马说读后感800字作文。
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里有这样几句话：“世有伯乐，然后有。
常有，而伯乐不常有。
”刻画出一匹怀才不遇、壮志难酬的“”，对于不识人才，埋没、摧残人才的行为发出了强烈的谴责。
在现实生活中，特别是在当今年代，人才需要学会表现自己。
我们需要伯乐，但我们更要学会自己去找伯乐。
只要有本事就应该展现出来，姜太公钓鱼式的等待已不适应社会需求了。
“是金子在哪里都会发光。
”这是一句管理者的口头禅。
可是，如果如果金子被埋在地下，那么它所发出的光又有谁知道呢
那么这块金子有还有意义吗
千里马的才能被食马者埋没，令人婉惜，无知的食马者应承担大部分责任，这是外界因素。
但千里马没有主动表现自己的才能也是一个因素，这就是千里马内界本身的因素了。
社会给了人才一个施展本能的舞台，创造了一个公平、公正、自由的人才竞争社会，让每一个人靠真才实学赢得社会地位。
最重要的就是靠自己，如果你是千里马，如果你确实有才，那么你就应该展示自己的风采，让伯乐发现你。
这几年最红的电视节目“”、“”等等，都为大家铺展了平台，有多少怀着音乐梦想，怀着明星梦的人通过自己的努力达到了目标。
这其中最重要的就是自信和勇气。
在当今竞争如此激烈的年代，有才不露还不如毛遂自荐，如果你没有勇气和自信去像大家推荐你自己，那么你就已经间接的被社会淘汰了。
谈到选拔人才，大家必然会联想到教育的培养，这之间有着密切的关系。
中国自古就有一个传统美德——谦虚。
在这里，我并不是认为谦虚是错的，只是如果大家都过分谦虚，有才不露，那么我们这个国家，这个社会就没有什么前程可言，社会也就不会再进步了。
因此，我觉得要想成功的培养出一代代人才，最重要的就是要培养他们的自信和勇气，让他们敢于地向社会推销自己，让自己这匹“千里马”被伯乐所发现，并找到属于自己的真正用武之地。
如果你是千里马，如果你是一块被深埋在地下的金子，如果你想要成功，那么就请你自己去寻找伯乐和“识金者”吧
不要再做无谓的等待。
我们的青春是短暂的，让我们去为自己创造美好的未来
有问题可以追问我；如果对我的回答还满意请随手采纳下啊
谢谢楼主：
【《马说》】读后感【【【【【急】】】】、
你自己写吧，围绕人才被埋没来写
<马说>读后感
你好莫怨伯乐 ——读 “世有伯乐，然后有千里马。
”这是作者的观点。
“世有。
”这是我的观点. 我认为千里马与伯乐是同时诞生的。
因为在“伯乐”这个新名词出现前，没有所谓的千里马；而在“千里马”这个神奇的物种出现前，更没有所谓的伯乐。
于是假设：某年某月，千里马与伯乐同时诞生并相遇相识。
于是伯乐成就了千里马——名声远扬，千里马成就了伯乐——鉴马大家，皆大欢喜。
由此，我们不难看出，并非仅仅是伯乐在寻求千里马。
寻找，是双方的事。
再谈谈当时的情势，所在的朝代唐朝是中国古代相对鼎盛的时期，人才济济、英雄辈出。
不由生疑：为何不在其之列
为何马说中怨声四起
答案是坚持
是争取
“千里马”们是否为自己的命运争取机会
是否如般荐一下自己
没有，从来没有坚持
为了证明自己所谓的“志存高远”，就做“无病之呻吟”，郁郁而终；就，不谙世事；就安于现状，全然忘却了自己是千里马，自己有能力更有责任去主宰这所有一切。
没有，完全没有争取
只是偶尔清醒过来，满腹惆怅的跑出“马棚”呐喊几声“谁主沉浮
”而已。
既然如此，那就怨不得伯乐了。
千里马不争取机会、不愿展示自己而直接导致他们的悲惨下场。
纵然伯乐寻遍万水千山，踏破千百双铁鞋，终而只能坐在马棚边上叹息：为千里马悲哀，为自己悲哀。
因为就是再有才能，如果自己早已放弃、早已屈服，那便无异于扶不起的阿斗。
这就引发我们深思。
在愈加强烈的社会竞争中，怎样才能立于不败之地
除了必须的才能以外，我们必须要进取、必须要自主、必须要坚强、必须要争取一切机会。
如果甘于做个平凡人，那纵然有成万双手托举你，你仍然只是个平凡的人。
振奋起来，抓住机会，真正能够拯救你的人只有你自己而已。
至于伯乐，只是起辅助作用罢了。
因此，“神马”遭迫，莫怨伯乐。
马说的读后感
你看一下，马说后面好像是有对课文的评价及其内容。
然后上网找找关于马说的主题，还有写文章的人想表达一种有才能却没人赏识的郁闷心情。
加在一起就OK了
文言文《马说》读后感100字数
些，我预习了一篇名叫《马说》的古让我深有感触。
这章通篇运用了托物寓意法，借伯乐和千里马的传说，将人才比为千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比做食马者，以千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的遭遇，写有才之士终身不得其用的遭际，以“食不饱，力不足，才美不外见”写千里马埋没的原因等等，生动形象地表现了有才学的人受到的不公正待遇和不幸的处境。
韩愈希望通过这篇文章使统治者能够识别人才，重用人才，让他们能充分发挥才能。
全文寄托了韩愈的愤懑不平和穷困潦倒之感，同时对统治者埋没、摧残人才进行了无情的讽刺、针砭和控诉。
文章中有这样一句话：“食不饱，力不足，才美不外见。
”这话巧妙地揭示了马的才能被埋没的原因，激发了我们的不平感，也表达了当时千万个有才能的人的悲愤。
求《马说》读后感100字
真是同感
这世间并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。
这是一篇令我深有感触的文言文。
写的精彩，写的深刻。
一匹千里马不很难找，能够找到一位能分辨出来这是一匹的伯乐可就要难得多。
没有伯乐，就无法读懂马的心声，就无法给予马的所需，甚至可能错用这匹马，就甚是可惜。
对人何尝又不是如此呢
你敢说世界上所有的人才都被利用了吗
我想，许多的人才可能非但没有被利用，可能还被践踏，玷污。
就因为没有人能够赏识这些人啊。
才人多的是，不能因为赏识不见才人就发出“天下没有才人”的叹息啊。
国家的教育制度要更加完善，就能够更好的培养人才，就能够更好地使用人才，国家就会更加受益，变得更加强大。
或许，韩愈发出的，就是这样一个感叹吧。
篇二：马说读后感 蒋风帆 千里马和伯乐，有了伯乐，才有千里马。
为什么这么说呢
千里马不是经常有的吗
其实如果没有伯乐，千里马就不能被认出来，只当作普通马勇，也就不是千里马了，这就是埋没人才。
作者借这篇文章感叹自己怀才不遇。
至于自己是金子发光的人，要不想被别人当成玻璃渣反光，只有两条路走：一是等待“伯乐”的出现，让他认识自己，可这“伯乐”不常有；而是自己努力，大放光芒，让别人认识自己。
在困难面前，有人遇到机会，有人抓住机会，有人创造机会。
有真材实料的本领是必须的，最基本的，但是，如果没有机会被人们认清你的才干，也不会成功。
如果你有了才干，并抓住了机会，就能成功，并成为一个“伯乐”，去发掘更多的“千里马”，让“千里马”在成为新“伯乐”，又去发掘“千里马”，这样才能让更多的人才为社会服务，形成良心循环。
说到底，需要一个带头的“千里马”可是这“千里马”并不好当。
篇三：马说读后感 不知是否是因为属马的缘故，或许是因为自己想成为一匹千里马，所以对《马说》情有独钟。
既然是“情有独钟”，就必定有自己独到的见解。
《马说》中阐述了这样一个道理：世上先有伯乐，才能发现千里马。
千里马是经常有的，只可惜伯乐不常有。
而我却认为伯乐常有，而相中好马的伯乐极少。
为什么
一是因为称其为伯乐，自然就被慕名的人弄成一官半职中。
而伯乐们大多都去“经纶事务”了，哪有空余时间去相马
二是因为惟恐千里马不听驾驭。
“艺人胆大”，既有千里之能，为何还像常马般任人摆布
而最重要的原因是因为识得的千里马飞黄腾达之后，而自己则贬为常马，于心不甘。
《马说》围绕课文当中“人才”这个话题，选取一个角度，写一篇不少于300字的读后感
唐代大文学家韩愈的《马说》一文可谓是千古佳文，其影响是巨大的。
它是千古以来对人才发觉和人才运用体现最好的文章。
其实，在我们的当代的企业管理中，何尝不体现出它的价值来。
“世有伯乐，然后有千里马”是最好的体现,天下人才熙攘，天下企业亿万，天下人才工作者无数。
然而，真正能识人、用人、育人、的人才工作者并不多。
以致诸多企业一迭连声地抱怨世上无“人”，而身怀德智和一技之长的人才总是感叹世上没有施展功夫的好平台。
不然何来“世有伯乐，然后有千里马”和“千里马常有而伯乐不常有”之说呢
韩愈的《马说》一方面说的是人才的宝贵，而另一方面则是突出伯乐的重要性。
天下不是没有人才，而真正缺少的是能够识人的人才，也就是伯乐。
古往今来无数事例证明，成就事业必须依靠人才，而依靠人才首先需要识人。
作为现代企业的经营者和专业人才工作者来说，其肩负着组织人才队伍建设之重责，担负着组织兴衰之重任。
所以“世有伯乐，然后有千里马”。
满意望采纳
马说读后感
SB
