关于袅袅的诗句
1、香烟袅袅绕经楼明唐寅 《我爱秋香》2、袅袅东风蝶试衣明唵囕香公 《西湖》3、碧烟袅袅古花文明唵囕香公 《峡山晓起》4、袅袅城边柳明陈言 《折杨柳》5、香泽微闻尘袅袅明程嘉燧 《十月十日汪九飒哉宅中闻歌作》6、土枭飞来树袅袅明楚石梵琦 《北邙行》7、袅袅凉风望洞庭明道原法师 《秋兴》8、袅袅缠青萝明丰坊 《杂诗》9、袅袅白门前明冯梦祯 《赋得杨柳可藏乌》10、袅袅花气芬中庭明冯惟敏 《上巳日作时落第客京师》11、数声袅袅复呜呜明高启 《客舍雨中听江卿吹箫》12、袅袅凉风生明高启 《姑苏杂咏 五坞山五首 芳桂坞》13、袅袅度清曲明顾衡 《芝云堂分韵 得玉字》14、当户碧云晴袅袅明郭登 《竹轩为阮公振赋》15、东风袅袅拂朱阑明杭济 《次韵杨柳枝词》16、哀音袅袅出重帏明何良俊 《乙卯八月余觞客青溪之上坐有李节鸣筝质山咏》17、春烟袅袅雨蒙蒙明黄姬水 《赋得长干柳》18、东风袅袅泛鸥波明蓝智 《宿开建江上怀闽中故人》19、手中墨竹风袅袅明李东阳 《沈刑部所藏墨竹歌》20、曲槛蔷薇袅袅新明李蓘 《代美人春怨》21、袅袅驰白天唐常建 《客有自燕而归哀其老而赠之》22、醉叩玉盘歌袅袅唐赵嘏 《宛陵寓居上沈大夫二首》23、青萝袅袅挂烟树唐李白 《和卢侍御通塘曲》24、风袅袅兮木纷纷唐卢照邻 《狱中学骚体》25、袅袅穿云衢唐杜牧 《张好好诗并序》26、客愁长袅袅唐杜牧 《赴京初入汴口晓景即事先寄兵部李郎中》27、袅袅垂柳风唐杜牧 《村行》28、红蕖袅袅秋烟里唐杨玉环 《赠张云容舞》29、潭上江边袅袅垂唐薛能 《杂曲歌辞·杨柳枝》30、袅袅秋风生唐陈子昂 《感遇诗三十八首》
关于“袅袅”的诗句有哪些
咏柳贺知章《咏柳⑴》唐·贺知章碧玉⑵妆成⑶一树⑷高，万条垂下绿丝绦⑸。
不知细叶谁裁⑹出，二月⑺春风似⑻剪刀。
注释⑴柳：柳树，落叶乔木或灌木，叶子狭长，种类很多。
本诗描写的是垂柳。
⑵碧玉：碧绿色的玉。
这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶。
⑶妆成：装饰，打扮。
⑷一树：满树。
一，满，全。
在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。
下一句的“万”，就是表示很多的意思。
⑸绦：用丝编成的绳带。
丝绦：形容一丝丝像丝带般的柳条。
⑹裁：裁剪，用刀或剪子把物体分成若干部分。
⑺二月：农历二月，正是初春时节。
⑻似：好像，如同，似乎古诗今译像碧玉一样打扮成的高高柳树，千条万缕的柳枝都垂下了绿色的丝条。
不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的，乍暖还寒的二月春风恰似剪刀。
赏析这是一首咏物诗，写的是早春二月的杨柳。
写杨柳，该从哪儿着笔呢
毫无疑问，它的形象美是在于那曼长披拂的枝条。
一年一度，它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂，在春风吹拂中，有着一种迷人的意态。
这是谁都能欣赏的。
古典诗词中，借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段，婀娜的腰支，也是我们所经常看到的。
这诗别出新意，翻转过来。
“碧玉妆成一树高”，一开始，杨柳就化身为美人而出现：“万条垂下绿丝绦”，这千条万缕的垂丝，也随之而变成了她的裙带。
上句的“高”字，衬托出美人婷婷袅袅的风姿；下句的“垂”字，暗示出纤腰在风中款摆。
诗中没有“杨柳”和“腰支”字样，然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人，却给写活了。
《南史》说刘悛之为益州刺史，献蜀柳数株，“条甚长，状若丝缕。
”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前，玩赏不置，说它“风流可爱”。
这里把柳条说成“绿丝绦”，可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。
但这是化用，看不出一点痕迹的。
“碧玉妆成”引出了“绿丝绦”，“绿丝绦”引出了“谁裁出”，最后，那视之无形的不可捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。
这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它正是自然活力的象征，是春给予人们美的启示。
从“碧玉妆成”到“剪刀”，我们可以看出诗人艺术构思一系列的过程。
诗歌里所出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的。
也许有人会怀疑：我国古代有不少著名的美女，柳，为什么单单要用碧玉来比呢
我想，这有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。
二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。
提起碧玉，人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》，还有“碧玉小家女”（肖绎《采莲赋》）之类的诗句。
碧玉在古代文学作品里，几乎成了年轻貌美的女子的泛称。
用碧玉来比柳，人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华；这柳也还是早春稚柳，没有到密叶藏鸦的时候；和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，深深地抓着了垂柳的特征，在诗人的眼中，它似美女的化身。
高高的树干，就像她亭亭玉立的风姿，下垂的柳条，就像她裙摆上的丝带。
在这里，柳就是人，人就是柳，两者之间仿佛没有什么截然的分别。
而且“碧玉”也有双关的意义。
既在字面上与柳树的翠色相合，又指年轻貌美的少女，与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳，还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。
然而，更妙的以下两句：“不知细叶谁载出，二月春风似剪刀。
”在贺知章之前，有谁想过春风像剪刀
把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形，它显示了春风的神奇灵巧，并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。
诗词春日（宋·朱熹）胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
注释：1、春日：春天。
2、胜日：天气晴朗的好日子,也可看出诗人的好心情．3、寻芳：游春，踏青。
4、泗水：河名，在山东省。
5、滨：水边，河边。
6、等闲：平常、轻易。
“等闲识得”是容易识别的意思。
7、东风：春风。
8光景：风光。
简析：人们一般都认为这是一首游春诗。
从诗中所写的景物来看，也很像是这样。
首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。
“泗水滨”点明地点。
“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。
下面三句都是写“寻芳”所见所得。
次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。
用“无边”形容视线所及的全部风光景物。
“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。
第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。
“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。
“东风面”借指春天。
第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。
这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。
而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。
第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。
朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。
其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。
因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。
“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。
诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。
这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
赏析：风和日丽来到泗水边赏景,一望无际的风光焕然一新.很容易认识到东风的面容,满眼的万紫千红都是芳春.名句赏析——“万紫千红总是春。
”首句点明出游的时令、地点，下三句写“寻芳”的所见所识。
春回大地，诗人耳目一新。
正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风。
仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光吗
诗人由“寻”而“识”，步步深化，统率全诗的则是一个“新”字。
但泗水在山东，孔夫子曾在泗水之滨讲学传道；而南宋时那地方早已沦陷于金国，朱熹怎能去游春呢
原来这是一首哲理诗。
诗中的“泗水”暗喻孔门，“寻芳”暗喻求圣人之道，“东风”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡导的“仁”。
这些意思如果用哲学讲义式的语言写出来，难免枯燥乏味。
本诗却把哲理融化在生动的形象中，不露说理的痕迹。
这是朱熹的高明之处。
唐-林杰-乞巧【年代】：唐【作者】：林杰【题目】：乞巧【内容】：七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
【作者简介】：林杰(831—847)字智周，福建人，唐代诗人。
小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。
又精书法棋艺。
卒，年仅十七。
《全唐诗》存其诗两首。
【赏析】：农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。
是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。
过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。
乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。
这一习俗唐宋最盛。
“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。
”“碧霄”指浩瀚无际的青天。
开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。
一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。
可引导学生阅读课文后资料袋的内容，感受人们过节时的喜悦。
诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间，要引导学生结合全诗的理解，进一步体味诗中展示的人们乞取智巧、追求幸福的心愿。
嫦娥（唐）李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
作者介绍李商隐（约812年或813年—约858年），汉族，字义山，号玉豀生、樊南生，晚唐著名诗人。
他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），生于河南荥阳（今郑州荥阳）。
诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行16，故并称为三十六体。
在《唐诗三百首》中，李商隐的诗作有22首被收录，位列第4。
其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。
但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺”之诮。
因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。
死后葬于家乡荥阳。
全部注释1.嫦娥：古代神话中的月中仙女。
《淮南子·览冥训》：羿请不死之药于西王母，恒娥窃以奔月。
恒又作姮。
2.云母屏风：嵌着云母石的屏风。
此言嫦娥在月宫居室中独处，夜晚，唯烛影和屏风相伴。
3.长河句：银河逐渐向西倾斜，晓星也将隐没，又一个孤独的夜过去了。
4.碧海：《十洲记》：扶桑在东海之东岸，岸直，陆行登岸一万里，东复有碧海，海阔狭浩汗，与东海等，水既不咸苦，正作碧色。
【韵译】：云母屏风染上一层浓浓的烛影，银河逐渐斜落启明星也已下沉。
嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药，如今独处碧海青天而夜夜寒心。
赏析此篇讽刺信神仙而求长生者。
以嫦娥为例，说她偷吃不死之药成仙以后，在月宫里永远品味着孤独寂寞的滋味。
诗人在讽刺虚妄的同时，提出了一个重要的生命哲学问题：生命的意义到底是什么
由这一问题牵连而出的问题是：人应该怎样生活
长寿甚至长生的目的是什么
在爱和长生不老之间，现实的人应该选择什么
作者显然并不赞成嫦娥那样牺牲现世的生活而换取长生不老。
他认为那样孤独寂寞的长生，实际上正是对生命的折磨和摧残。
与其如此，还不如人间儿女们那样有悲欢地热爱、有聚散地执着更有意义。
这首诗的艺术技巧也很成熟。
全诗旨在揭示人生哲理，但完全不用概念化的语言，而是讲述一个动人的故事，启发人们去思考。
前人于此诗有自伤不遇、怀人、悼亡、讽女冠等诸说。
刘、余《集解》云：“悼亡说最不可通。
……而自伤、怀人与女冠三说，虽似不相涉，实可相通。
……推想嫦娥心理，实已暗透作者自身处境与心境。
嫦娥窃药奔月，远离尘嚣，高居琼楼玉宇，虽极高洁清静，然夜夜碧海青天，清冷寂寥之情固难排遣；此与女冠之学道慕仙，追求清真而又不耐孤孑，与诗人之蔑弃庸俗，向往高洁而陷于身心孤寂之境均极相似，连类而及，原颇自然。
故嫦娥、女冠、诗人，实三位而一体，境类而心通。
”宋代苏轼在《水调歌头》词中写道：“明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间
”有人把李商隐的诗意和苏轼的词意合起来。
作一副对联，对她的奔月进行概括：“灵药应未偷，看碧海青天，夜夜此心何所寄；明月几时有，怕琼楼玉宇，依依高处不胜寒。
”
谪仙与嫡仙的意思 谪仙是什么意思
《饮湖上初晴后雨 》苏轼 水光潋滟晴方好, 山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子, 浓妆淡抹总相宜。
意思：在晴日的阳光照射下,西湖水波荡漾,闪烁着粼粼的金光.风景秀丽；在阴雨的天气里,山峦在细雨中迷蒙一片,别有一种奇特的美.如果要把西湖比作美女西施,那么晴朗的西湖就如浓妆的西施,而雨天的西湖就像淡妆的西施,都是同样的美丽无比《晓出净慈寺送林子方 》杨万里 毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。
意思：六月的西湖最美的时候,风光与其他时候大不相同,满湖的莲叶一直铺到水天相接的地方,碧绿一片.在阳光的照射下,荷花非同一般的红来.《七步诗》 曹植 煮豆持作羹, 漉豉以为汁。
萁在釜下然, 豆在釜中泣。
本自同根生, 相煎何太急? 意思：锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤过后，留下豆汁来做成羹，把豆渣压干做成豆豉。
豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。
你我本来是同条根上生出来的，你又怎能这样急迫地煎熬我呢
这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，表现了作者对兄弟相逼，骨肉相残不满与厌恶。
《出塞 》王昌龄 秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山。
意思：依旧是秦时的明月汉时的边关,征战长久延续万里征夫不回还.倘若龙城的飞将李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山.这是一首慨叹边...《从军行》 王昌龄 青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还 意思：青海上空的阴云遮暗了雪山，站在孤城遥望着远方的玉门关。
塞外身经百战磨穿了盔和甲，不打败西部的敌人誓不回还。
形容人 成长 成语
1、懊恨幽兰强主张，不与我商鼻端触着成消受，着意寻香又不香。
《》 明 李日华 (作者简李日华， 明代戏曲、散曲作家。
字实甫，江苏吴县人。
生卒年及生平事迹无考。
约生活于正德、嘉靖前后，以剧作《南西厢记》闻名。
) 2、彼羡南陔子，其谁粉署郎。
渥丹承露彩，绀绿泛风光。
屡结骚人佩，时飘郑国香。
何须寻九畹，十步即芬芳。
《兰》 宋 丁谓 (作者简介：丁谓，字谓之，后更字公言，江苏长洲县（今苏州）人。
) 3、楚芳有幽姿，采采倏盈把。
馨香满襟袖，欲寄同心者。
道远不可求，余怀为谁写。
佩服林下游，自爱逸而野。
《采兰吟》 宋-释文珦 (作者简介：释文珦，字叔向，自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。
) 4、楚泽多兰人未辩，尽以清香为比拟。
萧茅杜若亦莫分，唯取芳声袭衣美。
《兰》宋 梅尧臣 (作者简介：梅尧臣，字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。
汉族，宣州宣城（今属安徽）人。
) 5、春晖开禁苑，淑景媚兰场。
映庭含浅色，凝露泫浮光。
日丽参差影，风传轻重香。
会须君子折，佩里作芬芳。
《芳兰》 唐 李世民 6、春兰如美人，不采羞自献。
时闻风露香，蓬艾深不见。
丹青写真色，欲补《离骚》传。
对之如灵均，冠佩不敢燕。
《题杨次公春兰》 宋 苏轼 7、道是深林种，还怜出谷香。
不因风力紧，何以度潇湘。
《写兰》明 景翩翩 (作者简介：景翩翩，原名遥，一说双文，字三昧，一作惊鸿，明末建昌曲妓。
) 8、多画春风不值钱，一枝青玉半枝妍。
山中旭日林中鸟，衔出相思二月天。
《折枝兰》清 郑板桥 (作者简介：郑板桥，清代官吏、书画家、文学家。
名燮，字克柔，汉族，江苏兴化人。
“扬州八怪”之一。
) 9、芳草碧萋萋，思君漓水西。
盈盈叶上露，似欲向人啼。
《着色兰》明 张羽 (作者简介：张羽，元末明初文人。
字来仪，更字附凤，号静居，浔阳（今江西九江）人，后移居吴兴（今浙江湖州），与高启、杨基、徐贲称为“吴中四杰”，又与高启、王行、徐贲等十人，人称“北郭十才子”，亦为明初十才子之一。
) 10、芳名誉四海，落户到万家。
叶立含正气，花研不浮花。
常绿斗严寒，含笑度盛夏。
花中真君子，风姿寄高雅。
《咏兰诗》张学良 11、仿佛铜瓶见露苗，疏花冷落澹含娇。
湘江清泪滴春潮，岂有心心同婉娈。
并无叶叶助风标，断肠一集是离骚。
《浣溪沙 兰花》 12、孤兰生幽园，众草共芜没。
虽照阳春晖，复悲高秋月。
飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。
若无清风吹，香气为谁发。
《兰花诗》 唐 李白 13、结根喦谷谢群芳，多谢光风为发扬。
骚客毋烦赋纫佩，省郎行矣趣含香。
《和赵季行用兰花韵三首》之二 宋 刘宰 (作者简介：刘宰，字平国，号漫塘病叟，镇江金坛（今属江苏）人 。
) 14、九畹齐栽品独优，最宜簪助美人头。
一从夫子临轩顾，羞伍凡葩斗艳俦。
《兰花》清 秋瑾 15、空谷有佳人，倏然抱幽独。
东风时拂之，香芬远弥馥。
《兰花》明 孙克弘 (作者简介：明书画家、藏书家。
一作克宏，字允执，号雪居，松江（今属上海市 孙克宏石刻像）人。
) 16、兰草已成行，山中意味长。
坚贞还自抱，何事斗群芳
《题兰》 清 郑燮 (作者简介：郑燮即为郑板桥，郑燮 和郑板桥是同义词，已合并。
) 17、兰色结春光，氛氲掩众芳。
过门阶露叶，寻泽径连香。
畹静风吹乱，亭秋雨引长。
灵均曾采撷，纫佩挂荷裳。
《兰》唐 无可 (作者简介：唐代诗僧，俗姓贾，范阳（进河北涿州人）贾岛从弟。
与姚合过往甚密，酬唱至多。
又与张籍、马戴等人友善。
无可攻诗，多五言，与贾岛、周贺齐名。
亦以能书名，效柳公权体。
) 18、兰生深山中，馥馥吐幽香。
偶为世人赏，移之置高堂。
雨露失天时，根株离本乡。
虽承爱护力，长养非其方。
冬寒霜雪零，绿叶恐雕伤。
何如在林壑，时至还自芳。
《兰》明 陈汝言 19、兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。
知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。
根便密石秋芳早，丛倚修筠午荫凉。
欲遗蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。
《广群芳谱》作者： 清 刘灏 (作者简介：刘灏，字粹甫，江苏常州人。
) 20、兰之猗猗，扬扬其香。
不采而佩，于兰何伤。
今天之旋，其曷为然。
我行四方，以日以年。
雪霜贸贸，荠麦之茂。
子如不伤，我不尔觏。
荠麦之茂，荠麦之有。
君子之伤，君子之守。
《幽兰操》 韩愈 21、绿水唯应漾白苹，胭脂只念点朱唇。
自从画得湘兰后，更不闲题与俗人。
《水墨兰花》 明 徐渭 22、绿衣青葱傍石栽，孤根不与众花开。
酒阑展卷山窗下，习习香从纸上来。
《兰》 明 董其昌 23、腻如玉指涂朱粉，光似金刀剪紫霞。
从此时时春梦里，应添一树女郎花。
《题令狐家木兰花》 作者： 白居易 24、年来空谷半霜风，留得遗香散草丛。
只恐樵人溷兰艾，红颜收在束薪中。
《王楚玉画兰》 明 陈继儒 25、破除百卉发孤芳，造化工夫有抑扬。
平易堂中无个事，一枝相对吐清香。
《和赵季行用兰花韵三首》之一 宋 刘宰 26、千古幽贞是此花，不求闻达只烟霞。
采樵或恐通来路，更取高山一片遮。
《高山幽兰》清 郑板桥 27、清风摇翠环，凉露滴苍玉。
美人胡不纫，幽香蔼空谷。
《兰》唐 唐彦谦 28、山中兰叶径，城外李桃园。
岂知人事静，不觉鸟啼喧。
《春庄》 唐 王勃 29、身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。
非无脚下浮云闹，来不相知去不留。
《题画兰》清 郑燮 30、石言曾非石上生，名兰乃是兰之类。
疗疴炎帝与书功，纫佩楚臣空有意。
《石兰》 宋 梅尧臣 31、手培兰蕊两三栽，日暖风和次第天。
坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。
《咏兰》作者： 元 余同麓 32、鶗鴃潜消百草芳，清芬散逐楚风扬。
洛阳姚魏空增价，愧死喦隈有国香。
《和赵季行用兰花韵三首》之三 宋 刘宰 33、我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。
西风寒露深林下，任是无人也自香。
《兰花》明 薛网 34、无边蕙草袅春烟，谷雨山中叫杜鹃。
多少朱门贵公子，何人消受静中缘。
《兰》 明 董其昌 35、谢庭漫芳草，楚畹多绿莎。
于焉忽相见，岁宴将如何。
《兰》 唐 唐彦谦 36、新妆才罢采兰时，忽见同心吐一枝。
珍重天公裁剪意，妆成敛拜喜盈眉。
《咏同心兰四绝句》清 钱谦益 37、虚室重招寻，忘言契断金。
英浮汉家酒，雪丽楚王琴。
广殿清香发，高台远吹吟。
河汾应擢秀，谁肯访山阴。
《兰》 唐 李峤 38、燕泥欲坠湿凝香，楚畹经过小蝶忙。
如向东家入幽梦，尽教芳意著新妆。
懊恨幽兰强主张，花开不与我商量。
鼻端触著成消受，着意寻香又不香。
《兰花二首》明 李日华 39、幽兰花，在空山，美人爱之不可见，裂素写之明窗间。
幽兰花，何菲菲，世方被佩资簏施，我欲纫之充佩韦，袅袅独立众所非。
幽兰花，为谁好，露冷风清香自老。
《兰花》作者： 明 刘伯温 40、幽植众宁知，芬芳只暗持。
自无君子佩，未是国香衰。
白露沾长早，春风每到迟。
不如当路草，芬馥欲何为
《幽兰》唐 崔涂 41、远与村桥接，深春积雨时。
兰芳人未捋，花发蝶先知。
草密封闲径，林疏露短篱。
别来锄久废，身老恨归迟。
《幽兰》 宋 释文兆 42、越秀公园花木林，百花齐放各争春。
惟有兰花香正好，一时名贵五羊城。
《咏兰》朱德
关于溧阳天目湖的诗句
像一颗明珠映透了天的目光……在季节的感召里美丽的波光山色定义起最初与最后的风景……2.手捧4A风情恍若千年之约定而你不得不走进和煦的年代——一缕风也能荡漾起青春的活力
3.在原始的境况呼吸历史的清新韵味的知会野性的偶遇一味天目白茶也会叫灵魂升华……
