伯牙绝弦完整诗句
寄张元夫 薛涛 前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。
借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声 “借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声”，这是薛涛关于俞伯牙和钟子期的悲壮故事的名句，知音钟子期死去后，俞伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，表达的是那份知音难觅的凄绝忧伤 另外还有一些：1、 伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山
”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河
”伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。
初为《霖雨》之操，更造崩山之音。
曲每奏，钟子期辄穷其趣。
伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉
子之听夫志，想象犹吾心也。
吾于何逃声哉
”（这是伯牙绝弦的出处，<列子汤问> 伯牙绝弦） 2、忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一杯土，惨然伤我心
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死
（冯梦龙《警世通言》第一卷，这一卷就讲这个故事，所以里面的诗词都是关于这方面的，可以百度一下原文） 3、摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
势利交怀势利心，斯文谁言念知音。
伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。
（两首同上，者是冯梦龙的《警世通言》第一卷中的） 4、千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。
故人舍我归黄壤，流水高山深相知。
（王安石《伯牙》） 5、欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
（孟浩然《夏日南亭怀辛大》） 6、闲夜坐明月,幽人弹素琴。
忽闻悲风调,宛若寒松吟。
白雪乱纤手,绿水清虚心。
钟期久已没,世上无知音。
（李白《月夜听卢子顺弹琴》 ） 7、前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。
借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
（薛涛《寄张元夫》） 8、寂寥荒馆闭闲门，苔径阴阴屐少痕。
白发颠狂尘梦断， 青毡泠落客心存。
高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。
醉后曲肱林下卧，此生荣辱不须论。
（牟融《写意二首》） 伯牙绝弦是非常经典的典故，所以在古诗词中运用非常多，我不知道你想做什么用，上面只是很小的一部分，如果还需要更多，可以找一下含伯牙绝弦、高山流水、知音、伯牙、子期等内容的诗词。
哪首诗是描写伯牙绝弦的
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山
”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河
”伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
伯牙绝弦每句诗的意思分别是什么
给你提供大意如下： 俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅于欣赏琴艺。
俞伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“好啊
这琴声就像巍峨的泰山屹立在我的眼前
”俞伯牙心里想到流水，钟子期，说：“弹得真好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河流过我的心中
”不管俞伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地说出他的心意。
钟子期去世后，伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了，于是，他把自己最心爱的琴弦拨断，把琴摔碎，终生不再弹琴。
哪些诗句在伯牙绝弦里写伯牙善于鼓琴,哪些写钟子期善于听琴
浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴
干今交道好如鬼，湖海空悬一片心。
忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一抔土，惨然伤我心
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死
” 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
势利交怀势利心，斯文谁复念知音
伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。
按这个意思写出伯牙绝弦的诗，不能跟课文上一样，是按照下面这个意思来写诗
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伯牙船行江上雨即停江边抒心声忽觉弦上有异感知是有人试听音出船果见钟子期樵人子期聪慧耳能辨天下万物音伯牙子期初相遇一遇如故似旧交伯牙琴来子期听弦中山水两悠悠知音得遇世罕有结拜生死盟金兰誓约他年再相遇伯牙子期各别去他年如约访子期不知子期因病逝伯牙闻说悲欲绝坟前抚弦哭知音曲罢摔琴绝绝去从此不再抚弦琴高山流水遇知音千古一曲谁人听今为君弹君知赏他年知音在何方试着写了下，不知合君意否 供参考
有没有类似伯牙绝弦的句子
伯牙鼓琴，志在嘉木，依依兮若杨柳伯牙鼓琴，志在大海，茫茫兮若沧海 望采纳伯牙鼓琴，志在云烟，袅袅兮若青烟伯牙鼓琴，志在山泉，潺潺兮若流水
伯牙绝弦让我想起的一句友谊诗是什么
高山流水gāo shān liú shuǐ[释义] 比喻知己或知音。
也比喻乐曲高妙。
[语出] 战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山
’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。
’”[近义] 知音难觅[用法] 联合式；作宾语；比喻乐曲高妙
