关于重阳节的古诗有哪些
习俗：1、登秋重阳节是最赏秋时期，中国南方还有区村落保留了“晒秋”特色。
去乡村俗、看晒秋，已成为乡村旅游的一种时尚。
“晒秋”是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色。
在湖南、广西、安徽、江西等生活在山区的村民，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象。
这种村民晾晒农作物的特殊生活方式和场景，逐步成了画家、摄影家追逐创造的素材，并塑造出诗意般的“晒秋”称呼。
2、放纸鸢放纸鸢是南方过重阳节的主要习俗。
民间过重阳节是以放纸鸢为主要特征的。
光绪《惠州府志》亦有记述。
纸鸢亦现在的风筝。
在民间传统，重阳节除了登高，放纸鸢也是一个特色。
3、重阳登高重阳节登高的风俗历史悠久。
古代民间在重阳节有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。
重阳登高习俗源于此时的气候特点以及古人对山岳的崇拜。
登高“辞青”也是源于大自然中的节气，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。
“登山祈福”的习俗在春秋战国时期已流行。
登高的地点，没有统一的规定，登高所到之处大抵分为登高山、登高楼、抑或是登高台。
高风俗其由来大致有四：其一是源于古人的山岳崇拜；其二是源于“清气上扬、浊气下沉”的气候；其三是源于登高“辞青”；其四是源于附会上一个荒谬传说“桓景登山避灾”。
诗句：1、尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
——杜牧《九日齐山登高》2、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》3、待到重阳日，还来就菊花。
——孟浩然《过故人庄》4、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
——王维《九月九日忆山东兄弟 \\\/ 九月九忆山东兄弟》5、人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。
——张可久《折桂令·九日》
关于重阳节敬老诗词
九月九日忆山东兄弟(唐)王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
九日齐山登高(唐)杜牧江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
九月十日即事(唐)李白昨日登高罢，今朝再举觞。
菊花何太苦，遭此两重阳。
九月九日玄武山旅眺(唐)卢照邻九月九日眺山川，归心望积风烟。
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
蜀中九日(唐)王勃九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
九日作(唐)王缙莫将边地比京都，八月严霜草已枯。
今日登高樽酒里，不知能有菊花无。
淮上与友人别【唐】郑谷扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。
数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。
[山中送别（唐）王维山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归
[1]易水送别（唐）骆宾王此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。
别董大第一首千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君
第二首六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。
丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。
送杜少府之任蜀州王勃与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
赠汪伦李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。
送别李叔同长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，海之角，知交半零落。
一瓢浊酒尽余欢，今
描写重阳节的诗句
栖息着无穷美丽生命的海滩你已不能用嘴来回答我而是用这整个悲哀的傍晚它们傲慢的颈项便向水中弯曲寸长的鱼在泼刺喜逐支离散尽的粉屑他抓住的行人是稻草。
他只有短暂的时间成为他自己。
母亲，那时你对自己说过些什么
掠过今世的马厩和葡萄园我曾经穿行于地穴的黑暗他学会了弯腰和打哈欠。
火车轰隆隆地从铁路桥上开过来。
金星闪耀，为亡灵引路我们已经出生，我们的肉体已经经历了贫困。
预感到什么，就把什么承当使生命与远方相联 超越这有限的枯枝败叶
描写重阳节的风景的语句，不要诗句
岁岁重阳今叉重阳,战地黄花分外香0
求一句在重阳节祝福爷爷的诗句
三三令节春时松更高，九九芳辰重阳鹤添寿
