描写“父母辛苦”的诗句有哪些
人家见生男女好，男女催人——王建歌行》哀哀父母，生我。
——佚名《蓼莪》爱子心无尽，归家喜及辰。
——蒋士铨《岁暮到家》搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
——黄景仁《别老母》谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊《游子吟 \\\/ 迎母漂上作》见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
——蒋士铨《岁暮到家》慈母倚门情，游子行路苦。
——王冕《墨萱图·其一》父兮生我，母兮鞠我。
——佚名《蓼莪》来时父母知隔生，重著衣裳如送死。
——王建《渡辽水》霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
——与恭《思母》当时父母念，今日尔应知。
——白居易《燕诗示刘叟》雌雄空中鸣，声尽呼不归。
——白居易《燕诗示刘叟》
父母对孩子的付出及期望的诗句或小的语句
1慈母手中线，身上衣。
临行密密缝， 意迟归。
谁言寸草报得三春2望子成龙望女成凤3父爱如山4母爱之爱，春天常在5全世界的母亲是多么的相像
她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。
——惠特曼 6母亲的心是一个深渊，在它的最深处你总会得到宽恕。
——巴尔扎克 7青春会逝去；爱情会枯萎；友谊的绿叶也会凋零。
而一个母亲内心的希望比它们都要长久。
——奥利弗·温戴尔·荷马 8父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。
《诗经》9在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
------费孝通
求大家写一篇描写父母的文言文，写父母养儿女的辛苦，为儿女操劳，白发，皮肤粗糙了，等等一些，还有的帮
「燕刘叟」白居易 梁上有双燕，翩翩雄与雌。
两椽间，一巢生四儿。
四儿日夜长，声孜孜。
青虫不易捕，黄口无饱期。
觜爪虽欲敝，心力不知疲。
须臾十来往，犹恐巢中饥。
辛勤三十日，母瘦雏渐肥。
喃喃教言语，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭树枝。
举翅不回顾，随风四散飞。
雌雄空中鸣，声尽呼不归。
却入空巢里，啁啾终夜悲。
燕燕尔勿悲，尔当返自思。
思尔为雏日，高飞背母时。
当时父母念，今日尔应知。
有关父母爱子女的谚语、诗句
爱之深，恨之切1,父恩比山高,母恩比海深.2,母亲的心是女儿的天堂.——柯罗里3,父母的美德是子女最大的财富.4,岁月给母亲忧愁,但未使她的爱减去 半分.——华兹华斯5,母亲犹如光辉灿烂的朝阳.谁言寸草心，报得三春晖母爱胜于万爱－－－－－－我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。
－－－－－－－－－莫泊桑有狠心的儿郎，没有狠心的爷娘，母行万里儿智慧之子使父亲快乐,愚昧之子使母亲蒙羞.——所罗门父子不信,则家道不睦.——谁言寸草心,报得三春晖.——孟郊母爱篇:世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲.(高尔基)母爱是一种巨大的火焰.(罗曼罗兰)世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤(但丁)妈妈你在哪儿,哪儿就是最快乐的地方(英国)慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜 (雨果)人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲,最美好的呼唤,就是妈妈(纪伯伦)母爱是世间最伟大的力量 (米尔)世界上一切其他都是假的,空的,唯有母亲才是真的,永恒的,不灭的.(印度)母爱是多么强烈,自私,狂热地占据我们整个心灵的感情.(邓肯)在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝.(英国)全世界的母亲多么的相象!他们的心始终一样. 每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心.(惠特曼)女人固然是脆弱的,母亲却是坚强的(法国)没有无私的,自我牺牲的母爱的帮助,孩拥男牧榻
人是什么
知道灯发光的过程，就能更了解神如何有灵的活人。
妥日光灯管，接源，然后将电源开启，日光灯才能发出亮光。
家中的电视机也是如此，只要开启电源就能看到画面，但是电视机的内部设计与构造却非常复杂。
同样地，神创造人不只以尘土创造外表，也创造了人内部的器官与骨骼。
他创造血管让血液流动，也创造了神经系统让所有器官正常运行。
神按着自己的能力，让尘土变成人柔软的皮肤。
如同电流一般，他将生气吹进人的体内后，血液就自动流动，也可以自由呼吸与活动了。
由于神在人的脑细胞中创造了记忆功能，人才可将所听闻以及感觉到的事物，存在脑细胞中。
记忆累积成为知识，知识浮现成为意念，应用知识成为智慧。
人类虽是受造物，却可以不断地增进智慧与知识，并且发展出高度文明。
如今，人类开始向宇宙探索，又发明了电脑，并将大量的资讯输入电脑，使生活型态发生极大地改变。
如同神在人的脑细胞中创造了记忆功能，如今，人类也发明了能辨认文字与声音的人工智能型电脑，可以与人沟通。
人类尚且如此，更何况创造的神呢
对全知全能的神来说，他用泥土创造人，再将生气吹入，使人成为有灵的活人，并非难事，但是对人而言，则是无比神奇的难事（参考诗篇一三九篇13-14节）。
3、神为何耕作人类
以人类有限的知识无法了解灵界的事，所以耶稣曾用许多与耕作人类有关的比喻，来教导神的旨意。
例如：撒种的比喻（参考马太福音十三章3-23节；马可福音四章3-20节；路加福音八章4-15节）、芥菜种的比喻（参考马太福音十三章31-32节；马可福音四章30-32节；路加福音十三章18-19节）、稗子的比喻（参考马太福音十三章24-30节、36-43节）、葡萄园的比喻（参考马太福音二十三章1-6节）、不义园户的比喻（参考马太福音二十一章33-41节；马可福音十二章1-9节；路加福音二十九章9-16节）等等。
这些比喻说：如同农民开垦土地，播下种子，经过一段时间后，到了秋收时期就要收割了；神创造了人，就必须耕作人类。
同样到了时候，神将把麦子从稗子里分别出来。
神渴望与他的儿女分享真爱神有神性，也有人性。
神性是全知全能创造主的能力本身；人性是人的心。
神创造并掌管宇宙万物，也主宰人类的历史与生死祸福，神有喜、怒、哀、乐，所以他乐意与儿女分享爱。
圣经多处记载神具有人性的事实。
当神的选民以色列百姓行义时，神就欢欣喜悦并赐福；犯罪时则发怒且哀伤。
神如果只拥有神性，就不需要在创造万物的六天之后休息，也不需要与人建立关系。
经上说：“你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又难的事指示你。
”（耶利米书三十三章3节）有时我们想独处，但有时则想与好友一起分享。
同样神造人，也是因为他想与人分享他的爱；神在这个世上耕作人类，也是想获得真正理解和明白他的心，并能一起分享爱与被爱之幸福的真正儿女。
神要他的儿女遵循自由意志天国里既然有许多对神完全顺服的天使天军，为何神还要创造人类、耕作人类呢
好像颇令人费解
那是因为天使天军并没有能与神分享爱的关键因素——“人性”，即没有“自由意志”。
只像机器人般地接受命令，没有对喜、怒、哀、乐的感知。
因此，无法与神分享发自内心的真爱。
有儿女的父母最能体会这般心境，如果有两个孩子，一个孩子对父母百依百顺，却好像毫无情感，从不表示自己的见解或爱心。
另一个孩子虽然有时叛逆会伤父母的心，但事后会懊悔自己所做的事，并撒娇表达心里的感受。
为人父母者当然喜爱乐于沟通、表达情感的孩子。
如同拥有机器人，会在生活起居协助，但即使如此，父母也不会爱机器人胜过儿女
因此，无论机器人如何为人效力，永远也无法取代儿女的位置。
神以为父的心肠，希望得到按着自由意志如儿女般与他情感交流，并甘心乐意顺从他旨意的儿女，而不是像天使天军，只是听命行事。
于是神赋予人类自由意志，并教导真理之道，直到成为真儿女，恒久忍耐。
神以父母之心耕作人类创世记六章5-6节：“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。
”难道神创造人类的时候，没有预知这种结局吗
绝非如此
神是全知全能的，他在万世之前早已知道创造人类的结果。
知道因着人类的悖逆，他将会后悔并心中忧伤，然而，他仍然选择创造人类并且耕作。
身为父母，可以体会生养儿女的艰辛，除了喂养的繁琐细节，还有教导的重任，昼夜辛苦，儿女晚归要挂虑，儿女生病比自己有病还要焦虑和痛苦，这是一辈子的负担。
如此辛苦，为何父母还要养育孩子呢
因为父母需要能够感受父母的爱，并且用真挚的爱来爱父母的儿女，因此无论付出怎样的辛劳也在所不辞。
再者，若有品性、相貌等各方面与自己一模一样的儿女，父母该多么觉得可爱呢
当然，谁也不敢保证所有的孩子长大后都会孝敬父母，儿女中或有孝敬父母的，或有伤透父母心的。
尽管如此，父母还是会带着儿女将来功成名就，成为父母喜悦的盼望，便不辞一切辛劳，牺牲自己。
同样，神早就知道人类会悖逆，堕落，使他伤心，但知道还有许多能与自己分享爱与被爱之幸福的真儿女，因此还是创造并耕作了人类。
为父亲生日快乐写一副长一点的诗，含义要有为儿女辛苦了，儿女们谢谢父母，诗句越长越好
爸爸妈妈你的一滴泪，一滴汗水都是为我而流你们像一缕春风拂过我的心田爸爸妈妈你们辛苦了祝你们生日快乐
