》众妙毕备。
——《虞初新志·秋声诗自序》忽然抚尺一下，群响毕绝。
责（债）毕收。
——《战国策·齐策》莫不毕集。
——清· 侯方域《壮悔堂集》
含最的诗句大全
1. 最高楼上又层阑，目短元龙空海寰。
2. 最是萧条处，茅城驿向西。
3. 最爱晓亭东望好，太湖烟水绿沉沉。
4. 最忆后庭杯酒散，红屏风掩绿窗眠。
5. 最宜霜后地，偏称雪中天。
6. 最恨泼醅新熟酒，迎冬不得共君尝。
7. 最忆楼花千万朵，偏怜堤柳两三株。
8. 最忆阳关唱，真珠一串歌。
9. 最喜两家婚嫁毕，一时抽得尚平身。
10. 最宜湿暑天，头轻无髻缚。
11. 最恨七年春，春来各一处。
12. 最爱晓暝时，一片秋天碧。
13. 最爱近窗卧，秋风枝有声。
14. 最似孀闺少年妇，白妆素袖碧纱裙。
具可以加什么偏旁
真 。
俱，惧，飓，犋，后面这四个都念ju
描写草原的古诗名句
1、【唐】王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。
2、【唐】刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
3、【唐】 ，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
4、【南北】无名 敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
5、【唐】韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
6、【宋】张轼 律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。
便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。
7、【唐】韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
8、《北山》【宋】王安石 北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。
细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。
9、《出塞作》【唐】王维 居延城外猎天骄，白草连天野火烧。
暮云空碛时驱马，秋日平原好躲雕。
护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。
玉靶角弓珠勒马，汉家将赐雪嫖姚。
10、《丰乐亭游春》【宋】欧阳修 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将老，来往亭前踏落花。
11、《寄刘驾》【唐】曹邺 一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。
怅望美人不携手，墙东又发数枝花。
12、《塞上行》【唐】鲍溶 西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。
可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。
13、《边方春兴》【唐】高骈 草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。
笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重
关于冬眠的诗句
我不清楚、但我给你点资料吧、古蜀西川，历史悠久，按照大诗人李白的说法：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然
尔来四万八千岁，始与秦塞通人烟”，省城成都少说也已2300多年的建城历史。
公元前4世纪的春秋时代，古蜀五世开明帝“自梦郭移”，“徙治成都”，将都城从广都樊乡（今双流县）迁都赤里，建立庙宇，构筑城池。
借用西周建都时“以周太王从梁山止岐山，一年成邑，三年成都”的典故，名之曰成都。
当时仅建有一个最早的“少城”，城内外以“干栏”式建筑为主，少有土墙。
公元前316年，蜀国内乱，蜀王派兵伐苴侯，苴侯求救于秦。
釜底抽薪，派张仪、讨伐西蜀。
秦灭蜀后置蜀郡，秦大将重筑成都城，作为蜀郡首府。
公元前311年，游说六国的张仪和郡守张若对成都进行了大规模修建。
按秦都咸阳建制兴筑了成都、郫城和临邛三城的城垣。
成都城周长12里，高7丈，分大城和少城二部，城曲缩如龟，成都因此又名“龟城”，成都的城市在这一年才算正式建立。
从此之后，这座城市的坐标犹如它千年未变的名姓一样，始终牢牢扎根于那片平整而富足的土地上。
秦昭王时，蜀守李冰主持兴修都江堰，利泽川西十县，成都便成了沃野千里的“天府之国”的首府，蜀地的农桑由此而迅速发展，其蚕丝织锦——蜀锦则因色彩鲜艳而名闻天下，到汉代成为朝廷重要贡赋来源，朝廷遂设置锦官管理，并在城西南筑“锦官城”，成都便有了锦官城的别称，简称“锦城”，大江也就有了濯锦江和锦江之名。
成都又名蓉城，全称芙蓉城，其传说有二：一说为“龟画芙蓉”：张仪建城，城基不稳，累筑累圮，后来出现神龟引路，其城乃成，而神龟指引的路线形似一朵芙蓉花，蓉城之名因此而生。
另一说是“芙蓉护城”：五代时，后蜀皇帝孟昶的妃子偏爱芙蓉花，命百姓在城墙上遍植芙蓉树，花开时节，成都“四十里为锦秀”，芙蓉城之名不迳而走。
成都作为一座城市，其城址千古不徙，历劫不衰，在世界城市史上，不能不说是一大奇迹。
成都多名胜，却都离不开一个古字：浣花溪上的，濯锦江畔的望江楼，松柏掩映的丞相祠堂，佛家的文殊院，道教的青羊宫，加上周边的桂湖、宝光寺，灌县都江堰乃至乐山乌尤，不论是好山胜水，还是名园古刹，都散发着千年沉积、清幽淡雅的古色古香。
在成都的每一天，我们感受到的都是寻古的神秘，访古的乐趣。
出成都南门，左边是万里桥，当年孔明于此饯费袆聘吴，曰“万里之行，始于此矣”，一江春水自此而东，桥下的的花溪更见曲折蜿蜒。
沿溪人家多以造纸为业，制出来的十色彩笺“其色如花”，浣花溪由此得名。
唐时，浣花溪江深水阔，碧波清流，溪畔风光秀丽，“两个黄鹏鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”的诗句便是生动的写照。
位于美丽的百花潭边：一带红墙环绕，四重殿宇巅耸，古道中伸，回廊左右，夹路林木苍翠，相伴流水叮咚，幽深淡雅自是草堂淡泊宁静的风格。
草堂是唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居。
天宝十八年（）12月，杜甫为躲避，历尽颠沛流离，从长安辗转流亡到成都。
第二年三月靠了友人的帮助在城西浣花溪畔建成茅屋数椽，名为“草堂”。
杜甫在诗中细道由来：“我生性放诞，雅欲逃自然。
嗜酒爱风竹，卜居必林泉。
遭乱到蜀江，卧疴遣所便。
诛茅初一亩，广地方连延。
经营上元始，断手宝应年。
敢谋土木丽，自觉面势坚。
台亭随高下，敞豁当清川。
虽有会心侣，数能同钓船。
干戈未偃息，安得酣歌眠”。
茅屋诚小，关不住他忧国忧民的宽广胸怀，草堂虽陋，却无碍他思如泉涌的才华横溢，杜甫在草堂居住了三年零九个月，作诗240余首，无数清新的诗句便似溪水一般长流不断。
说他“拾遗流落锦官城，故人作尹眼为青。
碧鸡坊西结茅屋，百花潭水濯冠缨。
故衣未补新衣绽，空蟠胸中书万卷。
探道欲度羲皇前，论诗未觉国风远”。
“布衾多年冷似铁，儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”的清贫，却无改他“剑外忽传蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，。
白日放歌须纵湎，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳下洛阳”的喜悦，突遭“八月秋高风怒号, 卷我屋上三重茅”的飞来横祸，杜甫却为天下人发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”这样撕心裂肺的呼喊，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情操，终使那些飞出草堂的诗篇被推崇为千古绝唱。
天宝二十二年（公元763年），杜甫离开成都，草堂便日渐荒芜：“沙崩水槛鸟飞尽，树压村桥过马迟”。
五代时，就任前蜀宰相的诗人韦庄来此凭吊，见到的只是“柱砥犹存”的草堂遗址，惨澹无言，乃“重结茅屋”。
北宋元丰年间，成都知府吕大防再次重修，并把杜甫像画在墙壁上，第一次使草堂具有了纪念祠堂的寓意。
从那以后的近千年中，出于对杜甫忧国忧民的崇敬和怀念，人们对草堂进行了多次整修和扩建。
特别是明代弘治十三年（公元1500年）和清朝嘉庆十六年（公元1811年）的两次重修，基本奠定了草堂的规模和格局。
一间草屋逐步扩展为连片祠宇，“工部祠”（因杜甫曾做过工部员外郎）中立起了塑像，配侧祀，刻诗碑，植林木，还有专人供奉香火，清人周有声不觉啧啧称奇：“诗人不合享茅土，少陵草堂竟千古”
当年杜甫自建的草堂已随岁月湮没，现在见到的实际上是后人为纪念杜甫而建的一所幽美园林，它由“工部祠”和东邻的古梵安寺合并而成的，总面积达三百余亩。
草堂大门两侧有引自杜甫诗句的对联：“万里桥西宅，百花潭北庄”，标写出草堂的方位；两边柱上朱德元帅书写的对联赫然入目：“草堂留后世，诗圣著千秋”，浓聚着后人千年的赞扬和尊崇。
草堂的主要建筑大廨、诗史堂、柴门和工部祠都是清一色的灰屋直脊，木柱敞厅，既无雕梁画栋，又无碧瓦朱窗，殿宇不大，简朴素雅，加以四周林木葱郁、碧波涟漪，全是当年草堂独有的情味。
“大廨”里有杜甫的塑像，跪坐船头，手抚诗卷，头部微仰，双眉紧蹙，仿佛正向苍天发出“乾坤含疮痍，忧虞何时毕”的沉重慨叹。
周遭琳琅满目的楹联题诗仿佛为诗圣的不朽人生细作注解。
最引人注目的是明人何宇度借用韩愈和杜甫诗句：“万丈光芒、信有文章惊海内；千年艳慕、犹劳车马驻江干”，最耐人寻味的是清代学者顾复初写出的委婉含蓄致：“异代不同时，问如此江山龙蜷虎卧几诗客。
先生亦流寓，有长留天地月白风清一草堂”。
当代诗人郭沫若则大笔直书后人的中肯评价：“世上疮痍诗中圣哲，民间疾苦笔底波澜”，字里行间流溢着深切的爱慕和景仰。
诗史堂后，一条小溪缓缓流过，上面有一座小石桥勾连交通。
小小水阁掩映在小桥左侧的翠竹丛中，号称“水槛”。
过小桥，有“柴门”，依然是杜甫当年“新添水槛供垂钓”、“柴门不正逐江开”的意境。
穿过柴门，“工部祠”就在眼前。
“工部祠”是历代祭祀杜甫的场所，壁间有许多明、清石刻和两通“少陵草堂图”碑刻，中间供奉着杜甫的彩色塑像。
也许是惺惺惜惺惺的原故吧，配祀的还有后来在四川当过地方官的宋代著名诗人黄庭坚和陆游。
配祀之选自然是后人之意，但确实是同气相求，珠联璧合：黄、陆二位诗人，一在北宋，一在南宋，但都是老杜的崇拜者，此一同也；他们又都是诗坛的杰出人物，黄庭坚的诗清新卓异，苏轼读了也认为“超绝尘，独立万物之表，驭风骑气，以为造物者游，非今世所有也”。
陆游更是我国诗歌历史上的高产作家，诗作最多、流传最广的第一人，此二同也；二位诗人都是一生忧国忧民，与杜甫真个一脉相承，黄庭坚有诗曰“毁誉盖棺了，于今名实尊。
哀荣有亡命，终始酌民言。
蝉冕三公府，深衣独乐园。
公元两无累，忧国爱元元”，充分表达了他的高尚情操。
而陆游的“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”千百年来又激励着多少爱国志士
此三同也。
诗人才高八斗，却一生郁郁不得志，颠沛流离，饱经沧桑，命运之坎坷又如出一辙，此四同也。
有此四同，用同病相怜来比较他们或许是再恰当不过的了。
“工部祠”左边有“草堂书屋”，在一个个大玻璃柜里陈列着970部自宋代以来的杜诗版本和抄本，还有15种外文译本，数量之巨，世所罕见。
工部祠右边是“恰受航轩”，这是一座拱顶突檐，呈长方形的亭阁，形似一艘停泊在工部祠堂前的楼船。
当年杜甫泛舟百花潭，兴之所至，唱出“秋水才深四五尺，野渡恰受二三人”之句，或许这就是亭名的来历。
出“工部祠” 侧门，就到了东邻的古梵安寺。
寺祠之间有一条长长的夹道，两旁红墙夹峙，墙头爬满月季、蔷薇，花香四溢。
走在“花径”上，耳际似乎回荡着杜甫“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘餐市远无兼味，樽酒家贫只旧醅，肯与邻翁相对饮
隔篱呼取尽余杯”的吟唱，就连我们这一群匆匆来访的俗客也感受到了杜诗的钟灵之气，荡气而回肠，口颊也生香，眼前的世界也似乎特别空阔宁静了。
