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封建专制的诗句

时间:2017-12-27 04:10

封建专制赋税体制下的横征暴敛给人民带来痛苦的古诗句

杜甫的三吏三别(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》和《新婚别》《无家别》《垂老别》)李绅的悯农,白居易的观刈麦田家少闲月,五月人倍忙。

夜来南风起,小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食,童稚携壶浆,相随饷田去,丁壮在南冈。

足蒸暑土气,背灼炎天光,力尽不知热,但惜夏日长。

复有贫妇人,抱子在其旁,右手秉遗穗,左臂悬敝筐。

听其相顾言,闻者为悲伤。

家田输税尽,拾此充饥肠。

今我何功德

曾不事农桑。

吏禄三百石,岁晏有余粮,念此私自愧,尽日不能忘

封建专制制度和封建君主专制有什么区别

区别:  (1)“封建专制制度”专指封建社会的个人独裁统治,无论是皇帝、国王、后妃、大臣,还是像西欧中世纪后期某些城市共和国的独裁者(例如意大利佛罗伦萨共和国的美第奇家族)的统治都属于“封建专制”。

(2)“封建君主专制”专指有君主称号的人(皇帝、国王、大公等)的专制主义统治,也无论它是什么社会里的,从奴隶社会的我国夏、商、周朝的“王”、秦以后的皇帝,古罗马帝国的皇帝,俄国的沙皇,直至第二次世界大战结束前的日本天皇的统治,都属于“君主专制”统治。

  介绍:  君主制,国家最高权在实际上或名义上掌握在君主个人手中,君主终身任职并且实行世袭的政权组织形式。

君主制由君主,包括国王,皇帝,天皇,苏丹等担当国家元首。

君主拥有至高无上的权力,君主的意志就是法律,不受任何约束。

君主实行终身制,并且是世袭的。

这种政治制度已有四五千年的历史。

古代的奴隶制国家,封建制国家,多实行这种专制制度。

  君主专制制度:指以古代君王为核心的中央集权的政治体制,它脱胎于原始社会后期的父权制。

宗教祭祀与军事征伐是君主专制的头等大事,即所谓“国之大事,在祀与戎”。

古代中国的“王”字,有两种解释。

一是董仲舒的看法,参通天地为王;二是甲骨文中的“王”,为斧的象征,故而历史传说中的周公“负斧依南向立”。

中国封建社会文化专制的做法

中国封建社会专制主义中央集权制度始于战国,成于秦汉,取代了西周的奴隶制贵族政治一直延续到清,成 为中国历史的一个特点。

其基本特征是国家把一切政治权力集中到皇帝和他统率的各级官僚机构手上。

其演化过程是从秦汉的三公九卿制到唐以后的三省六部制,总 的趋势是日益强化,日益僵化,也显现了循环往复式的皇权与相权的矛盾和中央集权与地方分权的矛盾。

我国封建社会战国秦汉、隋唐、宋元、明清等各个主要历史时期相关的政治制度:①战国时期,韩非子提出中央集权和“法治”思想,秦孝公任用商鞅进行变法,商鞅废分封、行县制,加强了新兴地主阶级的中央集权制度。

②秦灭六国、统一全国后,为了巩固封建统治,嬴政建立起一套内容包括至高无上的皇帝制、中央集权的三公九卿制、地方机构的郡县制和体现地主阶级意志的《秦律》在内的加强专制主义中央集权的制度与措施。

③汉初,郡县制和封国制并存,诸侯王尾大不掉,逐渐威胁中央;汉景帝和汉武帝相继采取“削藩”和“推恩令”以及“附益之法”等措施,成功地解决了王国问题;接着,汉武帝又“罢黜百家,独尊儒术”,创立刺史制度,形成“大一统”局面,巩固了专制主义中央集权制度。

④隋唐时,继承并发展汉魏以来政治制度,实行三省六部制,将秦以来的丞相职权一分为三,使之互相牵制和监督;把全国最高行政机构尚书省职权分散给六部,限制地方割据势力的产生和发展;开创并完善科举制。

这些都标志着中央集权制度的完善。

⑤北宋建立后,吸取唐朝后期藩镇割据、五代十国时期北方政权更迭频繁的历史教训,采取强干弱枝的措施,将地方军权、行政权和财权收归中央,消除了割据因素,并发展科举制,扩大统治基础,加强了中央集权。

⑥元朝建立后,进一步加强中央集权,实行行省制度:中央设中书省,作为全国最高行政机关,行使宰相职权;地方设行省,由中央委派官员管理,这既是古代郡县制的发展,又是后代省级行政机构之始。

⑦明清时期进一步强化了以皇权为核心的专制主义中央集权制度。

明初,中央废除了秦汉以来的丞相制度,权力分属六部,由六部尚书直接对皇帝负责,实现了皇权和相权的合一;地方废除元朝以来的行省,设三司分权;并实行特务统治、八股取士等措施,加强集权;清朝沿用明制,设内阁、置六部,但还保留议政王大臣会议,后增设军机处,军国大事全凭皇帝裁决,决策权完全掌握在皇帝手中,还强化八股取士,屡兴文字狱。

至此,中国封建社会专制主义中央集权的政治制度达到了登峰造极的地步。

中国的封建制度是什么

与封建君主专制的区别

中国封建社会以皇帝为主 是专政制度,君主则是由内阁成员投票决定

什么叫反动的封建专制统治

这主要是看站在哪个阶级立场上,如果站在人民立场上,就是剥削、压迫人民的专制措施。

欧洲中世纪的封建专制具体指的是什么

霍布斯理论中主张维护的君主专制是封建专制吗

指的的确是欧洲的君主制,但欧洲中世纪王权衰落,自从西罗马帝国灭亡后就没有哪个帝国能达到罗马这样高度的政治集权,所谓的封建专制其实是封建等级制度,即各地封建主之间依附土地占有和人身依附关系而形成的一种等级关系,并不能算是真正意义上的封建专制。

反倒是教会对于各国的政治控制有集权趋势。

而霍布斯理论中主张维护的君主专制指的是文艺复兴后各国为加强王权而形成的中央集权和君主专制,即类似于中国古代的封建专制制度。

试述中国封建专制体制

(一)专制主义中央集权制度  1、概念  专制主义中央集权制度是个集合概念,包括专制主义制度和中央集权制度。

专制主义制度是就中央决策而言的,具体指皇帝个人专断,中央重大事务的决断权由皇帝个人掌握。

中央集权制度是就中央与地方的关系而言的,具体指地方服从中央。

  正确掌握历史概念是学好历史的重要前提。

从这个历史概念出发,我们就可以知道,如果皇帝的权力、中央的权力或地方的权力发生变化,也就意味着专制主义中央集权制度发生了变化;中央权力被削弱,加强的往往是专制主义,地方权力被分散,加强的往往是中央集权;与皇帝权力、中央机构权力、地方机构权力变化有关的政治制度都可以看作是专制主义中央集权制度下的分制度或子制度。

  2、产生根源  经济基础:封建自然经济具有分散性,需要一个强有力的中央政权维护社会秩序,组织社会生产。

  上层建筑:中国国土过于广阔,集权有利于维护和巩固统一。

  理论基础:法家思想。

  3、演变过程  战国――提出;秦朝――确立;西汉――巩固;隋唐――完善;北宋――加强;元朝――发展:明清――强化。

  从秦汉到隋唐,主要起进步作用:北宋时开始产生明显的消极作用: 明清时期消极作用已经占主导地位。

在唐朝大臣和皇帝讲话是坐着的;宋朝大臣和皇帝讲话是站着的;而到明清大臣只好跪着了,这就鲜明地反映出了专制主义中央集权制度演变的趋势。

  4、影响  这一制度建立在封建生产关系基础之上,适应了地主阶级政治经济的需要;有利于统―的多民族的封建国家的巩固和发展;有利于促进对外交往和抵御外族入侵;有利于组织修建大规模的水利工程发展社会生产;有利于促进科技进步,等等,为我国封建社会长期处于世界领先地位做出了巨大贡献。

  但这一制度也有明显的弊端:皇帝个人素质对国家政局影响极大;地方积极性得不到有效发挥,官吏大多尸位素餐;人民受到严密的控制;政治专制延伸到经济专制、文化专制、对外关系专制,严重阻碍商品经济和资本主义萌芽的发展、思想文化的进步和对外关系的正常开展(尤其是封建社会末期更为明显)。

  值得注意的是,在对专制主义中央集权制度进行评价的时候,一定要结合特定的历史条件,万万不可泛泛而论。

  (二)地方行政区划制度及相关制度  西周时期,分封制,周王为天下共主,并且有王室领地;地方诸侯国由诸侯进行实际统治。

另外西周还有国人(居住在城里的人)和野人(居住在城外的人)之分。

  春秋战国时期,由于战争不断,分封制逐渐破坏,县制在一些国家开始推行。

  秦朝,在全国范围内推广郡县制。

  西汉初,郡(县)(王)国制并存。

为控制农民,国家实施编户制度。

  北宋,保甲制度(基层制度,类似于今天的乡镇制度)。

  元,行省制度、澎湖巡检司(管辖台湾和琉球)、宣政院(中央机构,但管理佛教和西藏地区的军政和民政)。

  清,八旗制度(兵民一体、军政一体)、行省、办事大臣辖区、将军辖区、内蒙古盟旗、理藩院(中央机构,但掌管少数民族事务和相关外交事宜)。

  (三)官吏的选拔和任免制度  主要有商鞅变法中的军功授爵、墨子选贤任能的思想、韩非子的皇帝直接任命官吏的思想、秦朝皇帝直接任免郡县长官、西汉初王国内诸侯王直接任免官吏、曹操的唯才是举、士族制度、吏部和科举制度、唐末藩镇节度使任免官吏,等等。

  其中,科举制度和士族制度是重点。

科举制首先要明白其产生和演变的过程,然后要能结合具体历史背景对其进行实事求是的评价。

科举制度既是一种教育制度,也是―种选官制度,在历史上发挥了积极的作用,但也在历史上产生过不良影响,如科举制将教育和做官直接联系起来,这就造成中国教育官本位的思想,妨碍了中国古代科学精神的形成和科技的进一步发展(科举主要考诗赋或儒家经典)。

  (四)其它制度  历代中央官制(秦朝三公、唐三省六部制、明废丞相等)、禅让制、王位世袭制等。

为什么奴隶社会不说专制和集权

专制集权是从封建社会才开始的吗

简单的说吧。

因为下的天子并不是大权独揽子的权力受到神权约。

中国古代有神权、政权、族权、夫权四权。

天子拥有政权。

大祭司拥有神权。

天子是代表上天治理天下。

既然如此,天子就必须遵守神的旨意。

大祭司代表神。

天子就不得不受到大祭司所代表的神权的制约。

所以天子不能形成专制。

天子治理天下。

天下很大,于是天子实行分封建国于是出现诸侯国。

国也太大诸侯继续分封于是出现家。

这样天子就必须分权给诸侯,诸侯分权给卿大夫。

所以天子也无法做到集权。

秦始皇统一中国建立国家。

也就是把国和家合并统一。

秦始皇称皇帝建立封建帝制。

皇帝拥有至高无上的权力。

皇帝名义上还是天子。

但大祭司已经不存在或者大祭司作为皇帝的臣子臣服于皇帝。

皇帝代天治理天下。

皇帝将神权、政权、族权、父权归为一体称为:皇权。

皇权至高无上独尊九五毫无制约。

所以皇帝才可以专制、集权。

【我只是根据中国的情况而言,不说什么西方民主和什么希腊的制度。

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