婆婆夸儿媳诗句
世上本无事，庸人自扰之
不过这种事确实令人气愤，我都想骂娘
有时我觉得做为女人别太熊了
想当年，我家奶奶就特能闹儿媳妇，我妈让他熊的没法没法，我父亲也是没法，结果只好分家了
分家没事了吗
不是，这老人家还撵到你家门口三天五回的‘作’你
还大庭广众的
后来我老叔也娶了媳妇，结果也让我奶大闹特闹
那时候我也不知道我妈妈怎么熬过来的
但是你说怪不怪，我奶就是不敢闹我大娘，要知道我大娘知书达理可是得理不饶人的主
有，人的情感特复杂，让人一想就不平静
有些事可能忍了，以后回想起来可能会庆幸自己做的对
现在想起我的奶奶（很怀念她老人家，她这辈子也没享什么福），一想也是，我妈妈也对
但是，我又觉得妈妈不对，我认为她活的太窝囊了
最后，我还是佩服我的大娘，不管男人还是女人都应该有刚性
对人对已都好。
如果当时我妈妈不迁就我奶的话，我想我奶也许不会继续‘作’我老婶的
我奶也会活得好些
不过话拉回来，你的这位婆婆，好像不象我奶那样
但是这种做法让人觉得太不“干净”，这要看你的容忍度了，你也可以反其道而行之，以德报怨：在别人面前说你婆婆的好，要真诚，符合实际
你这样做，我就不信她还会好意思说你的不是
不过第一楼说的不错，虽然世俗了点
嘿嘿
赞美儿媳妇的词语
蕙质，聪明漂亮，美丽、善大方、优雅、文静、脱俗、纯开朗、、活泼、率直、可爱、天真、端庄、温柔、贤惠、多才、俊俏国色天香、倾国倾城、美艳绝世、清丽绝俗、天生丽质、回眸一笑百媚生、沉鱼落雁、闭月羞花、风华绝代
夸媳妇儿的美句有古语的诗句吗
描写美丽的古诗句如下可供参考。
1.庄姜之美：手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮.2.杨贵妃的美:天生丽质难自弃,一朝选在君王侧.回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色.3.西汉李延年为吸引汉武帝的注意,做了一首描写妹妹美貌的诗歌北方有佳人,绝世而独立.一顾倾人城,再顾倾人国.宁不知倾城与倾国?佳人难再得!4.中描写罗敷的美丽时这样写到:秦氏有好女,自名为罗敷.罗敷喜蚕桑,采桑城南隅.青丝为笼系,桂枝为笼钩.头上倭堕髻,耳中明月珠.缃绮为下裙,紫绮为上襦.行者见罗敷,下担捋髭须.少年见罗敷,脱帽着绡头.耕者忘其犁,锄者忘其锄.来归相怒怨,但坐看罗敷.5.曹植诗歌:美女妖且闲,采桑岐路间.柔条纷冉冉,落叶何翩翩,攘袖见素手,皎腕约金环.头上金爵钗,腰佩翠琅玕.明珠交玉体,珊瑚间木难.罗衣何飘飘,轻裾随风远.顾盼遗光彩,长啸气若兰 .6.其形也,翩若惊鸿,婉若游龙.荣曜秋菊,华茂春松.仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪.远而望之,皎若太阳升朝霞；迫而察之,灼若芙蕖出渌波.襛纤得衷,修短合度.肩若削成,腰如约素.延颈秀项,皓质呈露.芳泽无加,铅华弗御.云髻峨峨,修眉联娟.丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权.瑰姿艳逸,仪静体闲.柔情绰态,媚于语言.飘忽若神,陵波微步,罗袜生尘7.增之一分则太长,减之一分则太短；施朱则太红,着粉则太白.柳叶眉,杏核眼,樱桃小口一点点,杨柳细腰赛笔管,说话燕语莺声.粉香处弱态伶仃.8.嘴不点而含丹,眉不画而横翠9.如描似削身材,怯雨羞云情意.举措多娇媚.淡眉如秋水,玉肌伴轻风10.绣幕芙蓉一笑开,斜偎宝鸭亲香腮,眼波才动被人猜.北方有佳人,绝世而独立.一顾倾人城,再顾倾人国.宁不知倾城与倾国?佳人难再得 .静女其姝,俟我于城隅.爱而不见,搔首踟蹰.静女其娈,贻我彤管.彤管有炜,说怿女美.自牧归荑,洵美且异.匪女之为美,美人之贻.----《诗经•邶风•静女》
赞美“媳妇孝顺”的古诗都有哪些
规矩这叫\\\\\\\\“会亲”，有两次。
第一次是双方婚事定下后，男方父母第一次上女方家里拜访。
男方父母应当带礼物去，其中必须有男孩子自己弄的礼物（自己做，或者自己挣钱买的，这个礼物不能太轻，表示男孩子有本事），必须有酒，表示两家感情越来越厚。
女孩子要出去迎接，这是迎公婆，是大礼节。
女方父母要在门口迎接。
寒暄坐定之后，单恭厕枷丿磺搽委敞莲男方父母必须替男孩子求一次亲----先赞扬女孩子，再赞扬家教，然后再说请求女孩子嫁进男家。
女方父母先谦虚一下女孩子手艺笨，请多包涵，然后一定要说既然这样我们就高攀了这样的话。
这话一说出，亲事就彻底定啦。
然后男孩子过来拜见岳父母，女孩子过来拜见公婆，同时送上自己的礼物（女孩子礼物不用太重，最好是自己的针线活，比如打个围巾啥的）。
按道理说，此时该给订婚信物。
现在都用改口钱代替啦。
然后，女方家里出钱招待亲家。
这是第一次会亲。
第二次会亲是女方拜访男方，按道理说是舅舅去的，现在都是女方父母亲自去。
也要带东西，数目略低于上次男方带的，也必须有女孩子自己做的东西和酒。
这次其实是商议婚礼事情。
男孩子要到女方家里去接。
男方父母在家门口迎接。
双方寒暄后继续互相夸奖对方的孩子，然后女方说商议结婚的事情。
男方父母就说结婚的准备。
女方此时一般十分客气的说让亲家破费啦，这边的嫁妆大致有多少。
如果女方此时表示不满意，一般就是要推迟或者取消婚礼啦，双方八成会吵起来，所以真不满意也最好不要当面说，而应当通过媒人来说。
然后男方家里要请女方父母，吃饭的标准要略高于上次被请的标准。
古今赞美媳妇孝顺的诗句
慎，朝夕伺候莫厌烦。
意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。
出自《劝报亲恩篇》。
爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。
出自《劝报亲恩篇》。
弟子入则孝，出则弟。
意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。
出自（春秋）《论语·学而第一》。
父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。
出自（清）李毓秀《弟子规》。
夫孝，天之经也，地之义也。
意思是：孝是天经地义的。
出自《孝经》。
呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。
意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚 意，面带欢笑。
出自《劝报亲恩篇》。
好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。
出自《劝报亲恩篇》。
家贫知孝子，国乱识忠臣。
意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。
出自《名贤集》。
慢人亲者，不敬其亲者也。
意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。
出自《三国志·魏书》。
孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
” 孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。
”出自（春秋）．《孟子·离娄上》。
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
” 孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。
”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。
孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。
” 孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。
”出自（春秋）《孟子·尽心上》。
孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。
” 孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。
”出自（春秋）《孟子·离娄上》。
劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。
意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。
出自《劝报亲恩篇》。
亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。
残自（清）李毓秀《弟子规》。
亲有过，谏使更。
恬吾色，柔吾声。
意思是：父母有过错，劝他们更改。
要面带笑容，语调柔和。
出自（清）李毓秀《弟子规》。
亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。
意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。
出自（清）李毓秀《弟子规》。
妻贤夫祸少，子孝父心宽。
意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。
出自（明）《增广贤文》。
千万经典，孝义为先。
意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。
出自（清）《增广贤文》 时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。
意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。
出自《劝报亲恩篇》。
首孝弟，次谨信。
意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。
出自（清）李毓秀《弟子规》。
身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。
意思是：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。
出自（请）李毓秀《弟子规》。
为人子，止于孝；为人父，止于慈。
意思是：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。
出自《大学》 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。
曾参中夫四德者也。
意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。
曾参是恰恰具有这四种道德的人。
’出自《家语·弟子行》。
孝子亲则子孝，钦于人则众钦。
意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。
出自（宋）林逋《省心录》。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。
出自（明）《增广贤文》。
要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。
意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。
出自《动报亲恩篇》。
要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。
意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。
出自《四言》。
曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。
”出自（春秋）《礼记》。
子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。
” 孔子说；“父母的年龄，不可以不知道。
一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。
”出自（春秋）《论语·里仁第四》。
子曰：“父母在，不远游，游必有方。
孔子说；“父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。
”出自（春秋）《论语·里仁第四》。
子曰：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养。
不敬，何以别乎
” 孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。
就是狗马，都能得到饲养。
若对父母不孝敬。
那供养父母和饲养狗马有什么区别呢
”出自（春秋）《论语·为政第二》。
