古人常用“舍生取义”来表现个人的人生追求，文天祥的过零丁洋也表现了这种追求，这两句诗是（
人生自古谁无死，留取丹心照汗青
文天祥的《过零丁洋》中体现了”舍生取义的人生追求的两句诗是（）
人生自古谁无死，留取丹心赵汗青
文天祥的诗句
1、除夜空落落，岁月去堂末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命欲尽，身与忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。
2、金陵驿二首·其一草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依
山河风景元无异，城郭人民半已非。
满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞
从今别却江南路，化作啼鹃带血归。
3、端午即事五月五日午，赠我一枝艾。
故人不可见，新知万里外。
丹心照夙昔，鬓发日已改。
我欲从灵均，三湘隔辽海。
4、过零丁洋辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死
留取丹心照汗青。
5、扬子江几日随风北海游，回从扬子大江头。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
6、南安军梅花南北路，风雨湿征衣。
出岭同谁出
归乡如不归
山河千古在，城郭一时非。
饿死真吾志，梦中行采薇。
文天祥在《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是什么
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
人生自古谁无死留取丹心照什么是文天祥的诗句
作者：文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
《过零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年经过零丁洋时所作的诗作。
此诗前二句，诗人回顾平生；中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识；末二句是作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择。
全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。
作品译文回想我早年由科举入仕历尽辛苦， 如今战火消歇已熬过了四个年头。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮， 个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐， 零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
人生自古以来有谁能够长生不死
我要留一片爱国的丹心映照史册。
文天祥的爱国诗句 人生自古
文天祥的爱国诗 1过零丁洋》 辛逢起一经，干戈寥落四。
山河破碎风飘絮世沉浮雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
2、《正气歌》 天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青： 在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节； 为严将军头，为嵇侍中血， 为张睢阳齿，为颜常山舌； 或为辽东帽，清操厉冰雪； 或为出师表，鬼神泣壮烈。
或为渡江楫，慷慨吞胡羯， 或为击贼笏，逆竖头破裂。
是气所磅礴，凛然万古存。
当其贯日月，生死安足论
地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。
磋余遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。
鼎镬甘如馅，求之不可得。
阴房冥鬼火，春院閟天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。
如此再寒暑，百沴自辟易。
哀哉沮洳场，为我安乐国。
岂有他谬巧，阴阳不能贼
顾此耿耿在，仰视浮云白。
悠悠我心忧，苍天曷有极
哲人日已远，典刑在夙昔。
风檐展书读，古道照颜色。
3、《金陵驿二首·其一》 草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依
山河风景元无异，城郭人民半已非。
满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞
从今别却江南路，化作啼鹃带血归。
4、《酹江月·乾坤能大》 乾坤能大，算蛟龙、元不是池中物。
风雨牢愁无着处，那更寒蛩四壁。
横槊题，登楼作赋，万事空中雪。
江流如此，方来还有英杰。
堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发。
镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。
去去龙沙，江山回首，一线青如发。
故人应念，杜鹃枝上残月。
5、《扬子江》 几日随风北海游，回从扬子大江头。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
6、《除夜》 乾坤空落落，岁月去堂堂。
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘。
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
7、《真州驿》 山川如识我，故旧更无人。
俯仰干戈迹，往来车马尘。
英雄遗算晚，天地暗愁新。
北首燕山路，凄凉夜向晨。
8、《和中斋韵（过吉作）》 功业飘零五丈原，如今局促傍谁辕
俯眉北去明妃泪，啼血南飞望帝魂。
骨肉凋残唯我在，形容变尽只声存。
江流千古英雄恨，兰作行舟柳作樊。
9、《南安军》 梅花南北路，风雨湿征衣。
出岭同谁出
归乡如不归
山河千古在，城郭一时非。
饿死真吾志，梦中行采薇。
10、《夜坐》 谈烟枫叶路，细雨蒙花时。
宿雁半江画，寒蛩四壁诗。
少年成老大，吾道付逶迤。
终有剑心在，闻鸡坐欲驰。
