芾稽籍出赋,不避贵势,赋役大均这句翻译成现代汉语怎么翻译
李芾清查户籍摊派赋税，不躲避权势，使得赋税劳役极为公平。
刘禹锡的《问大钧赋》的原文和译文是什么
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问大钧赋（有序） 始，余失台郎为刺史，又贬州司马，俟罪朗州，三见闰月。
人咸谓：数之极，理当迁焉。
因作以自广。
是岁腊月，诏追。
明年，自阙下重领连山郡印绶。
人咸曰：美恶周必复。
第行无恤，岁杪其复乎
居五年，不得调。
岁二月，有事于社。
前一日致斋，孤居虑静，滞念欻起，伊人理之不可以晓也，将质诸神乎
谨贡诚驰精；敢问大钧。
其夕有遇，寤而次第其辞以为赋。
圆方相函兮，浩其无垠。
窅冥翁辟兮，走三辰以腾振。
孰主张是兮，有工其神。
迎随不见兮，强名之曰大钧。
欹以临下兮，巍乎雄尊。
天为独阳，高不可问。
工居其中，与人差近。
身执其权，心平其运。
循名想像，斯可以讯。
曰：「嘻
蒙之未生，其犹泥耳。
落乎埏埴，惟钧所指。
忽然为人，为幸大矣。
工赋其形，七情与俱。
啬智不受，畀之以愚。
坦坦之衢，万人所趋。
蒙一布武，化为畏途。
人或誉之，百说徒虚；人或排之，半言有余。
物壮则老，乃惟其常；否终则倾，亦不可长。
老先期而骤至兮，否逾数而叵量。
虽一夫之不获兮，亦大化之攸病。
谨荐诚上问兮，俯伏以听。
」 是夕寝熟，梦游乎无何有之乡。
抗陛级乎重霄兮，异人间之景光。
中有威神，金甲而炜煌。
命之使前兮，其音琅琅。
曰：「吾大化之一工也。
居上临下，廉其不平。
汝今有辞，吾一以听。
播形肖貌，生类积亿。
橐籥圈匡，熔炼消息。
我之司智，初不尔啬。
不守以愚，覆为汝贼。
既赋汝形，辅之聪明。
盍求世师，资适攸宜
抗志，遐想前烈
倚梯青冥，举足斯跌。
韬尔智斧，无为自伐。
凿窍太繁，天和乃泄。
利径前诱，多逢覆辙。
名肠内煎，外火非热。
今哀汝穷，将厚汝愚。
剔去刚健，纳之柔濡。
塞前窍之伤痍兮，招太和而与居。
恕以待人兮，急以自拘。
道存邃奥，无示四隅。
轧物之势不作兮，见伤之机自无。
汝不善用，吾焉啬乎
且夫贞而腾气者（“月无”）（“月无”），健而垂精者昊昊。
我居其中，犹轮是蹈。
以不息为体，以日新为道。
倮鳞蜚走，灌莽苞皂。
乃牙乃甲，乃殈乃剖。
阳荣阴悴，生濡死藁。
各乘气化，不以意造。
赋大运兮无有淑慝，彼多方兮自生丑好。
尔奚不德余以骤壮，姑尤我以速老耶
观汝百为，又或不然。
赤子哇哇，忽其能言。
亦既名物，几时蹁跹。
春耕其丘，投种之日，释耒而叹，何时实栗
望所未至，谓余舒舒。
欲其久留，谓我瞥如。
我一子二，谁之曲与
彼蒹葭之苍苍兮，霜霰苦而中坚。
松竹之皲皴索箨兮，不若（“木时”）笋之可怜。
纳材苇而构明堂兮，固容消而力完。
扬且之皙兮，不可以常然，当锡尔以老成。
苍眉皓髯，山立时行。
去敌气与矜色兮，噤危言以端诚。
俾人望之，侮黩不生。
尔之所得，孰与壮多
不善处老，问余而何
」 授教而回，蘧蘧形开。
响之威神，孰为来哉
乃遽衣促盥，端虑涤想。
委佩低簪，持簿叩颡而言曰：“楚臣不酬，今臣过幸，一献三售。
始厚以愚，终期以寿。
忘上问之罪，濯已然之咎。
心增故术，腹饱新授。
驰神清玄，拜手稽首。
”
诗词曲赋怎么区分
一. 定义： 1、诗，是为吟咏言志的文学题材与表现形式 2、词又称曲子词、长短词、诗余，是配合燕乐乐曲而填写的歌诗 3、曲是一种韵文形势，出现于南宋和金代，盛行于元代，是受民间歌曲的影响而形成的，句法较词更为灵活，多用口语，用韵也更接近口语 4、赋是介于诗、文之间的边缘文体二. 区分： 1、诗的创作一般要求押韵，对仗和符合起、承、转、合的基本要求 2、词的句式参差不齐，基本上是长短句。
3、词中声韵的规定特别严格，用字要分平仄，每个词调的平仄都有所规定，各不相同。
4、曲先有调，再按其所奏乐曲配词吟唱 5、诗大多为情而造文，而赋却常常为文而造情。
诗以抒发情感为重，赋则以叙事状物为主三. 特点： 1、诗分为古体诗和新体诗，如四言、五言、七言、五律、七律、乐府、趣味诗等。
诗的创作一般要求押韵，对仗和符合起、承、转、合的基本要求 2、1每首词都有一个表示音乐性的词调（词牌）。
一般说，词调并不是词的题目，仅只能把它当作词谱看待。
到了宋代，有些词人为了表明词意，常在词调下面另加题目，或者还写上一段小序。
2、词一般都分两段（叫做上下片或上下阕），不分段或分段较多的是极少数。
3、一般词调的字数和句子的长短都是固定的，有一定的格式。
3、曲因是配合音乐的长短调，不论散曲或戏曲，其曲子前一般都标明宫调和曲牌名，且每种曲牌都属于一定的宫调 4、赋则以叙事状物为主，常常为文而造情
描写最高的山的诗句
绿树村边合,青山郭外斜。
唐·孟浩然 白天依山尽,黄河入海流。
――――王之涣 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
――――王之涣 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
―――陆游 会当凌尽头,一览众山小。
―――――杜甫 采菊东篱下,悠然见南山。
―――――陶渊明 描写水的诗句 子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜! 望北山而流涕兮,临流水而叹息 水之如天,实质是矣。
水色至黑,天之幽冥。
水之根,源于天,昔苍穹洞开,雨四十九日。
水之象,天为本,水天一色,霞骛齐飞。
水之性,天之化,春夏秋冬,雨雹雾雪。
水清灵,天空明,水如天否? 水至清则无鱼 流水不腐,户枢不蠹 静水流深 两首回文诗 潮随暗浪雪山倾,远浦渔舟钓月明。
桥对寺门松径小,槛当泉眼石波清。
迢迢绿树江天晓,霭霭红霞海日睛。
遥望四边云接水,碧峰千点数鸿轻。
轻鸿数点千峰碧,水接云边四望遥。
晴日海霞红霭霭,晓天江树绿迢迢。
清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥。
明月钓舟渔浦远,倾山雪浪暗随潮. 一水护田将绿绕,两山推门送青来。
宋·王安石 .山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
宋·陆游 .水何澹澹,山岛竦峙。
东汉·曹操 .客路青山外,行舟绿水前。
唐·王湾 岱宗夫如何?齐鲁青未了。
唐·杜甫 .会当凌尽头,一览众山小。
唐·杜甫 绿树村边合,青山郭外斜。
唐·孟浩然 .千嶂里,长烟夕阳孤城闭。
宋·范仲淹 .欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
唐·李白《行路难》 一零.江流天地外,山色有无中。
唐·王维《汉江临眺》 逐一.山光悦鸟性,潭影空民气。
唐·常建《题破山寺后禅院》会当凌尽头,一览众山小。
跨文化交际英语论文唐·杜甫《望岳》 .正入万山圈子里,一山放过一山拦。
宋·杨万里《过松源晨炊漆公店》 .峰峦如聚,波涛如怒。
元·张养浩《山坡羊·潼关怀古》 .登东山而小鲁,登泰山而小天下。
(孔子) .蓬山此去无多路,青鸟周到为探看。
唐·李商隐《无题》 飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
_向日葵的花语宋·王安石《登飞来峰》 .巴山楚水悲凉地,二十三年弃捐身。
唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 .孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
唐·白居易《钱塘湖春行》 .采菊东篱下,悠然见南山。
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晋·陶渊明《饮酒》 旦辞爷娘去,暮至黑山头。
北朝民歌《木兰诗》 .不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
北朝民歌《木兰诗》 .轮台东门送君去,去时雪满天山路。
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唐·李白《渡荆门送别》 .君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
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汝南晨鸡喔喔鸣，城头鼓角音和平。
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四夷闻风失匕箸，天子受贺登高楼。
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南峰无火楚泽间，夜行不锁穆陵关。
策勋礼毕天下泰，猛士按剑看恒山。
华山@行经华阴 迢峣太华俯咸京，天外三峰峭不成。
武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。
河山北枕秦关险，驿树西连汉畤平。
借问路旁名利客，无如此处学长生。
自古华山一条路 白马华山君,相逢平原里。
东窗对华山，三峰碧参差。
渭水绿溶溶，华山青崇崇。
客路瞻太华，三峰高际天。
云起太华山，云山互明灭。
昔游诗年代：【宋】 作者：【姜夔】 昔游衡山上，未晓入幽谷。
欲识所坐舆，横版挂两竹。
状如秋千垂，高下不倾覆。
登山九千丈，中道多佛屋。
一峰高一峰，峰峰秀林木。
仰看同来客，木末见冠服。
高台石桥路，寻常云所宿。
下方雷雨时，此上自晴旭。
紫盖何突兀，万里在一目。
馀峰六七十，仅如翠浪矗。
北有嬾瓒岩，大石庇樵牧。
下窥半岩花，杯盂琢红玉， 飞云峰畔过，揽之不盈掬。
祝愿融最高绝，紫盖不足录。
俯视同仰观，苍苍万形伏。
惟馀岣嵝峰，南睇半空绿。
仿佛认潇湘，向岳流屈曲。
高处惊我魂，幡思宅平陆。
其东有雷穴，灵异谨勿触。
云来绵世界，云去一峰独。
僧窗或留罅，云入不可逐。
绝顶横石渠。
仙人有遗躅。
山多金光草，夜半如列烛。
灵药不可寻，吁嗟归太速。
答案补充是一首诗里五座山都包括：1.恒山如行，泰山如坐，华山如立，嵩山如卧，唯有南岳独如飞。
2.五岳归来不看山，黄山归来不看岳。
3.泰山独尊、衡山独秀、华山独险，恒山独奇，嵩山独奥。
闻武均州报已复西京诗词翻译
闻武均州报已复朝代：宋代作者：陆游原白发将军亦壮哉，西京昨书来。
胡儿敢作千年计，天意宁知一日回。
列圣仁恩深雨露，中兴赦令疾风雷。
悬知寒食朝陵使，驿路梨花处处开。
闻武均州报已复西京朝代：宋代作者：陆游：白发将军亦壮哉，西京昨夜捷书来。
胡儿敢作千年计，天意宁知一日回。
列圣仁恩深雨露，中兴赦令疾风雷。
悬知寒食朝陵使，驿路梨花处处开。
译文及注释作者：佚名译文白发将军虎老雄心犹在，收复西京捷报昨夜传来。
胡贼说梦妄想永占中原，岂知上天桔我大宋兴泰。
列圣仁泽深如雨露普降，大赦诏令快似疾风迅雷。
料想明朝寒食祭扫陵墓。
一路春风处处梨花盛开。
注释①武均州：即武巨。
当时武巨任果州团练使，知均州，兼管内安抚使，节度忠义军。
古人常以任官所在地名代称其人名字，均州故址在今湖北省光化县。
②白发将军：指武巨。
③捷书：捷报。
④胡儿：指金人。
⑤天意：指冥冥中上天的意向。
回：回心转意。
指上天叉决定祜助赵宋王朝。
⑥列圣。
宋王朝已故列代皇帝。
⑦中兴：国家由衰转盛。
赦令：大赦天下的诏令。
疾风雷：指诏令传布快如风雷。
⑧悬知，预测，推想。
寒食：指清明明前三日，民俗不举火，以纪念被烧死的介子推。
古人多在这几日扫墓。
朝陵使：朝祭陵墓的使者。
北宋诸代皇帝的陵墓皆在西京。
收复西京后即可派朝陵使前往祭扫。
⑨驿路：旅途。
驿：古时旅行时换马宿夜的地方。
▲创作背景绍兴三十一争（1161）九月，金主完颜亮大举南侵。
十一月，虞允文指挥宋军大败金兵于采石矶。
不久完颜亮为其部下所杀，金兵被迫撤退。
十二月，知均州武钜派乡兵总辖杜隐北进，曾一度收复西京洛阳。
这时陆游在杭州任大理司直兼宗正簿，闻报兴奋不已，挥笔喜赋此。
作者介绍陆游陆游（1125—1210），字务观，号放翁。
汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。
少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。
孝宗时赐进士出身。
中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。
晚年退居家乡。
创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。
著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
什么是赋
赋 赋，中国古典文学的一种重要文体，虽然对于现代人来说，其远不及诗词、散文、小说那样脍炙人口。
但在古代，特别在汉唐时诗与赋往往并举连称，从曹丕的“诗赋欲丽”和陆机的“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”可窥端倪。
那么，何为赋呢
赋萌生于战国，兴盛于汉唐，衰于宋元明清。
在汉唐时期，有只作赋而不写诗的文人，却几乎没有只作诗而不写赋的才子。
建安以后乃至整个六朝时期，对赋的推崇甚至于诗。
《史记》中称屈原的作品为赋，《汉书》也称屈原等人的作品为赋。
后人因推尊《史》、《汉》，所以便把屈原等人作品称为之赋。
“赋”字用为文体的第一人应推司马迁。
在汉文帝时“诗”已设立博士，成为经学。
在这种背景下，称屈原的作品为诗是极不合适的。
但屈原的作品又往往只可诵读而不能歌唱，若用“歌”称也名不正言不顺。
于是，司马迁就选择“辞”与“赋”这两个名称。
不过，他还是倾向于把屈原的作品以“辞”来命名，这是由于屈原的作品富于文采之故。
而把宋玉、唐勒、景差等人作品称为“赋”。
真 正把自己作品称为赋的作家第一人是司马相如。
而后，到西汉末年，文人们就常以“赋”名篇自己的作品了。
“赋”的名称最早见于战国后期荀况的《赋片》。
赋是介于诗、文之间的边缘文体。
在两者之间，赋又更近于诗体。
从汉至唐初这段时期，赋近于诗而远于文，从主题上看，楚辞体作品主题较为单一，多为“悲士不遇”。
而其形式也比较固定，都是仿效屈原作品体式，象屈原那样书写自己的不幸与愁思。
屈原的《招魂》全篇的铺张夸饰，对汉大赋的影响不言而喻。
赋自诞生之日便 带有浓厚的文人气息，这就是受楚辞影响极深的原因。
骚体赋，多采用楚辞的“香草美人”的比兴手法，也常继用了楚辞的“引类譬喻” 手法。
除了诗、词、曲之外，历史上还存在过一种具有诗歌特点的文体，这就是赋。
最初的诗词曲都能歌唱，而赋却不能歌唱，只能朗诵。
它外形似散文，内部又有诗的韵律，是一种介于诗歌和散斆之间的文体。
赋与诗的盘根错节，互相影响从“赋”字的形成就已开始。
到了魏晋南北朝时，更出现了诗、赋合流的现象。
但诗与赋必竟是两种文体，一般来说，诗大多为情而造文，而赋却常常为文而造情。
诗以抒发情感为重，赋则以叙事状物为主。
清人刘熙载说：“赋别于诗者，诗辞情少而声情多，赋声情少而辞情多。
” 汉赋的体式上大致有三种，即骚体赋、四言诗体赋和散体赋（或称大赋）。
从赋的结构、语言方面看，散体、七体、设论体、及唐代文体赋又都比较接近于散文，有的完全可归于散文的范畴。
赋的似诗似文的特征，与现代文学中的散文诗有些相像。
它主要有三个特点：一、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；二、语音上要求声律谐协；三、文辞上讲究藻饰和用典。
排偶和藻饰是汉赋的一大特征。
经历长期的演变过程，发展到中唐，在古文运动的影响下，又出现了散文化的趋势，不讲骈偶、音律，句式参差，压韵也比较自由形成散文式的清新流畅的气势，叫做“文赋”。
骈文受赋的影响很大，骈比起于东汉，成熟于南北朝。
在文章中广泛用赋的骈比形式，是汉代文人的常习。
以至于有些以赋名篇的文章都被人视作骈文。
象南朝刘宋的鲍照的《芜城赋》、谢惠连的《雪赋》及谢庄的《月赋》等。
赋，是由楚辞衍化出来的，也继承了《诗经》讽刺的传统。
关于诗和赋的区别，晋代文学家陆机在《文赋》里曾说: 诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。
也就是说，诗是用来抒发主观感情的，要写得华丽而细腻；赋是用来描绘客观事物的，要写得爽朗而通畅。
陆机是晋代人，他的话说出了晋代以前的诗和赋的主要特点，但不能作机械的理解，诗也要描写事物，赋也有抒发感情的成分，特别是到南北朝时代抒情小赋发达起来，赋从内容到形式都起了变化。
赋，除了它的源头楚辞阶段外，经历了汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段。
司马相如、杨雄、班固、张衡四人被后世誉为汉赋四大家。
【fu】 赋 endow with；tax；ode； 赋 fù v. 1.(形声。
从贝,武声。
从“贝”,表示与财物有关。
本义:征收) 2.同本义 \\\/ 赋,敛也。
——《说文》 \\\/ 赋,税也。
——《广雅》 \\\/ 厥赋惟上上错。
——《书·禹贡》。
传:“谓土地所生,以供天子。
” \\\/ 七赋之所养。
——《法言·问道》 \\\/ 而令贡赋。
——《小司徒》。
注:“谓出车徒给徭役也。
” \\\/ 太医以王命聚之,岁赋其二。
——唐·柳宗元《捕蛇者说》 又如:赋银(征收税银);赋粟(征收田赋);赋里(征收商业税);赋币(征收财物) 3.缴纳赋税 \\\/ 讼者平,赋者均。
——唐·柳宗元《送薛存义序》 又如:赋金(交纳税款) 4.给予;授予 \\\/ 出高库之兵以赋民。
——《吕氏春秋》 \\\/ 为百姓困乏献其田宅者二百三十人,以口赋贫民。
——《汉书·平帝纪》 \\\/ 公属百官,赋职任功。
——《国语·晋语》 又如:赋命(天所授予的命运;给予生命);赋给(分配发给);赋食(布散饮食);赋政(颁布政令);赋质(上天赋予的资质);赋灵(天赋的灵性,生性);赋就(天生的);赋禀(天生具有的智能、性情);赋职(授与职事) 5.做诗 \\\/ 一言均赋,四韵俱成。
——唐·王勃《滕王阁序》 \\\/ 衔觞赋诗,以乐其志。
——晋·陶渊明《五柳先生传》 诵读;吟咏 \\\/ 不歌而诵谓之赋。
——《汉书·艺文志》 \\\/ 公入而赋。
——《左传·隐公元年》 \\\/ 公子赋《河水》,公赋《六月》。
——《左传·僖公二十三年》 \\\/ 登东皋以舒啸,临清流而赋诗。
——晋·陶渊明《归去来兮辞》 又如:赋诗(吟诗;写诗);赋笔(写诗用的笔);赋声(善于辞赋的名声);赋咏(创作和吟诵诗文) 6.陈述 \\\/ 纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。
——宋·姜夔《扬州慢》 7.通“敷”。
颁布 \\\/ 明命使赋。
——《诗·大雅·丞民》 8.又 \\\/ 赋政于外。
赋 fù n. 1.田赋;赋税 \\\/ 以九赋敛财贿。
——《周礼·太宰》 \\\/ 薄赋敛,广畜积。
——汉·晁错《论贵粟疏》 又如:赋算(赋税);赋徭(赋税与徭役);赋钱(税钱);赋禄(赋税与禄赏);赋租(赋税,租税) 2.又 \\\/ 取于有余,以供上用,则贫民之赋可损。
\\\/ 未若复吾赋不幸之甚也。
——唐·柳宗元《捕蛇者说》 3.特指民赋,即征收的兵车、武器、衣甲或银钱 \\\/ 税以足食,赋以足兵。
——《汉书·刑法志》 \\\/ 千乘之国,可使治其赋也。
——《论语·公治长》 \\\/ 乘白马而过关,则顾白马之赋。
——《韩非子·外储说左上》 \\\/ 不腆敝赋。
——《左传·成公二年》 徭役;兵役 \\\/ 敞邑以赋。
——《左传·隐公四年》。
注:“兵也。
以田赋出兵,故谓之赋。
” 又如:贡赋(贡品和徭役) 4.生成的资质。
如:赋分(天赋;资质);赋质(天赋资质);禀赋(自然具有的资质);赋情(天性);赋才(天赋,才能) 兵,军队 \\\/ 千乘之国,可使治其赋也。
——《论语·公冶长》 5.又如:赋舆(指兵车;泛指军事);王赋(王军) 6.中国古代文体,盛行于汉魏六朝,是韵文和散文的综合体,通常用来写景叙事,也有以较短篇幅抒情说理的 \\\/ 乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。
——宋·范仲淹《岳阳楼记》 \\\/ 乃作《怀沙》之赋。
——汉·司马迁《屈原贾生列传》 又如:赋客(善于作辞赋的人);赋韵(指分韵作诗);赋论(辞赋和议论文);赋铭(辞赋和铭文);赋歌(辞赋和歌曲);赋颂(赋和颂。
两种文体) 赋税 fùshuì (1) [taxes]∶田赋及各种捐税的总称 赋税之繁重者,酌今昔而减之。
――清·洪亮吉《治平篇》 (2) [duty]∶依照法律或习俗征收的款项,尤指应付给政府的费用 赋闲 fùxián [be unemployed] 晋代潘岳辞官家居,作《闲居赋》。
后来就把没有职业在家闲住叫赋闲 吾只在省候补,是个赋闲的人,有这闲功夫等他。
――《官场现形记》 赋形剂 fùxíngjì (1) [vehicle]∶一种不发生化学反应的药用混合物(如糖浆、猪油或液态凡士林),其中加入一种具有疗效的药物或者通过它使其他成分胶合在一起 (2) [excipient]∶构成药物或抗原的辅料的无活性物质(如阿拉伯胶、糖浆、羊毛脂或淀粉);尤指在药物混合物中有足够量液体情况下,为使混合物有粘性,以便制备丸剂或片剂而加入的物质 赋予 fùyǔ [ be gifted;endow with;entrust to;bestow on] 交给重任,使命等 先天赋予他好眼力
