歌词我冲,冲,冲,冲心中奋力冲
【得然◆国学百讲】第10讲 行业对联行业对联概述（一）行业对联就是指与各行业特点有关的对联。
一般主题都是宣扬这个公司的企业文化为主，也可以是歌颂以及赞扬企业的贡献和实力。
行业对联的特点就是内容有本行业的特征性。
（中国对联论坛）（二）专为行业特点所撰写的楹联，起着行业广告的作用。
如虽然毫末技艺，却是顶上功夫。
这个对联用比喻，使典故，采取双关或其他各种修辞手法，将理发店的相关特点关合在内。
此种联往往能张挂多年，既是店铺的一种特殊招牌，也是撰写者给自己留下的记录，为的是作和气生财的辅助。
公司企业对联这些年也越来越流行。
（华夏对联网）行业联作法 作者：常江 所谓行业，在这里特指商业和部分工业、手工业。
有些行业，如饭店、客栈、铁匠铺，古已有之，行业联出现也较早。
手工业的发展，使得商业分工很细。
到了清末，交通、水电等行业出观，又使行业联内容丰富多了。
时至今日，经济部门分支更多，新的“行业”层出不穷，行业联也有了新的发展和变化。
对联作者不但经常要参加各种商业征联，而且常应约为新的企业、店铺题联，创作好的行业联显得更重要、更实用了。
总结以往行业联创作的经验，结合新行业联创作的特点，要写好行业联需注意以下几个方面。
1．追溯历史 追溯本店历史和字号的来源。
如京华老字号征联时，杨起所作的“六必居”酱园联： 黍必齐，曲必实，湛必洁，器必良，火必得，泉必香，京华古都传统，必严必信，居家旅行，懿哉君子 味斯淳，气斯馨，泽斯清，质斯正，形斯雅，品斯精，嘉靖年间风骨，斯承斯盛，佐餐助酌，莞尔佳宾 该酱园始建于明嘉靖9年(1530)，其“六必”为“黍稻必齐，曲蘖必实，湛之必洁，陶瓷必良，火候必得，水泉必香”，是其酱园生产的传统工艺，故名为“六必”。
这些，都在联中得到恰当的表述。
追溯本行业的历史和与本行有关的重要轶闻。
如纸店联： 薛家新制巧 蔡氏旧名高 下联指东汉蔡伦造纸，上联指唐薛涛创制新笺，这都是纸行的重大历史事件。
又如扇子店： 羲之五字增声价 诸葛三军仗指挥 联中引出两位与扇子有关的古代名人。
据《晋书》所载，大书法家王羲之“在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。
羲之书其扇，各为五字。
姥初有愠色。
因谓姥曰：‘但言是王右军书，以求百钱邪。
’姥如其言，人竞买之。
”这便是上联所讲的。
下联是说的诸葛亮。
据《语林》记载，诸葛亮与晋宣帝战于渭滨，乘素舆，著葛巾、执白羽扇指挥三军。
这就是后来舞台上的诸葛亮形象。
这种关于历史的描述，还常常上溯到远古之人以及神话人物，药店举尝百草的神农，石作坊举炼石补天的女娲，火柴厂举发现钻木取火的燧人氏，丝织业举下凡人间的织女等。
这就使各行业的对联充满了传奇和浪漫的色彩。
2．介绍产品 工商业对联的作用有两个，一是装饰门面，一是吸引顾客，后者更为重要。
可以是一般地介绍产品或商品，如： 雪花资润泽 香水溢芬芳 (化妆品店) 以六书传四海 愿一刻值千金 (刻字店) 更应该介绍名产品，这对那些老字号来讲，尤为重要。
如： 泉美花香，彼此心同双合盛 气清韵永，精诚力致五星红 这是张少成题北京双合盛啤酒厂联，该厂五星牌啤酒进入欧美市场，为祖国赢得声誉，联中以“五星红”双关，予以概括。
笔者几年前曾为南通油脂厂题联： 污随江海滔滔去 香润身心爽爽来 联中介绍了该厂江海牌洗衣粉和具有治疗皮肤病功能的香皂。
介绍产品、商品，最忌讳广告气，“载誉”、“名高”之类的词，不宜入联。
3．招徕顾客 追溯历史、介绍产品，自然有招徕顾客的功效，若真正令消费者满意，主要是靠信誉，靠职业道德。
商业要讲经济效益，说通俗些，是要赚钱。
根据商业心理学，顾客对“财源茂盛达三江”一类对联并不喜欢，所谓“茂盛”，不就是从顾客的腰包中取得的吗
人们愿意看到这样的对联： 友以义交情可久 财从公取利方长 新商业对联，更强调对顾客热情周到、文明礼貌。
但是，往往对联写得很不错，实际上服务态度相去甚远，对联成了一种自我讽刺。
也有些只是些标语口号，缺乏一种真诚，如： 满足生活需要 调节市场供求 或者： 礼貌服务 文明经商 这样的“对联”，无法令顾客满意和舒心。
其实，口号不必去喊，文章也不必做在表面上，对联要稍为超脱些，并要有一些文采才好，如： 货有高低三等价 客无远近一样亲 4．富有哲理 我国封建社会中的土大夫阶层往往“重农轻商”，视商为“俗”。
倒是一些十分雅气的对联，能为商正名，为商“脱俗”。
其雅，不仅文字雅致，而且意义深邃，有较深的哲理，它们是行业联的精品。
戏台、理发店对联哲理性强，已为人们所熟悉。
其实，用心揣摩，哲理性也无“行”不在。
如： 权衡凭正直 轻重在公平 (秤店) 有材皆中选 适用乃为宜 (木器店) 胸中存灼见 眼底辨秋毫 (眼镜店) 1984年，马萧萧先生为北京保温瓶厂题过一联： 所贵者胆 可暖乎心 在新的行业联创作中，像这样极贴切、极富理性的联，当属凤毛麟角了。
5．嵌入字号 旧时各行业(尤其商业)，喜欢在联内嵌进自家的字号，以别于其他家。
其字号多取一些吉利名字，如大同、悦来、义利、茂源等。
自然，联意也多为“财源茂盛”类的祈祝语，从文学艺术上讲，难为上乘之作。
惟一些戏园、旅馆、酒楼的嵌字联，尚可一读： 丹经九转而成，视菊部文章，真摩到神仙化境 桂幸一枝可折，笑梨园子弟，亦与争富贵虚名 (天津丹桂戏园) 该书不成，学剑不成，且作个逆旅主人，藉消日月 送往于此，迎来于此，常愿得天涯知己，共话升平 (苏州月升旅馆) 翘首仰仙踪，白也仙、林也仙、苏也仙，今我买醉湖山里，非仙也仙 及时行乐地，春亦乐、夏亦乐、秋亦乐，冬来寻诗风雪中，不乐亦乐 (杭州西湖仙乐酒家) 这一嵌字号的创作之风，至今不衰；非但不衰，大有成为主流之势。
据笔者统计，1984年底，陕西日报为17家西安名胜古迹、名厂名店征联，评出佳作24副，其中名厂名店有19副。
19副名厂名店联中，嵌厂店名的，有13副，占68％。
1986年底，北京晚报与中国楹联学会、北京市楹联研究会举办的京华老字号征联中，共评出一二等奖联159副，其中嵌字号的有116副，占73％。
可见，嵌入字号，是行业联创作的重要途径。
行业对联选（1）矿业、钢铁行业对联尽地之利，为国生财。
风动一炉火，锤生万点佥。
地大不爱宝，臣术能点金。
哨音唤来千山矿，吊钩送走万吨钢。
豪情催沸千吨铁水，热汗浇开万朵钢花。
（2）建筑业对联 两只巧手造千幢大厦，一颗红心绘九州宏阁。
努力增产甘洒千滴汗，厉行节约珍惜一寸钢。
（3）纺织业对联 银线遄飞，牵四海春色；金梭欢唱，织五洲彩霞。
企业自主干群意气奋发，质量优先生产捷报频传。
（4）农业用联农业对联内容健康，突出主题，含义深刻，内容新颖，遣词造句准确，意境优美。
下面所选的这些农业对联，充分反映出中国近年来农村面貌的新变化，体现了农村现代生活新时尚。
百业兴旺日，五谷丰登吋。
和风吹绿柳，时雨润春苗。
红旗飘海上，渔歌庆丰年。
人勤三春早，地肥五谷丰。
生产随春长，幸福与日增。
履洪涛如平地，拥大海作良田。
槽边不乏千里马，仓内常存万石粮。
春到山乡处处喜，喜临农家院院吞。
堤外波光万里碧，海上渔舟千担银。
点点轻舟腾巨浪，阵阵渔歌卷春风。
敢教荒山成林海，誓把沙滩变绿洲。
鸟鸣花艳春光好，人寿年中喜事多。
勤俭人家先致富，向阳花木早逢存。
新人新事新风尚，好风好雨好年成。
渔歌晓呼红日出，风帆葛载锦鳞归。
政策人心化春雨，汗珠落地夺丰年。
乘东风踏下万里浪，扬海螺威震九重天。
林木成荫无山不绿，沟渠结网有水皆清。
修渠攀岭碧流飞千里，引水上山银河落九天。
生产致富送走一穷二白，勤俭节约迎来万紫千红。
春水接天长，一网收来鱼满载；东风吹地暖，千锄种下谷盈仓。
好领导，好政策，好形势，好上加好;富国家,富集体，富农民，富了又富。
（5）渔业对联渔业对联反映了捕捞和养殖水生动物的生产和生活的方方面面，体现 了渔民对美好生活的喜爱和向往之情。
碧海澄朝曙，向帆望暮烟。
唱晚耽清兴，临波寄渺怀。
春潮新涨碧，银网广织歌。
高枕随流水，轻帆任远风。
明月双溪月，轻波一钓船。
撒出千张网，收回万担鱼。
摇橹时弄月，挂帆自生风。
一帆云作伴，千里月相随。
鱼香飘万里，日影映千帆。
渔歌随浪涌，海货与山齐。
渔歌移远浦，牧笛弄斜阳。
白帆春暖兴渔业，碧海波平唱福音。
白帆摇出东方日，银网收回南海潮。
枫叶荻花凭管领，江天水国托生涯。
五岭山歌传喜讯，三江渔唱起春潮。
白云春暖千家乐，珠海波平万舶来。
碧波浩渺千帆舞，紫气光华万象新。
碧海金波朝旭日，春风银网耀朱鳞。
潮来海角千帆动，春到渔船万尾鲜。
潮汛朝争歌满海，归帆夕映喜盈舱。
乘风破浪扬帆去，金甲银鳞满艇归。
出海千船迎日出，归程万娄顺风归。
春风习习渔家乐，秋水粼粼夹岸欢。
春风晓月随流水，小曲轻舟载锦鳞。
堤外波光千里碧，船中作色万斤银。
帆舞东风征大海，门临旭口乐渔家。
港外舴帆迎旭日，船中笑脸伴春风。
海上渔歌随浪涌，岸边欢笑逐风飞。
海腾渔唱飘霞彩，天挂夕阳耀锦鳞。
寒江打网随流水，曲渚回舟带夕阳。
几树斜阳晴晒网，一逢凉月夜吹箫。
金山银海迎朝日，牧笛渔舟唱晚风。
缆系碧橹云绕去，裨穿红蓼月归来。
千只轻艇迎风去，万担鲜鱼上网来。
双桨荡丌波面镜，一篱撑破水中天。
桃花流水春罗镢，枫叶空江晚卖鲈。
万国嘉宾舟载宝，三山奇景海连云。
万里烟霞凭啸傲，半江云水作生涯。
万顷烟波天接海，千舱欢笑喜迎春。
江洋大海鱼群广，浪静风平水产丰。
熙春鱼港千帆集，出海云涛万网张。
喜捉肥鱼张大网，欢迎海浪唱新歌。
一海浪涛一海笑，满船歌曲满船鱼。
鱼香醉倒千重浪，螺号唤醒万户春。
雨顺风调人出海，帆轻云淡船归家。
操舵扬帆渔歌飘海，乘风破浪锦鳞满舱。
乘东风划破千寻浪，操船舵满载万担鱼。
海笑人欢九州永泰，盐丰渔跃四海长春。
充分利用水源，水肥水旺；科学管理鱼塘，鱼大鱼多。
渔手捕鱼五湖水族皆听命，船艇出航四海龙王助顺风。
渔汛兴隆乐朝四海抛鱼网，锦鳞生色喜看五湖载富年。
（6）建筑业对联随着城乡基础设施建设的稳步推进，建筑业用联反映了建筑单位集体和个人红红火火的建筑热潮。
我们仅从下面这三副对联就可以看出建筑工人甘于奉献和和不辞辛劳的胸怀。
华堂入云大好江山添一景，广厦拔地四华英杰乐三春。
经营有大志,建造集良工。
高楼手中建，为国为民修大厦； 重担肩上挑，保质保量竣工程。
铺砖盖瓦为能手，落户安家是福人。
替国增光修大厦，为人造福建高楼。
添瓦加砖筑大厦，安居乐业住新楼。
万丈高楼平地起，千幢大厦手中兴。
建成大厦高华宅，留与后人久远居。
为国为民修大厦，保质保量竣工程。
矗立摘星脚手架，建成顶日摩天楼。
大厦高楼能手盖，南枝北屋凤凰栖。
高楼手中建，重担肩上挑。
大厦落成工匠巧，雄文草就秀才灵。
热汗千滴夜以继日，高楼万栋遮雨避风。
翡玉精雕高楼大厦，翠春卓就花园小家。
双手盖起高楼大厦，双足踏遍地北天南。
大厦落成到处欢天喜地，福人迁入满堂金碧辉煌。
（7）林业对联张贴在企事业单位的对联各具特色。
比如有一副张贴在林业局大门上的对联是这样的：绿化祖国山青水碧千秋美，平衡生态人杰地灵万物春， 这就把这个林业行业对联的特点表现得淋漓尽致。
青山不老，碧水长流。
高山埋宝，林海藏金。
茶园杏屋后，柳浪泛门前。
春拂柳丝翠，秋染枫叶红。
丹桂香千里，松柏绿万年。
红日辉林海，春光焕鸟音。
林深凉鸟兽，果熟醉山人。
柳笛穿林过，山歌带月行。
竹松添翠色，桃李绽新蕾。
竹影有新意，松风含古姿。
匠心随所种，著手便成春。
风吹杨柳千山绿，雨润杏桃万里红。
万木欣春随水绿，百花争艳向阳红。
造林直上千重岭，筑坝横拦万顷波。
爱竹不锄当路笋，惜花常护如帘枝。
百花园里珍禽舞，万木林中好鸟鸣。
、草绿花红锦绣地，粮丰林茂喜欢村。
春风得意花千里，秋月扬辉桂一枝。
春林明媚李桃绽，芳圃淸幽莺燕飞。
东风送暖丁山绿，旭日生辉万壑春。
高岭苍茫低岭翠，幼林明媚母林幽。
护林须晓造林苦，伐树当思种树难。
林髙草茂牛羊壮，水秀山青稻麦丰。
柳绿杏黄千载福，桃红松翠万年春。
绿满林区山滴翠，春回茶场路飘香。
绿屏骋嶂遮风砾，林海雪原育栋梁。
鸟欲娱人娇舌啭，花如爱客笑颜开。
千峰苍翠吐春意，万亩碧波浴早晖。
千林鸟唱山增韵，四野花开果溢香。
宵山不老山犹秀，碧水长流水愈娇。
青山不语花常笑，绿水无音鸟作歌。
松色巧开千岭绿，梅香普送万家春。
秃岭荒山成昔日，靑峰绿海看今朝。
土岭荒山披绿甲，草原大泽献奇珍。
万壑松涛山雨过，千山花色水风生。
—片晓烟杨柳绿，满园春色杏桃红。
植树为求千代福，护林因葆万山春。
竹林葱郁千嶂翠，树海苍茫万顷涛。
自闭桃源称太占，欲栽佳木柱长天。
祖国有山皆绿化，林区无处不清风。
绿满林区千山滴翠，舂临茶场万里飘香。
杭柏植松无山不绿，栽杨栽柳有岭皆春。
植树造林包装大地，栽花种柳点缀山河。
异草奇花添几分春色，桩头盆景夺一代天工。
映日红梅香飘致富路，摇风疏柳绿染小康家。
植树造林青山长不老，种草栽花赤县永留芳。
装点江山林教千壑绿，造福后代水理万泉淸。
翠柏苍松装成祖国千年秀，朝霞夕照染就江山万代红。
举目看山山山葱葱山山宝，低头见水水水清清水水银。
四季香飘姹紫嫣红舂不老，九州绿化茂林修竹草常青。
喜江南柏翠松青风光正好，望塞北梅红竹绿气象更新。
瑞雪染腊梅白里透红一两点，和风拂杨柳动中有静四五枝。
（8）畜牧业对联畜牧业是农业的主要组成部分之一，它与种植业并列为农业生产的两 大支柱。
畜牧业对联表达了人们歌颂美好生活的心情，也在一定程度上反映了各地畜牧业因地制宜，发挥优势所取得的发展状况。
人欢马叫，春好景新。
槽头兴旺，厩内平安。
人勤春草，草发畜肥。
猪羊满圏，牛马成群。
草茂牛羊壮，山幽树木多。
草细牛羊壮，料精猪马肥。
好果连千树，香甜送万家。
人勤牲口壮，粪多土地肥。
大地春光好，牧区气象新。
妙手医疗百畜，红心服务万家。
春好莺飞艳羽，草甜马跃轻蹄。
迎岁草原披绿，贺春梅岭标红。
草地春来千里绿，帐篷喜到一家欢。
春归北国醒芳草，冬去牧区红百花。
多少经营凭草海，无穷生意在桑麻。
牧牛曲里风光美，花草丛中春意浓。
牛马猪羊六畜旺，鱼虾莲藕一池香。
牛羊肥壮猪盈圈，鸡鸭成群鱼满塘。
牛壮猪肥六畜旺，粮丰林茂四时兴。
数声牧笛飘牛背，几朵鞭花响马头。
水绿山青光景好，花香草茂马牛肥。
帐前雪酿丰收酒，马上鞭催锦绣春。
草绿山青阳春有脚，羊肥马壮幸福无边。
花果飘香桑麻挺秀，牛羊肥壮稻麦丰登。
马壮牛肥鸡鸭成伍，麻黄桑绿谷麦盈仓。
牧副农林行行兴旺，春秋冬夏季季丰收。
藕白梨黄橘红茶绿，鲈鲜鲤嫩鸭壮鸡肥。
四季赶花花香千里，三春酿酒酒醉万家。
屋角宅旁瓜黄菜绿，池边河畔鸭大鹅肥。
多种经营开辟生财道，百行企业打开致富门。
牧笛悠悠塞上牛羊走，鞭花朵朵草原骏马驰。
槽头兴旺都是辛勤所得，牛马平安皆因劳动换来。
春江水暖鹅鸭成群鱼跃，草茂山青牛羊遍野猪肥。
多种经营好使百业兴旺，科学种田高促五谷丰登。
骏马草原飞传一路喜讯，牧歌卢里扬送万家春风。
山皆春满山牛羊满山笑，地亦乐遍地金银遍地歌。
花果艳今朝常赖春光和煦，幸福长来日皆凭国策英明。
科学种田山川喜披一片锦，多方致富财源茂盛四时乐。
门对青山兔嬉羊欢歌碧毯，窗含绿水鱼追鸭唱舞银波。
圈养鸡羊栅喂鸡畜禽兴旺，池留鱼虾塘育藕养殖丰登。
山水田林综合治理生财广，农林牧副多种经营来富多。
香风甘露美乾坤甜甜事业，曼舞轻歌庆世界好好生活。
战天斗地千顷戈壁成林海，移土造河万里荒漠茂禾稼。
种草种花勤引芳菲来大地，利民利己巧将翠绿洒人间。
大地累累柑橘飘香雪梨带露，满园郁郁枇杷甜脆梅子青酸。
植柳栽桑种泡桐看青山常秀，釆蘑摘果收药材喜翠岭生金。
种草种花种树逐走人间浊气，养牛养马养羊打开世上富门。
实行科学种田发展生产潜力大，开展多种经营增加收入办法多； 园有菜栏有猪自然日子能成富，田种禾山种树必定家庭多存钱。
（9）新闻传媒行业对联纵谈中外事，洞彻古今情。
英雄儿女亊，丝竹管弦声。
报道中外亊，议论是非情。
胸中具成竹，舌底翻莲花。
悲欢离合人间事，喜怒哀乐世上情。
新闻顷刻传万里，信息弹指到千家。
版面扬独家优势，文章汇天下精华。
替祖国呼号呐喊，为英雄写传立碑。
数千年治乱兴衰都归大手笔，儿万里见闻考核颇费小才华。
演戏楼台谈美丑，说书场里论忠奸。
为三通振臂呐喊，替两制引吭高歌。
此曲只应天上有，斯人莫道世间无。
讽世文草宂雅静，感人情性在形容。
秦桧贼说者切齿，杨家将听众欢颜。
把古往今来重新说起，将悲欢离合再叙从头。
西游记驱妖捉怪，水浒传除恶锄奸。
是是非非前世事，冤冤屈屈占今情。
滑稽诙谐为雄辩，嬉笑怒骂皆文章。
说尽人间烦恼事，唱出天上太平歌。
公月旦评见闻悉备，执春秋笔褒贬无私。
（10）药店对联药店用联最多的张贴在临街的大门上，当然店内也有张贴。
有的对联表达了店主对人们健康的美好祝愿，如但愿世间人常寿，不惜架上药生尘。
有 的向人宣传店有良药，如灵丹妙药，皆藏芝兰之室；悬壶济世，竟开仁爱之门。
有的表达店方的经营理念，如君臣佐使，臣辅君君信臣，风调雨顺；义礼智信，仁居首万事明，生意兴隆。
韩康利薄，橘井泉甜。
精心炮制，热诚经营。
露根固本，仙草延年。
一囊春贮，九鼎云英。
有药皆妙，无丹不灵。
聚蓄百药，平康兆民。
药圃无凡草，松窗有秘方。
艾早三年蓄，功堪百病除。
青囊千古泽，红杏一林春。
夙擅轩歧术，全凭药石灵。
独活灵芝草，当归何首乌。
良药苦口益病，忠言逆耳利行。
尽是回春妙药，只开逐疾良方。
橘井龙吟喜雨，杏林虎啸和风。
（11）宾馆旅店对联很多宾馆开张，喜欢在门口或者大厅的位置挂副宾馆旅店对联，那到底挂副什么内容的书法对联
对联文字的内容要能彰显出宾馆的品位和档次，对联的内容要喜气、吉祥。
我们列举了一些常见的宾馆开业对联，供各位朋友参考:君行且止，宾至如归。
南来北往，夜宿晓行。
大烹以养，小住为佳。
南来北往，宾至如归。
到此且歇足，客至便为家。
店中称适意，房内可安身。
鸡鸣声早早，马去意迟迟。
客至烹茶速，朋来煮酒频。
共对一樽酒，相看万里人。
莫言身是寄，能使客如归。
日中行路苦，月下宿宾欢。
西京常好客，安步以迎宾。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
进门都是客，到此即为家。
居安来客喜，喜客来安居。
未晚先投宿，鸡鸣早看天。
相逢似萍水，小住胜亲人。
接待八方旅客，欢迎四海亲人。
草席布衾迎远客，香茶淡饭款佳宾。
地角天涯千里客，五湖四海一家亲。
风尘小住计亦得，萍水相逢缘最奇。
过客相逢应止宿，征途到此便为家。
今晚栖身留燕寓，明朝展翅赴鹏程。
楼外楼中皆暖意，客来客往见深情。
热心接待远近客，笑迎奉送异乡人。
他方岁岁时时好，客路关山日日忙。
他乡故国虽千里，芳草奇花总一春。
烟外幕钟催倦鸟，林间残照促归人。
银星未出先投宿，晓日方明赶前程。
幽斋特下高人榻，古道频来长者车。
祖国天涯同梓里，神州海角遍亲人。
喜待东西南北客，欣捧兄弟姐妹情。
备有川滇云贵菜，款待西北东南宾。
茅店月明鸡唱早，板桥雪滑马行迟。
萍水相逢如亲友，停车暂住似归家。
仆仆风尘进客店，盈盈笑语上征途。
乡梦不随春意厚，客思偏向雨声多。
相留四海五湖客，尊重东西南北人。
迎八面春风入院，接四方宾客归家。
挚息挚情似故友，问寒问暖如亲人。
桟曲有云皆献瑞，房幽无地不生香。
浮生若寄谁非梦，到此能安即是家。
宾到如归声声笑语，客来是喜面面春风。
华侨外宾联欢满座，高楼大厦聚会一堂。
客从千里而来，请进；君自小店而去，祝安。
小住为佳，客来则喜；引人人胜，宾至如归。
菜美饭香喜供嘉宾醉饱，被温褥净笑迎远客安居。
良友沓来共赏神州春色，贵宾纷至同观华夏雄姿。
以天下为己任红心似火，将宾客当亲人笑脸如春。
春夏秋冬一岁川流不息，东西南北四方宾至如归。
鸿雁远去皆因大地春暖，旅客常来只为小店情深。
萍水相逢，见面如亲友；停车暂住，入店似归家。
门户敞开迎八方春风入院，房舍洁净接九州宾客归家。
红日堕西行客身倦堪止歩，群鸦噪离人马疲乏可停车。
情深似海国际友好织彩带，誉重如山民间往来架金桥。
甚好风光四季花开迎贵客，优良服务三秦名满待亲人。
玉宇琼楼迎来春夏秋冬客，锦衾绣被温暖东西南北人。
踪迹息风尘满地江湖仆仆，萍踪征会合一肩行李匆匆。
交以诚，接以礼，一团和气；近者悦，远者来，四海春风。
南北可安身大好河山为逆旅，东西也适意无边风月是良朋。
树几株秦岭松喜聚五洲贵友，掬一片长安春笑迎四海佳宾。
随地可安身莫讶乾坤为逆旅，当前堪适意II邀风月作良朋。
宾客至上，不愧上等民间友好使者；馆堂第一，堪称一流国际服务水平。
旅社有灯皆献瑞，迎南北东西来往客；床铺无处不生香，尽兄弟姊妹友朋情。
淸洁舒适浴洗方便请君未晚先投宿，服务周到报时准确无须鸡鸣早看天。
莫道囊空，问千里邀游，带多少关山风月；特开陋室，恐长途辛苦，误勾留杨柳楼台。
风雨送劳人特为筑室道旁聊避劳人风雨，光阴如过客快去作羹厨下莫延过客光阴。
梨花淡白，杨柳深靑，迎来欧美人家，玉宇琼楼开世界；山月淸辉,海涛澎湃，陶铸炎黄儿女，南张北溥写山河。
（12）饭店对联、酒楼对联、餐馆对联很多饭店有对联，品位高低各不相同。
一家饭店有这样一副对联：“为名忙，为利忙，忙中偷闲，且喝一杯茶去；劳心苦，劳力苦，苦中作乐，再斟两壶酒来。
”这副对联很有意思，放在不同的情境会有不同的理解。
饭店经营者撰写此对联的目的，既不是为了针砭时弊，也不是为了感叹生活的艰辛，而是为了劝说更多的人来饭店消费，如喝喝茶，品品酒等。
下面收集了一些饭店对联、酒楼对联、餐馆对联，以便大家赏析。
闻香下马，知味停车。
开缸香十里，洒醉过三家。
店好千家颂，坛开十里香。
泛花浮座客，命酒酌幽心。
光浮兰叶翠，色借郁金黄。
举杯歌盛世，对酒庆丰年。
举杯邀皓月，和曲舞春风。
举杯中皓月，尝世上珍馐。
兰香陈绮席，菊醴溢芳樽。
梅花香锦砌，旭日漾金樽。
牛羊夸茁壮，鸡鸭善烹调。
绮阁云霞满，淸樽日月长。
巧做千家饭，温暖万客心。
清凉宜夏日，关味引巴风。
色曾招雪妒，味自胜羹香。
味香且止步，知味暂停车。
闻名心也醉，品味梦犹香。
闻香宜下马，愿醉且登楼。
野花攒地出，村酒透瓶香。
斟盏邻家醉，开坛隔壁香。
中山千日醉，明月一樽观。
座上客常满，樽中洒不空。
杯中倾竹叶，人面笑桃花。
海上生明月，天边作酒星。
酒外乾坤大，壶中日月长。
人游千里外，兴在一杯中。
安石东山丝竹，乐天江上琵琶。
花好月圆人寿，酒醒饭饱茶香。
领略家乡风味，温馨故里人情。
四海珍馐荟萃，五洲贵客光临。
铁汉二杯软脚，金刚一盏摇头。
白雪纷纭磨雀表，黄云变幻化龙须。
茶余喜论经营事，酒后倍增创业情。
陈年关酒迎风醉，精制珍馐到口香。
充饥不必图画饼，止渴何须望梅林。
春风漫卷莲花白，秋雨欣斟竹叶青。
莼羹鲈脍多风味，竹叶梨花送酒香。
此处有家乡风月，举杯皆故土人情。
当年歧秀曾歌梦，今日堆机似出云。
岛人煮酒观樱放，仙客吟诗踏浪来。
饭菜誉满三江水，情意饱暖四海心。
饭热菜香春满店，窗明几净客如云。
饭热菜香迎客早，桌明杯净映春红。
花映玉壶红影荡，月窥银瓮紫光浮。
鸡嫩肉肥年景好，饭香菜美春光媚。
佳肴罄动三江水，和气笑生四座春。
金杯洒泛珍珠滟，雀舌茶烹玉盏淸。
尽多风味丌琼宴，常有冰心在玉壶。
洒闻十里春无价，醉酌三杯梦亦香。
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山乡的太阳 白公鸡，红太阳，引颈高歌，唤醒山乡。
山乡的太阳，喷红吐彩，殷红靓丽，红彤彤，金灿灿，如巨大的火红车轮，跳出山头，滚出云端，射出柔柔的光，给山头戴上珠光，披上红霞，轻巧地涂染出山村的轮廓。
轻轻的，柔柔的，慢慢地，匀匀 地，像抚摸，像安慰，又像梳理，更是打扮，把整个村庄笼罩在一片火红的热情中。
饮烟升起，云雾缭 绕，屋舍错落，层林尽染，景色如画，缤纷的美景，分外妖娆，持别美丽，宛若一幅五彩缤纷清新淡雅的初冬水彩画。
沐浴着晨曦，一脸如花，无忧无虑，脸上洋溢着灿烂笑容上学的孩子，是蓬勃而出生机勃勃的朝阳，是这山村的未来和希望，是这山村的金太阳。
火红的太阳，如巨大的车轮，碾压过艰辛的日子，炙烤过沧桑的岁月，从云雾中滚出，照射着祖辈们耕耘过的传承延续到我们手里的我们赖以安身立命的土地，见证着滴滴辛劳的汗水飘落的情景，注视着双双稚嫰的手在劳作中粗糙结茧的过程，陪伴着一辈又一代的山民们在这块土地上不屈地坚守。
山乡的太阳，你记录着山村的荣辱兴衰，记忆着村民的艰辛奋斗，成就了你大大，圆圆，火红的 梦。
暖阳下休闲的老农，交流着艰辛的跋涉，谈论着种田的心得，交换着收获的体会，传授着丰收的经 验。
沟壑纵横的脸上，雕刻着沧桑的岁月，积淀着聪明的智慧，粗壮的结满老茧的双手，掌握着命运。
春夏秋冬存心中，阴晴冷暖刻脸上，山水田林捱掌中，责任义务扛肩头，山庄中的老农，是夕阳红，无价 宝。
温馨热情的山乡太阳，照耀在乡村这片热土上。
这山村，有着质朴憨实的村民，保持着勤劳节俭的民风，对生活有着无限的眷恋和追求，在时光移动中坚守，在阳光照射下走来，在山乡中留住。
山乡的太阳，大大的，圆圆的，靓靓的，净净的。
山乡的太阳，火红——火红......
瑶族是什么节日
百度下邮件地址不过不知道他们会不会回复你不会你只要歌颂管理层或者当权者都会给你发表的
1壮族 民族的习俗
的图案。
男穿布鞋，中年妇女上山劳动爱穿自己制的猫耳布鞋，俗称，形似草鞋、有耳、有用一条扁纱带将鞋耳和鞋跟串起来，任意绑扎调节松紧。
[编辑本段]【礼仪介绍】 壮族是个好客的民族，过去到壮族村寨任何一家做客的客人都被认为是全寨的客人，往往几家轮流请吃饭，有时一餐饭吃五、六家。
平时即有相互做客的习惯，比如一家杀猪，必定请全村各户每家来一人，共吃一餐。
招待客人的餐桌上务必备酒，方显隆重。
敬酒的习俗为“喝交杯”，其实并不用杯，而是用白瓷汤匙。
客人到家，必在力所能及的情况下给客人以最好的食宿，对客人中的长者和新客尤其热情。
用餐时须等最年长的老人入席后才能开饭；长辈未动的菜，晚辈不得先吃；给长辈和客人端茶、盛饭，必须双手捧给，而且不能从客人面前递，也不能从背后递给长辈；先吃完的要逐个对长辈、客人说“慢吃”再离席；晚辈不能落在全桌人之后吃饭。
尊老爱幼是壮族的传统美德。
路遇老人要主动打招呼、让路，在老人面前不跷二郎腿，不说污言秽语，不从老人面前跨来跨去。
杀鸡时，鸡头、鸡翘必须敬给老人。
路遇老人，男的要称“公公”，女的则称“奶奶”或“老太太”；遇客人或负重者，要主动让路，若遇负重的长者同行，要主动帮助并送到分手处。
[编辑本段]【禁忌内容】 壮族人忌讳农历正月初一这天杀牲；有的地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉；妇女生孩子的头三天（有的是头七天）忌讳外人入内；忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门。
登上壮族人家的竹楼，一般都要脱鞋。
壮族忌讳戴着斗笠和扛着锄头或其他农具的人进入自己家中，所以到了壮家门外要放下农具，脱掉斗笠、帽子。
火塘、灶塘是壮族家庭最神圣的地方，禁止用脚踩踏火塘上的三脚架以及灶台。
壮族青年结婚，忌讳怀孕妇女参加，怀孕妇女尤其不能看新娘。
特别是怀孕妇女不能进入产妇家。
家有产妇，要在门上悬挂袖子枝条或插一把刀，以示禁忌。
不慎闯入产妇家者，必须给婴儿取一个名字，送婴儿一套衣服。
一只鸡或相应的礼物，做孩子的干爹、干妈。
壮族是稻作民族，十分爱护青蛙，有些地方的壮族有专门的“敬蛙仪”，所以到壮族地区，严禁捕杀青蛙，也不要吃蛙肉。
每逢水灾或其他重大灾害时，壮族都要举行安龙祭祖活动，乞求神龙赈灾。
仪式结束后，于寨口立碑，谢绝外人进寨。
[编辑本段]【文化艺术】 壮族人民能歌善唱，右江一带称为“欢”，左江一带称为“诗”，桂北一带称为“比”和“欢”，都是唱山歌的意思。
有定期举行的唱山歌会，称为歌圩。
歌圩日期各地不同。
以农历三月初三为最隆重。
大山歌圩有万人以上参加。
内容有请歌、求歌、激歌、对歌、客气歌、推歌、盘歌、点更歌、离别歌、情歌、送歌等。
被誉为“歌仙”的刘三姐就是歌手的典型代表。
歌圩期间，还举行男女间的抛绣球、“碰蛋”等娱乐活动。
这期间，各家各户吃五色糯米饭。
云南文山一带还唱壮戏，兼办物资交流会。
过去，壮族一年种一造（即一季）水稻，三月初三是备耕时间，歌圩就是为春耕农忙做物质的和精神的准备。
吃五色饭、五色蛋，是预祝五谷丰登的意思。
唐代，壮族已有舞蹈，如舂堂舞以舂米为内容，以敲击声伴舞。
宋代有扁担舞、采茶舞、捞虾舞、春牛舞等。
男的舞姿刚健有力，女的婀娜多姿。
这舞蹈流传至今。
在汉族戏剧的影响下，大约在清代，壮族开始出现戏剧。
一种是用壮语演唱的壮剧、师公戏、木偶戏；另一种是在民间歌舞基础上发展形成的歌舞剧。
壮剧又分为流行于田林、西林、百色一带的“北路壮剧”，是在滇戏的影响下，于民间说唱曲艺“板凳戏”的基础上形成，吸收了滇戏的唱腔，伴奏的乐器有壮族的马骨胡、葫芦胡、木叶和汉族的笛子、三弦、二胡。
流行于青西、德保一代的“南路壮剧”，是在马隘土戏的基础上，受邑剧影响而形成演唱合一的戏曲形式，伴奏乐器除本民族的马骨胡]、葫芦胡外，还采用了邑剧的文锣、武锣、大钹、小钹、二胡、三弦、笛子、鼓、梆子。
一、歌圩 歌圩盛行于壮族地区。
各地圩期不完全一样，但大体上春秋二季为最盛。
春季多于春节后的一段时间，为正月初四或正月初七、二月十九、三月初三、三月十六等等；秋季则多于中秋节后的一段时间，为八月十五或九月初九、十月初十等。
此外，还有不定期的歌圩，这是经常的普遍的。
定期歌圩一般一年举行三两次，规模大者上万人参加，小者也有一二千人。
不定期歌圩一般是小型的，三五十人，一二十人都可以进行。
歌圩上所唱的歌，主要是以男女青年追求美好爱情理想为主题。
其内容一般为见面歌、邀请歌、盘歌、新歌、爱慕歌、盟誓歌、送别歌等。
歌圩一般为期一天，也有连续两三天的。
参加歌圩的除青年人外，也有中老年和少年。
老人小孩主要是“观战”、欣赏、品评，有的老年歌手参与活动，但他们不唱歌，而是给青年人当参谋。
歌圩非常热闹，除青年们对歌外，还有唱戏的、做买卖的。
各种日用百货、绫罗布匹、饮食糕点、鸡鸭鱼肉、蔬菜等，应有尽有。
实际上歌圩也带有几分交易会的性质。
二、歌会 歌会与歌圩有所不同，大概是从歌圩派生出来的。
歌会的会期不一定，只要有需要，随时都可以进行。
参加歌会的人数多者上千，少者三二十。
歌会上所唱的歌，主要是以表现壮族人民变革社会、变革生活的思想激情和对未来生活的憧憬为主题。
其内容大体从开篇歌开始，进而到献歌、赛歌、评歌、和歌、学歌、团结歌等。
参加歌会的一般是对时政有所感的成年人。
壮族铸造和使用铜鼓已有2000多年的历史。
迄今，在壮族地区的绝大多数县份已发掘出不同时期的铜鼓。
铜鼓的类型很多，大小不一。
鼓面圆平，鼓身中空无底，装饰着各种图案花纹。
在历史上，铜鼓既是乐器，也是权力和财富的象征。
从冶炼技术和造型技术来看，在广西田东县锅盖岭出土的属于战国时期的铜鼓，在广西贵县、西林县出土的属西汉时期的铜鼓，均已达到相当高的水平。
壮锦是壮族人民享有盛名的纺织工艺品。
它用棉纱和五色丝绒织成，花纹图案别致，结实耐用。
壮锦的生产，远在1000多年前的唐、宋时代已有记载。
到了清代，壮锦生产已遍及壮族地区，成为壮族人民的被服所需和市场的畅销品。
中华人民共和国成立后，壮锦得到新的发展，花纹图案不断创新，应用范围也越来越广，如壁挂、台布、坐垫、沙发布、窗帘等。
现在广西靖西、宾阳等地生产的壮锦，畅销国内外。
壮拳在壮乡不仅有悠久的历史和传统，而且还是壮族独特的习俗。
如明代桂西壮人，男孩长到十来岁，就要教他练武。
当地土司提倡群众习武，群众也崇尚武术，每年冬闲时节，壮乡的各个村寨都延聘师傅传授武艺。
这种习俗经久不衰，一直延续到解放前后。
而今壮乡的传统武术又逐步恢复发展起来。
[编辑本段]【婚礼习俗】 壮族的婚姻，有自由恋爱和父母包办的形式，一般婚前享受充分的恋爱自由，但父母干涉包办也时常有。
壮族一般实行一夫一妻制。
妇女和男子一样都是家庭的劳动力，但仅有男子有继承权。
其婚姻制中盛行“不落夫家”或“坐家”，现在有些地方还保持这种习俗。
青年男女结婚后，新娘便返回娘家居住，遇重大节日和农忙时节才到丈夫家短暂居住，直到怀孕之后才长住婆家。
因此，“不落夫家”的时间为三、五年不等。
在历史上，“不落夫家”期间有性自由，近代受儒家文化影响，认为这是一种不正当的行为，遭到严禁，违者或离婚，或赔偿一定的财物。
现在恋爱自由，婚姻自主。
[编辑本段]【宗教特点】 壮族的宗教多为自然崇拜和祖先崇拜。
唐、宋以后，佛教、道教先后传入，建立了寺庙。
1858年以后，天主教传入，1862年基督教教传入，但都未传开。
各家都有神龛，敬奉祖先。
近现代以来，部分壮族地区又有天主教和新教的传入。
壮族本民族宗教则以摩教（MOZ）（壮族巫教）主要的信仰，摩教（MOZ）带有浓重的佛、道二教，特别是道教相融合为其特点。
此外，神灵崇拜 民间崇拜的神灵多而杂，有自然神、社会神、守护神等等，崇拜仪式也随诸神的功能而不同。
布洛陀是壮族先民口头文学中的神话人物，是创世神、始祖神和道德神，其功绩主要是开创天地、创造万物、安排秩序、制定伦理等。
布洛陀是壮语的译音，布洛陀的布是很有威望的老人的尊称，洛是知道、知晓的意思，陀是很多、很会创造的意思，布洛陀就是指山里的头人、山里的老人或 无事不知晓的老人等意思。
布洛陀是中国非物质文化遗产名录之一。
《布洛陀经诗》是摩教（MOZ）（壮族巫教）的经文，它唱诵壮族祖神布洛陀创造天地万物，规范人间伦理道德，启迪人们祈祷还愿消灾祛邪，追求幸福生活。
这部经诗贯穿着自然崇拜、祖先崇拜的原始宗教意识。
《布洛陀经诗》各篇都可以独立成篇。
因其相当多的内容是创造天地万物的，可以说是壮族的创世史诗；因其唱词是民歌，又是在祭祀时喃唱的，故又可以说是壮族宗教文学。
《布洛陀》以诗的语言和形式，生动描述了布洛陀造天、造地、造太阳、造日月星辰、造火、造谷米、造牛等的造化过程，告诉人们天地日月的形成、人类的起源、各种农作物和牲畜的来历，以及远古时期人们的生活习俗等。
这部史诗满腔热情地歌颂了壮族祖先布洛陀这个半神半人的祖先创造人类自然的伟大功绩，全诗长达万行，自古以来以口头方式在广西壮族自治区右江、红水河流域和云南文山一带传承。
大约从明代起，在口头传唱的同时，《布洛陀》也以古壮字书写的形式保存下来，其中有一部分变成壮族民间麽教的经文。
《布洛陀经诗》原手抄本全部是用古壮字书写，诗是壮族民歌五言体、押韵。
在内容上，融壮族的神话、宗教、伦理、民俗为一体，思想深奥、字义艰涩；在形式上，由于千百年来的传唱加工，语言精炼工整，有韵律，朗朗上口，其中保留了好多古壮语、宗教语，为当今所无。
《布洛陀经诗》的内容从性质上大致可以分为三大部分：创世神话、伦理道德、宗教禁忌。
它的学术价值是多方面的。
《布洛陀》的内容包括布洛陀创造天地、造人、造万物、造土皇帝、造文字历书和造伦理道德六个方面，反映了人类从茹毛饮血的蒙昧时代走向农耕时代的历史，以及壮族先民氏族部落社会的情况。
根据已整理的版本，全诗分为四个部分，共十九章。
第一部分是开头歌，包括第一章礼貌、第二章回答歌、第三章石蛋歌。
第二部分是创造歌，包括第四章初造天地、第五章造人、第六章造太阳、第七章造火、第八章造米、第九章造牛。
第三部分是治理歌，包括第十章再造天地，第十一章分姓氏等。
此外，壮族民间经常见得信仰还有： ①花婆神。
据说是布洛陀的妻子，有壮族地区则认为是布洛陀的母亲。
专管生育儿女的女神,又称“花王圣母”。
壮族认为儿女是花婆庭院里的花朵，枯荣全凭花婆主宰。
婴儿出生，即在床头铺上纸花，逢年过节由母亲领孩子另祭花婆。
孩子有病，也要祭请花婆保佑。
在南壮族地区的壮族，人们更崇拜花婆神。
②土地公。
壮族认为土地公是一方之主，主管一方水旱虫灾及人畜瘟疫的神灵。
因此,村村设有土地庙,但无神像;唯用红纸书写“土地公之位”字样,贴于正中墙上以供祭拜。
逢年过节或遇有重大危难事件，村民必到土地庙跪拜求签。
供物随事的大小而有厚薄。
求签前忌吃狗肉。
全村则一年一小祭，三年一大祭。
每年开春作“春祈”，求土地公保佑当年风调雨顺，人畜平安。
秋季“还愿”，感谢土地公的厚赐。
③社公。
被认为是村寨保护神。
多于村边大树下设社坛，内供石头数块，也有供奉石雕狗像的。
每年除夕，各家备酒肉祭祀。
祭社时，全村寨长老齐集，祷告社公，并讨论当年应举应革事宜。
村中青壮及少年，集于社前，遍拜尊长，称为“拜社”。
新嫁女子，也须携同夫婿回娘家参加祭社。
新生婴儿由父母带到社前，向众人分发红蛋,主持社祭者为小儿戴上首饰,祝愿平安健康。
年满三岁的男孩，由父母带到社前跪拜,以鸡、酒祭社公,并请舅父命名；而后将鸡肉切成小块,连同一片黄糖,分送各家各户，告以孩子名字。
女孩则于社前穿耳戴环。
祭社当晚，各家将从社坛前带回的肉、粥、粽子和红蛋等，置于有孩子的媳妇门前祭祀，表示为孩子“赎魂”。
祭毕，将粥喂禽畜，认为可使其肥壮。
每遇虫灾，各村寨鸣锣聚众，杀猪、羊、鸡祭社；并用纸条染畜血，标插田间，象征社公到此，即可免灾。
④禾神。
六月初六家家户户杀鸡做粢粑到田间拜祭“田公地母”，聚饮欢歌；并在田边插小纸旗，祈求丰收。
在遭受虫灾时，则“耍黄龙”驱虫。
播种时，往往撒少量谷种或花生壳于村口路旁，求禾苗长齐。
七月间有的村寨集体举行“祭青苗”，以猪酒供祭于村外，老少集饮，唱和农歌。
秋收时，要举行“吃新米”，从田里采集稻谷做新米饭，宰杀鸡、鸭到田头供祭后，才开镰收割。
⑤牛神。
壮族传说牛是上天派到人间帮助农耕的，以农历五月初五为牛的生日，称“牛皇诞”。
该日禁用牛力，在牛栏烧纸祭牛神，并喂牛一团有色糯米饭（黄牛用黄色，水牛用黑色）；有的地方还以菖蒲雄黄酒灌牛。
春耕大忙后,要举行“收牛魂”仪式,称“牛魂节”。
该日，以鸡、鱼、肉、五色糯米饭祭于牛栏或野外放牧处，众人团坐欢宴，并用芭蕉叶等包五色饭和肉、菜等喂牛，禁止鞭打或厉声呵斥。
他们认为耕牛农忙作业辛苦，神魂惊散，故须招引。
此外，还崇拜龙、雷、水、火等众多自然神灵，并各有崇拜祭祀礼仪。
祖先崇拜 壮族称祖先神灵为“公裔”，崇拜至诚，特别是对被认为英雄的祖先，尊崇尤甚。
①莫一大王。
传说能呼风雨、驱鬼神、敌盗寇、护百姓的英雄祖先。
许多地方，尤其是广西西北地区，不仅有莫一大王庙，而且家家神龛供奉莫一大王为“真正尊神”，长年香火不断。
祭祀礼仪有三年一庆愿，五年二庆愿，十年一还愿。
庆愿还愿均须宰杀猪牛鸡鸭献祭，并请师公诵经数昼夜，耗费甚巨，称为“大秀火”。
无力承担这笔费用的，可于腊月做“烧腊”祭祷，向莫一大王表示力不从心，以求宽恕。
除莫一大王外，还有莫二、莫三、莫四、莫五等大王和黄九公等，都被认为是壮族的英雄祖神。
②家祖。
每家正厅必设神龛，奉祀祖先以及灶王诸神。
祖先名用大字写在一张红纸的中间，其他诸神用小字低一格列于两旁。
春节和鬼节为一年中最大的两次祭祖活动。
除夕，净扫门庭，烧茶冲米花糖迎接祖先神灵回家。
大年初一早晨,互相串门给各家祖先酌酒作揖,共贺新春。
初二送祖，亲戚来客必带供品，向祖先神位进香。
年初一至十五，神台前供物不断。
晨昏三叩首，早晚三柱香。
七月十三日至十五日，要过“躲鬼节”。
传说农历七月初七地狱里的鬼都出来觅食，其中恶鬼作祟，为害甚烈。
所以道绝行人，家家闭门躲鬼，在家祭祀鬼神。
农历三月初三和十月初十祭祖坟。
届时在墓前供献五色糯米饭，在坟头遍插纸钱。
[编辑本段]丧葬仪式 人死后，停尸于正厅。
以柚叶、桃叶或姜煎水浴尸换装。
入殓时孝男孝女放声号哭，也有唱《丧歌》的习惯，表示诀别。
一般停尸三日。
亲戚故旧来吊，洒酒供祭。
将死者生前喜爱的器物置于尸旁，用铜钱遮眼、塞口,或填以糯米饭、茶叶,意为使死者在往阴间的路上有赶路饭和买路钱。
有的以朱砂点五官，叫做“开光”。
尸体遮盖白布。
擂鼓或燃放鞭炮志哀。
如死者为妇女，还必须向外家报丧，俟外家来人“见面”后方能入殓。
有些地区，子女为父母办丧事，要请两位歌师分扮舅甥，通宵达旦以问答形式唱“哭丧歌”，赞颂死者生前美德，并劝喻世人应尊敬长辈，不忘祖恩。
壮族有“二次葬”的传统。
一般葬后三年揭棺，捡取骸骨放入陶缸内，置于岩洞或土洞中，选择“吉壤”再行安葬，称“二次葬”。
至此，死者才成为祖先神灵而受供奉。
对非正常死亡的，被认为将变成恶鬼，因此必须火葬。
请道公诵经打斋，骨灰随道公跳过火坑，才承认其阴魂与祖先神灵有同等地位。
巫师 分巫和师两类，被认为能交通鬼神的人神中介。
巫又称小巫，多指巫婆。
作法时穿常服。
无师授,无经典。
以瓢为乐器，名之为“鼎”，也有摇着铃铛。
巫以巫术活动为主，自称能代人“神游”阴间，寻找死去的亲人，代为传言；或替人问神问鬼，以告吉凶祸福。
师又称师公。
由师徒传承，但无组织。
不吃素，可婚娶。
主要为人“驱鬼”、“祈鬼”、“择吉”、“求福”之类。
经典称“壮经”（亦称“巫经”），用壮语的土俗字（“sawndip”）书写。
内容多是壮族的民间传说，历史地理，天文历象，巫和师为壮族文化的重要的一部分。
师公大多主持丧葬、集庆、祛灾等较大规模的宗教活动，故又称大巫。
壮族本土的宗教是摩（MOZ）教，在中国上世纪60年代，被当作封建迷信横遭禁止、批判，大量的《布洛陀经诗》遭焚烧，不少地区有巫公、巫婆，被视为封建迷信而备受打击，甚至付出生命代价。
“文化大革命”的浩劫使壮族的摩（MOZ）教几乎灭绝。
中国上世纪80-90年代后，随着中国共产党民族政策和宗教政策的落实，壮族本土的宗教----摩（MOZ）教才得于恢复。
但60年代后绝大部分的年轻壮族人，很少了解本土的宗教是摩（MOZ）教和《布洛陀经诗》。
也很少有60年代后年轻壮族人信仰本土的宗教是摩（MOZ）教。
造成了民族文化的断层。
[编辑本段]【历史人物】 每一个民族在其历史的长河中,都涌现出许多伟大或具有深远影响力的人物.“一种文明所产生的男人和女人----人的类型, 正好显示出该文明的本质和个性, 也即显示出该文明的灵魂 “。
(1)壮族也不例外。
因而壮族杰出历史人物向来层出不穷，不断涌现出：布洛陀（壮族人文始祖），罗诚(戎成王)，梁奉(镇南王)，潘长安(安南王)，黄少卿， 阿侬(侬智高生母,“娅王”)，侬智高(曾建“大历国“,“南天国“)，瓦氏夫人(抗倭英雄)，郑献甫(清代学者)，黄鼎凤 （壮族民族英雄), 吴凌云(清代延陵王)，韦昌辉(太平天国北王),石达开(太平天国翼王),卢焘（黔军总司令兼贵州省长），陆荣廷（1859－1928，旧桂系军阀），韦拔群(中国现代农民运动领袖)，黄现璠( 中国现代民族学奠基人)，钟毅(抗日英雄)韦国清（原全国人大副委员长），甘苦（原全国人大副委员长），覃应机，黄荣，体操王子李宁等等杰出历史人物，可谓史不绝书。
[编辑本段]【节日庆祝】 壮族是多节日的民族，几乎每个月都有节日。
其中，春节、“三月三”、“七月十四”是壮族最重要的节日。
节日中的壮族人 一、壮族的春节 壮族的春节从大年三十至正月初一、初二，共3天，但初四至初五仍算春节期。
它是一年中最隆重的节日。
一般从腊月二十三起就开始做准备，家家户户搞卫生、缝制衣裤、购买年货、张贴对联、制做糕点、杀猪、包粽子。
春节又是个团圆的日子，凡是在外面工作的人，一般都赶在年三十之前回家团聚，吃团圆饭。
春节期间，除了走亲访友，男女青年多去参加对歌、打陀螺、跳舞、赛球、演戏等文娱体育活动。
除夕家家杀鸡杀鸭，蒸制扣肉、粉精肉，制做叉烧肉等等。
晚饭的八道菜中少不了“白斩鸡”，有老人的家庭，会炖 猪脚、炖整鸡。
米饭要做得很多，剩到第二天吃，象征着富裕。
年三十晚家家都要守岁，直到半夜鸡叫，燃放鞭炮，除旧迎新。
过去，有的地方把放鞭炮谓之“招牛魂”（壮语叫“欧魂怀”），意思是老黄牛的魂魄尚散落在田野，把牛魂招回来，新的一年开始，老黄牛又该辛辛苦苦地为主人家效力了。
“招牛魂”开始，有的人家敲锣打鼓，吹萧吹笛，整个村寨洋溢着一片欢天喜地的气氛。
二、正月初一、初二 凡来客必吃粽子。
壮家的粽子是较高贵的食物。
粽有大有小，大的一二斤重，小的二三两，还有一种叫“风莫”（特大粽子）的，重达一二十斤。
粽子主要原料是糯米，但要有馅儿。
馅儿是由去皮的绿豆、半肥不瘦的猪皮拌上面酱制成，挟在粽心里，煮熟后，其味之香堪称一绝。
三、陀螺节 在广西壮族聚居的地方，每年都举行一次有名的体育盛会——陀螺节。
时间是由旧历年除夕前两三天至新年正月十六日，历时半个多月。
陀螺，壮语叫“勒江”，它有大有小，有轻有重。
有大如河田柚的，重一斤左右，有小如鹅蛋的，也有二三两。
制作陀螺一定要选用质地优良的坚木。
它的“头”要圆滑。
“打”的时候，用两三尺长的麻绳一圈一圈往上缠，一直缠到自己认为适当的地方，再用右手的无名指和小指挟住麻绳的尾端，迅速往地面一旋，陀螺就“呼呼”地转动起来。
质量好的陀螺，再加上旋的技术高明，转起来长达七八分钟才倒下来。
比赛打陀螺更是热闹非凡，获第一名者荣称“陀螺王”。
据说打陀螺自兴起至今，已有300多年的历史了。
四、陇端节 陇端节，是云南省文山壮族苗族自治州富宁县以及附近的壮族人民的一个传统节日。
“陇端”（壮语，赶田坝之意），是壮语译音，意为到宽阔平坦的地方去相聚。
相传这个节日已有700多年的历史，原是为了纪念民族英雄侬智高（壮族）于公元1052年4月起兵反对宋王朝的事迹。
现在，陇端街已发展成为富宁县以及邻近一带壮、瑶、苗、彝、汉各族人民进行物资交流，共同欢庆的传统节日。
相传在北宋年间，为了抵制封建统治者的残酷压迫和剥削，侬智高率广西壮族揭竿而起，取得节节胜利，建立“南天国”，自称“南天王”，克南宁，破钦州，打广州，势力很大。
后来起义军失利，退守富宁。
北宋统治者为平息农民起义，削弱起义军力量，把壮族人民遣散到贵州等地。
临别前，壮族人民纷纷集会，伤心叙别，嘱咐乡亲们来年归来团聚。
此后，每年农历三月，客居他乡的壮族人民返乡归寨同亲友团聚。
随着时间的推移，形成了“陇端”节。
陇端节从农历三月二十五日开始，历时三天。
节前，作为东道主的村寨，杀猪宰牛，在田坝上搭戏台，做好接待客人的食宿安排。
届时，姑娘们穿上衣角、袖口镶着银排和绣有花边图案的无领斜襟上衣和蜡染统裙，戴上壮锦胸兜，脚穿绣花鞋，各个花团锦簇，美不胜收。
英姿勃勃的小伙子与姑娘们相聚，载歌载舞，直到日落。
仍有余兴者还可随姑娘进寨继续对歌。
五、吃立节 吃立节，是广西壮族自治区龙州县、凭祥市一带壮族人民特有的节日。
“吃立”壮语意为“欢庆”。
壮族人民素有欢度春节的传统。
但在1894年春节来临之际，法国侵略者侵略我边境，为了打击侵略者，青壮年奔赴疆场，英勇杀敌，保卫了家园。
正月三十日，出征的将士凯旋归来，乡亲们杀鸡宰羊，做糯米粑，盛情款待，共同欢庆胜利，补过春节。
从此以后逐渐形成吃立节。
节日期间，人们舞狮子、耍龙灯、唱歌跳舞，热闹非凡。
六、娅拜节 广西者宁、索乌一带的壮族，每年四月属兔那一天，都要杀一头牛、一口猪、两只鸡和四十八尾鱼，到娅拜山去，奠祭壮族妇女娅拜（有传说为侬智高母亲）。
那天，男女老少都到场，礼仪十分隆重。
相传娅拜是一个壮族山寨的头领，她率领壮家百姓同官兵打仗，失败后被残杀。
众人把她埋葬到高山之巅，并将此山叫作娅拜山。
每年到娅拜遇难之日，壮族人民就杀牛宰猪去祭奠她。
这样年年祭奠，从未中断，久而久之，便形成了一个节日——娅拜节。
[编辑本段]【壮医概况】 壮医是具有独特民族风格一种医学。
在唐宋时期（公元618--1279年）的方书中收录了一部分岭南的解毒、治瘴气药方，在医书分类中出现了“岭南方”，标志着壮族医药在祖国传统医药学中的明确地位。
明清时期（公元1368--1911年），是壮医的发展时期。
这一时期的壮医除了在李时珍的《本草纲目》及广西各地方志中有记载外，尚开办有地方医药教育机构，出现了不少壮族医药家。
纵观古代壮医的发展，壮医是通过师徒授受、口耳相传的方式流传了下来的，所以千百年来一直在民间流传有大量的壮族医药秘方验方，从而为中国传统医学的发展做出了贡献。
壮医用药 壮族居住区地处岭南亚热带地区，动、植物资源十分丰富。
由于壮族人有喜食蛇、鼠、山禽等野生动物的习俗，因此动物药应用较为普遍，民间历来有“扶正补虚、必配用血肉之品”的用药经验。
壮药的另一特点是善于解毒，而且解毒的范围较广，包括解蛇毒、虫毒、食物中毒、药物中毒、箭毒、蛊毒，等等。
广西著名的蛇药就是壮药的一大贡献。
壮医是基于一个极其朴实的真理：有什么样的邪毒致病，必然有相应的解毒药治病，所谓一物降一物。
而且毒药本身，在一定的量内，还是具有重要治疗作用的良药，所谓以毒攻毒。
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虎步龙骧共创九州新世纪，莺歌燕舞同观四海好风光 虎将三千曾驭红鬃还伏虎，龙人十亿才跨赤兔又乘龙 四海人同新岁新春新世纪，千秋福祝大家大业 鸡唱门庭四海升平歌舜日，犬蹲院里九州盛世乐尧天 群芳吐艳普天同庆春光好，百姓脱贫遍地常怀党泽深 百业振兴锦簇花团十六大，三阳启泰风调雨顺万千春 城镇腾辉古国风光开眼界，乡村溢彩小康岁月乐心头 春风春雨春色无边春意暖，福地福门福光有情福气浓 春意昂然东风细雨芳园翠，翠岚烂漫玉树琼花满目春 党恩浩荡万里江山披锦绣，国运昌隆千秋岁月铸辉煌 反腐肃贿惩贪民心皆喜悦，倡廉纠风整纪国运更昌隆 凤竹清风霞染新色情烈烈，龙梅皎月露沾古画意深深 革故鼎新物阜粮丰十里秀，安居乐业地灵人杰万家欢 骏马奔腾满载而归辞胜岁，羚羊奋跃高歌猛进贺祥春 快讯佳音电视广播皆入耳，新闻趣事报刊杂志最关心 策马奋进十六大春潮迭起，牧羊登高小康路神州放歌 农业丰收举国欢腾歌稔岁，心花怒放全民喜舞庆新春 政善官清九州大厦千秋固，国强民富四化繁花万里香 仁政惠民科技腾热浪，春风化雨工商市镇谱新篇 深化改革万里山河千幅画，高擎旗帜千秋伟业万首歌 盛世欢歌峥嵘岁月千秋福，神州喜庆锦绣山河万代春 岁月更新四海春潮风涌浪，国人接力九州捷报电传情 春浓千年丝路飞花雨，中华世盛万里锦程飘彩旗 西电东输万里江山开画卷，南水北调大千世界竞风流 新纪新春新事新人新气象，好山好水好言好语好心情 一个中心狠抓经济兴中国，百年大计广育人才立大功 与时俱进莫凭老眼观天下，上网遨游喜得新知润心田 画海诗天神州美景能人绘，云龙山虎禹甸宏图巧手描 理论导航改天换地宏图展，龙人奋志革固鼎新特色兴 玉兔出宫倾慕人间春色美，金龙潜海畅游祖国江山娇 雪花四野寒风随雪尽，蛇衔春色九天暖意逐春回 龙骧新纪党政军民同春进，蛇步锦程工农共腾飞 蛇至龙回重开新岁人间景，山欢水笑又度佳节天下春 四海龙腾盈门喜气临春到，九州蛇舞满面春风报喜来 旭日扬辉崭新世纪呈春色，灵蛇起舞大好河山架彩虹 玉燕翻飞千秋大业千秋世，金蛇狂舞万里春风万里歌 两个文明同建设无分甲乙，四项原则共坚持永传子孙 雪花献瑞五龙鳞甲飞大地，绿酒添欢家人父子庆丰年 雪花献瑞玉龙飞起三百万，绿酒添欢金鼠报来十二时 华夏龙腾长城内外皆春色，神州虎跃大江南北尽朝晖 虎慢归山因贪人间好春色，兔急下界为览世上新画图 凤起蛟腾四海英才齐报国，龟动蛇出九州风物笑迎春 退田还湖美化中华新环境，栽草种树回归世界大自然 打黑扫非德治和法治并举，倡廉反腐党威与国威齐扬 旗飞何方旗飞骏马嘶风处，春出哪里春出京城决策中 盛世难逢神驹久有凌云志，青春可再老骥犹怀揽月心 春联表心境贴上便添喜庆，大赛传友谊参与就有知音 现代农民种地种出国外去，当今特产订单订到网中来 “小孩盼过年”现在未必，“大人望种地”而今不然 信义公平干部履行三代表，温良礼让人群走向两文明 济困扶危道德中间查内力，拒邪防腐法规深处找基因 知春爱春歌唱春天新故事，入世明世构思世界大文章 北斗回寅万户金鸡争唱晓，东风送暖九霄玉兔喜迎春 喜值龙年经济腾飞增国力，乐迎盛世人民幸福焕春光 荆艳莲香龙国迎春花织锦，日新月异宏图焕彩景迷人 龙虎精神龙子龙孙功不灭，江山锦绣江南江北水长流 龙闹北溟千里冰凌千里雪，春回南岭万枝火桔万枝梅 龙年龙裔看龙飞天上，春节春风送春光春满人间 龙种自与常人殊况逢龙岁，鹏鸟岂堪同日语绝胜鹏搏 岁届龙年好跳龙门题雁塔，身弥虎劲敢凭虎胆占鳌头 天下皆春长街喜看龙灯舞，人间改岁小院欣闻爆竹鸣 兔窟三营去岁财经已搞活，龙门一跃今年体制再更新 兔卧蓝田万里春风舒碧野，龙腾玉宇千家笑语乐新程 兔跃龙腾瑞盈玉宇天光丽，珠还璧合春满金瓯世纪新 龙归大海滚滚春潮逐浪起，蛇舞青云浓浓喜气盈门来 物华天宝欣闻禹域鸣雏凤，人杰地灵喜看神州起卧龙 凤舞龙飞锦绣河山添锦绣，蛇祥龟瑞富强中国更富强 绣水描山神州大地春常在，藏龙卧虎盛世人家福永存 玉兔归宫新春喜气连天外，金龙出海改革波澜动地来 玉兔归时羡慕人间春色美，金龙跃处喜看华夏画图新 玉兔回宫永羡人间春色舞，金龙献岁常牵天际彩云归 玉兔追风喜接澳门归祖国，金龙运气宏开新纪写春光 小龙辞岁好凭妙手书鹏赋，骏马迎春当显雄才唱大风 乐辞鼠岁处处丰收人人乐，歌颂牛年家家富裕户户歌 大地春回千里金涛香万户，小龙蛰起九州紫气贯长虹 大地迎春柳伴梅香招蝶舞，高天降雨犂掀黄土应蛇行 消息借流通报道梅花无恙，平安劳传报莫教竹素想思 兔走乌飞大舞兔毫辞兔岁，龙腾虎跃敢攀龙角接龙年 岁序更新柳绿桃红征盛世，韶光乍转莺歌燕舞庆丰收 祈福应知福福祉常缘善念，盼春该识春春光永驻仁心 勤勤恳恳不愁没有摇钱树，俭俭省省哪怕难得聚宝盆 青松翠竹万里山河春常在，柳绿花红神州大地尽朝晖 庆今朝河清风恬浪静，欣此日民康物阜人寿年丰 日丽风和万里江山添锦绣，财丰人健千家宅院展新容 日丽风和秀出山河似锦缎，年丰物阜迎来大地皆春色 神州大地春光春色春意浓，举国上下喜报喜讯喜事多 盛世多才时雨点红花万树，春光似海东风吹绿柳千条 十亿神州壮志凌云振鹏翼，万里江山规划宏伟指前程 万里河山绿树丛中皆春色，十亿神州红旗底下尽美景 四海春临和风吹绿千堤柳，九州福至丽日薰红万径花 南国春浓日暖风和花弄影，北方物阜年丰岁乐酒飘香 岁月逢春山山岁岁春光美，政策归心行行业业气象新 岁月焕新海角天涯皆溢彩，山河铺锦疆南地北总宜春 台湾早归宗好庆中华统一，春光方遍地同呼祖国万岁 太行山下梅花点点春正好，汾河岸上柳枝翩翩景更娇 桃李迎春无边景色来天地，江山入画万缕诗情上笔端 桃李争春满园锦绣迎蜂蝶，江山竞秀万里风光入画图 特区开放天涯景醉天下客，琼岛文明海角人歌海南春 提供警惕众志成城保边疆，加强战备森严壁垒守国门 天外春回处处河山添异彩，人间岁换家家丝管祝鸿禧 豪情不减一腔热血灌桃李，白霜日增满腹文章颂春秋 时盛岁新河岳高吟诗世界，年丰人寿江山沉醉酒春秋 科学种田金银财宝春潮涌，勤劳创业福寿康宁气象新 丽日悬天腊尽春回华厦美，神州翘首山呼水唤游子归 红日吐辉伟大祖国更兴旺，江山多娇锦绣前程倍光明 花栋连云燕子重来应有异，笙歌遍地春光常驻不须归 化雨宜人家家畅饮贺新岁，春风送暖处处欢歌奔小康 欢庆丰年喜炮喧天天赐福，喜迎春节欢歌动地地生财 鸡唱寰中改革大潮迎岁改，春临大地繁荣事业似花繁 艰苦奋斗传万家家家致富，励精图治兴百业业业更新 江山似画千秋翰墨千秋景，岁月如诗一代风骚一代歌 捷报频传万里雄风惊宇宙，宏图再展九天春色壮河山 借五彩声屏欣看大千世界，喜四时春色铺满万里河山 普天同庆一片红霞迎旭日，大地腾欢万条绿柳舞东风 九域歌喧国泰民安风日好，三春花发嫣红姹紫画图新 浓墨重彩写不完人间春秋，千歌万曲唱不尽党的恩情 克己奉公两袖清风做公仆，护国安民一身正气靠品德 老一辈开天辟地恩泽四方，新一代承先启后功垂千秋 老有所为莫为利已损人事，书宜常读多读修身治国篇 柳岸建楼满屋豪华满屋笑，春江撒网一仓欣喜一仓歌 柳暗花明同熙禹甸长春地，风和日丽共戴神州极乐天 六合回春郊外梅花堤外树，九州聚宝山中果木水中鱼 龙飞凤舞人间喜庆丰收年，燕语莺歌大地迎来胜利春 妙笔千枝画不完人间春色，美喉万啭唱不尽改革凯歌 默默无闻育出桃李芳天下，济济有志造就栋梁兴中华 万枝彩笔绘宏图宏图璀灿，一元复始迎新岁新岁峥嵘 九域风和沃土肥泥生万物，三春雨润新天丽日绽百花 瑶殿凝庥天上云霞依舜萐，衮衣献寿域中川岳捧尧尊 六管宣和乐奏钧天回暖律，三阶供极图呈益地迓新祺 日丽彤墀四表光华瞻正朔，云凝宝仗万方歌舞庆同春 松牖春回吉霭正临铜晷永，芝庭日丽祥光长拥玉枢高 海宇安恬圆峤方壶开福地，天阊詄荡右平左砌上熙台 红日初生万户想云临复道，青阳乍转九天佳气敞重楼 淑景舒华绛树含芳承瑞荫，和风协律紫鵷调暖奉祥噰 珠缀绕龙屏宝矩光连宝箓，璇题悬凤扆彤云瑞应彤墀 宝瑟和瑶琴百子池边春满，金柯连玉叶万年枝上云多 皋应辟春阳瑞气常浮五雉，羲和回日驭卿云时捧双龙 玩玩书画琴棋添几分潇洒，写写诗词歌赋倾一代风流 厚德著璇宫禁掖常尊尧舜，修龄储北斗春秋永亘贞元 生意无边奏曲文禽谐玉管，真机可挹交枝仙萼拥金铃 鳷观翔云九译同文朝玉陛，凤楼焕彩八方从律度瑶阊 黄道天开东壁琛图辉玉宇，紫宸日丽西山爽气映瑶阶 日耀东瀛璇室问安云似绮，星回被斗珠宫寄赏物皆春 树石接蓬莱三色矞云成幄，轩窗骞象纬千秋宝箓凝图 化日舒长五纬祥光连斗极，惠风和畅六符瑞采焕台阶 藻景耀中天瑞启万安殿外，矞云垂北极祥呈长乐宫前 景丽瑶墀鸾鹤翔空腾庆霭，春回琼岛鱼龙献瑞展新图 帱载浃祥和纠缦交呈旭采，智仁谐乐寿纯常懋迓春祺 仁寿握乾符万国车书会极，中和绵鼎录九天日月齐光 协气东来禹甸琛球咸辑瑞，和风南被尧阶蓂荚早迎春 紫极正中央万国共球并集，青阳迎左各千门雨露皆新 亿兆群英再造辉煌跨世纪，万千佳气新呈瑞霭壮山河 万紫千红九州两岸思一统，五光十色四面八方贺三春 望塞北松青柏翠风光正好，喜江南梅红竹绿气象一新 无限江山同庆神州春永驻，有情岁月相期彼岸燕归来 喜接春潮苏大地山青水秀，欣挥翰墨谱神州国泰民安 小康时节丰衣足食千家乐，平世风光绿水青山万象新 学习马列风云万变不转向，深入生活彩笔千秋自芬芳 雪化冰消高山绿涨小溪满，风和日丽故国花繁旧燕来 雪压枝头群山喜见松梅竹，冰溶水里大地争开李杏桃 燕剪秧针绣就寰中千幅锦，莺梭柳线织成天下一家春 阳光普照校园花开春来早，雨露滋润禾苗茁壮叶更绿 丽正凝祥境引琅环开积秀，熙韶荟景曜连奎璧启当阳 以公仆态度对人人人满意，按经济规律办事事事称心 益地图开岳贡川珍胪宝笈，丽天文焕豳京邰室溯仙源 鱼跃鹰飞滚滚春潮催改革，月圆花好融融喜气入人家 雨霁天青万紫千红增特色，凤鸣莺啭三通两制促和平 悦目赏心神州昌盛山花福，吟诗作对岁序更新景物华 泽沾雨润杨柳依依亲万户，民富物丰财源滚滚涌三江 志气凌云争分夺秒搞开发，春光似锦良辰美景祝千秋 志在青山汗水浇绿山千万，献身峻岭热血映红岭万千 竹报三多绿竹千竿同茂盛，梅开五福红梅万朵共芳菲 总结经验事事应当看实践，吸取教训时时需要戒空谈 山美水美春光美宏图更美，人新事新年代新伟业长新 海峡同心一统江山人共盼，春风两岸团圆骨肉众相期 一元复始瞩目欣看春来早，万象更新举首敢笑燕归迟 金鸡报晓时转三阳迎淑气，红梅竞放花开五福庆丰年 羊岁去矣应记取亡羊教训，猴年来兮当发扬金猴精神 绣虎雕龙才子窗前挥彩笔，描鸾刺凤佳人帘下度银针 栽竹栽松竹隐凤凰松隐鹤，培山培水山藏虎豹水藏龙 彩凤高翔恋我中华春不老，金鸡喜唱歌斯盛世乐无穷 大圣辞年万里河山留瑞霭，雄鸡报晓千家楼阁映朝晖 大业方兴五星旗展金鸡唱，小康在望四化图开彩凤飞 点点梅花笑迎雄鸡朝天唳，声声爆竹欢送大圣载誉归 鸡唱三通万家春正乾坤气，凤鸣两岸一树梅开天地心 鸡唱月归一线长天皆瑞霭，犬歌日出九州大地尽朝晖 展智施能雄心共创千秋业，扬鞭跃马矢志同奔万里程 金鸡报晓改革似春风化雨，彩凤朝阳腾飞如旭日升华 时泰年丰四季霓裳添异彩，河清海晏九州风物换新颜 雷震南天滚滚春潮生九域，鸡鸣大地彤彤旭日耀寰球 人寿年丰金猴辞岁归帘洞，民安国泰玉羽司晨报晓春 在圣班师一路凯歌笳鼓竞，雄鸡振翅几声雅唱瑞云生 紫燕迎春一路东风歌大治，金鸡唱晓九州时雨润小康 饭热菜香贵客盈门庭似市，言甜情厚高朋满座店如春 说地谈天且以烹茶寻雅趣，怡情悦性还从赏月借春风 爆竹一声喜送巳蛇留庶绩，华灯万盏欣迎午马展嘉猷 老马识途奋驾长车奔富路，银蛇献岁昭苏万物舞东风 蛇舞取胜除暴安良政局稳，马到成功兴益除弊国力强 红梅献岁鹊立枝头歌盛世，绿柳迎春莺穿陌上唱中兴 捷报频传圣猴舞棒辞岁去，宏图再展金允高唱迎春来 香港既归祖国山河添锦绣，澳门又返神州历史更辉煌 做个好人心正身安魂梦稳，行些善事天知地鉴鬼神钦 经声佛号唤回苦海迷津人，暮鼓晨钟惊醒世间名利客 三宝兴旺有缘万众迷转悟，政策英明盛世讴歌唱不完 走社会主义道路爱国爱教，扬般若波罗密多弘法利生 深信念佛句句是金刚般若，切愿往生念念显妙明本心 人莫欺心自有造化相辅佑，欲得好命唯有好心能招至 持名功夫贵在念念无间断，德行高尚令人频频闻妙香 末法修行净土为归方向正，一切法门般若为导慧灯明 扬般若波罗密多利国利民，修净土宝莲正行自度度人 心存邪恶烧香拜佛有何益，持身正大不求佛佑佛自佑 镰运锤挥万古江山开盛世，龙骧虎奋九州儿女创殊荣 两制生辉赤子归来慈母愿，九州壮色雄狮已醒普天娇 亿万高炉华夏天天除旧貌，百千铁汉神州日日换新颜 歌传统美德花满千禧庭院，诵创业精神果累新纪家园 大地迎春柳伴梅香招蜂蝶，文坛焕彩笔掀墨浪舞龙蛇 金龙穿云端裁剪千千锦缎，玉蛇舞大地巧绣万万彩旗 大地春回爆竹红灯一同醉，渔村人早春风流水齐送行 湖水碧绿尾尾鱼群待撒网，春光明媚匹匹骏马好腾蹄 绿柳枝头紫燕呢喃歌改革，红桃树下黄莺宛转话腾飞 门户敝开迎八方春风入院，房舍洁净接九州宾客归家 军民一家铁壁长城千里固，党政协力锦绣江山万年春 春夏秋冬四季服装皆溢彩，东南西北八方顾客尽开颜 文明经商门庭若市春满店，礼貌待客宾至如家暖人心 金龙舞神州歌盛世腾飞曲，玉兔奔月府献千禧伟业图 奋斗毕生励志勤磨三尺剑，纵观今古豪情雄唱大江东 大地春回万里河山呈画卷，长天日丽九州儿女绘蓝图 大地春回祖国山川放异彩，艳阳高照中华儿女绘新图 大地回春不尽江山抒特色，香花扑面无边风月竞贤才 大地回春千山披翠千山美，春风送暖万水扬波万水欢 大地同春情寄东风联两岸，中华一统国如磐石固千秋 大陆台湾金桥飞架诚可望，同胞兄弟骨肉团圆定有期 大业有望东风习习送冬去，气象更新红旗猎猎迎春来 叠翠飞花不老青山添生气，滚珠溅玉长流绿水唱丰收 东方风来山寨频添科技户，南天雨润农家新建读书楼 雨润三春披红戴绿千山舞，旗飘四化跃马扬鞭万众忙 放眼神州心旷神怡歌大有，举目大地山欢水笑倾长春 春满神州树上摇钱如蝶舞，花开艺苑盆中聚宝似莺飞 风和日暖男男女女迎春节，国泰民安户户家家颂太平 福降神州万里河山生秀色，春回寺地八方黎庶沐朝晖 赋改革新诗字字珠圆玉润，奔富强正道人人虎步龙骧 革故鼎新十亿神州歌盛世，倡廉反腐千秋禹甸庆兴邦 庚岭东西梅放千枝报春早，大江南北雪飞六曲兆年丰 恭贺新春发财致富开新路，欢辞旧岁反腐倡廉革旧章 共展宏图开放招来珠履客，同兴伟业革新造就锦囊才 光景无边遍地笙簧歌化日，前程似锦满园桃李笑春风 国兴特色绿水青山皆献瑞，民乐小康碧桃红杏共争妍 国运亨通化雨春风苏大地，人心快慰丰衣足食庆华丰 东风浩荡祖国处处展新貌，旭日东升神州在在尽朝晖 红梅点点盘瓠傲霜随岁去，丽日融融天蓬报喜伴春来 风景秀丽五洲好友慕名至，江山多娇四海佳宾接踵来 人学愚公万仞山何难移去，世多伯乐千里马不断涌来 十亿健儿胸怀奇志兴百业，一代风流手挥彩笔写春秋 时尚一新所见原多快意事，春风满面相逢尽是舒心人 喜贴春联副副春联抒壮志，欢燃鞭炮声声鞭炮振豪情 虎岁三十爆竹声声辞旧岁，兔年初一红联对对迎新年 虎镇千山虎威长励英雄志，兔营三窟兔智频催改革风 喜今朝玉兔欢跃九州生色，望明岁金龙奋起万里腾飞 鸿雁来宾破雾穿云传捷报，绿衣使者翻山越岭沐春风 九囿风和一寸邮花开万里，三胞韵美八行笺月照双心 村村寨寨琼楼玉宇风光好，家家户户红花绿叶气色新 邮局鸿雁一声喜讯三春暖，绿色红娘千里姻缘一线牵 翠柏苍松装点神州千岭绿，朝霞夕阳染就江山万里红 盘瓠将军奉命辞岁报功去，天蓬元帅领旨迎春送宝来 爆竹千声长城内外丰收岁，红梅万枝大江南北艳阳天 奔四化跨进世界先进行列，追科学攀登现代技术高峰 茶溢清香戴露朝阳浮绿叶，场开沃野连畦接壤育新苗 出出进进笑颜开人人满意，挑挑选选花样全件件称心 除旧布新远近声声传捷报，扬长避短城乡处处沐春晖 春到人间花红柳绿千山秀，节逢岁首日暖风和万水欢 春风春雨育春花春满大地，喜山喜水织喜景喜盈神州 春满神州山欢水笑龙吟曲，民安乐土燕舞莺歌蝶恋花 静泰怡神瑞霭光辉临黼扆，冲融契道祥风蔼吉畅文轩 精明机遇多智慧功成求幸福，敦厚是非少勤劳果硕乐康宁 党政抓科学精研趣理酬大地，工农重生态普种仙桃慰神州 大地簇繁花新元盛纪宏图灿，中天呈瑞彩广厦琼楼翰墨香 虎年喜虎劲攻关夺隘皆如虎，春节焕春光绣水描山总是春 海宇尘嚣坚甲牧马立国之道，人寰春暖孺子为牛尽我所能 盛世越千年锦绣河山归一统，新春开元纪辉煌业绩耀三光 天上花地上花花团锦簇亮中华，新年欢旧年欢欢聚满堂度新年 天上花地上花花团锦簇亮中华，上山虎下山虎虎虎生风闯九州 天上花地上花花团锦簇亮中华，东北风西北风风来神州暖春梦 小康有望老百姓全凭三个代表，大地回春新千年更看九州风云 金龙狂舞舞腾九州华夏千般暖，骏马奔驰驰骋万里江山一片春 堂堂正正做人纵使清贫亦富贵，认认真真干事虽无壮举也英雄 亮化美化净化欣看变化展四化，家事企事国事畅谈喜事做好事 企务公开廉字为本家兴企业兴，民主管理实字出发事顺民心顺 昔日保卫祖国光荣传统放光芒，今朝发展经济创新意识结硕果 筑路修桥开发大西部科技为先，并组改制造应新经济效益争位 岁属龙龙布雨雨顺风调呈稔岁，春迎燕燕衔花花团锦簇贺新春 大龙传小龙连年奋进经天行地，老凤带雏凤尽日畅鸣悦耳清心 龙携华夏腾飞飞起玉龙三百万，蛇伴新春狂舞舞来银蛇数千条 山坡植树河岸造林青峰环绿水，街道种花社区栽草闹市荡春潮 想当日家无隔夜粮苦嫦娥奔月，看今朝柜有陈年酿香玉帝思凡 爱和平爱友谊八载艰辛圆好梦，新世纪新奥运五环旗艳映笑颜 立德立功把诚心爱心奉献社会，求实求是怀正气豪气搏击人生 万里锦绣河山靠十亿人民装点，八旬峥嵘岁月赖三代领袖导航 闯关入世竞风流还要登高望远，惩腐倡廉执利剑更须正本清源 讲科学破迷信莫让愚氓误自己，批法轮铲毒根严防邪教害人民 清廉如春雨润禾可使万民富裕，腐败若害虫蚀木能教大厦倾颓 谋生莫怕无门不靠神仙靠自己，下岗应该有路当凭智慧凭勤劳 都来保护母亲河才有一江秀色，若不平衡生态链断无两岸猿声 改革花开放花致富花花盈大地，科研果创业果扶贫果果硕神州 虎劲长存救命降魔英烈人人颂，兔年新至扶贫效国赤心户户歌 重霄日月烛升恒景云祥开久照，八表山川徵乐寿昌期福集新韶 兜罗佛手转金绳永护坤维日月，优钵昙花开宝界增辉震旦山河 环黼扆瑞焕星云共睹尧襟舜抱，萃贞符禔流帱载长披紧镜朱囊 顺时宣象咸宜瑞履青阳开左个，懋德凝禔孔厚祥延紫气卫中垣 旭临鳷鹊初升华祝腾欢连月窟，仗转蓬莱徐引宸居茂对洽春台 化成熙皞验风从治媲春孳夏育，祥迓炽昌昭德致符呈乾络坤维 招南北东西杰才绘我神州特色，集古今中外精粹写吾盛世新篇 洛筹福纪庆洪延象叶居中建五，乾协祥符徵顺叙功牟则大函三 九重敷敛范陈箕曼羡蕃厘共锡，万国会归光戴斗荡平轨路同遵 亿万龄锡羡延洪保定自天孔固，三千界重熙洊洽祥和与物同春 珠囊晷纬迓休徵福界垣昭太乙，玉烛年华彰瑞应昌辰化溥由庚 雉尾云移看玉烛光中星扶华盖，螭头香动听金铃声里风展春旗 鸡豚之畜毋失其时可以致富矣，梨桔之苗广栽其圃安得愁穷哉 两岸民情欢迎两地同心行两制，三通众望赢得三阳交泰贺三春 梅吐蕊柳抽芽老少边穷春正好，地生金人益寿东西南北景常新 施德政顺民心春回大地千家暖，倡文明除陋习光照人间万象新 岁又更新喜时雨宜人春风惠我，民方致富幸文明化俗科技兴邦 舞志士激雄心歌来红日千门晓，除邪氛张正气攀上碧桃四海春 喜看南国花繁红透洞庭波映日，紧握楚天笔健才追潘岳气凌云 迎春接福笑逐颜开庆合家团聚，进喜添财神怡心旷看举国欢腾 14字联 新世纪人新事新年代新伟业常新，新世界山新水新天地新九州皆新 三代表恩泽万民中华江山好风光，共产党福涛千年神州湖海多锦绣 十六大同迈小康华夏增辉迎兆岁，亿万人共奔四化乾坤焕彩贺羊年 乘十六大东风千帆竟渡春潮迭起，拓新时期伟业万马奔腾阔步前进 强化服务管理保障一线施工生产，体现精神文明改善全体职工生活 辞旧岁国共三联赤子丹忱争四化，入龙年江山一统巧手红心建九州 巨龙迎盛世狂欢爆竹声声辞旧岁，喜鹊羡故园起舞梅花朵朵报新春 来自云天出角露牙与虎几番争斗，兴于河海负图衔甲同马一样精神 玉兔欢奔金乌飞飞向春光明媚处，雄狮抖擞巨龙舞舞来华夏太平年
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