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赞美自由的诗句

时间:2018-10-02 18:19

泰戈尔生如夏花读后感1000

[生如夏花读后感]《生如夏花》的读后感一个行吟诗人,凝睇着广袤的田野,心中滋生着对生命历程的思索,在哪里,感触贯通到了苦力人无声的喘气,有旅行者那漠然的驰念家乡,有甜美的爱情,有遽然而临之幸福;虽然承受着艰巨,也显现出坚强;或者而疲惫,那对生命火热的爱从未湮灭,生如夏花读后感。

印度伟大的诗人泰戈尔诗兴勃然生发,写作乐曲出《生如夏花》美丽篇和章,为世人留下了那种唯美。

今阅读此诗篇,感触颇深,那雅美的诗句,流淌着音乐旋律,振颤着我那久置未弹的生命之琴弦,往返飘扬在灵魂空间,难以平息,我也追随巨人萍踪去根究生命真意。

咱们生活在物欲横流的经济社会年代,往往只求患上闲虚,掉去了人生真正的方针。

被誉于万物之灵的人患上有雄视万物之智慧,那丰肌清骨的傲然与生俱来,咱们本不该为无聊欲望,熄灭那生命明亮的灯,生活原来是丰富多彩,内里的善良和睦美满德纯粹可以沉醉在心,许多感怀至深的事也叫人赞美和怀想,;人当活患上有尊严,在理想,应该过的如夏花之绚烂,有声有彩的生活,在这历程里,咱们只有付出和贡献;而实在不是为了醉生梦死的享乐,贪心地去索要,读后感《生如夏花读后感》。

当那时到了生命的尽头,也会毫无愧疚地悄然离去,带着那种优雅的静美,将一股清气留在人世。

生命给于人只有一次,要好好敬服珍重,生活要过的自由和心里平静,也要过的有品质和有质量,还要把那种美播撒于人世。

这就是生如夏花,死如秋叶给咱们所思考的真理。

还你能感触贯通到什么呢?我只觉患上是诗人以禅般语言将人领入一个纯正的境界,教人如饮甘露,醍醐灌顶,印度古老地盘上产生的文化,是如此动人心弦,是以诞生如此伟大之诗人。

诗人以哲人贤明有远见的眼光,捕捉虚无缥缈的形象,洞察着深蕰于心的生命思索,以优美形象化的语言,描绘了那色彩美丽的画卷。

那绚烂的夏花,耀眼醒目,意味着人生之光辉;那漂荡的秋叶,风骨傲然,凄清动人,寓意着人生之无常;咱们奔波劳累,有没有对生活的真理有着彻心的怀想?诗人之所以成诗人是如此不简略。

读了此诗以后,会使人油然而生那种萌动,天然而然会产生一种极新的姿态迎收生活的挑战。

拉宾德拉纳特·泰戈尔[rabindranath tagore](1861年5月7-1941年8月7日)是一名印度诗人、哲学家和印度人的共同体主义者,1913年他获患上诺贝尔文学奖,是熬头位获患上诺贝尔文学奖的亚洲人。

印度和孟加拉国的国歌都是使用泰戈尔的诗歌。

维尔弗德·欧文和威廉·勃特勒·叶芝被他的诗深深感动,在叶芝的鼓动勉励下,泰戈尔亲自将他的《吉檀枷利》(意即\\\\献诗\\\\)译成英语,还陆续出版诗册《暮歌》、《晨歌》、《心中的神驰》、《两亩地》、《金风帆》、《缤纷集》、《故事诗册》、《素芭》、《摩诃摩耶》、《最后在世,还是去天界了?》等等,他将以最美的诗歌献给世人,他使成为究竟了生如夏花,死如秋叶之诺言。

附:生如夏花生命,一次再度玩搞过轻狂不知疲乏--题记一我听见回声,来自两山之间的低凹和心间以孤独的镰刀收割空旷的灵魂不断地重复决绝,又重复幸福终有美丽的绿洲摇荡在沙漠我相信自己钟头辰起如同璀璨的夏日之花不凋不败,妖治如火承受心跳的负荷和呼吸的累赘着迷不醒二我听见音乐,来自月色和胴体辅极度的香饵捕捉漂渺的唯美一生丰裕着激烈,又丰裕着纯然总有回忆贯串于社会上我相信自己故时如同静美的秋日落叶不盛不乱,姿态如烟即便枯萎也保留丰肌清骨的傲然玄之又玄三我听见爱情,我相信爱情爱情是一潭挣扎的蓝藻如同一阵子凄微的风穿行我掉血的静脉屯兵戍熬年月的信念四我相信一切可以或许听见甚至者预感掉散,遇见另一个自己而有些刹时没有措施把握听凭东走西顾,逝去的一定不返请看我头置簪花,一路走来一路盛开几次漏掉一些,又深陷风霜雨雪的感动五般若波罗蜜,一声一声生如夏花,死如秋叶  〔生如夏花读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。

】请采纳~

赞美幼儿的诗句

骑牛远远过前村,吹笛风斜隔陇闻。

多少长安名利客,机关用尽不如君。

——黄庭坚《牧童》

在《梅花魂》中,梅花有什么精神

课文的在第12、13自然段,即作者回忆离别前一天,父送“我”图的事。

可从以下三个方面来赏析这部分内容。

1.赠梅。

当“我”要离开外祖父回国的前一天早上,外祖父把墨梅图递给“我”。

“这不是你最宝贵的画吗

”今天为什么赠给“我”呢

这是作者很自然地产生的疑问。

是啊,外祖父对这幅墨梅图“分外爱惜,家人碰也碰不得”,曾因我给这幅图弄上一个脏手印,妈妈被外祖父训斥,训过之后又用保险刀“轻轻刮去污迹”,又用“细绸子慢慢抹净”。

今天在递给我时还用“白杭绸包着”。

足见外祖父对这幅图的珍爱。

为什么这样一幅普通的画外祖父要如此珍爱

既然如此珍爱,又为什么要将她赠给“我”带回祖国呢

因为在他心目中,梅花是最纯洁的,是祖国的象征,是不能受到一点玷污的。

这可从外祖父对梅花的一番赞美中说明。

2.赞梅。

梅花在外祖父的心目中有着神圣的地位,她“愈是寒冷,愈是风欺雪压,花开得愈精神,愈秀气1她“最有品格,有灵魂,有骨气1这是梅花的秉性、梅花的品格。

外祖父所以珍爱它,是让自己也保持梅花的秉性、梅花的品格;今天送给作者,也是希望作者能具有梅花的秉性、梅花的品格。

这里既照应前文,写出了外祖父喜爱梅花的原因,又为下文以“梅”喻人作伏笔。

3.喻梅。

外祖父仅仅是在赞美梅花吗

不,他是在借花喻人,是在赞美具有梅花精神的“中国人”。

几千年来,中华民族出了许多有气节的人物。

他们不管历尽多少磨难,受到怎样的欺凌,从来都是顶天立地,不肯低头折节。

“因此,梅花是祖国的象征,是民族精神的象征,是千千万万华夏子孙的“魂”。

读到这里,我们会很自然地想起文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的名句,陈然同志“人,不能低下高贵的头,只有怕死鬼才乞求自由……”这样的诗句。

外祖父也是中华民族许多有气节的人物中的一个。

他珍藏墨梅图,对梅花的赞美,表现了他的一颗爱国心。

他身在异国他乡,但绵绵不绝的思乡情怀萦绕心头,思亲怀国的强烈感情都借着赞梅、喻梅倾吐出来了。

梅花是“魂”,魂系祖国,魂系每个中国人民的心。

这一段课文既是全文的重点,也是全文的难点。

课题是《梅花魂》,全文多次提到梅花,而在这一段里才对梅花的精神,梅花的秉性、品格作了明示。

怎样突破这个难点

建议从以下三步进行教学。

一、瞻前顾后,突出重点。

课文的重点在全文中虽然占有重要地位,但毕竟是全文的一部分,它与前后有着密切的联系。

因此,在教学中只有瞻前顾后,才能突出重点,突破难点。

1.抓装外公,这不是你最宝贵的画吗”一句返顾前文。

提问:从哪些地方可以看出外公把这幅墨梅图当作宝贝的

引导学生学习“我”弄脏那幅墨梅图使外祖父大发脾气这件事。

从“唯独”、“分外”、“碰也碰不得”这些词语体会外祖父对这幅墨梅图的珍爱;再从外祖父“顿时拉下脸来”这一神态,“这清白的梅花是玷污得的吗”这一语言以及“轻轻刮去”、“慢慢抹净”等动作中进一步引导学生认识到外祖父对这幅墨梅图的珍爱。

2.抓装是啊,莺儿,你要好好保存”这一句展示后文。

提问:这样珍贵的一幅画,外祖父一直悉心保存着,今天为什么让作者带回国呢

而且要“好好保存”

除此之外,还可从哪件事说明外祖父对梅花具有特殊的感情呢

(可从送给作者血色梅花手绢这件事)这又说明了什么

同时启发学生想象:作者对这幅墨梅图今后会怎样保存着。

二、紧扣“最”字,理解重点。

1.外祖父说:“这梅花,是我们中国最有名的花。

”提问:梅花为什么是中国最有名的花

启发学生从外祖父将梅花与其它花作比较中领会梅花凌寒怒放、气压群芳的气派。

“旁的花,大抵是春暖才开花。

她却不一样,愈是寒冷,愈是风欺雪压,花开得愈精神、愈秀气。

”这就是梅花高贵的品质和顽强的生命力。

2.外祖父又说:“她是最有品格、有灵魂、有骨气的呢1这里又是一个“最”。

提问:①为什么梅花是“最有品格、有灵魂、有骨气”的花

启发学生领会外祖父运用拟人的手法,竭力赞美梅花精神的用意。

②外祖父仅仅是在赞美梅花吗

哪些句子说明外祖父是借花喻人的

引导学生认真阅读“几千年来……总要有梅花的秉性才好”这段话。

体会“气节”、“磨难”、“欺凌”、“顶天立地”、“低头折节”、“秉性”等词语的意思。

三、照应课题,深化重点。

提问:①课文题目是《梅花魂》,梅花象征着什么

究意是什么的魂

从课文中的哪些语句中体会出来

②“中华民族出了许多有气节的人物。

”请你举出一些例子来说明,他们的“有气节”具体表现在哪里

③为什么说“他们就像这梅花一样

”他们与梅花之间究意是由什么联系起来的

(总结全文:文章以梅花为线索,通过外祖父对梅花品格、秉性、骨气热情的讴歌,说明梅花是祖国的象征,是民族精神的象征,是千千万万华夏子孙的“魂”,抒发了一代老华侨热爱祖国、眷恋祖国的思想感情。

赞美人品质的诗句

<<问莲>>花中君子来哪方玉立展暖日和风香不伸枝展叶碧无穷纵使清凉遮炎夏为甚委靡冬既然不愿纤尘染何必立身淤泥中从另一种角度看莲花之生于污泥思想么,应该是强调识时务者为俊杰这一道理的<<赞莲>>陆上百花竞芬芳碧水潭泮默默香不与桃李争春风七月流火送清凉赞美莲叶给人的一种清爽之感强调人要有一种奉献精神。

这诗我看不太好<<残莲>>萧瑟秋风百花亡枯枝落叶随波荡暂谢铅华养生机一朝春雨碧满塘于失意之中有一种蓬勃向上的精神<<种莲>>清塘引水下藕根春风带露沾侬身待到花开如满月览胜谁记种莲人标明自己像莲花一样,结藕为粮,施人以福,不求名利回报<<忆莲>>江南风景秀最忆在碧莲娥娜似仙子清风送香远浅显易懂吧...这个<<画莲>>朱颜碧墨放池畔舞袖挥毫对玉莲尽态极妍宛若生一脉幽香把君难很浅显了,是说诗人画莲,形态极致却不能画出它独有的神韵出来完全是赞美莲之独特气质(自由发挥哦)关于其他有大家风范的诗,自然有人品赏,可去百度一搜顺便问下,你几年级

夸奖孩子的诗句

夸奖孩子的诗句【篇一:夸奖孩子的诗句】1.《村居》清代高鼎草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。

2.《所见》清代袁枚牧童骑黄牛,歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。

3.《小儿垂钓》唐代胡令能蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。

4.《池上》唐代白居易小娃撑小艇,偷采白莲回。

不解藏踪迹,浮萍一道开。

5《舟过安仁》宋代杨万里一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。

怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。

【篇二:夸奖孩子的诗句】忆江南(白居易3首)1江南好,风景旧曾谙。

日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。

能不忆江南

2江南忆,最忆是杭州。

山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。

何日更重游

3江南忆,其次忆吴宫。

吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉。

早晚复相逢

2016-05-1520:32【篇三:夸奖孩子的诗句】宋元经济文化进一步发展后,内容逐渐扩充和演绎,到了新民主主义革命后期,诗句演变成没有了字数的限制的自由体。

赞美儿童的诗句(一)1、骑牛远远过前村,吹笛风斜隔陇闻。

多少长安名利客,机关用尽不如君。

黄庭坚《牧童》2、儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。

杨万里《宿新市徐公店》3、朝牧牛,牧牛下江曲。

夜牧牛,牧牛度村谷。

荷蓑出林春雨细,芦管卧吹莎草绿。

乱插蓬蒿箭满腰,不怕猛虎欺黄犊。

李涉《牧童词》4、缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙。

浮云不系,造化无为字乐天。

童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇。

文章已

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